古文文法辞典 › 助動詞
大学受験難関大
ひとことで言うと
「き」「けり」はどちらも連用形につく過去の助動詞。「き」は自分で経験した直接経験の過去（〜た）、「けり」は人から聞いた伝聞の過去（〜たそうだ）で、和歌・会話文では詠嘆（〜たなあ）にもなります。
このページのポイント
- 接続はどちらも連用形。ただし「き」はカ変・サ変の未然形にもつく（こし・こしか・せし・せしか）
- 「き」は特殊型：せ・○・き・し・しか・○、「けり」はラ変型：（けら）・○・けり・ける・けれ・○
- 「き」＝直接経験の過去、「けり」＝伝聞の過去と詠嘆（気づき）
- 和歌・会話文の「なりけり」「けるかな」は詠嘆
- 「せ」は「せば〜まし」（反実仮想）だけ。「し」「しか」「けれ」の識別が難関大の定番
はじめて（やさしく）
「き」と「けり」は、どちらも過去を表す助動詞です。現代語の「〜た」にあたります。では、なぜ2つもあるのでしょうか。
ちがいは、その過去を、どうやって知ったかです。自分の目で見たこと、自分でしたことを思い出して言うときは「き」。人から聞いた話や、昔から伝わる話を語るときは「けり」。たとえば、「きのう、ぼくは京都へ行った」は「き」の感じ、「昔、おじいさんがいたそうだ」は「けり」の感じです。
うかるくん
昔話の「おじいさんがいました」は、自分で見たわけじゃないから「けり」なんだね。
合格先生
そのとおり。だから物語は「今は昔、竹取の翁といふ者ありけり」「昔、男ありけり」のように、「けり」で始まることがとても多いんだ。
サクラちゃん
じゃあ、自分の体験を書く日記には「き」がよく出るの？
合格先生
そう。どんな文章かも手がかりになるよ。
「けり」には、もう1つ大事な意味があります。和歌や会話の中で、「あ、そうだったのか」と今はじめて気づいた気持ちを表す「詠嘆（えいたん）」です。訳は「〜たなあ・〜だなあ」。百人一首47番の「秋は来にけり」は、「秋が来たのだなあ」と、さびしい宿に秋が来ていることに気づいた歌です。
うかるくん
自分の体験は「き」、聞いた話は「けり」。和歌の「けり」は「〜だなあ」！ これで3つそろったぞ。
ここまでのまとめ
- 「き」＝直接経験の過去（自分で見た・した）「〜た」
- 「けり」＝伝聞の過去（人から聞いた）「〜た・〜たそうだ」
- 「けり」のもう1つの意味＝詠嘆（今気づいた）「〜たなあ」。和歌・会話文に多い
- どちらも連用形につく（「来」「す」にだけ特別なつき方がある）
助動詞の全体の地図は、記事「古文の助動詞一覧」と辞典の助動詞一覧で確かめられます。わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の古典文法のお勉強で質問することもできます。
しっかり（大学受験の基礎〜標準）
「き」「けり」の活用表と接続
| 語 | 未然形 | 連用形 | 終止形 | 連体形 | 已然形 | 命令形 | 活用の型 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| き | せ | ○ | き | し | しか | ○ | 特殊型 |
| けり | （けら） | ○ | けり | ける | けれ | ○ | ラ変型 |
接続はどちらも連用形です（「書きき」「見けり」「ありけり」）。「き」は特殊型で、形がばらばらなので、そのまま「せ・○・き・し・しか・○」と唱えて覚えます。連体形「し」と已然形「しか」は、ほかの語とまぎらわしいので特に大事です。「き」の未然形「せ」は、「せば〜まし」の形にだけ出てきます（「もっと深く」で説明します）。
「けり」は「あり」と同じラ変型（けり・ける・けれ）です。未然形「けら」は奈良時代の「けらずや（〜たではないか）」などにしか出てこないので、表ではかっこに入れます。活用形のはたらきは活用形（6つの活用形）で確かめましょう。
「き」「けり」の意味
| 語 | 意味 | 訳し方 | よく出る所 |
|---|---|---|---|
| き | 過去（直接経験の過去） | 〜た | 日記・随筆・思い出話。会話文の中で自分の体験を語るとき |
| けり | 過去（伝聞の過去） | 〜た・〜たそうだ・〜たということだ | 物語の地の文（「今は昔」「昔、男」で始まる語り） |
| けり | 詠嘆（気づき） | 〜たなあ・〜だなあ・〜ことよ | 和歌・会話文・心の中のことば。「なりけり」「けるかな」 |
「けり」は語源を「来（き）＋あり」とする説明が多く、「過去から続いてきたことに今気づく」感じを持つため、伝聞の過去にも詠嘆にも使われます。
カ変・サ変への特別な接続
「き」はカ変「来（く）」とサ変「す」につくときだけ、未然形にもつくという特別なきまりがあります。入試の定番です。
| 動詞 | 終止形「き」 | 連体形「し」 | 已然形「しか」 |
|---|---|---|---|
| カ変「来」 | ○（「来き」とは言わない） | こし（未然形）／きし（連用形） | こしか（未然形）／きしか（連用形） |
| サ変「す」 | しき（連用形） | せし（未然形） | せしか（未然形） |
まとめると、サ変は終止形「き」だけ連用形「し」につき、「し」「しか」は未然形「せ」につきます。「しし」「ししか」という言い方はしません。「せし」「こし」を見たら、「サ変・カ変＋過去の『き』の連体形」とすぐ言えるようにしましょう。
合格先生
「せし」の「せ」は、サ変「す」の未然形。「し」は「き」の連体形。「ながめせしまに」は、このきまりの代表例だよ。
「けり」の意味の見分け方
- 「けり（ける・けれ）」が連用形の下にあるか確かめる（形容詞の「〜けれ」、動詞「蹴る」でないか）。
- 地の文か、和歌・会話文かを見る。
- 物語の地の文 → 過去（〜た・〜たそうだ）。
- 和歌・会話文・心の中のことば → 詠嘆が多い。特に「なりけり」「けるかな」「にけり」の形。
- 会話文でも、昔のできごとを人に伝えているなら過去。訳を当てはめて確かめる。
例文で確かめる
今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。
（竹取物語・冒頭）
現代語訳今となっては昔のことだが、竹取の翁という者がいたそうだ。
昔、男ありけり。
（伊勢物語・第二段など（多くの段の書き出し））
現代語訳昔、ある男がいた（そうだ）。
聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。
（徒然草・第五十二段（仁和寺にある法師））
現代語訳（前から）聞いていた以上に、尊くいらっしゃったことだなあ。
花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに
（百人一首9番・小野小町（花の色は））
現代語訳桜の花の色は、むなしくあせてしまったなあ。長雨が降り、私がもの思いにふけっていた間に。（私の美しさも同じように衰えてしまった。）
契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとは
（百人一首42番・清原元輔（契りきな））
現代語訳約束しましたよね。おたがいに涙でぬれた袖をしぼりながら、末の松山を波が越えることがないように、（二人の心も）決して変わるまいと。
山川に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉なりけり
（百人一首32番・春道列樹（山川に））
現代語訳山の中の川に、風がかけたしがらみ（川の流れをせきとめる柵）は、流れきれずにたまっている紅葉だったのだなあ。
もっと深く（難関大・上級者）
1. 「直接経験」「伝聞」は目安：「き」と「けり」の本当の差
「き＝直接経験、けり＝伝聞」は、もっとも広く使われている説明です。ただし、実際の文章では例外があります。
- 「き」は、自分が経験していなくても、確かな事実として記憶されている過去（歴史上のできごとなど）に使われることがあります。そのため「き」を「話し手が確かだと思っている過去」と説明する本もあります。
- 「けり」は、自分の体験にも使われます。その場合は、「（そうだったのだと）今あらためて思う」という気づき・詠嘆の気持ちがふくまれます。
「き」は過去の時点にもどって思い出す言い方、「けり」は今の時点からながめる言い方と考えると、例外も説明しやすくなります。
2. 「けり」の詠嘆は「気づき」とも言う
詠嘆の「けり」を、「気づきのけり」と呼ぶ文法書もあります。今まで意識していなかった事実に、今はじめて気づいたときの「〜だったのだなあ」です。和歌では「なりけり」の形が特に多く、百人一首にも次のような歌があります。
| 番号 | 歌の一部 | けりの形 | 訳のめやす |
|---|---|---|---|
| 47番 | 人こそ見えね秋は来にけり | にけり（完了＋けり） | 秋は来たのだなあ |
| 69番 | 竜田の川の錦なりけり | なりけり | （紅葉は）錦だったのだなあ |
| 96番 | ふりゆくものはわが身なりけり | なりけり | わが身だったのだなあ |
| 50番 | 長くもがなと思ひけるかな | けるかな | 思ったことだなあ |
| 73番 | 高砂の尾の上の桜咲きにけり | にけり | 桜が咲いたなあ |
「にけり」は、完了「ぬ」の連用形「に」＋「けり」で、「〜てしまったなあ・〜たのだなあ」。完了の「ぬ」は助動詞「つ・ぬ」で説明しています。詠嘆を過去と分けずに説明する立場もありますが、入試では「詠嘆」と答え、「〜たのだなあ」と訳せば安全です。
3. 「せば〜まし」：「き」の未然形「せ」
「き」の未然形「せ」は、ふつうの文には出てきません。出てくるのは、接続助詞「ば」がついた「せば」の形で、下の「まし」（反実仮想の助動詞）と組になるときです。「もし〜だったら、…だっただろうに」と、事実と反対のことを想像します（反実仮想）。
世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし
（古今和歌集・春上・在原業平（伊勢物語・第八十二段にも））
現代語訳もし世の中にまったく桜がなかったとしたら、春の人の心はのどかだっただろうに。
この「せ」は、過去の助動詞「き」の未然形と説明するのがふつうですが、サ変動詞「す」の未然形と考える説もあります。入試では「き」の未然形として答えればよいでしょう。反実仮想には、ほかに「ましかば〜まし」「ませば〜まし」「未然形＋ば〜まし」の形があります（くわしくは 助動詞「まし」）。
4. 「し」「しか」「けれ」「ける」の識別
| 形 | 見分け方 | 正体 | 例 |
|---|---|---|---|
| し | 連用形の下（カ変・サ変は未然形の下も） | 過去「き」の連体形 | 「憂しと見し世ぞ」（百人一首84番） |
| し | 取り除いても意味が通る | 強意の副助詞 | 「名にし負はば」（25番）・「絶えてしなくは」（44番） |
| しか | 連用形の下。「こそ」の結びにも | 過去「き」の已然形 | 「人知れずこそ思ひそめしか」（41番） |
| しか | 「てしか」「にしか」の形 | 願望の終助詞（〜したい） | 「見てしか」（自作） |
| しか | 「そのように」と訳せる | 副詞 | 「しかぞ住む」（8番） |
| けれ | 連用形の下 | 「けり」の已然形 | 「なほ聞こえけれ」（55番） |
| けれ | 形容詞の語幹の下 | 形容詞の已然形の活用語尾 | 「物こそ悲しけれ」（23番） |
| ける・けれ | 単独で動詞として使われている | 下一段動詞「蹴る」 | 「鞠を蹴る」（自作） |
41番・55番は「こそ」の結びで已然形「しか」「けれ」（係り結び）。23番の「悲しけれ」は形容詞の已然形です。まず上の語が連用形かを確かめます。「蹴る」は下一段活用のただ1語です。
5. 「けらし」と「てき・にき・てけり・にけり」
百人一首2番「春過ぎて夏来にけらし」の「けらし」は、「けるらし」がつまった形と説明され、「〜たらしい」（過去の根拠のある推定）と訳します。「来に」はカ変「来」の連用形「き」＋完了「ぬ」の連用形「に」です。
「てき・にき・てけり・にけり」（完了＋過去）は「〜てしまった」と訳します。重なる順番は助動詞の接続へ。
サクラちゃん
「し」も「しか」も「けれ」も、いろんな正体があってこんがらがりそう……。
合格先生
どれも最初に上の語の活用形を見れば、ほとんど決まるよ。連用形の下なら「き」「けり」の仲間。そうでなければ、副助詞・形容詞・副詞などを疑えばいいんだ。
うかるくん
上を見て、それから取ってみる。2段階で考えればいいんだね！
よくあるまちがい
まちがい1：「けり」を全部「〜た」と訳す
和歌や会話文の「けり」、特に「なりけり」「けるかな」は詠嘆「〜だなあ」が多い。地の文か、和歌・会話文かを先に見る。
まちがい2：「せし」の「せ」を「き」の未然形と答える
「ながめせしまに」の「せ」はサ変「す」の未然形、「し」が「き」の連体形です。「き」の未然形「せ」は「せば〜まし」のときだけ。下に「し・しか」があるか、「ば」があるかで区別します。
まちがい3：「悲しけれ」の「けれ」を「けり」と考える
「けり」は連用形につきます。「悲し＋けれ」の「悲し」は語幹で、「悲しけれ」全体が形容詞の已然形です。
識別でまよったら、受験掲示板「100点BBS」の古典の勉強方法のスレで、ほかの受験生の覚え方を見てみるのもおすすめです。
練習問題
やさしい
- 過去の助動詞「き」の活用を、未然形から命令形まで答えなさい（活用しない形は○）。
答えと解説を見る
せ・○・き・し・しか・○（特殊型）。「けり」は（けら）・○・けり・ける・けれ・○（ラ変型）です。
- 「昔、ある国に翁ありけり。」（自作）の「けり」の意味を答え、訳しなさい。
答えと解説を見る
物語の地の文なので過去（伝聞）。「昔、ある国に翁がいた（そうだ）」。
ふつう
- 「わが見し都は、かくはあらざりき。」（自作）の「し」「き」を、それぞれ文法的に説明しなさい。
答えと解説を見る
「し」は上一段「見る」の連用形「見」についた過去「き」の連体形（下に体言「都」）。「き」は補助活用「ざり」（打消「ず」の連用形）についた過去「き」の終止形。「私が見た都は、このようではなかった」。自分で見た体験なので「き」が使われています。
- 「げに、雪の山は高かりけり。」と女房が言った（自作）。この「けり」の意味を答えなさい。
答えと解説を見る
会話文の中で、「本当に」と今あらためて気づいているので詠嘆。「本当に、雪の山は高いのだなあ」。「高かり」は形容詞の連用形（カリ活用）で、「けり」は連用形接続です。
むずかしい
- 次の傍線部を文法的に説明しなさい（自作）。
① 京より来し人 ② 夢にせしこと ③ 雨なかりせば花は咲かざらまし答えと解説を見る
① カ変「来」の未然形「こ」＋過去「き」の連体形「し」（「きし」と読む場合は連用形「き」＋「し」）。② サ変「す」の未然形「せ」＋過去「き」の連体形「し」。③ 形容詞「なし」の連用形「なかり」＋過去「き」の未然形「せ」＋接続助詞「ば」。下の「まし」と組で反実仮想「もし雨がなかったら、花は咲かなかっただろうに」。
- 「ことしも、つひに春は来にけり。」（自作）と、会話の中で言った。「来にけり」を品詞分解し、訳しなさい。
答えと解説を見る
カ変「来」の連用形「き」＋完了「ぬ」の連用形「に」＋「けり」の終止形。会話文で、春が来たことに気づく詠嘆なので「今年も、とうとう春が来たのだなあ」。「来」を「く」と読まないよう注意（連用形は「き」）。
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- 「し」の識別：副助詞・過去「き」・サ変
- 「せ」の識別：使役・尊敬・サ変・過去
- 古文文法辞典の目次
読みもの（合格大作戦の記事）
- 古文の助動詞一覧
接続・意味・活用をまとめて見る地図 - 百人一首 全百首
全首の現代語訳・品詞・修辞 - 和歌の修辞
枕詞・序詞・掛詞・縁語・本歌取り - 徒然草 第百八十八段
兼好法師の文章を読む - 古文単語の覚え方
入試に出る古文単語を、意味のつながりで覚える
受験掲示板「100点BBS」で質問・相談しよう
- 古典文法のお勉強（スレ）（文法のわからない所を質問・答え合わせ）
- 古典の勉強方法（スレ）（古典の勉強の進め方）
- 共通テスト掲示板（共通テストの国語（古文）の対策）
- 国語の勉強掲示板（古文・漢文・現代文の勉強の相談）
よくある質問
助動詞「き」と「けり」の違いは何ですか？
「き」は自分で経験した過去（直接経験の過去）、「けり」は人から聞いた過去（伝聞の過去）を表すと説明されます。「けり」には、和歌や会話文で「〜たなあ」と気づく詠嘆の意味もあります。
「けり」の意味の見分け方は？
物語の地の文なら過去（〜た・〜たそうだ）、和歌・会話文・心の中のことばなら詠嘆（〜たなあ）が多いです。「なりけり」「けるかな」は詠嘆の目じるしです。
「き」の活用と接続は？
活用は特殊型で「せ・○・き・し・しか・○」。接続は連用形ですが、カ変「来」とサ変「す」には未然形にもつき、「こし・こしか・せし・せしか」となります。
「せし」「こし」とは何ですか？
「せし」はサ変「す」の未然形「せ」＋過去「き」の連体形「し」、「こし」はカ変「来」の未然形「こ」＋「し」です。「き」がカ変・サ変につくときの特別な形です。
「せば〜まし」の「せ」は何ですか？
過去の助動詞「き」の未然形と説明されるのがふつうです（サ変「す」の未然形とする説もあります）。「もし〜だったら、…だっただろうに」と訳す反実仮想の形です。
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出典・参考
- 文部科学省「高等学校学習指導要領（平成30年告示）」国語（言語文化・古典探究）
- 例文の本文：竹取物語（冒頭）、伊勢物語（第二段など）、徒然草（第五十二段）、古今和歌集（春上・在原業平）、百人一首（2・8・9・23・25・32・41・42・44・47・50・55・69・73・84・96番）。表記は読みやすいように一部改めています
- 高校の古典文法の標準的な説明（「き・けり」の意味・接続・活用、カ変・サ変への接続）にもとづいて作成。「けり」の詠嘆（気づき）の扱い、「せば」の「せ」の説明には複数の説があります
- 画像：「The Tale of the Bamboo Cutter - Discovery of Princess Kaguya」（竹取物語の絵、17世紀、作者不明、パブリックドメイン〈PD-Art／PD-old-100-expired〉、Wikimedia Commons）、百人一首の絵札「Hyakuninisshu 009」（パブリックドメイン、Wikimedia Commons）
最終更新：2026年10月21日／作成：大学受験合格大作戦
