古文文法辞典 › 識別
難関大
ひとことで言うと
古文の「せ」は、過去「き」の未然形・サ変動詞「す」の未然形・使役・尊敬の助動詞「す」・動詞の語尾などがあります。連用形+せば〜ましなら過去、ア段の未然形+せなら使役・尊敬、名詞など+せ(する)ならサ変と見分けます。
このページのポイント
- 「せ」は4種類:過去「き」の未然形/サ変「す」の未然形/使役・尊敬「す」/動詞の語尾
- 連用形+せば〜ましは過去「き」の未然形(反実仮想)
- ア段の未然形+せは使役・尊敬の「す」。それ以外の未然形には「さす」
- 名詞・副詞など+せで「する」と訳せればサ変(せず・せむ・せし)
- 「せ給ふ」は「〜に」の相手がいれば使役、いなければ尊敬(最高敬語)
はじめて(やさしく)
古文の「せ」も、「し」と同じように正体がいくつもある1文字です。「〜させる」(使役)のこともあれば、「する」という動詞のことも、「もし〜たら」という仮定を作る過去の助動詞のこともあります。さらに「見せる」「渡す」のような動詞の一部のこともあります。
見分けるときは、「せ」のすぐ上とすぐ下を見ます。上がどんな音か、下に何が続くかで、ほとんど決まります。
うかるくん
「せ」って、「させる」の「せ」じゃないの?
合格先生
それは使役・尊敬の助動詞「す」の「せ」だね。でも、「恋せず」の「せ」は「恋をしない」で、動詞の「する」だ。上が「笑は」のようなア段の音なら助動詞、「恋」のような名詞ならサ変動詞「す」と考える。
サクラちゃん
じゃあ「なかりせば」は?
合格先生
「なかり」は連用形だね。連用形+せばで、下に「まし」が来たら、過去の助動詞「き」の未然形「せ」だ。「もし〜だったら、…だっただろうに」と、事実と反対のことを想像する形だよ。

合格先生
「せ」を見たら、上の音と下のことばをチェック。ア段+せは助動詞「す」、名詞+せはサ変、せば〜ましは過去「き」!
わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の〈古典文法のお勉強〉で質問できます。
ここまでのまとめ
- 古文の「せ」は、過去「き」の未然形・サ変「す」の未然形・使役尊敬「す」・動詞の一部の4種類
- 連用形+せば〜まし → 過去「き」の未然形
- ア段の音+せ → 使役・尊敬の助動詞「す」
- 名詞など+せ(「する」と訳せる)→ サ変動詞「す」
しっかり(大学受験の基礎〜標準)
「せ」の識別一覧(正体・品詞・すぐ上の形・訳・例)
| 正体 | 品詞・活用形 | すぐ上の形 | すぐ下の形 | 訳・例 |
|---|---|---|---|---|
| 過去「き」 | 助動詞・未然形 | 連用形 | 「ば」(下に「まし」) | 「もし〜たら」:なかりせば |
| サ変「す」 | 動詞・未然形 | 体言・副詞・助詞など | ず・む・じ・ば・し・しか・さす など | 「〜し(ない)」:知る人にせむ(34番) |
| 使役・尊敬「す」 | 助動詞・未然形/連用形 | 四段・ナ変・ラ変の未然形(ア段) | 給ふ・ず・て・けり など | 「〜させる・〜なさる」:笑はせ給ふ |
| 動詞の語尾 | サ行四段の已然形・命令形、サ行下二段の未然形・連用形 | (1語の中) | る(完了り)・ばや など | 渡せる(6番)・見せばや(90番) |
「せ」は未然形であることが多いので、下には未然形につく語(ず・む・じ・ば・まし など)が来ます。ただし使役・尊敬の「す」は未然形と連用形が同じ「せ」なので、「せ給ふ」「せて」「せけり」の「せ」は連用形です。活用形の見分けは活用形のページで確かめましょう。
「せ」の識別の手順
- 下に「ば」があり、さらに「まし」で受けている → 上が連用形なら過去「き」の未然形(反実仮想)。
- 上がア段の音(四段・ナ変・ラ変の未然形:書か・死な・あら)→ 使役・尊敬の助動詞「す」。下に「給ふ」なら尊敬か使役かをさらに文脈で決める。
- 上が体言・副詞・助詞で「する」と訳せる → サ変動詞「す」の未然形。
- 「見す」「寄す」「渡す」「まどはす」など1語の動詞の中 → 動詞の語尾。
過去「き」の未然形「せ」:「せば〜まし」
過去の助動詞「き」は「せ・○・き・し・しか・○」と活用します。未然形「せ」は、ふつうの文には出てこず、「せば」の形で反実仮想の「まし」と組になるときにだけ使われます(助動詞「まし」)。「もし〜だったら、…だっただろうに」と、事実と反対のことを想像します。
世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし
(古今和歌集・春上・在原業平(伊勢物語・第八十二段にも))
現代語訳この世の中にまったく桜がなかったとしたら、春の(人々の)心はのどかだっただろうに。
サ変動詞「す」の未然形「せ」
サ変動詞「す」は「せ・し・す・する・すれ・せよ」と活用し、未然形は「せ」です。「恋」「ながめ」「行幸」など名詞や、「かく」「さ」など副詞、「に」「を」など助詞の下にあって、「する」と訳せるのが目印です。下には「ず・む・じ・ば」や、過去「き」の「し・しか」(せし・せしか)が続きます。
誰をかも知る人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに
(百人一首34番・藤原興風(誰をかも))
現代語訳(年老いた私は)いったい誰を親しい友としようか。長生きの高砂の松も、昔からの友ではないのに。
使役・尊敬の助動詞「す」の「せ」
助動詞「す」は「せ・せ・す・する・すれ・せよ」と下二段型に活用し、四段・ナ変・ラ変の未然形につきます。四段の未然形はア段の音なので、「書かせ」「笑はせ」「あらせ」のように、「せ」のすぐ上がア段になります。それ以外の動詞(上一段・二段・カ変・サ変)には「さす」がつきます(「見させ」「上げさせ」)。
「少納言よ。香炉峰の雪いかならむ」と仰せらるれば、御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば、笑はせ給ふ。
(枕草子「雪のいと高う降りたるを」の段)
現代語訳(中宮様が)「少納言よ、香炉峰の雪はどうであろう」とおっしゃるので、(女房に)御格子を上げさせて、(私が)御簾を高く巻き上げたところ、(中宮様は)お笑いになる。
もっと深く(難関大・上級者)
1. 「せ給ふ」の「せ」は使役か尊敬か
「〜せ給ふ」「〜させ給ふ」の「せ・させ」は、尊敬(二重尊敬)のことも使役のこともあります。決め手は、「(だれ)に」とさせられる相手が文の中にいるか、補えるかです。いれば使役で、敬意は「給ふ」だけが表します。いなければ尊敬で、地の文なら天皇・中宮など最高位の人への最高敬語です。また、尊敬の「す・さす」は単独では使われず、ほぼ必ず「給ふ」「おはします」などと組になります。「給ふ」がつかない「せ」は使役と考えてよいでしょう。
帝、人々に歌よませ給ふ。
(自作)
現代語訳帝は、人々に歌をよませなさる。
2. 「行幸せさせ給ふ」:サ変と尊敬が重なる
漢語のサ変動詞に尊敬の「さす」がつくと、「行幸せさせ給ふ」「御覧ぜさせ給ふ」の形になります。最初の「せ(ぜ)」はサ変の未然形、「させ」は尊敬の助動詞「さす」の連用形です。サ変の未然形はア段ではないので、「す」ではなく「さす」がつきます。「せさせ給ふ」を見たら、「せ」と「させ」を分けて考えましょう。
3. 動詞の一部の「せ」:「見せ」は「見る+す」ではない
使役の「す」は四段・ナ変・ラ変の未然形にしかつかないので、上一段「見る」に使役がつけば「見させ」になります。したがって「見せ」は、下二段動詞「見す」(見せる)の未然形・連用形で、「せ」は動詞の語尾です。同じように、「寄せ」(下二段「寄す」)、「失せ」(下二段「失す」)、「渡せ」(四段「渡す」)、「まどはせ」(四段「まどはす」)の「せ」も動詞の一部です。
見せばやな雄島のあまの袖だにも濡れにぞ濡れし色は変はらず
(百人一首90番・殷富門院大輔(見せばやな))
現代語訳(涙で色の変わった私の袖を)あなたにお見せしたいものです。雄島の漁師の袖でさえ、濡れに濡れても色は変わらないのに。
6番「かささぎの渡せる橋に置く霜の」の「渡せる」、29番「置きまどはせる白菊の花」の「まどはせる」は、四段動詞の已然形「渡せ」「まどはせ」に完了・存続の「り」の連体形「る」がついた形です(「り」はサ変の未然形・四段の已然形につく、助動詞「たり・り」)。この「せ」を命令形とみる説明もありますが、どちらにしても動詞の一部で、使役の「す」ではありません。
4. 「せし」「せば」のもう1つの読み方
「ながめせし」(9番)の「せ」はサ変の未然形、「し」は過去「き」の連体形です。過去の「し・しか」はサ変には未然形「せ」につくので、「せし・せしか」という形になります。一方、「なかりせば」の「せ」は、過去「き」の未然形と説明するのがふつうですが、サ変「す」の未然形とみる説もあります。入試では、連用形の下の「せば〜まし」は「過去の助動詞『き』の未然形」と答えればよいでしょう。なお、名詞の下の「恋せば」(恋をするならば)の「せ」はサ変で、上が連用形か名詞かで区別できます。

思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを
(古今和歌集・恋二・小野小町)
現代語訳(あの人を)思いながら寝たので、あの人が(夢に)見えたのだろうか。夢だと知っていたならば、目を覚まさなかっただろうに。
うかるくん
「知りせば」と「知らせば」、1文字ちがうだけで正体が変わるの!?
合格先生
そう。「知り」はイ段で連用形、「知ら」はア段で未然形。「せ」のすぐ上の母音を見るだけで、過去「き」か使役「す」かが分かれるんだ。助動詞の接続がここで生きてくるよ。識別のまとめは記事「古文の助動詞一覧(識別の節)」でも確かめよう。

うかるくん
ひらめいた! イ段(連用形)+せば〜ましは過去「き」、ア段+せは使役・尊敬、名詞+せはサ変。「見せ」「渡せ」は動詞の一部だ!
よくあるまちがい
まちがい1:「せ」を見るとすぐ使役と答える
使役・尊敬の「す」はア段の未然形の下だけです。名詞の下ならサ変、連用形+「せば」なら過去「き」。上の音を必ず確かめましょう。
まちがい2:「せ給ふ」をいつも尊敬と答える
「人々に〜せ給ふ」のように、させられる相手がいれば使役です。尊敬になるのは、相手がいなくて、最高位の人の動作のときです。
まちがい3:「見せ」を「見る+使役のす」と分ける
上一段「見る」の使役は「見させ」。「見せ」は1語の下二段動詞「見す」です。
練習問題
やさしい
- 次の「せ」を、過去の助動詞・サ変動詞・使役の助動詞のどれか答えなさい(自作)。
① 子に文を書かせけり。 ② 恋せずはあらじ。 ③ 月のなかりせば、さびしからまし。答えと解説を見る
① 四段「書く」の未然形「書か」(ア段)の下で、「子に」と相手がいるので使役「す」の連用形(書かせた)。② 名詞「恋」の下で「恋をしない」なのでサ変「す」の未然形。③ 連用形「なかり」+せば〜まし なので過去「き」の未然形(もし月がなかったら、さびしかっただろうに)。
- 「誰をかも知る人にせむ」(百人一首34番)の「せ」の正体を答えなさい。
答えと解説を見る
サ変動詞「す」の未然形。格助詞「に」の下で「〜とする」の意味。下の「む」は意志(〜しよう)。
ふつう
- 「中宮、御前なる人々に、物語読ませ給ふ。」(自作)の「せ」は使役か尊敬か。理由とともに答えなさい。
答えと解説を見る
使役。「御前なる人々に」と、物語を読ませられる相手が示されているから。訳「中宮は、おそばにいる女房たちに、物語を読ませなさる」。敬意は「給ふ」が表す。
- 「行幸せさせ給ふ」(自作)の「せ」と「させ」をそれぞれ文法的に説明しなさい。
答えと解説を見る
「せ」はサ変動詞「行幸す」の未然形の語尾(「行幸」+サ変「す」の未然形と説明してもよい)。「させ」は尊敬の助動詞「さす」の連用形で、「させ給ふ」で最高敬語。サ変の未然形はア段ではないので「す」ではなく「さす」がつく。
むずかしい
- 「かささぎの渡せる橋に置く霜の」(百人一首6番)の「せ」を、使役の助動詞と答えるのがまちがいである理由を説明しなさい。
答えと解説を見る
使役の「す」は未然形につくが、「渡せ」を「渡さ(未然形)+す」と分けることはできない。「渡せ」は四段動詞「渡す」の已然形(命令形とする説もある)で、下の「る」は四段の已然形につく完了・存続の助動詞「り」の連体形。訳「渡している橋」「渡した橋」。
- 「夢と知りせば覚めざらましを」(古今和歌集・小野小町)と「夢と知らせば」(自作)の「せ」の違いを説明しなさい。
答えと解説を見る
前者は四段「知る」の連用形「知り」の下で、下の「まし」と呼応するので過去「き」の未然形(反実仮想:夢だと知っていたならば)。後者は四段の未然形「知ら」(ア段)の下なので使役の助動詞「す」の未然形(夢だと知らせるならば)。上の語の活用形で正体が決まる。
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- 古典の勉強方法(スレ)(古典の勉強の進め方)
- 共通テスト掲示板(共通テストの国語(古文)の対策)
- 国語の勉強掲示板(古文・漢文・現代文の勉強の相談)
よくある質問
古文の「せ」は何種類ありますか?
主に4種類です。過去の助動詞「き」の未然形(せば〜まし)、サ変動詞「す」の未然形、使役・尊敬の助動詞「す」の未然形・連用形、「見す」「渡す」などの動詞の語尾です。
「せば〜まし」の「せ」は何ですか?
連用形の下の「せば」は、過去の助動詞「き」の未然形+接続助詞「ば」と説明するのがふつうです。下の「まし」と組になり、「もし〜だったら、…だっただろうに」という反実仮想を表します。サ変「す」の未然形とみる説もあります。
使役・尊敬の「す」とサ変の「す」の見分け方は?
すぐ上で見分けます。四段・ナ変・ラ変の未然形(ア段の音)の下なら助動詞「す」、名詞・副詞・助詞などの下で「する」と訳せればサ変動詞「す」です。
「せ給ふ」の「せ」は使役ですか尊敬ですか?
「(だれ)に」とさせられる相手が文の中にいるか補えるなら使役、いなければ尊敬です。尊敬の場合、地の文では天皇・中宮など最高位の人への最高敬語(二重尊敬)になります。
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出典・参考
- 文部科学省「高等学校学習指導要領(平成30年告示)」国語(言語文化・古典探究)
- 例文の本文:古今和歌集(春上・在原業平、恋二・小野小町)、枕草子「雪のいと高う降りたるを」の段、百人一首(9・34・90番。ほかに6・29番に言及)。表記は読みやすいように一部改めています
- 高校の古典文法の標準的な説明(過去の助動詞「き」の未然形、サ変動詞の活用、使役・尊敬の助動詞「す・さす」の接続と意味、完了「り」の接続)にもとづいて作成。「せば」の「せ」をサ変とする説、「渡せる」の「せ」を命令形とする説など、説が分かれる所は本文に記しました
- 画像:百人一首の絵札(9番、パブリックドメイン、Wikimedia Commons)
最終更新:2026年10月21日/作成:大学受験合格大作戦



