【百人一首69番】嵐吹く三室の山のもみぢ葉は｜意味・現代語訳・品詞分解（能因法師）

この歌の要点

歌: 嵐吹く三室の山のもみぢ葉は　竜田の川の錦なりけり
意味: 嵐が吹き散らす三室山の紅葉の葉は、（ふもとを流れる）竜田川の水面をおおって、錦の織物のように美しくなっているのだなあ。
作者: 能因法師（のういんほうし）
出典: 『後拾遺和歌集』秋下・366番
決まり字: 「あらし」（3字決まり）

嵐吹く三室の山のもみぢ葉は

竜田の川の錦なりけり

読みあらしふくみむろのやまのもみじばは
たつたのかわのにしきなりけり

歴史的仮名遣いあらしふくみむろのやまのもみぢばは
たつたのかはのにしきなりけり

嵐が吹き散らした三室山の紅葉は、竜田川に流れて、錦の織物のようになっていたのだなあ——旅と歌枕を愛した能因法師の秋の歌です。

現代語訳（意味）

嵐が吹き散らす三室山の紅葉の葉は、（ふもとを流れる）竜田川の水面をおおって、錦の織物のように美しくなっているのだなあ。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
嵐吹く	あらしふく	山から激しい風が吹く。
三室の山	みむろのやま	奈良県生駒郡斑鳩町にある紅葉の名所（神南備山）。
もみぢ葉	もみじば	紅葉した葉。
竜田の川	たつたのかわ	三室山のふもとを流れる川。17番にも出てくる紅葉の名所です。
錦なりけり	にしきなりけり	「錦の織物だったのだなあ」。「けり」は気づきの詠嘆です。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
嵐	名詞
吹く	動詞・カ行四段「吹く」連体形
三室	名詞
の	格助詞
山	名詞
の	格助詞
もみぢ葉	名詞
は	係助詞
竜田	名詞
の	格助詞
川	名詞
の	格助詞
錦	名詞
なり	助動詞「なり」連用形	断定
けり	助動詞「けり」終止形	詠嘆（気づき）

表現技法・文法のポイント

見立て

川一面に浮かぶ紅葉を、色あざやかな錦の織物に見立てています。

歌枕

「三室の山」「竜田の川」はどちらも紅葉の名所として知られる歌枕です。

気づきの「けり」

「〜だったのだなあ」と、景色の美しさに気づいた感動を表しています。

歌の背景・鑑賞

『後拾遺和歌集』秋下に入っています。1049年の内裏歌合で詠まれた歌です。17番の在原業平「ちはやぶる」と同じく、竜田川の紅葉を詠んでいます。山の紅葉と川の紅葉を一首の中でつなげた、スケールの大きな歌です。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

日焼けして旅をしたふり？

能因は「都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関」という歌を詠んだとき、本当は旅をしていないのに、しばらく家に閉じこもって顔を日焼けさせ、「陸奥へ旅をしてきた」と言って発表した、という有名な伝説があります。それほど歌枕にこだわった人だったのです。

伊勢を慕って

能因は、19番の伊勢を深く尊敬し、伊勢が住んでいた摂津国古曽部の近くに住んだと伝えられます。百年以上前の歌人を慕い続けた、歌への情熱が感じられます。

作者：能因法師

平安時代中期の僧侶・歌人、能因法師（のういんほうし）です。俗名は橘永愷（たちばなのながやす）。26歳で出家し、摂津国古曽部（今の大阪府高槻市）に住みました。19番の伊勢を慕い、その旧居の近くに住んだと伝えられます。陸奥などを旅して歌枕を訪ね歩き、歌枕の解説書『能因歌枕』も残しました。中古三十六歌仙の一人です。

決まり字と覚え方

取り札

あらし3字決まり

上の句が「あらし」まで読まれたら、取り札が決まります。「あ」で始まる歌は16首あります。

覚え方：「あらし」と聞いたら「たつたのかはの」。嵐（あらし）で竜田（たつた）川、と覚えます。56番「あらざ」と3字目で分かれます。

入試で問われるポイント

見立て（紅葉→錦）
歌枕（三室山・竜田川）
17番との比較
気づきの「けり」

よくある質問

三室山と竜田川はどこにありますか？

どちらも奈良県生駒郡斑鳩町のあたりです。昔から紅葉の名所として和歌に詠まれてきました。

17番「ちはやぶる」との共通点は？

どちらも竜田川の紅葉を、美しい織物や染め物に見立てて詠んでいます。

能因法師はどんな人ですか？

旅をして歌枕を訪ね歩いた僧侶の歌人です。19番の伊勢を慕っていました。