【百人一首70番】さびしさに宿を立ち出でてながむれば｜意味・現代語訳・品詞分解（良暹法師）

この歌の要点

歌: さびしさに宿を立ち出でてながむれば　いづこも同じ秋の夕暮れ
意味: あまりの寂しさに、（住まいの）庵を出て、あたりをぼんやりと見わたしてみると、どこも同じように寂しい、秋の夕暮れであることよ。
作者: 良暹法師（りょうぜんほうし）
出典: 『後拾遺和歌集』秋上・333番
決まり字: 「さ」（1字決まり）

さびしさに宿を立ち出でてながむれば

いづこも同じ秋の夕暮れ

読みさびしさにやどをたちいでてながむれば
いずこもおなじあきのゆうぐれ

歴史的仮名遣いさびしさにやどをたちいでてながむれば
いづくもおなじあきのゆふぐれ

あまりの寂しさに庵を出て、あたりを見わたしてみると、どこも同じように寂しい秋の夕暮れだった——一字決まり「さ」の、良暹法師の歌です。

現代語訳（意味）

あまりの寂しさに、（住まいの）庵を出て、あたりをぼんやりと見わたしてみると、どこも同じように寂しい、秋の夕暮れであることよ。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
さびしさに	さびしさに	寂しさのために。
宿	やど	住まい。ここでは作者の庵です。
立ち出でて	たちいでて	出て。
ながむれば	ながむれば	「ぼんやりと見わたすと」。「ながむ」はもの思いにふけりながら見ることです。
いづこも同じ	いずこもおなじ	どこも同じ。
秋の夕暮れ	あきのゆうぐれ	秋の夕方。寂しさの象徴として好んで詠まれました。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
さびしさ	名詞
に	格助詞	原因
宿	名詞
を	格助詞
立ち出で	動詞・ダ行下二段「立ち出づ」連用形
て	接続助詞
ながむれ	動詞・マ行下二段「ながむ」已然形
ば	接続助詞	確定条件
いづこ	代名詞
も	係助詞
同じ	形容詞・シク活用「同じ」連体形
秋	名詞
の	格助詞
夕暮れ	名詞	体言止め

表現技法・文法のポイント

体言止め

「秋の夕暮れ」で終わり、寂しさの余韻を残しています。

已然形＋ば

「ながむれば」は「見わたすと」という確定条件です。

「秋の夕暮れ」の歌

のちの『新古今和歌集』では、「秋の夕暮れ」で終わる「三夕（さんせき）の歌」が名歌として知られます。この歌はその先がけといえます。

歌の背景・鑑賞

『後拾遺和歌集』秋上に入っています。寂しさに耐えかねて外に出てみたけれど、どこも同じように寂しかった――秋の夕暮れの寂しさが、どこまでも広がっていくように感じられる歌です。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

共通テストに出た歌人

良暹は、船遊びをしていた貴族たちの連歌の会で見事な句を詠んだのに、貴族たちは続きの句を付けられなかった――という話が『俊頼髄脳』に残っています。この話は、令和5年度の大学入学共通テストの国語で出題されました。百人一首の歌人の話が、実際の入試に出ているのです。

大原の寂しさ

良暹は晩年、京都の大原に住んだといわれます。山に囲まれた大原の里で、秋の夕暮れに庵を出てみたら、どこも寂しかった――この歌の景色を、大原の風景に重ねて想像してみましょう。

作者：良暹法師

平安時代中期の僧侶・歌人、良暹法師（りょうぜんほうし）です。出身や経歴はよくわかっていませんが、比叡山の僧で、のちに京都の大原に住んだといわれます。歌合などで活躍しました。

決まり字と覚え方

取り札

さ1字決まり

上の句が「さ」まで読まれたら、取り札が決まります。「さ」で始まる歌は1首あります。

覚え方：「さ」と聞いたら「いづこもおなじ」。一字決まり「むすめふさほせ」の「さ」です。寂しさ（さ）はどこも同じ、と覚えます。

入試で問われるポイント

一字決まり「さ」
「ながむ」の意味
体言止め
三夕の歌との関係（文学史）

よくある質問

「ながむれば」とはどういう意味ですか？

「もの思いにふけりながら、ぼんやりと見わたすと」という意味です。

一字決まりはどれですか？

70番は「さ」の一字決まりです。「むすめふさほせ」の「さ」にあたります。

良暹法師は入試に出ますか？

良暹の逸話は、令和5年度の大学入学共通テスト（国語）で出題されました。