【百人一首87番】村雨の露もまだ干ぬ槇の葉に｜意味・現代語訳・品詞分解（寂蓮法師）

この歌の要点

歌: 村雨の露もまだ干ぬ槇の葉に　霧立ちのぼる秋の夕暮れ
意味: 通り雨が残した露（しずく）もまだ乾かない、杉や檜などの葉のあたりに、早くも霧が白く立ちのぼってくる、秋の夕暮れであることよ。
作者: 寂蓮法師（じゃくれんほうし）
出典: 『新古今和歌集』秋下・491番
決まり字: 「む」（1字決まり）

村雨の露もまだ干ぬ槇の葉に

霧立ちのぼる秋の夕暮れ

読みむらさめのつゆもまだひぬまきのはに
きりたちのぼるあきのゆうぐれ

歴史的仮名遣いむらさめのつゆもまだひぬまきのはに
きりたちのぼるあきのゆふぐれ

にわか雨のしずくもまだ乾かない槇の葉のあたりに、白い霧がわき上がってくる秋の夕暮れ——一字決まり「む」の、寂蓮法師の幽玄な秋の歌です。

現代語訳（意味）

通り雨が残した露（しずく）もまだ乾かない、杉や檜などの葉のあたりに、早くも霧が白く立ちのぼってくる、秋の夕暮れであることよ。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
村雨	むらさめ	にわか雨、通り雨。
露もまだ干ぬ	つゆもまだひぬ	「しずくもまだ乾かない」。「ぬ」は打消「ず」の連体形です。
槇	まき	杉や檜（ひのき）などの常緑樹をまとめていう言葉。
霧立ちのぼる	きりたちのぼる	霧がわき上がってくる。
秋の夕暮れ	あきのゆうぐれ	秋の夕方。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
村雨	名詞
の	格助詞
露	名詞
も	係助詞
まだ	副詞
干	動詞・ハ行上一段「干る」未然形
ぬ	助動詞「ず」連体形	打消
槇	名詞
の	格助詞
葉	名詞
に	格助詞
霧	名詞
立ちのぼる	動詞・ラ行四段「立ちのぼる」連体形
秋	名詞
の	格助詞
夕暮れ	名詞	体言止め

表現技法・文法のポイント

体言止め

「秋の夕暮れ」で終わり、静かでもの寂しい余韻を残しています。

幽玄

雨・露・霧と、水の姿が移り変わる中に、はっきり言い表せない奥深い美しさ（幽玄）が感じられます。

「ぬ」の識別

未然形「干」に付く「ぬ」は打消「ず」の連体形です。

歌の背景・鑑賞

『新古今和歌集』秋下に入っています。通り雨が過ぎたあとの深い山の、しっとりとした夕暮れを描いた歌です。色彩を使わず、雨・露・霧という水の移り変わりだけで、秋の寂しさを表しています。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

独鈷と鎌首の大論争

寂蓮は、歌合で歌人の顕昭と激しい論争をしたことで知られます。顕昭は仏具の独鈷（とっこ）を手に持ち、寂蓮は鎌首（蛇が首をもたげるように）を持ち上げて言い争ったので、「独鈷鎌首論争」と呼ばれました。歌に命をかけた人たちの熱気が伝わってきます。

もう一つの秋の夕暮れ

寂蓮には「さびしさはその色としもなかりけり槇立つ山の秋の夕暮れ」という歌もあり、西行・定家の歌と並んで「三夕の歌」と呼ばれます。百人一首の歌と同じく「槇」と「秋の夕暮れ」が出てくるのも、おもしろいところです。

作者：寂蓮法師

平安時代末期から鎌倉時代初期の歌人・僧侶、寂蓮法師（じゃくれんほうし）です。俗名は藤原定長。叔父の藤原俊成（83番）の養子となり、30代で出家しました。俊成の子・定家（97番）は義理の弟にあたります。『新古今和歌集』の撰者に選ばれましたが、完成を見る前に亡くなりました。

決まり字と覚え方

取り札

む1字決まり

上の句が「む」まで読まれたら、取り札が決まります。「む」で始まる歌は1首あります。

覚え方：「む」と聞いたら「きりたちのぼる」。一字決まり「むすめふさほせ」の「む」です。村（む）雨に霧（きり）、と覚えます。

入試で問われるポイント

一字決まり「む」
体言止め
幽玄（新古今の美意識）
三夕の歌（文学史）

よくある質問

「槇」とは何ですか？

杉や檜などの常緑樹をまとめていう言葉です。

一字決まりはどれですか？

87番は「む」の一字決まりです。「むすめふさほせ」の「む」にあたります。

三夕の歌とは何ですか？

『新古今和歌集』にある「秋の夕暮れ」で終わる名歌3首のことで、寂蓮・西行・定家の歌です。百人一首87番とは別の寂蓮の歌が入っています。