【百人一首44番】逢ふことの絶えてしなくはなかなかに｜意味・現代語訳・品詞分解（中納言朝忠）

この歌の要点

歌: 逢ふことの絶えてしなくはなかなかに　人をも身をも恨みざらまし
意味: もし、会うということがまったくなかったなら、かえって、あの人の冷たさも、自分の身のつらさも、恨んだりしないだろうに。（なまじ会ったことがあるから、こんなに苦しいのだ。）
作者: 中納言朝忠（藤原朝忠）（ちゅうなごんあさただ（ふじわらのあさただ））
出典: 『拾遺和歌集』恋一・678番
決まり字: 「あふこ」（3字決まり）

逢ふことの絶えてしなくはなかなかに

人をも身をも恨みざらまし

読みおうことのたえてしなくはなかなかに
ひとをもみをもうらみざらまし

歴史的仮名遣いあふことのたえてしなくばなかなかに
ひとをもみをもうらみざらまし

もし会うことがまったくないのなら、かえってあの人の冷たさも、自分のつらさも恨まずにすむのに——「もし〜なら」の反実仮想で恋の苦しさを詠んだ藤原朝忠の歌です。

現代語訳（意味）

もし、会うということがまったくなかったなら、かえって、あの人の冷たさも、自分の身のつらさも、恨んだりしないだろうに。（なまじ会ったことがあるから、こんなに苦しいのだ。）

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
逢ふこと	おうこと	男女が会うこと、結ばれること。
絶えてしなくは	たえてしなくは	「まったくないならば」。「絶えて」は下の打消と呼応して「まったく〜ない」、「し」は強意の副助詞です。
なかなかに	なかなかに	かえって。むしろ。
人をも身をも	ひとをもみをも	相手のことも、自分のことも。
恨みざらまし	うらみざらまし	「恨まないだろうに」。「まし」は反実仮想（事実とちがうことを仮に想像する）の助動詞です。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
逢ふ	動詞・ハ行四段「逢ふ」連体形
こと	名詞
の	格助詞	主格
絶えて	副詞	まったく（打消と呼応）
し	副助詞	強意
なく	形容詞・ク活用「なし」連用形
は	係助詞	仮定
なかなかに	副詞	かえって
人	名詞
を	格助詞
も	係助詞
身	名詞
を	格助詞
も	係助詞
恨み	動詞・マ行上二段「恨む」未然形
ざら	助動詞「ず」未然形	打消
まし	助動詞「まし」終止形	反実仮想

表現技法・文法のポイント

反実仮想

「〜ならば…だろうに」と、事実とちがうことを仮定して、今のつらさを強く表しています。入試の超頻出文法です。

「絶えて〜なし」の呼応

「絶えて」は打消と結びついて「まったく〜ない」という意味になります。

歌の背景・鑑賞

『拾遺和歌集』恋一に入っています。960年の天徳内裏歌合で詠まれた歌とされます。「一度も会ったことがない恋」と読む説と、「一度会った後、会えなくなった恋」と読む説があります。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

天徳内裏歌合の名勝負

この歌は、40番・41番と同じ960年の天徳内裏歌合で詠まれたとされます。百人一首には、この歌合からの歌が少なくとも3首入っているのです。村上天皇の前で、平安の歌人たちが恋の歌を競い合った、華やかな一日を想像してみましょう。

父ゆずりの風流人

朝忠の父・藤原定方（25番）は、紀貫之らを支えた風流な大臣でした。朝忠も笙の名手として知られ、父と同じく芸術を愛する人だったようです。

作者：中納言朝忠（藤原朝忠）

平安時代中期の公卿・歌人、藤原朝忠（ふじわらのあさただ）です。25番の三条右大臣・藤原定方の子で、親子で百人一首に選ばれています。中納言まで昇り、笙（しょう）などの音楽の名手としても知られました。三十六歌仙の一人です。

決まり字と覚え方

取り札

あふこ3字決まり

上の句が「あふこ」まで読まれたら、取り札が決まります。「お」で始まる歌は7首あります。

覚え方：「あふこ」と聞いたら「ひとをもみをも」。読みは「おうこ」です。会う（あふ）ことが（こ）なければ人をも身をも、と覚えます。「お」と読む歌のグループに入るので注意しましょう。

入試で問われるポイント

反実仮想（〜は…まし）
「絶えて〜なし」の呼応
「なかなかに」の意味
2通りの解釈

よくある質問

「恨みざらまし」の「まし」は何ですか？

反実仮想の助動詞です。「もし〜なら、…だろうに」と、事実とちがうことを想像するときに使います。

「あふこ」はどう読みますか？

「おうこ」と読みます。決まり字も読みの音で「おうこ」となります。

25番の藤原定方とはどんな関係ですか？

藤原朝忠は定方の子です。親子で百人一首に選ばれています。