古文の下一段活用とは?「蹴る」1語の活用表と覚え方|蹴るの歴史・上一段との違い・「ける」の識別・練習問題【大学受験】

古文の下一段活用とは?「蹴る」1語の活用表と覚え方|蹴るの歴史・上一段との違い・「ける」の識別・練習問題【大学受験】

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ひとことで言うと

下一段活用は、語尾がエ段だけで「け・け・ける・ける・けれ・けよ」と変わる動詞の活用で、古文では「蹴る」1語だけが属します。入試では、動詞「蹴る」と過去の助動詞「けり」の連体形「ける」の識別がよくねらわれます。

このページのポイント

  • 下一段は「蹴る」1語(カ行下一段):け・け・ける・ける・けれ・けよ
  • 上一段(見る:み・み・みる…)と鏡の関係。現代語の下一段(受ける)は古文では下二段
  • 平安時代は下一段、中世以降は四段、現代語は五段。古くはワ行下二段「くう」とする説も
  • 古文の「ける」はほとんどが過去「けり」の連体形。上が連用形かで見分ける

はじめて(やさしく)

下一段活用(しもいちだんかつよう)は、古文の動詞の9種類の活用のひとつです。古文で下一段活用をする動詞は、「蹴る(ける)」1語だけです。「蹴ず(けず)」「蹴て(けて)」「蹴る」「蹴るとき」「蹴れども」「蹴よ(けよ)」のように、どの形にも「け」の音が残ります。活用の種類の全体は、動詞の活用の種類と見分け方のページにまとめています。

「け」は五十音図のエ段の音です。まん中のウ段から見て、1つ下の段(エ段)だけを使うので「下一段」と呼びます。

「蹴る」は、いつも「け」(エ段)が残る未然形けず連用形けて終止形ける。連体形けるとき已然形けれども命令形けよ。け・け・ける・ける・けれ・けよ
下一段は、語尾がエ段の「け」だけ。下に「る・れ・よ」がつく
うかるくん

うかるくん

えっ、1語だけ? それならすぐ覚えられるね!

合格先生

合格先生

そう、下一段=蹴る。これだけで、活用の種類の問題は答えられるよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

でも、現代語の「受ける」「食べる」も下一段って習ったよ?

合格先生

合格先生

いい質問だね。それらは古文では下二段(受く・食ぶ)なんだ。それに、現代語の「蹴る」は「蹴らない・蹴って」と言うから、じつは五段。古文の「蹴る」とは形がちがうんだよ。

下一段は、上一段活用(見る・着る など)と鏡のような関係です。上一段はイ段の音1つ(み)、下一段はエ段の音1つ(け)を使い、どちらもその下に「る・れ・よ」がつきます。

上一段(見る)下一段(蹴る)イ段ウ段エ段みけ↑ 1段上↓ 1段下基準どちらも1つの音だけ+「る・れ・よ」
ウ段を基準に、上一段はイ段、下一段はエ段の1つの音だけを使う
ひらめいたうかるくん

うかるくん

上一段は「み・み・みる・みる・みれ・みよ」、下一段は「け・け・ける・ける・けれ・けよ」。「み」を「け」に変えるだけだ!

ここまでのまとめ

  • 下一段活用の動詞は「蹴る」1語だけ(カ行下一段)
  • 活用はけ・け・ける・ける・けれ・けよ
  • 現代語の下一段(受ける・食べる)は、古文では下二段

わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の古典文法のお勉強で質問できます。

しっかり(大学受験の基礎〜標準)

下一段活用の活用表

「蹴る」は1音の語なので、語幹と語尾の区別がありません。活用語尾は「e・e・eる・eる・eれ・eよ」で、行はカ行です。入試では「カ行下一段活用」と行まで答えます。

種類例語幹未然形連用形終止形連体形已然形命令形
カ行下一段蹴る(蹴)けけけるけるけれけよ
マ行上一段見る(見)みみみるみるみれみよ
カ行下二段受く受けけくくるくれけよ

表は横にスクロールできます。比べるために、上一段「見る」と下二段「受く」を並べました。未然形・連用形・命令形は、下一段「蹴る」と下二段「受く」で同じ「け・け・けよ」です。ちがうのは終止形・連体形・已然形(ける・ける・けれ/く・くる・くれ)です。

上一段・下一段・下二段のくらべ方

活用の種類所属する語語尾の段「ず」をつけた形終止形
上一段干る・射る・着る・似る・見る・居る など約10語イ段だけ見ず(イ段)見る(〜iる)
下一段蹴る 1語エ段だけ蹴ず(エ段)蹴る(〜eる)
下二段受く・求む・捨つ・出づ など多数エ段とウ段受けず(エ段)受く(ウ段)

「ず」をつけるとエ段になる動詞は、ふつう下二段活用です。「蹴る」も「蹴ず」でエ段になりますが、暗記組なので先に除きます。手順は、①「蹴る」なら下一段、②それ以外で「ず」の直前がエ段なら下二段、です。

例文で確かめる(自作)

「蹴る」は古文の文章にあまり出てこない語なので、6つの活用形を自作の例文で確かめます。

童、鞠をけずして、ただ見てゐたり。

(自作)

現代語訳子どもは鞠を蹴らないで、ただ見て座っていた。

ここがポイント「け」は下に「ず」があるので未然形。現代語のように「蹴らず」とは言いません。「見」は上一段「見る」の連用形、「ゐ」は上一段「居る」の連用形です。

若き人々、庭に出でて鞠をけて遊ぶ。高くけよと言ふ。

(自作)

現代語訳若い人たちが庭に出て鞠を蹴って遊ぶ。「高く蹴れ」と言う。

ここがポイント「け」は下に「て」があるので連用形(「蹴って」と促音便にはならない)。「けよ」は命令形。現代語の「蹴れ」とはちがいます。

蹴鞠(けまり)と「蹴る」

桜柳楓松鞠を地に落とさないよう、蹴り上げて受け渡す
蹴鞠の庭のイメージ。四すみに桜・柳・楓・松を植え、鞠を地に落とさないよう蹴り上げる

「蹴る」がいちばん活躍する場面は、蹴鞠(けまり。「しゅうきく」とも)です。平安時代の貴族の遊びで、数人が輪になり、鹿の革で作った鞠を地面に落とさないように蹴り上げて受け渡します。庭の四すみには桜・柳・楓・松の木を植えるのが正式とされました。勝ち負けを争うより、続けて蹴る回数や、美しい姿で蹴ることが大事にされたと説明されます。

源氏物語の「若菜上」の巻では、六条院の庭で蹴鞠が行われ、その日に柏木が、猫が引き上げた御簾のすきまから女三の宮の姿を見てしまいます。物語が大きく動く有名な場面です。また、中大兄皇子と中臣鎌足が出会ったのは蹴鞠の会だった、とよく語られますが、『日本書紀』の字は「打毬(だきゅう)」で、蹴鞠とは別の遊びだったとする説もあります。

京都には、蹴鞠の守り神をまつる白峯神宮があり、今ではサッカーなど球技の神社としても知られています。また京都の地名「蹴上(けあげ)」は、源義経(牛若丸)が奥州へ向かう途中、ここで武士の馬に水を蹴り上げられたという伝説から来たと言われます(地名の由来には諸説あります)。

活用形古文(下一段)現代語(五段)未然形蹴ず(けず)蹴らない連用形蹴て(けて)蹴って終止形蹴る(ける)蹴る連体形蹴るとき蹴るとき已然形蹴れども蹴れば(仮定形)命令形蹴よ(けよ)蹴れ赤い行は形がちがう。現代語は「蹴らない・蹴って」「蹴らず」「蹴って」は平安時代の形ではない
古文の「蹴る」(下一段)と、現代語の「蹴る」(五段)。赤い行の形に注意

もっと深く(難関大・上級者)

1. 「蹴る」の活用の歴史(諸説あり)

「蹴る」がはじめから下一段だったわけではない、と考えられています。『日本書紀』の古い読み方を示す注(訓注)に「蹴散」を「くゑはららかす」と読ませる例があることなどから、奈良時代ごろにはワ行下二段「くう(蹴う)」(くゑ・くゑ・くう・くうる・くうれ・くゑよ)だったとする説が広く知られています。その「くゑ」の音がつまって「け」になり、平安時代にはカ行下一段「ける」になった、という説明です。

ただし、もとの形をワ行とみるかどうか、途中にどんな形があったか、いつ下一段になったかについては、辞書や研究者によって説明が分かれます。その後、中世以降には「けらず・けりて」のようなラ行四段の形が広がり、現代語の五段「蹴る(蹴らない・蹴って)」につながりました。入試では「平安時代の文章では、下一段は蹴る1語」と答えれば十分です。

奈良時代ワ行下二段「くう」とする説くゑ・くゑ・くう・くうる・くうれ・くゑよ平安時代カ行下一段「ける」け・け・ける・ける・けれ・けよ中世以降ラ行四段「ける」けら・けり・ける・ける・けれ・けれ現代語五段「蹴る」蹴らない・蹴ります・蹴る・蹴れば入試の基準は、平安時代の下一段
「蹴る」の活用の移り変わり。いちばん上の段は説のひとつ(点線)

2. 「ける」の識別

入試で本当に大事なのは、「蹴る」そのものより「ける」という形の識別です。古文に出てくる「ける」の多くは、動詞「蹴る」ではなく、過去・詠嘆の助動詞「けり」の連体形です。「けり」の意味と接続は、読みもの「古文の助動詞一覧」でも確かめられます。

「ける」の識別 3パターン動詞「蹴る」「鞠を」「足で」など、蹴る動作例:鞠をける人(自作)過去「けり」連用形+ける(係り結び・体言の上)例:玉ぞ散りける(37番)完了「り」四段の已然形の「け」+「る」例:庭に咲ける花(自作)入試で出る「ける」は、ほとんどが「けり」
「ける」は、上の語と意味で3つに分ける。入試で出るのはほとんどが「けり」の連体形

白露に風の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける

(百人一首37番・文屋朝康(白露に))

現代語訳白露に風がしきりに吹きつける秋の野は、糸を通してとめていない玉が散り乱れているのだなあ。

ここがポイント「散り」はラ行四段「散る」の連用形。その下の「ける」は過去(詠嘆)の助動詞「けり」の連体形で、係助詞「ぞ」の結びです(係り結び)。動詞の「蹴る」ではありません。
百人一首37番 文屋朝康の絵札
百人一首37番・文屋朝康の絵札。「白露に風の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける」。「散りける」の「ける」は、過去・詠嘆の助動詞「けり」の連体形です。画像:絵札「Hyakuninisshu 037」(パブリックドメイン、Wikimedia Commons)

人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける

(百人一首35番・紀貫之(人はいさ))

現代語訳あなたは、さあ、心が変わったかどうかわからない。でも昔なじみのこの土地では、梅の花が昔のままの香りで美しく咲きにおっていることだなあ。

ここがポイント「にほひ」はハ行四段「にほふ」の連用形、「ける」は「けり」の連体形で「ぞ」の結び。百人一首ではほかに「夜ぞ更けにける」(6番)、「冬ぞ寂しさまさりける」(28番)、「憂かりける人を」(74番)も同じ「けり」です。

3つ目のパターンは、四段動詞の已然形の語尾「け」に、完了・存続の助動詞「り」の連体形「る」がついた形です。「り」はサ変の未然形と四段の已然形につきます(四段の命令形につくとする説明もあります)。百人一首でも「降れる白雪」(31番)・「わたせる橋」(6番)のように出てきます。「咲ける」「置ける」「書ける」は、咲け+ると分けます。

3. 「けれ」「けむ」も識別する

已然形「けれ」や、未然形「け」に「む」がついた「けむ」も、同じ音のほかの語とまぎれます。

形動詞「蹴る」の場合まぎらわしい語見分け方
けれ已然形「蹴れども」(自作)過去「けり」の已然形(こそ〜けれ)/形容詞の已然形の語尾(悲しけれ)上が連用形なら「けり」。形容詞の一部なら「〜しけれ」
けむ未然形+む「鞠をけむ」=蹴ろう(自作)過去推量の助動詞「けむ(けん)」上が連用形なら過去推量「けむ」
ける終止形・連体形「鞠をける」(自作)過去「けり」の連体形/四段已然形+「り」上の語の形と、蹴る動作かどうか

聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。

(徒然草・第五十二段(仁和寺にある法師))

現代語訳聞いていた以上に尊くていらっしゃった。それにしても、お参りしている人がみな山へ登っていったのは、何があったのだろうか、知りたかったけれど、神へお参りすることこそ本来の目的だと思って、山までは見なかった。

ここがポイント「おはしけれ」はサ変「おはす」の連用形+「けり」の已然形(「こそ」の結び)。「ありけん」はラ変「あり」の連用形+過去推量「けむ」。どちらも上が連用形なので、動詞「蹴る」ではありません。最後の「見ず」は上一段「見る」の未然形です。

百人一首23番「月見れば千々に物こそ悲しけれ」の「けれ」は、形容詞「悲し」の已然形「悲しけれ」の一部です。「けれ」を見たら、動詞の語尾か、助動詞「けり」か、形容詞の一部かの3つを考えましょう。

4. 下一段には音便がない

「蹴る」の連用形「け」は、「て」がついても「蹴って」のような促音便になりません(平安時代の形は「蹴て」)。音便は四段・ナ変・ラ変などの連用形で起こるものです。中世以降に四段化した「蹴る」では「蹴って」の形も使われますが、これは平安時代の下一段の形ではありません。

サクラちゃん

サクラちゃん

「ける」が出てきたら、全部「蹴る」かと思ってた……。

合格先生

合格先生

古文では、ほとんどが助動詞「けり」の連体形なんだ。まず上の語が連用形かどうかを見る。連用形なら「けり」、鞠や足を蹴る話なら「蹴る」。この順で考えれば、まちがえないよ。

ほかの暗記組(カ変「来」・サ変「す」・ナ変「死ぬ」・ラ変「あり」など)は、変格活用のページでまとめて扱います。

よくあるまちがい

まちがい1:「受ける」「食べる」を古文でも下一段にする

古文の下一段は「蹴る」1語だけ。現代語の下一段の多くは、古文では「受く・食ぶ」の下二段です。

まちがい2:「蹴る」を「蹴らず」「蹴って」と活用させる

平安時代の「蹴る」は下一段なので、蹴ず・蹴て・蹴よ。「蹴らず・蹴って・蹴れ」は中世以降や現代語の形です。

まちがい3:「散りける」「にほひける」の「ける」を動詞「蹴る」にする

連用形の下の「ける」は、過去・詠嘆の助動詞「けり」の連体形。係助詞「ぞ・なむ・や・か」の結びになっていることが多いです。

まちがい4:「蹴る」の行をラ行と答える

「け・け・ける」の語尾は「け」(カ行)が中心です。答えはカ行下一段活用。「る」は語尾の一部です。

練習問題

やさしい

  1. 古文で下一段活用をする動詞を答え、その活用を未然形から命令形まで順に書きなさい。
    答えと解説を見る

    蹴る(1語だけ)。活用はけ・け・ける・ける・けれ・けよ(カ行下一段活用)。

  2. 次の動詞のうち、古文で下一段活用のものを1つ選びなさい。
    ア 受く イ 蹴る ウ 見る エ 食ぶ
    答えと解説を見る

    イ。アの「受く」とエの「食ぶ」は下二段、ウの「見る」は上一段です。

ふつう

  1. 「鞠をけずして帰りぬ。」(自作)の「け」の、動詞の終止形・活用の種類(行も)・活用形を答えなさい。
    答えと解説を見る

    終止形は蹴る、カ行下一段活用、未然形(下の「ず」は未然形につく)。「鞠を蹴らないで帰ってしまった」と訳します。

  2. 「玉ぞ散りける」(百人一首37番)の「ける」の文法的な説明として正しいものを選びなさい。
    ア 動詞「蹴る」の連体形 イ 過去・詠嘆の助動詞「けり」の連体形 ウ 完了の助動詞「り」の連体形
    答えと解説を見る

    イ。上の「散り」がラ行四段の連用形で、「けり」は連用形につきます。係助詞「ぞ」の結びなので連体形「ける」です。

むずかしい

  1. 次の傍線部の「ける」を、動詞「蹴る」・助動詞「けり」・助動詞「り」の3つに分けなさい。
    ア 庭に咲ける花 イ 鞠をける人 ウ 花ぞ昔の香ににほひける(自作・百人一首35番)
    答えと解説を見る

    ア=四段「咲く」の已然形「咲け」の語尾+完了・存続「り」の連体形「る」(「咲いている花」)。イ=動詞「蹴る」の連体形(下の「人」にかかる)。ウ=過去・詠嘆の助動詞「けり」の連体形(上の「にほひ」は連用形、「ぞ」の結び)。

  2. 平安時代の「蹴る」と現代語の「蹴る」は、活用の種類がちがいます。それぞれの活用の種類を答え、未然形の形のちがいを例で示しなさい。
    答えと解説を見る

    平安時代はカ行下一段で未然形は「け」(蹴ず)。現代語は五段で未然形は「蹴ら」(蹴らない)。中世以降に四段化したと説明されます。さらに古くはワ行下二段「くう」だったとする説もあります。

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よくある質問

下一段活用の動詞は何語ありますか?

古文では「蹴る」1語だけです。活用はカ行下一段で、け・け・ける・ける・けれ・けよと変わります。

下一段活用と下二段活用の違いは?

どちらも「ず」をつけるとエ段になりますが、下一段は終止形が「蹴る」(〜eる)、下二段は「受く」のようにウ段で終わり、連体形が「受くる」になります。

現代語の「蹴る」は何活用ですか?

五段活用です(蹴らない・蹴って)。古文の「蹴る」は下一段で、蹴ず・蹴てと活用します。中世以降に四段化したと説明されます。

「ける」が動詞の「蹴る」か助動詞の「けり」かはどう見分けますか?

上の語を見ます。連用形の下の「ける」は過去・詠嘆の助動詞「けり」の連体形です。鞠などを蹴る動作を表すときだけ動詞「蹴る」です。

「蹴る」は昔から下一段活用ですか?

平安時代の文章では下一段です。それより古くはワ行下二段「くう」だったとする説が広く知られていますが、くわしい経過は説が分かれます。

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出典・参考

  • 文部科学省「高等学校学習指導要領(平成30年告示)」国語(言語文化・古典探究)
  • 例文の本文:百人一首(35・37番、ほか6・23・28・31・74番に言及)、徒然草(第五十二段)。「蹴る」の活用の例文は自作。表記は読みやすいように一部改めています
  • 高校の古典文法の標準的な説明(下一段活用・「ける」の識別)にもとづいて作成。「蹴る」の活用の歴史、中大兄皇子の「打毬」、地名「蹴上」の由来は諸説あり
  • 画像:百人一首の絵札「Hyakuninisshu 037」(パブリックドメイン、Wikimedia Commons)。蹴鞠の図は自作

最終更新:2026年10月21日/作成:大学受験合格大作戦