古文の音便とは?イ音便・ウ音便・撥音便・促音便の見分け方と一覧|撥音便の無表記(あなり・なめり)・練習問題【大学受験】

古文の音便とは?イ音便・ウ音便・撥音便・促音便の見分け方と一覧|撥音便の無表記(あなり・なめり)・練習問題【大学受験】

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大学受験難関大

ひとことで言うと

音便は、言いやすくするために語の中の音が「い・う・ん・っ」に変わることで、イ音便・ウ音便・撥音便・促音便の4種類があります。入試では、撥音便の「ん」が書かれない無表記(あなり=あんなり)がよくねらわれます。

このページのポイント

  • 音便は4種類:イ音便(書いて)・ウ音便(思うて)・撥音便(読んで)・促音便(取って)
  • 動詞は四段・ナ変・ラ変の連用形、形容詞は連用形のウ音便(うつくしう)が多い
  • 音便を見たらもとの形にもどす。活用形はもとの形のまま
  • 難関大は撥音便の無表記:あなり・なかなり・なめり・ざなり → 「ん」を補い、下の「なり」は伝聞・推定

はじめて(やさしく)

音便(おんびん)とは、ことばを言いやすくするために、語の中の音が別の音に変わることです。たとえば古文の「書きて」は、はやく言うと「書いて」になります。「思ひて」は「思うて」、「読みて」は「読んで」、「取りて」は「取って」です。

「き」の k が落ちて「い」になる書kaきkiてte書kaいiてteもとの形音便の形言いやすい音に変わる = 音便(おんびん)
「書きて」の「き」から k の音が落ちて「い」になる。これがイ音便
うかるくん

うかるくん

「書いて」って、ふつうの言い方だよね。古文ではわざわざ「書きて」って言ってたの?

合格先生

合格先生

平安時代の文章では「書きて」が正式な形で、話しことばでは「書いて」とも言っていたと考えられているよ。だんだん音便の形が広まって、今の言い方になったんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

じゃあ、古文で「書いて」が出てきたら、別の語だと思わなくていいのね。

合格先生

合格先生

そのとおり。もとの形にもどせば、辞書で引ける形になる。音便は「言いやすく変身した形」だと覚えよう。

音便は、変わったあとの音で4種類に分けます。「い」になればイ音便、「う」になればウ音便、「ん」になれば撥音便(はつおんびん)、小さい「っ」になれば促音便(そくおんびん)です。

音便は4種類(い・う・ん・っ)イ音便いおんびんい書きて→書いて泣きて→泣いてウ音便うおんびんう思ひて→思うて言ひて→言うて撥音便はつおんびんん読みて→読んで死にて→死んで促音便そくおんびんっ取りて→取って立ちて→立って
音便は、変わったあとの音(い・う・ん・っ)で名前が決まる
ひらめいたうかるくん

うかるくん

「い・う・ん・っ」の4つ! 名前は変わったあとの音で決まるんだね。

音便は、おもに動詞の連用形(+て・たり)と形容詞に起こります。動詞の活用の種類の全体は 動詞の活用の種類と見分け方 にまとめてあります。

ここまでのまとめ

  • 音便は、言いやすくするために音が変わること
  • 種類は4つ:イ音便・ウ音便・撥音便・促音便
  • 音便の形は、もとの形にもどして意味を考える

しっかり(大学受験の基礎〜標準)

音便の種類一覧(動詞・形容詞)

音便変わる音起こる語(主なもの)例もとの形
イ音便き・ぎ・し→いカ行・ガ行の四段(サ行四段にも)、形容詞の連体形書いて・漕いで・まいて・よい書きて・漕ぎて・まして・よき
ウ音便ひ・び・み・く→うハ行の四段(バ行・マ行にも)、形容詞の連用形思うて・給うて・うつくしう・近う思ひて・給ひて・うつくしく・近く
撥音便み・び・に・る→んマ行・バ行の四段、ナ変、ラ変型の連体形読んで・飛んで・死んで・あんなり読みて・飛びて・死にて・あるなり
促音便ち・ひ・り→っタ行・ハ行・ラ行の四段、ラ変立って・言って・取って・あって立ちて・言ひて・取りて・ありて

表は横にスクロールできます。「漕いで」「読んで」の「で」は、音便のあとでにごった形です。

動詞の音便が起こるのは、四段・ナ変・ラ変の連用形です。上一段・二段などには起こりません(「見て」「起きて」はもとの連用形)。四段活用の語の多くが音便の形をもちます。

動詞の行(連用形)音便カ行・ガ行の四段書く・泣く・漕ぐイ音便(い)ハ行の四段思ふ・言ふ・給ふウ音便(う)マ行・バ行の四段・ナ変読む・飛ぶ・死ぬ撥音便(ん)タ・ハ・ラ行の四段・ラ変立つ・取る・あり促音便(っ)ハ行は「う」と「っ」、マ・バ行は「ん」と「う」の2通り
活用する行で、どの音便になるかがおおよそ決まる

イ音便:「き・ぎ・し」が「い」に

カ行・ガ行の四段動詞の連用形に多く起こります(書きて→書いて、漕ぎて→漕いで)。副詞の「まして」が「まいて」になるのもイ音便です。平家物語など中世の文章では、サ行四段にも起こります(「指して→指いて」など)。形容詞の連体形「〜き」が「〜い」になるのもイ音便で。

夕日のさして山の端いと近うなりたるに、……まいて雁などのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし。

(枕草子・第一段「春はあけぼの」(秋は夕暮れ))

現代語訳夕日がさして山の稜線にとても近くなっているころに、……まして雁などが列をつくって飛んでいるのが、とても小さく見えるのは、たいへん趣がある。

ここがポイント「まいて」は副詞「まして」のイ音便。「近う」は形容詞「近し」の連用形「近く」のウ音便で、「ちこう」と読みます。

ウ音便:「ひ・く」などが「う」に

ハ行四段の連用形に多く起こります(思ひて→思うて、言ひて→言うて、給ひて→給うて)。形容詞の連用形「〜く」が「〜う」になるのもウ音便で、古文では非常によく出ます(うつくしく→うつくしう、あやしく→あやしう)。

ウ音便の形は、書き方と読み方がちがうので注意します。「思うて」は「おもうて」と書いて「オモーテ」、「うつくしう」は「ウツクシュー」、「近う」は「チコー」と読みます。これは 歴史的仮名遣い の読み方のきまり(「iu→yū」「au→ō」)と同じです。

それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。

(竹取物語・冒頭(かぐや姫の発見))

現代語訳それ(光る竹の中)を見ると、三寸ほどの人が、とてもかわいらしい様子ですわっていた。

ここがポイント「うつくしう」は形容詞「うつくし」の連用形「うつくしく」のウ音便。下に接続助詞「て」がついています。読みは「ウツクシュー」。

つれづれなるままに、……そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。

(徒然草・序段)

現代語訳することもなく退屈なのにまかせて、……とりとめもなく書きつけていると、妙に気持ちがおかしくなってくる。

ここがポイント「あやしう」は形容詞「あやし」の連用形「あやしく」のウ音便(読みは「アヤシュー」)。
形容詞にも音便があるウ音便連用形うつくしくうつくしう読み:うつくしゅうイ音便連体形よき人よい人現代語の「よい」へ撥音便カリ連体形多かるなり多かんなり書くと:多かなり
形容詞は連用形のウ音便がよく出る

撥音便:「み・び・に・る」が「ん」に

マ行・バ行の四段とナ変の連用形に起こります(読みて→読んで、飛びて→飛んで、死にて→死んで)。もう1つ大事なのが、ラ変型に活用する語の連体形「〜る」に、助動詞「なり(伝聞・推定)」「めり」「べし」などがつくときの撥音便です(あるなり→あんなり、多かるめり→多かんめり)。

世の中に物語といふもののあんなるを、いかで見ばやと思ひつつ、

(更級日記・冒頭)

現代語訳世の中に物語というものがあるそうだが、それをなんとかして見たいと思い続けて、

ここがポイント「あん」はラ変「あり」の連体形「ある」の撥音便。下の「なる」は伝聞・推定の助動詞「なり」の連体形で、「あるそうだ」の意味です。この本文では「ん」が書かれています。

促音便:「ち・ひ・り」が「っ」に

タ行・ハ行・ラ行の四段とラ変の連用形に起こります(立ちて→立って、取りて→取って、ありて→あって)。古い本文では「っ」を「つ」と大きく書いたり、書かなかったりします。読むときは促音にします。

日ごろは何とも覚えぬ鎧が、今日は重うなつたるぞや。

(平家物語・巻九「木曾の最期」)

現代語訳ふだんは何とも感じない鎧が、今日は重くなったことだよ。

ここがポイント「重う」は形容詞「重し」の連用形「重く」のウ音便(読みは「オモー」)。「なつ」はラ行四段「なる」の連用形「なり」の促音便で、「なっ」と読みます。下の「たる」は完了の助動詞「たり」の連体形です。
「ここが大事!」と説明する合格先生

合格先生

音便を見たら、まずもとの形にもどす。「思うて」→「思ひて」、「重う」→「重く」。もどせば、活用の種類も活用形もわかるよ。

音便の見分け方(もとの形へのもどし方)

  1. 「い・う・ん・っ」のすぐ下を見る。「て・で・たり・つ・なり・めり」などが続いていれば、音便を疑う。
  2. もとの形の候補を立てる:「い」→き・ぎ(・し)、「う」→ひ・く(・び・み)、「ん」→み・び・に・る、「っ」→ち・ひ・り。
  3. 候補を入れて終止形にし、意味が通るか確かめる(書いて→書きて→書く)。
  4. 活用形はもとの形の活用形で答える。動詞の音便は連用形、「あん(なり)」は連体形。

百人一首では音便の形を使わない

平安時代の和歌では、音便の形はほとんど使われません。百人一首の100首にも、はっきりした音便の形は見当たりません。たとえば57番の紫式部の歌は「めぐり逢ひて」で、物語や会話なら「めぐり逢うて」となりうるところを、もとの形のままよんでいます。

百人一首57番 紫式部の絵札
百人一首57番・紫式部の絵札。「めぐり逢ひて見しやそれとも分かぬ間に雲隠れにし夜半の月かな」。画像:絵札「Hyakuninisshu 057」(パブリックドメイン、Wikimedia Commons)

めぐり逢ひて見しやそれとも分かぬ間に雲隠れにし夜半の月かな

(百人一首57番・紫式部(めぐり逢ひて))

現代語訳久しぶりにめぐり会って、見たのがその人かどうかも見分けがつかないうちに、雲に隠れてしまった夜中の月のように、あなたはあわただしく帰ってしまったことだ。

ここがポイント「逢ひ」はハ行四段「逢ふ」の連用形。散文ならウ音便で「逢うて」となりうる形ですが、和歌ではもとの「逢ひて」のままです。

38番の右近の歌「忘らるる身をば思はず誓ひてし」も同じで、「誓ひて」(ウ音便なら「誓うて」)、「惜しく」(ウ音便なら「惜しう」)と、もとの形です。

もっと深く(難関大・上級者)

1. 撥音便の無表記(あなり・なめり・ざなり)

入試で最もねらわれるのが、撥音便の「ん」が書かれない形です。平安時代のかなには、「ん」の音を書き表すきまった文字がまだなく、書かないことが多かったと説明されます。そのため、「あるなり」が撥音便で「あんなり」になると、本文では「あなり」と書かれます。読むときは「ん」を補って「アンナリ」と読みます。

あり+なりなり+めりもとの形あるなりなるめり「る」→「ん」撥音便あんなりなんめり「ん」を書かない無表記あなりなめり読むときは「ん」を補う:アンナリ・ナンメリ
「る」が「ん」に変わり、その「ん」が書かれない。これが撥音便の無表記

この形になるのは、ラ変型に活用する語の連体形「〜る」です。ラ変動詞(あり・をり・はべり・いまそかり)だけでなく、形容詞のカリ活用、形容動詞、ラ変型の助動詞(ざり・たり・なり・べかり など)も連体形が「〜る」なので、同じことが起こります。くわしい活用は 変格活用・形容詞・形容動詞 のページへ。

無表記の形補って読むもとの形直前の語
あなり・あめり・あべしあ(ん)なり などあるなり・あるめり・あるべしラ変「あり」の連体形
なかなり・なかめりなか(ん)なり などなかるなり・なかるめり形容詞「なし」(カリ活用)の連体形
多かなり・多かめり多か(ん)なり など多かるなり・多かるめり形容詞「多し」(カリ活用)の連体形
ななり・なめりな(ん)なり などなるなり・なるめり断定「なり」・形容動詞の連体形
ざなり・ざめりざ(ん)なり などざるなり・ざるめり打消「ず」の連体形「ざる」
たなり・ためりた(ん)なり などたるなり・たるめり完了・断定「たり」の連体形
べかなり・べかめりべか(ん)なり などべかるなり・べかるめり推量「べし」の連体形「べかる」

我、朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて、知りぬ。子となりたまふべき人なめり。

(竹取物語・冒頭(翁のことば))

現代語訳私が毎朝毎晩見ている竹の中にいらっしゃるのでわかった。(私の)子におなりになるはずの人であるようだ。

ここがポイント「なめり」は、断定の助動詞「なり」の連体形「なる」+推定の助動詞「めり」。「なるめり→なんめり→なめり」と変わり、「ん」が書かれていない形です。読みは「ナンメリ」。

2. 無表記の後の「なり」は伝聞・推定

無表記を見抜くと、下の「なり」が識別できます。伝聞・推定の「なり」は終止形(ラ変型には連体形)につくので、「あ(ん)なり」「ざ(ん)なり」の「なり」は、伝聞・推定と決まります。助動詞の接続と意味の全体は、記事「古文の助動詞一覧」が地図になります。

「なり」「めり」「べし」の直前を見る直前が「あ・な・ざ・た・か・べか」?はい書かれていない「ん」を補って読むはい「なり」なら伝聞・推定と決まる例:あなり→あ(ん)なり/ざなり→ざ(ん)なり
「なり」の直前が「あ・な・ざ・た・か」で切れていたら、「ん」を補う
サクラちゃん

サクラちゃん

「なかなり」って、「なかなか」の仲間かと思った!

合格先生

合格先生

よくあるひっかけだね。「なかなり」は「なかるなり」の撥音便の無表記で、「ないそうだ・ないようだ」の意味。形容詞のカリ活用の連体形「なかる」を思い出せば、だまされないよ。

3. 促音便の無表記と「もて」

促音の「っ」も、古い本文では書かれないことがあります。枕草子「春はあけぼの」の冬の段の「炭もて渡るも」の「もて」は、「持ちて」が促音便で「もって」になり、その「っ」が書かれない形だと説明されます。「もていく」(だんだん〜していく)の「もて」も同じです。枕草子の冒頭の段は、記事「枕草子「春はあけぼの」」で品詞ごとに読めます。

いと寒きに、火など急ぎおこして、炭もて渡るも、いとつきづきし。

(枕草子・第一段「春はあけぼの」(冬はつとめて))

現代語訳とても寒いときに、火などを急いでおこして、炭を持って(廊下を)行き来するのも、(冬の朝に)とても似つかわしい。

ここがポイント「もて」は「持ちて」の促音便「もって」の無表記とする説明が一般的です。読みは教科書どおり「もて」でかまいません。

4. 音便の東西の違いと、分類の説

  • ハ行四段:「思ひて」は西のことばで「思うて」、東のことばで「思って」になりやすかったと説明されます(今の関西の「言うて」と共通語の「言って」)。
  • 分類の説:音便を「イ音便・ウ音便・撥音便・促音便」の4つに分けるのが学校文法の一般的な説明です。撥音便の無表記を「撥音便の一種」とせず、表記の問題として別に扱う説明もあります。また「にて→で」のような変化は、音便ではなく約音(縮約)として扱うのがふつうです。

5. 音便と活用形・敬語

音便になっても活用形はもとのままです(「思う(て)」は連用形、「あん(なり)」は連体形)。尊敬の「給ふ」や丁寧の「候ふ」も「給うて」「候うて」となります。これらの使い方は 補助動詞 のページへ。活用形の基本は 活用形 のページへ。

よくあるまちがい

まちがい1:「思うて」の「思う」を終止形とする

「思うて」は「思ひて」のウ音便。活用形は連用形です(下に連用形接続の「て」)。現代語の「思う」と同じ形なので、だまされやすいところです。

まちがい2:「あなり」の「なり」を断定にする

「あなり」は「あ(ん)なり」で、ラ変「あり」の連体形の撥音便の無表記+伝聞・推定の「なり」。「あるそうだ・あるようだ」と訳します。

まちがい3:「うつくしう」を書いたとおりに読む

ウ音便の形は歴史的仮名遣いのまま書かれています。読みは「ウツクシュー」、「近う」は「チコー」、「重う」は「オモー」です。

まちがい4:「静かなり」「あはれなり」を撥音便の無表記とする

形容動詞は1語。「なり」は活用語尾です。「多かなり」「なかなり」のように、カリ活用の連体形「かる」がもとになるときだけ無表記を考えます。

音便のもどし方で迷ったら、受験掲示板「100点BBS」の古典文法のお勉強で質問できます。

練習問題

やさしい

  1. 次の音便の種類を答えなさい。
    ① 泣いて ② 思うて ③ 読んで ④ 取って
    答えと解説を見る

    ① イ音便(泣きて) ② ウ音便(思ひて) ③ 撥音便(読みて) ④ 促音便(取りて)。変わったあとの音(い・う・ん・っ)で名前が決まります。

  2. 次の音便の形を、もとの形にもどしなさい。
    ① 書いて ② 言うて ③ 飛んで ④ 立って
    答えと解説を見る

    ① 書きて ② 言ひて ③ 飛びて ④ 立ちて。どれも動詞の連用形+接続助詞「て」です。

ふつう

  1. 「いとうつくしうてゐたり」(竹取物語)の「うつくしう」について、もとの形・品詞・活用形・読み方を答えなさい。
    答えと解説を見る

    もとの形は「うつくしく」。形容詞「うつくし」(シク活用)の連用形のウ音便です。読みは「ウツクシュー」。

  2. 「今日は重うなつたるぞや」(平家物語)から音便の形を2つぬき出し、それぞれ種類ともとの形を答えなさい。
    答えと解説を見る

    「重う」:ウ音便、もとは形容詞「重し」の連用形「重く」。「なつ」:促音便、もとはラ行四段「なる」の連用形「なり」(「なっ」と読む)。

むずかしい

  1. 「この山には鬼あなり。」(自作)の「あなり」を文法的に説明し、現代語に訳しなさい。
    答えと解説を見る

    ラ変動詞「あり」の連体形「ある」が撥音便で「あん」となり、その「ん」が書かれていない形(撥音便の無表記)+伝聞・推定の助動詞「なり」の終止形。訳は「この山には鬼がいるそうだ(いるようだ)」。読みは「アンナリ」。

  2. 「その里は静かなり。」「その里に人多かなり。」(ともに自作)の2つの「なり」の違いを説明しなさい。
    答えと解説を見る

    「静かなり」は形容動詞「静かなり」の終止形の活用語尾(1語の一部)。「多かなり」は、形容詞「多し」のカリ活用の連体形「多かる」の撥音便の無表記「多か(ん)」+伝聞・推定の助動詞「なり」。訳は「人が多いそうだ(多いようだ)」。「静か」は「静かに」のように語幹として使えるが、「多か」は単独で使わない点が見分けどころです。

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よくある質問

音便とは何ですか?

発音しやすくするために、語の中の音が別の音に変わることです。古文では「書きて→書いて」「思ひて→思うて」「読みて→読んで」「取りて→取って」のように、動詞の連用形や形容詞に多く起こります。

音便は何種類ありますか?

4種類です。変わったあとの音が「い」ならイ音便、「う」ならウ音便、「ん」なら撥音便、「っ」なら促音便です。

撥音便の無表記とは何ですか?

撥音便で生じた「ん」が書かれない形です。「あるなり→あんなり→あなり」「なるめり→なんめり→なめり」のように書かれ、読むときは「ん」を補います。

「あなり」はどう読み、どういう意味ですか?

「アンナリ」と読みます。ラ変「あり」の連体形「ある」の撥音便の無表記に、伝聞・推定の助動詞「なり」がついた形で、「あるそうだ・あるようだ」の意味です。

音便になった語の活用形は何形ですか?

もとの形の活用形のままです。「思うて」の「思う」は連用形、「あんなり」の「あん」は連体形です。

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出典・参考

  • 文部科学省「高等学校学習指導要領(平成30年告示)」国語(言語文化・古典探究)
  • 例文の本文:枕草子(第一段)、竹取物語(冒頭)、徒然草(序段)、更級日記(冒頭)、平家物語(巻九「木曾の最期」)、百人一首(38・57番)。表記は読みやすいように一部改めています
  • 高校の古典文法の標準的な説明(音便の種類・撥音便の無表記・伝聞推定の「なり」の接続)にもとづいて作成
  • 画像:絵札「Hyakuninisshu 057.jpg」(パブリックドメイン、Wikimedia Commons)

最終更新:2026年10月21日/作成:大学受験合格大作戦