太陽の暦石とは？わかりやすく｜アステカの宗教・五つの太陽の神話・ケツァルコアトル【図解・年表】

世界史用語集 › 第7章 古代のアメリカ・アフリカ

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アステカの宗教と太陽の暦石あすてかのしゅうきょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

太陽の暦石とは、アステカの人びと（メシカ人）が15世紀の終わりごろにつくった円形の巨大な石の彫刻で、1790年にメキシコシティで見つかりました。「いまは五つめの太陽の世界」という神話と、時間のしくみをあらわすと考えられていますが、実際の使い方ははっきりしていません。

読み方あすてかのしゅうきょう
英語Aztec Sun Stone (Piedra del Sol) and Aztec religion（アステカの宗教と太陽の暦石）
時代15世紀末ごろにつくられ、1790年に発見（アステカ王国は1521年にほろびる）
地域メソアメリカ
章第7章 古代のアメリカ・アフリカ
場所メキシコシティ（アステカの都テノチティトランの跡）。いまは国立人類学博物館
大きさ直径3.6メートルほど・重さ24トンほど
つくった人メシカ人（アステカの人びと）
内容五つの太陽の神話と、時間のしくみをあらわすと考えられている
発見1790年、中央広場の工事中

このページのポイント

  • 太陽の暦石は、アステカ（メシカ人）がつくった、直径3.6メートルほどの円形の石。1790年にメキシコシティの広場の工事中に見つかった。
  • 「世界は四度つくられ、四度終わり、いまは五つめの太陽の世界」という神話と、暦（20の日の名前）が一枚の円にまとめられていると考えられている。
  • 名前に「暦」とあるが、日付を調べるカレンダーだったかは分かっていない。マヤの暦とは別のもの。

アステカの宗教と太陽の暦石をやさしく言うと

太陽の暦石（太陽の石、スペイン語でピエドラ＝デル＝ソル）は、いまのメキシコの首都メキシコシティにある、直径3.6メートルほど、重さ24トンほどとされる巨大な円形の石の彫刻です。作ったのは、アステカ王国を築いたメシカ人（アステカの人びと）で、15世紀の終わりごろ（16世紀のはじめとする説もあります）の作品と考えられています。

石の表面には、中心に顔があり、まわりに日の印や、二匹の蛇などがきざまれています。これは、メシカ人が考えた「世界はこれまでに四度つくられ、四度終わり、いまは五つめの世界だ」という神話と、時間のしくみを、一枚の円にまとめたものと考えられています。たとえるなら、世界のなりたちと時間の流れを一枚に描いた「石のポスター」です。

ただし「暦石」という名前から、日付を調べるカレンダーのように思われがちですが、実際の使い方ははっきりしていません。名前は19世紀に定着した通称で、儀式にかかわる石だったのではないか、とする研究者もいます。このページでは、石そのものと、そこに表れたメシカ人の宗教の見方を、見つかったいきさつとあわせて見ていきます。

中心：五つめの太陽をあらわす顔（円形で簡略化）「いまの世界」の太陽（解釈は分かれる） 中心をかこむ四角：過去の四つの太陽すでに終わった四つの世界 二十個の印の輪：暦の日の名前二十の日の名前（260日の暦のもと） 外がわの二匹の火の蛇天や時間をあらわすといわれる 模式図（実物の彫刻ではなく、層のしくみだけ。字形・絵柄は写していない）
図1　太陽の暦石のつくり（模式図）。中心の顔・四つの四角・日の印の輪・二匹の蛇の層になっている。
うかるくん

うかるくん

先生、暦石って、いまの日付を見るカレンダーなんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そう思いたくなるけれど、ちがうと考えられているよ。この石は、時間の「しくみ」や世界の歴史をあらわした大きな記念物で、日付を読み取る道具として使ったかどうかは分かっていないんだ。名前だけが先に広まったんだね。

うかるくん

うかるくん

名前のイメージと、実際はちがうんですね。

ロダン先生

ロダン先生

うん。「暦」と名前にあっても、ふだんの暮らしのカレンダーではないと思っておくといい。

アステカの宗教と太陽の暦石のくわしい流れ

① メシカ人の世界観：太陽は世話をしないと止まる

メシカ人は、神々が世界をつくり、太陽も神々の犠牲によって動きはじめたと考えました。だから、太陽が毎日のぼるのは当たり前のことではなく、人間が神々への感謝とお返しの儀式をおこなうことで、はじめて続くものでした。この考えが、神殿での儀式や、戦争のあとの捕虜をささげる行いと結びついていきます（くわしくはテノチティトランの都と大神殿）。

国をまもる神として特に重んじられたのが、ウィツィロポチトリです。太陽や戦いにむすびついた神で、神話では、母神コアトリクエのおなかから武装して生まれ、姉の月の女神コヨルシャウキと兄弟たちを倒したと語られます。テノチティトランの大神殿（テンプロ＝マヨール）の階段の下からは、コヨルシャウキの姿をきざんだ大きな円盤が見つかっています。

② 五つの太陽の神話

世界の歴史についての神話が、五つの太陽の話です。語り方はいくつかありますが、おおよそ次のようなすじです。この世界は、これまでに四度つくられました。最初はジャガーの太陽で、巨人たちがジャガーに食べられて終わりました。つぎは風の太陽で、大風で終わり、人は猿になったと語られます。つぎは火の雨の太陽、そして水の太陽で、大洪水で終わり、人は魚になりました。順番や終わり方は、語り手によってちがいます。

そのあと、神々はテオティワカン（テオティワカン文明の都市の遺跡）に集まり、新しい太陽をつくるために、一人が火に身を投げる必要があると話し合います。身分の高い神は、おそれて火の前でためらいました。そこで、貧しくて病気をかかえた神ナナワツィンが、すすんで火へ飛びこみ、五つめの太陽になったといいます。そのあと、もう一人の神も続いて飛びこみ、月になりました。そして、この五つめの太陽は動きの太陽とよばれ、いずれ大地震で終わると語られました。メシカ人にとって、いまは「終わりがある世界」だったのです。

③ ケツァルコアトルと人間の神話

五つめの世界の人間をどうつくったかについては、ケツァルコアトル（羽毛のある蛇の神）の神話があります。神々は、前の世界の人間の骨を死者の国（ミクトラン）から取ってきて、そこから新しい人間をつくろうとしました。ケツァルコアトルは犬の姿の神ショロトルとともに死者の国へおりて骨を持ち帰り、途中で落としたり割ったりしたため、人間の背たけはまちまちになったと語られます。その骨に神々が血をそそぎ、人間が生まれたといいます。

ケツァルコアトルは、トルテカ文明の都トゥーラや、マヤのチチェン＝イツァのククルカンともつながる、メソアメリカで広く敬われた神です。血をささげて人間を生かす、という考えが、のちの儀式にもつながります。

④ 暦のしくみ：260日と365日

メシカ人は、マヤの暦と二十進法と同じ系統の暦を使いました。260日の儀式の暦（20の日の名前と、1〜13の数の組み合わせ）と、365日の太陽の暦です。この二つが同じ位置にもどるのが52年ごとで、そのときは「世界が終わるかもしれない」と考え、すべての火を消して、新しい火を起こす新しい火の儀式をおこないました。太陽の暦石の二十個の印は、この二十の日の名前（ワニ、風、家、トカゲ、蛇、死、鹿、ウサギ、水、犬、猿、草、葦、ジャガー、鷲、ハゲワシ、動き、石のナイフ、雨、花）と結びつけて説明されます。

⑤ 見つかったいきさつ

1521年、スペイン人がテノチティトランをほろぼしたあと、メシカ人の神殿や像の多くはこわされ、その石は新しい町（メキシコシティ）の建設に使われました。太陽の暦石も、そのころに地面の下に埋められたと考えられています。それが1790年、メキシコシティの中央の広場の工事のとき、土の中から掘り出されました。

発見のあとは、大聖堂の外の壁に立てかけられ、学者たちが調べ、石に何がきざまれているかを解き明かそうとしました。1790年代には、人びとが石についての研究を発表しています。のちに博物館に移され、いまはメキシコシティの国立人類学博物館に展示されています。

⑥ 何のための石だったのか

この石の本当の目的は、今も議論が続いています。暦としての意味をもつ記念物とする説、神々にささげ物をするための儀式の台や容器だったとする説、特定の王の時代の出来事をたたえるために作られたとする説などがあります。刻まれた日付の印から、いつの時代かを割り出そうとする研究もありますが、結論は出ていません。分からない点が多いこと自体が、この石の魅力ともいえます。

⑦ 人身供犠について

メシカ人は、太陽や神々をささえるために、人の血や心臓をささげる儀式をおこないました。これを人身供犠といいます。考古学の調査でも、神殿の周辺で、儀式のあとが見つかっています。ただし、その数については、スペイン人の記録が大きく書いたとも考えられ、研究者の間でも意見が分かれ、はっきりした数は分かっていません。人身供犠はメソアメリカの多くの社会にあった習慣で、アステカだけの特別なものではありません。メシカ人の考えの中では、世界を保つための義務として行われていた点を、事実として理解しておきましょう。

年表の巻物を広げるロダン先生

ロダン先生

「1325年 テノチティトラン建設の伝承 → 15世紀末ごろ 暦石 → 1521年 アステカの滅亡 → 1790年 暦石の発見 → 今は国立人類学博物館」。年代は「ごろ」で、神話は「語られる」で覚えよう。

図と表で見る：暦石に表れた世界観

五つの太陽の話を、順番に整理してみましょう。大事なのは、メシカ人がいまの世界を「五つめで、終わりがある世界」と考えていたことです。それが、儀式を欠かさない理由になっていました。

五つの太陽（神話の一つの語り方） 1ジャガーの太陽巨人の世界。ジャガーに食べられて終わる2風の太陽大風でふきとばされ、人は猿になったと語る3火の雨の太陽火の雨が降りそそいで終わる4水の太陽大洪水で終わり、人は魚になったと語る5動きの太陽（いま）テオティワカンで生まれた。大地震で終わると語る 語り方によって順番や終わり方がちがう（模式図）
図2　五つの太陽（神話の流れ）。いまの世界は五つめで、地震で終わると語られた。
場所きざまれたもの考えられている意味
中心の顔舌が石のナイフの形をした顔五つめの太陽（太陽神トナティウ）とする説が多い。ほかの神とする説もある
中心の四角四つの四角過去の四つの太陽（四つの世界）
日の印の輪二十個の印暦の二十の日の名前
外がわ二匹の火の蛇天や時間、太陽の力をあらわすといわれる

太陽の暦石は、見つかったのが18世紀の終わりで、つくられたのは15世紀の終わりごろです。そのあいだの約300年間は、地下で眠っていたことになります。年表で、全体の流れを確かめましょう。

1325メシカ人がテノチティトランを建てたと伝える（伝承）15世紀末ごろ太陽の暦石がつくられた（16世紀初めとする説も）1519〜21コルテスが来て、1521年にテノチティトランが陥落その後神殿は壊され、暦石は土の下に埋もれる1790メキシコシティの広場の工事中に暦石が見つかる1790年代大聖堂の壁に立てられ、研究が始まる1964国立人類学博物館に移される（今もそこにある）1978近くでテンプロ＝マヨールの発見（コヨルシャウキの石）
図3　太陽の暦石の年表。年代は「ごろ」で、研究によって変わることがある。
サクラちゃん

サクラちゃん

先生、もし「五つめの太陽」が終わるって信じていたら、毎日こわくなかったんでしょうか。

ロダン先生

ロダン先生

こわさもあったかもしれないね。でも、そう考えたから、大事な儀式を大切にして、暦を数えて、世界を支えようとしたんだと思う。自然が人間にとって危険だった時代に、世界の見方を物語にして、まとまりをつくったとも言えるよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

神話って、その時代の人たちの考え方なんですね。

ロダン先生

ロダン先生

その通り。神話を読むと、その人たちが何を大事にしていたかが見えてくるんだ。

整理：アステカの宗教と太陽の暦石を一言で

太陽の暦石は、メキシコシティにある直径3.6メートルほどの円形の石で、五つの太陽の神話と時間のしくみをあらわしたものと考えられています。1790年に広場の工事中に見つかりました。メシカ人は、いまの世界を五つめの太陽の世界と考え、神々を支える儀式をおこないました。実際の使い方ははっきりしていません。

太陽の暦石と関係する人物・用語

用語このページとの関係
アステカ王国暦石をつくったメシカ人の国。社会と歴史の全体像
テノチティトラン暦石が埋もれていた都。いまのメキシコシティ
コルテスとアステカ王国1521年の滅亡。神殿の多くが壊された
マヤの暦と二十進法260日と365日の暦。アステカにも共通する
テオティワカン文明神話で五つめの太陽が生まれた場所
トルテカ文明ケツァルコアトルの神話とつながる
チチェン＝イツァマヤのククルカン（羽毛のある蛇）の神殿
アメリカ原産の作物トウモロコシは人間の物語にも関わる
マヤ文明同じメソアメリカの文明。暦や神話に似た点がある

メソアメリカの人びとは、神話・暦・天文学・儀式をむすびつけて、世界を理解しようとしました。アステカの宗教は、オルメカ文明やテオティワカン、マヤ、トルテカなどの考え方を引きつぎ、それをメシカ人が自分たちの世界観に作り直したものです。

アステカの宗教と太陽の暦石でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. マヤの暦ではない：太陽の暦石はアステカ（メシカ人）のもの。マヤの暦（長期暦など）とは別のもの。
  2. ふつうのカレンダーではない：日付を調べるために使ったかどうかは分かっていない。「暦石」は通称。
  3. 2012年とは関係ない：その年の話題はマヤの暦のこと。アステカの暦石とは別。
  4. 五つの太陽は神話：事実の歴史ではなく、メシカ人が語った世界の物語。「語られる」と書く。
  5. 人身供犠はアステカだけではない：メソアメリカの多くの社会にあった。数はわかっていない。
  6. 見つかったのは1790年：アステカの時代に見つかったのではなく、18世紀の発見。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：アステカ王国の特色（テノチティトラン・太陽神への信仰・絵文字・貢納）の正誤問題で、マヤやインカとの取りちがえを問う選択肢が出ます。
  • 国公立の2次・論述：「アステカ王国の社会と宗教の特色を述べよ」のような問題で、太陽神への信仰と儀式、都市の様子、スペインによる征服にふれて書けるようにしましょう。
  • 私大：ケツァルコアトル、テノチティトラン、コルテスなどの語が問われます。「暦石」そのものより、背景となる神話と社会が大切です。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テストの対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

本を持って説明するロダン先生

ロダン先生

アステカ・マヤ・インカは「どの文明の話か」を取りちがえやすいんだ。暦石はアステカ、数字と暦の読み解きはマヤ、結び目の記録キープはインカ。セットでおぼえよう。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ 暦石は大聖堂の近くに眠っていた

太陽の暦石は、現在のメキシコシティの中央広場（ソカロ）の下から見つかった。広場には、いまもスペイン時代の大聖堂が立っている。かつてのアステカの大神殿は、そのすぐそばの地下に眠っていて、1978年の工事で偶然、見つかったんだ。新しい町の下には、古い都が重なっているんだね。

ロダン先生

これ知ってる？ 24トンの石をどう動かした？

暦石は24トンほどもある一枚岩の彫刻で、石は火山地帯でとれる硬い岩だとされる。アステカの人びとは、鉄の道具も荷車も使わずに、この重い石を切り出して、きざんでいたことになる。どうやって運んだかは、はっきり分かっていない。わたしも石像だけれど、24トンにはかなわない。そのくらい、石を扱う人びとの力は大きかったんだね。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「太陽の暦石はアステカ（メシカ人）のもの」「五つの太陽の神話で、いまは五つめ」「1790年にメキシコシティで発見」の3つをおさえよう。

練習問題

やさしい

  1. メキシコシティで見つかった、アステカの巨大な円形の石の彫刻を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：太陽の暦石（太陽の石）

  2. アステカの神話で、いまの世界は何番めの太陽の世界とされるか。
    答えと解説を見る

    答え：五つめ

ふつう

  1. 太陽の暦石には、どんな神話が表れていると考えられているか。
    答えと解説を見る

    答えの例：世界がこれまでに四度つくられては終わり、いまは五つめの世界だという「五つの太陽」の神話。

  2. アステカの人びとが、52年ごとにおこなった儀式を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：新しい火の儀式（260日の暦と365日の暦が同じ位置にもどる周期）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「太陽の暦石はマヤ文明の作品で、ふだんの日付を知るカレンダーとして使われたことが確定している。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    暦石はアステカ（メシカ人）の作品で、どう使われたかははっきりしていません。マヤの暦とは別のものです。

  2. アステカの人びとがなぜ儀式を大切にしたのかを、五つの太陽の神話にふれて60字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：いまの世界は五つめの太陽の世界で、地震で終わると考えられ、神々への感謝と儀式で世界を支える必要があると信じたから。

    採点のポイント：「五つめの太陽」と「儀式で世界をささえる」を入れる。

アステカの宗教と太陽の暦石のまわりの用語

アステカの宗教と太陽の暦石は、メキシコ高原の文明と北アメリカの先住民の用語一覧（45語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

アステカの宗教と太陽の暦石の前に出てくる語

アステカの宗教と太陽の暦石のあとに出てくる語

「古代のアメリカ・アフリカ」の章の用語

この章の流れは古代のアメリカ・アフリカの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：古典期マヤの衰退（世界史）　｜　次の語：タッシリ＝ナジェールの岩絵とサハラの乾燥（世界史） →

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よくある質問

太陽の暦石とは何ですか？

太陽の暦石とは、アステカの人びと（メシカ人）が15世紀の終わりごろにつくった、直径3.6メートルほどの円形の石の彫刻で、1790年にメキシコシティで見つかりました。「太陽の石」ともよばれます。

太陽の暦石はいつ、どこで見つかったのですか？

1790年に、メキシコシティの中央の広場の工事中に、地面の下から見つかりました。アステカがほろぼされたあと、土の下に埋もれていたと考えられています。

太陽の暦石には何がきざまれているのですか？

中心に顔、そのまわりに過去の四つの太陽をあらわす四つの四角、二十個の日の印の輪、外がわに二匹の火の蛇があります。意味については研究者のあいだで解釈が分かれます。

五つの太陽とは何ですか？

アステカの神話で、世界がこれまでに四度つくられて終わり、いまは五つめの世界だとする考えです。語り方によって、順番や終わり方がちがいます。

太陽の暦石はカレンダーとして使われましたか？

分かっていません。「暦石」は通称で、実際は世界の成り立ちを示す記念物や、儀式にかかわる石だったとする説もあります。

ケツァルコアトルとはどんな神ですか？

羽毛のある蛇の姿の神で、メソアメリカで広く敬われました。アステカの神話では、死者の国から骨を持ち帰って、人間をつくるのを助けたと語られます。

人身供犠はなぜおこなわれたのですか？

アステカの人びとは、神々が太陽を動かすために犠牲になったと考え、人の血や心臓をささげることで世界を支える義務を果たすと考えました。数は分かっていません。

マヤの暦とアステカの暦石はちがうのですか？

別のものです。ただし、260日と365日の二つの暦を組み合わせるしくみは、マヤにもアステカにも共通しています。

太陽の暦石はいまどこにありますか？

メキシコシティの国立人類学博物館に展示されています。1964年にできた新しい館に移されました。

太陽の暦石は入試でどう出ますか？

「暦石」そのものより、アステカ王国の社会・宗教の特色（テノチティトラン・太陽神への信仰・コルテスによる滅亡）として、共通テストや論述で問われます。

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出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • 太陽の暦石とアステカの神話についての研究の一般的な紹介（解釈が分かれる点は「説」として記述）

最終更新：2026年11月7日／作成：大学受験合格大作戦