リヴィングストンとスタンリーとは？アフリカ探検とコンゴ自由国への流れを世界史でわかりやすく【図解】

世界史用語集 › 第16章 帝国主義とアジア・アフリカ

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リヴィングストンとスタンリー（アフリカ探検）りゔぃんぐすとん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

リヴィングストンとスタンリーとは、19世紀に、アフリカ内陸を旅してヨーロッパに地理を伝えた宣教師と新聞記者です。2人は1871年にウジジで会い、スタンリーの旅の道すじはのちにコンゴ自由国づくりに使われました。旅は現地の人びとの助けで成り立っていました。

読み方りゔぃんぐすとん
英語David Livingstone and Henry Morton Stanley（リヴィングストンとスタンリー）
時代1841年（リヴィングストンが南アフリカへ）〜1884〜85年（ベルリン会議）
地域アフリカ
章第16章 帝国主義とアジア・アフリカ
リヴィングストンスコットランド生まれの宣教師・医者（1813〜73年）。1855年にヴィクトリア滝へ
スタンリーアメリカの新聞記者（1841〜1904年）。1871年にウジジでリヴィングストンに会う。1874〜77年にコンゴ川をくだる
旅を支えた人びと案内人・運び手・首長。従者のスーシとチューマが遺体を海岸へ運ぶ
のちの流れスタンリーはレオポルド2世のもとでコンゴに拠点をつくり、コンゴ自由国（1884〜85年）へ

このページのポイント

  • リヴィングストンは宣教師・医者で、1853〜56年に大陸を横断し、1855年にヴィクトリア滝へ。奴隷貿易に反対し、「商業とキリスト教」を説いた。
  • スタンリーは新聞記者で、1871年にウジジでリヴィングストンに会い、1874〜77年にコンゴ川をくだった。のちにレオポルド2世のもとでコンゴに拠点をつくった。
  • 旅は、案内人・運び手・首長などアフリカの人びとの助けで成り立っていた。旅の知識はのちに分割や植民地支配にも使われた。

リヴィングストンとスタンリーをやさしく言うと

リヴィングストンとスタンリーとは、19世紀のなかごろから後半に、アフリカの内陸を旅して、ヨーロッパの人びとにその地理を伝えた2人のイギリス系の人物です。リヴィングストンはスコットランド生まれの宣教師で医者、スタンリーはウェールズ生まれでアメリカで活動した新聞記者でした。2人は1871年、タンガニーカ湖のほとりの町ウジジで会ったことで有名です。

2人の旅は、ヨーロッパの国ぐにに「アフリカの内陸には、どんな川や湖があり、どんな人びとが住んでいるのか」という知識をもたらしました。その知識は、のちにアフリカの分割へつながっていきます（くわしくはアフリカ分割とベルリン会議）。しかも、スタンリーの旅の道すじは、そのままベルギー王のコンゴ自由国づくりに使われました（コンゴ自由国とレオポルド2世）。

この2人の旅は、教科書では「探検」と書かれることが多いのですが、このページでは少し注意して読みます。ヨーロッパの人びとにとっては初めての旅でも、その土地には何百年も前から人びとが暮らし、道や川の名前、市場、交易の道がありました。2人の旅は、そうした人びとの案内と助けがあって成り立ったものです。そして、旅のあとに待っていたのは、アフリカの人びとにとってよい未来ばかりではありませんでした。

ルアンダ ヴィクトリア滝 ケリマネ ウジジ バガモヨ ボマ 最期の地（目安） コンゴ川 ヴィクトリア湖 インド洋 大西洋 リヴィングストンの大陸横断（1853〜56年） リヴィングストン最後の旅（1866〜73年・模式） スタンリーのアフリカ横断（1874〜77年） ザンベジ川（模式） 模式図（海岸線・川・湖・道すじは大まか）
図1　2人の道すじ（模式図）。リヴィングストンは南部から東西の海へ、スタンリーは東海岸から内陸へ入ってコンゴ川をくだった。
うかるくん

うかるくん

先生、この2人は「アフリカを発見した人」じゃないんですか？

ロダン先生

ロダン先生

そこがだいじな点なんだ。「発見」という言い方は、ヨーロッパの人びとの側から見た言い方だよ。その土地には人びとがずっと住んでいて、道も名前もあった。だからこのページでは、「ヨーロッパの人びとが、内陸の地理を知った」と書くんだ。

サクラちゃん

サクラちゃん

見る側によって、言葉がちがってくるんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。歴史を読むときは、「だれの目から書かれているか」を考えるくせをつけよう。

リヴィングストンとスタンリーのくわしい流れ

① 背景：なぜアフリカの内陸に目が向いたのか

19世紀の前半まで、ヨーロッパの人びとが知っていたアフリカは、おもに海ぞいの地域でした。大西洋ぞいには、奴隷貿易の拠点や、ポルトガル・イギリスなどの港がありました（大西洋奴隷貿易と三角貿易）。ところが内陸には、熱帯の病気（マラリアなど）や、交易の道を守る現地の国ぐにの力があって、ヨーロッパ人が気軽に入りこめる場所ではなかったのです。

変化が起きたのは、イギリスで奴隷貿易への反対が広がったことが大きなきっかけでした（ウィルバーフォースと奴隷貿易の廃止）。1807年にイギリスは奴隷貿易をやめ、1833年には奴隷制そのものをなくします。ところが、アフリカの東海岸では、アラブ系やスワヒリの商人が、象牙と奴隷を内陸から海岸へ運ぶ交易を続けていました（スワヒリ文化と東アフリカの港市）。イギリスの宗教者や市民のあいだには「内陸に入り、奴隷貿易を根もとからなくしたい」という気持ちが強くなっていきます。

もうひとつの動機は、地図づくりへの関心でした。ヨーロッパでは科学の学会がさかんになり、イギリスの王立地理学協会などが、「ナイル川の源流はどこか」といった問いに懸賞をかけるようにして、旅を後おしします。また、産業革命で工場が増えると、原料を手に入れ、商品を売る土地への関心も強まりました（帝国主義とは）。

② リヴィングストン：宣教師から大陸を横断する旅へ

デイヴィッド＝リヴィングストン（1813〜73年）は、スコットランドの紡績工場で働く家に生まれ、少年のころから工場で働きながら学び、のちにグラスゴーで医学を学びました。ロンドン伝道協会の宣教師となり、1841年に南アフリカへわたります。南アフリカの内陸で、現地の人びとの言葉を学びながら、伝道と診察をおこないました。

1850年代に入ると、リヴィングストンは南部アフリカから西へ、ついで東へと、アフリカ大陸を横断する大きな旅に出ます（1853〜56年）。この旅の中心になったのは、ザンベジ川の上流のあたりに暮らし、強い力をもっていたコロロ（マコロロ）の人びとでした。首長のセケレツェは、リヴィングストンに運び手や案内人をつけ、食べ物や安全の保障をあたえたと伝えられています。旅の1855年には、ザンベジ川の大きな滝に着きます。滝には現地ですでに「モシ＝オア＝トゥニャ」（雷鳴をとどろかせる煙、の意味）という名前があり、リヴィングストンはこれをイギリスの女王の名をとってヴィクトリア滝と名づけました（ヴィクトリア女王とイギリスの繁栄）。ここに、ヨーロッパの側から見た名づけと、もとからある名前のちがいが、よくあらわれています。

1857年にリヴィングストンは旅の記録『宣教師の旅と研究』を出版し、イギリスで大ベストセラーになります。この本で彼は「商業とキリスト教が内陸に入れば、奴隷貿易はなくなる」と訴えました。この考えは、あとで「3つのC」（商業 Commerce・キリスト教 Christianity・「文明」Civilization）という言葉でまとめられ、イギリスで多くの人に支持されます。

③ ザンベジ川の調べと、うまくいかなかった面

リヴィングストンは伝道協会をはなれ、1858年から64年にイギリス政府が資金を出すザンベジ川の調べに加わります。ザンベジ川を船で内陸へのぼり、交易の道にしようという計画でした。ところが、川には船が通れない急流があり、船の事故や病気も重なって、この計画は成功しませんでした。リヴィングストンの妻メアリも、この旅の途中で病気で亡くなっています。仲間とのあいだに意見のちがいも生まれました。

リヴィングストンの評価には、よい面とむずかしい面があります。ひとつは、現地の人びとを気づかい、奴隷貿易に強く反対した人物だった点です。その一方、キリスト教へ改宗した人は多くありませんでした。さらに、「文明」をもたらす側とされる側、という考え方は、現代の目から見れば、ヨーロッパを上に置く見方がふくまれています（社会進化論と人種主義）。同時代のヨーロッパ人としては現地の人びとを人間として尊重した人だと評価される一方で、その考えがのちの植民地支配の言いわけに使われたという批判もあります。

④ 最後の旅とウジジでの出会い（1866〜73年）

1866年、リヴィングストンはナイル川の源流さがしのため、最後の旅に出ます。インド洋岸から内陸に入り、マラウイ湖のまわりをまわってタンガニーカ湖の西に向かいます。この旅では、病気や、荷物を運ぶ人びとの逃亡や盗みなどで、何度も苦しい状況におちいりました。ヨーロッパではしばらく連絡がとだえ、「リヴィングストンは生きているのか」という関心が高まります。

この旅のあいだ、リヴィングストンは、内陸のンヤングウェの市場で、奴隷商人が人びとにおそいかかる場面を目にします。この体験はたいへんな衝撃で、彼は強い言葉で奴隷貿易をやめさせるよう訴えました。この訴えは、のちにイギリスがザンジバルのスルタンに奴隷貿易をやめる条約を結ばせる流れ（1873年）の背景のひとつになったとされます。

1871年、アメリカの新聞『ニューヨーク＝ヘラルド』の記者ヘンリー＝モートン＝スタンリー（1841〜1904年）が、社長の命令でリヴィングストンをさがしに出かけ、タンガニーカ湖畔のウジジで会いました。このとき、「リヴィングストン博士ですね？（Dr. Livingstone, I presume?）」と話しかけたと伝えられています。この名ぜりふは、スタンリー自身がのちに書いた本で広まったもので、実際の会話がどうだったかは確かめにくいとされます。

⑤ リヴィングストンの最期と、つぎの時代へ

スタンリーと別れたあとも、リヴィングストンはナイル川の源流さがしを続けます。しかし病気が重くなり、1873年、現在のザンビアにあたるベンウェウル湖の南のあたりで亡くなりました。ここで大きな役割を果たしたのが、リヴィングストンの従者のスーシとチューマたちです。彼らは遺体が傷まないように手当てをして、約9か月かけて海岸まで運びました。遺体はロンドンへ送られ、1874年にウェストミンスター寺院に葬られます。ヨーロッパではこの場面が、リヴィングストンの「英雄の最期」として語られます。しかし、遺体と手紙や記録を、長い道のりを守りながら運んだのは、この従者たちの判断と働きでした。

リヴィングストンの死は、イギリスの宣教団体を動かしました。スコットランドの教会は、1870年代にマラウイ湖の近くに伝道所と学校（リヴィングストニアやブランタイアなど）をひらきます。イギリスの世論の中には、「リヴィングストンの仕事をうけついで、奴隷貿易をなくし、アフリカに『商業とキリスト教』を」という声が高まりました。

⑥ スタンリー：コンゴ川の旅から、レオポルド2世のコンゴへ

スタンリーは、ウェールズに生まれ、少年期に孤児院で育ち、アメリカにわたって新聞記者になった人物です。リヴィングストンの死後、1874年から77年にかけて、アフリカ東海岸のバガモヨから出発し、ヴィクトリア湖・タンガニーカ湖をめぐって内陸にはいり、コンゴ川を河口までくだる大きな旅に成功します。この旅の記録は『暗黒大陸を横断して』（1878年）という本になりました。「暗黒大陸」とは、当時のヨーロッパでアフリカに対して使われた呼び方で、内陸の事情を知らなかったヨーロッパの人びとの立場から作られた言葉です。いまの歴史学では、この見方そのものを問いなおしています。

スタンリーの旅は、道すじの現地の人びととのあいだで、武力による衝突を何度ともなったことでも知られ、のちに批判を受けました。彼の旅を支えたのも、各地の首長や案内人、運び手でした。

この旅の成果に目をつけたのが、ベルギー王のレオポルド2世です。レオポルド2世は、1876年にブリュッセルで国際会議をひらき、「アフリカの内陸に、科学と慈善の拠点をつくる」とうたって、アフリカへの関心を高めていました。1879年、スタンリーはレオポルド2世のもとで働くことになり、コンゴ川の流域に道や拠点をつくり、地元の首長たちと「条約」を結ばせていきます。のちにこれらの条約は、ヨーロッパの国ぐにに対して、レオポルド2世の支配を認めさせる材料になりました。ところが、首長たちがこの条約の意味をどこまで理解していたかには、大きな疑問が残されています。1884〜85年のベルリン会議で、この地域は「コンゴ自由国」としてレオポルド2世の個人の領地になりました。その後、この国は、ゴム採集の強制などで世界から批判され、やがてベルギー国家の領地（ベルギー領コンゴ）になります（くわしくはコンゴ自由国とレオポルド2世）。

探検の物語を2つの見方でくらべる ヨーロッパの物語主人公一人の宣教師と新聞記者の旅「再会」の場面ウジジでの名ぜりふが語り継がれる「3つのC」商業・キリスト教・「文明」の考え英雄のイメージ死後は国の英雄として葬られる アフリカの側から道を知る人びと案内人・運び手・首長が旅を支えたもとからの名前滝にも湖にもすでに名前があった奴隷貿易の現実東アフリカで続き人びとが連れ去られたのちの支配へ地図や道の知識が植民地化に使われた
図2　探検の物語を2つの見方でくらべる。同じ旅でも、見る側によって語られることがちがう。

⑦ アフリカの人びとの側から見ると

リヴィングストンの旅も、スタンリーの旅も、道を知っている人がいなければ、一歩も進めませんでした。運び手・案内人・通訳・料理人・護衛など、何百人という人びとが旅を支えました。その多くはアフリカの人びとで、名前が記録に残った人は、ごくわずかです。スーシやチューマ、ほかにも、ジェイコブ＝ウェインライトのような従者が、リヴィングストンの遺体や記録を守り、運びました。彼らの働きを知ると、「ヨーロッパの英雄の旅」という見方が、いかに一面的かが分かります。

また、アフリカの人びとにとって、この地は「知らない土地」ではありませんでした。大きな滝にも湖にも、住んでいる人びとがつけた名前があり、川は交易や移動の大切な道でした。内陸には、コロロ、ルンダ、ブガンダ、スワヒリの商人たちなど、独自の国や交易の網がありました。ヨーロッパの旅人が通る道は、すでにそうした人びとが使いこなしていた道だったのです。

そして、旅の記録・地図・条約は、のちに植民地支配の準備として使われます。リヴィングストンが願った奴隷貿易の廃止は、一方で実現に近づきましたが、同じ「商業とキリスト教」の考えが、植民地化を正当化する言葉にもなりました。この両方の面を見ることが、このページのいちばん大事な読み方です。

年表で見る：探検の旅から、コンゴ自由国へ

2人の旅は、ばらばらのできごとではなく、1855年の滝の旅 → 1871年のウジジ → 1877年のコンゴ川 → 1879年のコンゴ拠点づくり → 1884〜85年のベルリン会議とつながっています。ヨーロッパでの旅人への関心が、政治と経済の関心に変わっていく流れを、年表で確かめましょう。

1841南アフリカで伝道を始める1853〜56アフリカ大陸を横断（途中の1855年にヴィクトリア滝へ）1858〜64ザンベジ川の調べ（イギリス政府）1866最後の旅へ（ナイル川の源流さがし）1871ウジジでスタンリーと会う1873リヴィングストンが亡くなる1874遺体が海岸へ、そしてロンドンへ（ウェストミンスター寺院に葬られる）1874〜77スタンリー、コンゴ川をくだる1879〜84スタンリー、レオポルド2世のためにコンゴに拠点を築く1884〜85ベルリン会議コンゴ自由国が認められる
図3　リヴィングストンとスタンリーの年表。旅の記録が、30年ほどでコンゴ自由国の成立につながった。
人物年おもな旅・できごと評価のポイント
リヴィングストン1853〜56年アフリカ大陸を西から東へ横断。1855年にヴィクトリア滝へ現地の首長の助けで成功。奴隷貿易に反対
リヴィングストン1858〜64年ザンベジ川の調べ急流で計画は成功せず
リヴィングストン1866〜73年ナイル川の源流さがし。1871年にスタンリーと会い、1873年に死去従者が遺体と記録を海岸まで運ぶ
スタンリー1874〜77年ヴィクトリア湖・タンガニーカ湖をめぐり、コンゴ川をくだる各地で武力衝突があり批判も
スタンリー1879〜84年レオポルド2世のもとでコンゴに拠点をつくるのちのコンゴ自由国の土台に

整理：リヴィングストンとスタンリーを一言で

19世紀、リヴィングストン（宣教師・医者）は大陸横断（1853〜56年）やヴィクトリア滝（1855年）、奴隷貿易への反対で知られ、スタンリー（新聞記者）は1871年にウジジでリヴィングストンに会い、1874〜77年にコンゴ川をくだった。スタンリーはのちにレオポルド2世に雇われてコンゴの拠点づくりに働き、旅の知識がコンゴ自由国（1884〜85年のベルリン会議）につながった。どちらの旅も、現地の人びとの助けで成り立っていた。

リヴィングストン・スタンリーと関係する人物・用語

用語この2人との関係
アフリカ分割とベルリン会議2人の旅の知識は、各国のアフリカ進出を後おしした
コンゴ自由国とレオポルド2世スタンリーの旅の道すじが、レオポルド2世の支配の土台になった
大西洋奴隷貿易と三角貿易西の奴隷貿易は19世紀に廃止へ向かったが、東アフリカでは続いていた
ウィルバーフォースと奴隷貿易の廃止イギリスでの廃止運動が、内陸の奴隷貿易をなくす旅の背景になった
スワヒリ文化と東アフリカの港市東海岸から内陸にのびる交易の網。旅人はこの道を使った
マフディー運動とゴードンスーダンでの抵抗。同じ時期のアフリカ内陸へのイギリスの関わり
ヘレロ・ナマの蜂起とマジ＝マジ反乱植民地支配にたいする、アフリカの人びとの側の抵抗
南アフリカ戦争リヴィングストンが出発した南部アフリカで、のちに起きた戦い
ヴィクトリア女王とイギリスの繁栄滝やヴィクトリア湖の名の由来。女王の名がアフリカの地名になった
帝国主義旅の記録が、のちの分割を準備した時代の流れ

この2人の旅は、ダーウィンと進化論の時代、「世界の地図を知りたい」というヨーロッパの科学の熱気の中で行われました。一方、その熱気は、じきに社会進化論と人種主義のような考えと結びつき、アフリカの人びとを下に見る見方も広めていきます。知識が広まることのよい面と、使われ方のおそろしさの両方を、見のがさないようにしましょう。

リヴィングストンとスタンリーでまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. リヴィングストンとスタンリーは別人：リヴィングストンは宣教師・医者、スタンリーは新聞記者。探されたのがリヴィングストン、探したのがスタンリー。
  2. 会ったのは1871年、場所はウジジ（タンガニーカ湖のほとり）。スタンリーはウェールズ生まれで、アメリカの新聞社の記者として派遣された。
  3. コンゴ川をくだったのはスタンリー。リヴィングストンはコンゴ川の流れをたどり切れていない（彼はナイル川の源流を求めていた）。
  4. リヴィングストンは「アフリカを分割した人」ではない：旅の知識はのちの分割に使われたが、分割を決めたのは1884〜85年のベルリン会議。リヴィングストン自身は1873年に亡くなっている。
  5. 「発見」ではない：ヴィクトリア滝やヴィクトリア湖には、ヨーロッパ人が来る前から現地の名前があった。ヨーロッパの人びとにとって「初めて知った」という意味。
  6. 3つのCは「商業・キリスト教・文明」。リヴィングストンの考えを後の人がまとめた言葉とされ、植民地支配の言いわけにも使われた。

入試ではこう出る

  • 共通テスト（世界史）：リヴィングストンとスタンリーの組み合わせ（宣教師・新聞記者）、スタンリーがコンゴ川をくだったこと、レオポルド2世のコンゴ自由国との関係がよく問われます。資料文を読んで、探検が分割につながったことを読み取る問題も出ます。
  • 国公立の2次・論述：「アフリカ分割の背景」を、探検・奴隷貿易の廃止・産業の原料や市場への関心などから説明させる問題が出ます。
  • 私大：「ヴィクトリア滝」「ウジジ」「ベルリン会議」「コンゴ自由国」など、語句の組み合わせや空欄補充が出ます。

勉強の進め方は世界史の勉強法【基礎編】、共通テスト対策は世界史の勉強法その2【共通テスト対策】、論述の書き方は世界史の論述の書き方（私大・2次試験編）を見てください。

地球儀を指さすロダン先生

ロダン先生

アフリカ分割の前のできごととして、「リヴィングストン（1855年の滝・1871年のウジジ）→スタンリー（1877年のコンゴ川）→レオポルド2世→1884〜85年のベルリン会議」の順につなげて覚えよう。

ロダン先生の「これ知ってる？」

ロダン先生

これ知ってる？ ヴィクトリア滝の名前

ヴィクトリア滝には、リヴィングストンが名づける前から、現地の人びとによる「モシ＝オア＝トゥニャ」という名前があったんだ。「雷鳴をとどろかせる煙」という意味で、水けむりが空高く立ちのぼる様子から来ている。いまは、2つの名前がならんで使われているよ。世界一周を何度もしたわたしだけど、この滝のしぶきは、泳げないわたしには遠くから見るくらいがちょうどいいね。

ロダン先生

これ知ってる？ ウェストミンスター寺院の遺体の旅

リヴィングストンの遺体は、スーシやチューマたちによって、約9か月かけて海岸まで運ばれたと伝えられているよ。遺体が傷まないように手当てをして、箱に入れて、森や川を越えて歩いたんだ。心臓だけは、亡くなった土地の木の下に葬ったと伝えられている。そのあと遺体は船でイギリスに運ばれ、ウェストミンスター寺院に葬られた。この旅を支えた従者たちの名前も、いまでは歴史の本で知られるようになっているんだよ。

サクラちゃん

サクラちゃん

リヴィングストンは、奴隷貿易に反対したのに、どうしてあとの植民地支配につながったんですか？

ロダン先生

ロダン先生

いい質問だね。リヴィングストン自身は、商業とキリスト教で奴隷貿易をなくしたい、と考えていた。でも、彼の旅で得られた知識や、「アフリカを開くべきだ」という世論は、別の人たちにも使われてしまった。スタンリーも、最初はリヴィングストンをさがす旅だったのに、のちにはレオポルド2世のために働いたんだ。

うかるくん

うかるくん

同じ旅でも、あとで使われ方が変わっちゃうんですね。

ロダン先生

ロダン先生

そう。「だれが、何のために、その知識を使ったか」を考えるのが、歴史を読むときのだいじなコツなんだ。

おじぎするロダン先生

ロダン先生

まずは「1855年ヴィクトリア滝・1871年ウジジ・スタンリー・コンゴ川・レオポルド2世・ベルリン会議」の6つをおさえよう。コンゴ自由国とアフリカ分割のページもいっしょに読むと、流れがつながるよ。

練習問題

やさしい

  1. 1871年、タンガニーカ湖のほとりのウジジでリヴィングストンに会ったアメリカの新聞記者はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：スタンリー

  2. リヴィングストンが1855年に着き、イギリスの女王の名をつけた滝を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：ヴィクトリア滝（現地の名前は「モシ＝オア＝トゥニャ」）

ふつう

  1. スタンリーが1874〜77年に河口までくだった、中央アフリカの大きな川を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：コンゴ川

  2. スタンリーがのちに雇われ、コンゴに拠点をつくったベルギー王はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：レオポルド2世（コンゴ自由国は1884〜85年のベルリン会議で認められた）

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「リヴィングストンは、1884〜85年のベルリン会議で、アフリカの分割ルールを決めた。」
    答えと解説を見る

    答え：誤り
    リヴィングストンは1873年に亡くなっています。ベルリン会議はビスマルクの呼びかけで開かれ、先に実際に支配した国のものとする原則などが決められました。リヴィングストンらの旅で得られた知識は、そうした分割の前提として使われました。

  2. 19世紀後半のアフリカ内陸への旅が、アフリカの分割につながったのはなぜか。80字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：旅によって内陸の川や湖、交易の道などの情報がヨーロッパに伝わり、世論が高まったうえ、スタンリーの旅の道すじがレオポルド2世のコンゴの拠点づくりに使われて、各国の進出競争が強まったから。

    採点のポイント：①旅による情報の広まり、②世論の高まり、③スタンリーとレオポルド2世（コンゴ）、④各国の競争、のうち3つ以上。アフリカの人びとの案内・支えにふれられるとさらによい。

リヴィングストンとスタンリー（アフリカ探検）のまわりの用語

リヴィングストンとスタンリー（アフリカ探検）は、アフリカ分割と抵抗の用語一覧（48語）にも入っています。流れの順で、前後に出てくる語はこちらです。

リヴィングストンとスタンリー（アフリカ探検）のあとに出てくる語

「帝国主義とアジア・アフリカ」の章の用語

この章の流れは帝国主義とアジア・アフリカの年表（国と王朝の帯図・同じころの日本つき）で、年の順に確かめられます。

← 前の語：カリブ海政策とパナマ運河（世界史）　｜　次の語：マフディー運動とゴードン（世界史） →

あわせて読みたい（合格大作戦の記事）

よくある質問

リヴィングストンとは、どんな人ですか？

スコットランド生まれの宣教師・医者（1813〜73年）です。1841年に南アフリカへわたり、1853〜56年にアフリカ大陸を横断して、1855年にヴィクトリア滝に着きました。奴隷貿易に強く反対したことでも知られます。

スタンリーとは、どんな人ですか？

ウェールズ生まれで、アメリカで活動した新聞記者・探検家（1841〜1904年）です。1871年にウジジでリヴィングストンに会い、1874〜77年にコンゴ川をくだりました。のちにレオポルド2世のもとでコンゴに拠点をつくりました。

「リヴィングストン博士ですね？」の言葉は本当ですか？

1871年のウジジでの出会いのとき、スタンリーがこう話しかけたと伝えられています。ただし、この言葉はスタンリー自身の記録で広まったもので、実際のやりとりがどうだったかは確かめにくいとされます。

ヴィクトリア滝は、リヴィングストンが発見したのですか？

いいえ。ヴィクトリア滝には、ヨーロッパ人が来る前から現地の人びとの名前「モシ＝オア＝トゥニャ」（雷鳴をとどろかせる煙）がありました。リヴィングストンは1855年にヨーロッパ人として初めて見たとされ、女王の名前をつけました。

リヴィングストンの旅を支えたのはだれですか？

コロロの人びとをはじめとする、案内人・運び手・首長たちです。亡くなったあとは、従者のスーシとチューマたちが約9か月かけて遺体を海岸まで運んだと伝えられています。

「3つのC」とは何ですか？

商業（Commerce）・キリスト教（Christianity）・「文明」（Civilization）の3つです。リヴィングストンの考えをもとにした言葉とされ、これらがアフリカに入れば奴隷貿易はなくなる、という主張でした。のちに植民地支配を正当化する言葉にも使われました。

2人の旅は、アフリカ分割にどうつながりましたか？

アフリカ内陸の川・湖・交易の道の知識がヨーロッパに伝わり、関心が高まりました。とくにスタンリーの道すじは、レオポルド2世のコンゴ自由国づくりに使われ、1884〜85年のベルリン会議で認められました。

リヴィングストンの評価は、どう分かれていますか？

現地の人びとを気づかい、奴隷貿易に反対した人物として尊敬される一方で、ヨーロッパを上に置く考えが、のちの植民地支配の言いわけに使われたという批判もあります。旅の仕事の多くが、アフリカの人びとの助けによることも、いま強調されています。

入試ではどう出ますか？

リヴィングストンとスタンリーの組み合わせ、ウジジ・コンゴ川・ヴィクトリア滝、レオポルド2世とコンゴ自由国のつながりが、共通テストや私大で問われます。論述では、アフリカ分割の背景として説明させる問題が出ます。

あわせて読みたい

出典・参考

  • 高校「世界史探究」の教科書の一般的な記述
  • スタンリー『暗黒大陸を横断して』（1878年）、リヴィングストン『宣教師の旅と研究』（1857年）

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦