古文文法辞典 › 識別
難関大
ひとことで言うと
「なる」は、すぐ上が体言・連体形なら断定、終止形なら伝聞・推定、様子の語なら形容動詞、「〜に・〜と」なら動詞。「な」は位置と下の語で見分け、下に「む・ば・まし」なら完了「ぬ」、「く」なら打消「ず」、文末なら禁止か詠嘆です。
このページのポイント
- 「なる」は5種類：断定／伝聞・推定／形容動詞の語尾／動詞「なる」／動詞「鳴る」
- 「なる」はすぐ上、「な」は位置と下の語を見る
- 連用形＋な＋む・ば・まし＝完了「ぬ」、未然形＋な＋く＝打消「ず」
- 文末の「な」は、命令なら禁止、「けり・き・じ」の後などは詠嘆
- な＋めり・なりは「なる」の撥音便の無表記（上が体言なら断定）
はじめて（やさしく）
「なり」の識別を学んだら、次は「なる」と「な」です。「なる」は「なり」の仲間（連体形）が多く、「な」はもっと短いぶん、正体の種類がさらに増えます。「春日なる」「鹿ぞ鳴くなる」「あやまちすな」「移りにけりな」「絶えなば」。どれも同じ字なのに、意味はばらばらです。
「なる」は、助動詞「なり」の連体形（下に名詞が続く形や、係り結びの結びの形）として出てくることがほとんどです。だから「なる」の見分け方は、「なり」と同じくすぐ上の語を見ることが基本になります。
サクラちゃん
「なる」はまだわかるけど、「な」なんて1文字だよ。どこを見ればいいの？
合格先生
「な」はまず位置を見る。文の終わりにあるのか、下に別の語が続くのか、それとも語の一部なのか。住所を聞けば、その人がどの町の人かわかるのと同じだよ。
うかるくん
文の終わりの「な」なら、今の「さわるな」と同じ？
合格先生
それが禁止の「な」。でも「移りにけりな」のように、「〜だなあ」という詠嘆の「な」もある。下に続く「な」は、完了の「ぬ」や打消の「ず」の一部のことが多いんだ。
この2つの図が、このページの地図です。くわしくは、それぞれの語のページ（断定の「なり」・伝聞・推定の「なり」・完了の「ぬ」・終助詞の「な」）で読めます。
合格先生
「なる」は上を見る。「な」は位置を見て、下に続くなら下の語を見る。見る場所がちがうことを、まず覚えておこう。
わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の〈古典文法のお勉強〉で質問できます。
ここまでのまとめ
- 「なる」は5種類：断定／伝聞・推定／形容動詞の語尾／動詞「なる」／動詞「鳴る」
- 「なる」はすぐ上の語で見分ける（「なり」と同じ）
- 「な」は位置（文末・下に続く・語の一部）でまず分ける
しっかり（大学受験の基礎〜標準）
「なる」の識別一覧表
| 正体 | 品詞 | すぐ上の形 | 訳 | 例 |
|---|---|---|---|---|
| 断定「なり」の連体形 | 助動詞 | 体言・連体形・助詞 | 〜である・〜にある（存在） | 夢ばかりなる（67番）・春日なる（7番） |
| 伝聞・推定「なり」の連体形 | 助動詞 | 終止形（ラ変型は連体形） | 〜という・〜が聞こえる | すなる日記（土佐日記）・鳴くなる（83番） |
| 形容動詞の連体形の語尾 | 形容動詞 | 様子を表す語幹 | 〜な・〜である | つれづれなる（徒然草）・かこち顔なる（86番） |
| 動詞「なる」の終止形・連体形 | 動詞（四段） | 「〜に」「〜と」「〜く」 | 〜になる・〜となる | 淵となる（自作） |
| 動詞「鳴る」 | 動詞（四段） | 音を出すもの（鐘・笛など）＋が・の | 鳴る・音がする | 鐘の鳴る（自作） |
「な」の識別一覧表
| 正体 | 品詞 | 見分ける所 | 訳 | 例 |
|---|---|---|---|---|
| 断定「なる」の撥音便の無表記 | 助動詞 | 体言・連体形＋な＋めり・なり | 〜である（ようだ） | 人なめり（竹取物語） |
| 形容動詞の語尾の撥音便の無表記 | 形容動詞 | 様子の語＋な＋めり・なり | 〜な（ようだ） | 静かなめり（自作） |
| 完了「ぬ」の未然形 | 助動詞 | 連用形＋な＋む・ば・まし | きっと〜・〜てしまう | 絶えなば（89番）・寝なまし（59番） |
| 打消「ず」の古い未然形 | 助動詞 | 未然形＋な＋く（なくに） | 〜ない（のに） | 我ならなくに（14番） |
| 禁止の終助詞 | 終助詞 | 文末。終止形（ラ変型は連体形）＋な | 〜するな | あやまちすな（徒然草） |
| 副詞「な」（な〜そ） | 副詞 | な＋連用形＋そ | 〜しないでくれ | な焼きそ（伊勢物語） |
| 詠嘆の終助詞 | 終助詞 | 文末。けり・き・じ・ばや などの後 | 〜なあ・〜よ | 移りにけりな（9番） |
| ナ変動詞の未然形の語尾 | 動詞の一部 | 「死な」「往な（去な）」 | 死ぬ・去る | いなば（16番） |
このほか、「あな、うれし」の「あな」は1語の感動詞（ああ）です。また「なむ」の「な」は、完了「ぬ」の未然形か、終助詞・係助詞「なむ」の一部かの区別が必要で、「なむ」の識別でくわしく扱います。
判定の流れ図：「な」は位置→下→上
「な」は「なり」とちがい、下の語が大きな手がかりになります。完了「ぬ」の未然形「な」の下には、推量の「む」、仮定の「ば」、反実仮想の「まし」が来ます。打消「ず」の古い未然形「な」の下には、接尾語の「く」が来て「なく」「なくに」の形になります。
「なめり」「ななり」の「な」：断定か形容動詞か
「なる」の下に推定の「めり」や伝聞・推定の「なり」が来ると、「なるめり」→「なんめり」→「なめり」と撥音便が起こり、「ん」が書かれない形になります。このとき、上の「な」の正体は、上の語で決まります。
子となり給ふべき人なめり。
（竹取物語・かぐや姫の生ひ立ち）
現代語訳（私の）子におなりになるはずの人であるようだ。
「あはれなめり」「静かなめり」のように、様子の語の下なら形容動詞の連体形の語尾です。
例文で確かめる：「なる」
春の夜の夢ばかりなる手枕にかひなく立たむ名こそ惜しけれ
（百人一首67番・周防内侍（春の夜の））
現代語訳春の夜の夢ほどの（はかない）たわむれの手枕のために、つまらなく立ってしまうであろう（浮き名の）うわさが惜しいことです。
世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ鳴くなる
（百人一首83番・皇太后宮大夫俊成（藤原俊成）「世の中よ」）
現代語訳世の中というものは、（つらさからのがれる）道はないものだなあ。思いつめて入った山の奥にも、（悲しげに）鹿が鳴いているのが聞こえる。
嘆けとて月やはものを思はするかこち顔なるわが涙かな
（百人一首86番・西行法師（佐藤義清）「嘆けとて」）
現代語訳嘆けといって月が私にもの思いをさせるのか、いや、そうではない。（それなのに）月のせいにするような顔つきでこぼれる私の涙であることよ。
例文で確かめる：「な」
あやまちすな。心して降りよ。
（徒然草・第百九段（高名の木登り））
現代語訳しくじるな。気をつけて降りよ。
玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする
（百人一首89番・式子内親王（玉の緒よ））
現代語訳わが命よ、絶えてしまうなら絶えてしまえ。このまま生きながらえたら、（恋を）こらえる心が弱って、（人に知られて）しまうと困るから。
花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに
（百人一首9番・小野小町（花の色は））
現代語訳桜の花の色は、むなしく色あせてしまったなあ。長雨が降り続いていた間に。（私の容姿も、もの思いをしていた間に衰えてしまったなあ。）
もっと深く（難関大・上級者）
1. 上が未然形＝連用形の動詞：下の語で決める
完了「ぬ」は連用形に、打消「ず」は未然形につきます。四段なら「散り＋な（完了）」「散ら＋な（打消）」と上の形で決まりますが、上一段・上二段・下一段・下二段は未然形と連用形が同じ形（見・起き・絶え）なので、上では決まりません。そのときは「な」の下を見ます。
やすらはで寝なましものを小夜更けてかたぶくまでの月を見しかな
（百人一首59番・赤染衛門（やすらはで））
現代語訳（あなたが来ないとわかっていたら）ためらわずに寝てしまったでしょうに。（来るのを待って）夜がふけて、西にかたむくまでの月を見てしまいましたよ。
2. 打消「ず」の古い未然形「な」：「なくに」「ならなくに」
奈良時代の打消「ず」には、未然形「な」がありました。これに接尾語「く」がついた「なく」（〜ないこと）が、和歌の「〜なくに」（〜ないのに・〜ないことだなあ）の形で平安時代にも残っています（打消の「ず」）。
陸奥のしのぶもぢずり誰ゆゑに乱れそめにし我ならなくに
（百人一首14番・河原左大臣（源融）「陸奥の」）
現代語訳陸奥のしのぶもじずりの乱れ模様のように、いったい誰のせいで私の心は乱れはじめたのか。私のせいではないのに（あなたのせいなのです）。
3. 禁止の「な」と詠嘆の「な」
文末の「な」はどちらも終止形の後に来ることが多いので、形だけでは決めにくいことがあります。次の点で見分けます。
- 禁止：上が動詞（や動詞型の助動詞）の終止形で、聞き手に「〜するな」と命じる文。会話文に多い。ラ変型の語には連体形でつきます。
- 詠嘆（念押し）：上が「けり」「き」「じ」などの助動詞や、「ばや」「もがも」などの終助詞で、命令にならない文。和歌に多い。百人一首では9番「移りにけりな」、42番「契りきな」、51番「さしも知らじな」、90番「見せばやな」、93番「常にもがもな」。
4. 「な〜そ」の「な」と、ナ変の「な」
武蔵野は今日はな焼きそ若草のつまもこもれりわれもこもれり
（伊勢物語・第十二段）
現代語訳武蔵野は今日は焼かないでおくれ。（若草のような）いとしい妻もかくれているし、私もかくれているのだから。
百人一首16番「立ち別れいなばの山の」の「いな」は、ナ変動詞「往ぬ（去ぬ）」の未然形で、「往なば（行ってしまったら）」と地名「因幡」をかけた掛詞です（変格活用）。ナ変は「死ぬ」「往ぬ」の2語だけなので、上が「死」「い（往・去）」なら、まずナ変を疑います。助動詞全体の識別は、記事「古文の助動詞一覧（識別の節）」でもまとめています。
うかるくん
「我ならなくに」の中に、断定と打消が両方入っていたなんて！
合格先生
短いことばほど、何でも入りうる。だから「な」は位置→下→上の順で見るんだ。とくに下に「む・ば・まし」なら完了、「く」なら打消。この2つは入試で何度でも出るよ。
サクラちゃん
わかった！ 文末なら禁止か詠嘆、下に「む・ば・まし」なら完了「ぬ」、「く」なら打消「ず」、「めり・なり」なら「なる」の「ん」が消えた形だね！
よくあるまちがい
まちがい1：文末の「な」をすべて禁止にする
「移りにけりな」「契りきな」のように、命令にならない文末の「な」は詠嘆です。上の語が動詞の終止形かどうかを確かめます。
まちがい2：「絶えなば」の「な」を打消と考える
下に「ば」「む」「まし」が来る「な」は完了「ぬ」の未然形です。打消「ず」の「な」は、下に「く」が来る「なく（に）」の形だけです。
まちがい3：「なめり」の「な」を見落とす
「なめり」「ななり」の「な」は、「なる」の「ん」が書かれない形です。上が体言なら断定、様子の語なら形容動詞です。
まちがい4：「春日なる」を「春日という」と訳す
地名など体言の下の「なる」は断定（存在）で「〜にある」。「〜という」は終止形の下の伝聞です。
練習問題
やさしい
- 次の「な」は、禁止か詠嘆か答えなさい。
① あやまちすな。（徒然草） ② 花の色は移りにけりな（百人一首9番）答えと解説を見る
① サ変「す」の終止形の下で、相手に命じているので禁止の終助詞。② 過去「けり」の後で、命令にならないので詠嘆の終助詞。
- 次の「なる」の正体を答えなさい（自作）。
① 都なる人 ② 人の言ふなる山答えと解説を見る
① 場所の体言「都」の下なので断定（存在）「都にいる人」。② 四段「言ふ」の下で、人のうわさなので伝聞「人が言っているという山」。
ふつう
- 次の「な」の正体を答えなさい（自作）。
① 花散りなむ。 ② 声高にもの言ふな。 ③ いざ往なむ。 ④ 心もとなき人なめり。 ⑤ 春は来にけりな。答えと解説を見る
① 四段「散る」の連用形「散り」の下で、下に「む」なので完了「ぬ」の未然形（きっと散るだろう）。② 四段「言ふ」の終止形の下の文末で命令なので禁止の終助詞。③ ナ変「往ぬ」の未然形「往な」の語尾（さあ行こう）。④ 体言「人」＋な＋めりなので、断定「なり」の連体形「なる」の撥音便の無表記。⑤ 「けり」の後の文末なので詠嘆の終助詞。
- 次の「なる」を、ア 断定／イ 伝聞・推定／ウ 形容動詞の語尾／エ 動詞 に分けなさい（自作）。
① あはれなること ② 法師となる人 ③ 鐘の音すなる寺 ④ 翁の家なる竹答えと解説を見る
① 「いとあはれなり」と言える様子の語なのでウ。② 「〜と」の下で変化を表すのでエ。③ サ変「す」の終止形の下なのでイ（音が聞こえる寺）。④ 体言「家」の下で「家にある竹」なのでア（存在）。
むずかしい
- 「玉の緒よ絶えなば絶えね」（百人一首89番）の「な」と「ね」を文法的に説明し、訳しなさい。
答えと解説を見る
「絶え」は下二段「絶ゆ」で、未然形・連用形が同じ形。下に「ば」が来て「絶えてしまうなら」と訳せるので、「な」は完了の助動詞「ぬ」の未然形（未然形＋ば＝仮定）。「ね」は同じ「ぬ」の命令形。訳「私の命よ、絶えてしまうなら絶えてしまえ」。
- 次の2つの「な」の違いを説明しなさい（自作）。
A 月見えなくに B 月見えなまし答えと解説を見る
「見え」は下二段「見ゆ」で、未然形と連用形が同じ形なので下で決める。A は下に「く」が来るので打消「ず」の古い未然形（月が見えないのに）。B は下に反実仮想の「まし」が来るので完了「ぬ」の未然形（月が見えてしまっただろうに）。
関連ページ
- 「なり」の識別：断定・伝聞推定・形容動詞・動詞の4種類
- 助動詞「なり・たり」（断定）：存在の「なる」、ななり・なめり
- 助動詞「なり」（伝聞・推定）：すなる・鳴くなる
- 助動詞「つ・ぬ」：完了「ぬ」の未然形「な」
- 終助詞「ばや・なむ・もがな・な・そ」：禁止・詠嘆の「な」、な〜そ
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- 「なむ」の識別：「な」＋「む」との区別
- 古文文法辞典の目次
助動詞全体の流れは、記事「古文の助動詞一覧」でも読めます。
読みもの（合格大作戦の記事）
- 古文の助動詞一覧
接続・意味・活用をまとめて見る地図 - 百人一首 全百首
全首の現代語訳・品詞・修辞 - 和歌の修辞
枕詞・序詞・掛詞・縁語・本歌取り - 古文単語の覚え方
入試に出る古文単語を、意味のつながりで覚える - 徒然草 第百八十八段
兼好法師の文章を読む
受験掲示板「100点BBS」で質問・相談しよう
- 古典文法のお勉強（スレ）（文法のわからない所を質問・答え合わせ）
- 古典の勉強方法（スレ）（古典の勉強の進め方）
- 共通テスト掲示板（共通テストの国語（古文）の対策）
- 国語の勉強掲示板（古文・漢文・現代文の勉強の相談）
よくある質問
古文の「な」は何種類ありますか？
主なものは8つです。断定の「なる」の撥音便の無表記、形容動詞の語尾「なる」の撥音便の無表記、完了「ぬ」の未然形、打消「ず」の古い未然形、禁止の終助詞、副詞「な」（な〜そ）、詠嘆の終助詞、ナ変動詞の語尾です。
完了「ぬ」の「な」と打消「ず」の「な」の見分け方は？
下の語で見分けます。下に「む・ば・まし」が来れば完了「ぬ」の未然形、「く」が来て「なく」「なくに」となれば打消「ず」の古い未然形です。上が四段なら、連用形か未然形かでも決まります。
禁止の「な」と詠嘆の「な」の違いは？
禁止の「な」は動詞の終止形について聞き手に「〜するな」と命じます。「けり」「き」「じ」などの後で命令にならない文末の「な」は詠嘆（念押し）です。
「なめり」の「な」は何ですか？
「なる」に「めり」がつき、撥音便「なんめり」の「ん」が書かれない形です。上が体言なら断定「なり」の連体形、様子の語なら形容動詞の連体形の語尾です。
「春日なる」の「なる」は伝聞ですか？
伝聞ではありません。地名（体言）の下なので断定「なり」の連体形で、「春日にある」と訳す存在の意味です。
あわせて読みたい
出典・参考
- 文部科学省「高等学校学習指導要領（平成30年告示）」国語（言語文化・古典探究）
- 例文の本文：竹取物語（かぐや姫の生ひ立ち）、徒然草（第百九段）、伊勢物語（第十二段）、土佐日記（冒頭）、百人一首（7・9・14・16・34・42・51・59・67・83・86・89・90・93番）。表記は読みやすいように一部改めています
- 高校の古典文法の標準的な説明（「なる」「な」の識別、撥音便の無表記、打消「ず」の古い未然形「な」とク語法）にもとづいて作成。「な〜そ」の品詞、詠嘆と念押しの呼び方など説明が分かれる所は本文に記しました
- 画像：百人一首の絵札（89番・9番、パブリックドメイン、Wikimedia Commons）
最終更新：2026年10月21日／作成：大学受験合格大作戦
