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教育勅語きょういくちょくご
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
教育勅語とは、1890年に天皇のことばとして出された、教育の基本方針を示した文書です。孝行・友愛・学問・法を守ることなどの徳目と、国のために尽くすことが示されました。全国の学校で式で読み上げられ、修身の中心になり、1948年に国会が排除・失効を決議しました。
| 読み方 | きょういくちょくご |
|---|---|
| 英語 | Imperial Rescript on Education |
| 時代 | 1890年(明治23年、明治時代) |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第13章 明治国家と日清・日露戦争 |
| 出された年 | 1890年(山県有朋内閣のとき) |
| 作成にかかわった人 | 井上毅・元田永孚とされる |
| 内容 | 孝行・友愛・夫婦の和・学問・法を守る・国のために尽くす、など |
| 学校での扱い | 式で奉読・御真影とともに大切に扱う・修身の中心 |
| 戦後 | 1948年に衆議院が排除・参議院が失効確認を決議 |
このページのポイント
- 1890年、山県有朋内閣のときに、天皇のことばとして出された。井上毅・元田永孚がかかわったとされる。法律ではなく、教育の基本方針を示した文書。
- 孝行・友愛・夫婦の和・学問・法を守る・国のために尽くす(忠君愛国)などを示す。写しと御真影が学校に配られ、式で奉読され、修身の中心になった。
- 1891年に内村鑑三不敬事件、1903年に国定教科書。1947年に教育基本法ができ、1948年に衆議院が排除、参議院が失効確認を決議した。
教育勅語をやさしく言うと
教育勅語とは、1890年(明治23年)に天皇のことばとして出された、教育の基本となる考え方を示した文書です。正式には「教育ニ関スル勅語」といいます。「勅語」とは、天皇が国民に向けて出すことばのことです。
中身は、親への孝行、きょうだいや夫婦、友だちとのよい関係、学問をおさめること、法を守ること、そして、国が大きな危機に直面したときには、国のために力を尽くすこと、といったいくつもの徳目(道徳の項目)を並べたものでした。短い文書ですが、全国のほとんどの学校で、くり返し読み上げられ、教えの中心になりました。
たとえると、「国全体の学校に、同じ『教室の目標』を貼り出した」ようなものです。その貼り紙は、校長先生が祝日に読み上げ、道徳の授業でもくり返し習いました。そのため、教育勅語は、明治から昭和のはじめ(1945年まで)の日本人に、とても大きな影響をあたえたとされます。ここでは、その内容と使われ方を、できるだけ事実にそって見ていきます。
みちざねくん
先生、「勅語」って、どういう意味なんですか?
たいし先生
よい質問じゃ! 「勅」は天皇の命令やことばのこと、「語」はことばじゃ。つまり天皇が国民に示したことばという意味じゃな。法律を作る議会を通したものではなく、天皇のことばとして出された点が特ちょうじゃ。大日本帝国憲法(1889年)の翌年に出されたので、憲法とセットで覚えるとよいぞ。
みちざねくん
憲法で国のしくみ、勅語で教育の方針、という感じなんですね。

画像:ウィキメディア・コモンズ(パブリックドメイン)
教育勅語の流れ(なぜ・どのように・それから)
① なぜ作られたのか:新しい学校制度のあとの「教育の柱」
明治政府は、1872年に学制(1872年・日本ではじめての全国的な学校制度)を出し、全国に小学校を作りはじめました。その後、1879年の教育令をへて、1886年の学校令(小学校令・中学校令・師範学校令・帝国大学令など)で、学校の制度が整えられていきます。
ただ、学校で「何を大切に教えるか」という考え方は、はっきりしませんでした。明治のはじめには、文明開化(欧米の文化を取り入れた時代)の風潮のなかで、欧米の知識や考え方を学ぶことが重んじられました。一方で、自由民権運動が広がったあと、「伝統的な道徳を、もっと教えるべきだ」という意見も強くなっていきます。1890年には、各地の知事が集まる会議で、道徳教育の方針をはっきりさせてほしい、という意見が出されたとされます。そのうえ、大日本帝国憲法で新しい国の形が整い、国会も開かれることになりました。こうした中で、教育の基本方針を示す文書がつくられることになったのです。
② どのように:1890年に出され、学校に配られた
1890年、山県有朋の内閣のもとで、教育勅語が出されました。文章の作成には、法制官僚の井上毅(いのうえ・こわし)や、天皇の学問の相手をつとめた元田永孚(もとだ・ながざね)がかかわったとされます。
この文書には、ほかの法令にある、国務大臣の署名(副署)がついていないといわれます。法律や政府の命令とは別の、天皇が直接国民に示すことばという位置づけだったからだと説明されることがあります。
出されたあと、教育勅語の写しは、全国の学校に配られました。学校では、天皇・皇后の写真(御真影)とあわせて大切にしまわれ、祝日などの式では、校長が読み上げました(奉読)。そして、道徳を教える修身の教科の中心になりました。やがて、小学校の教科書が国が作るもの(国定教科書)に変わった1903年以後は、全国の子どもたちに、同じ内容で教えられるようになります。
1891年には、第一高等中学校(のちの第一高等学校)の式で、キリスト教徒の教員だった内村鑑三(うちむら・かんぞう)が、勅語への敬礼をためらったとされ、これが「不敬」であると世間から強い批判を受け、教員をやめることになりました(内村鑑三不敬事件)。信仰や思想の自由との関係で、教科書にも出てくる事件です。
③ それから:就学率の上昇、そして戦後の見直し
1900年には、小学校の授業料を原則とらないことになり、就学率(学校に通う子の割合)は、1900年代に9割をこえたといわれます。1907年には、義務教育が4年から6年に延びました。こうして、教育勅語は、ほとんどの子どもが学ぶ学校を通して、多くの人びとにゆきわたっていきました。
日清戦争(1894〜1895年)・日露戦争(1904〜1905年)のころ、学校の教育は、国の発展をめざす色合いを強めていきます。昭和に入り戦争が続くと、教育勅語は、さらに重んじられるようになりました(国民学校と戦時下の教育)。
1945年に戦争が終わると、教育の改革が進められました(教育基本法と6・3制)。1947年に、国会が決めた法律として教育基本法ができます。そして、1948年、衆議院は教育勅語の「排除」を、参議院は「失効の確認」を、それぞれ決議しました。こうして、教育勅語は、学校の教育の基本方針としての役割を終えました。

たいし先生
1890年に教育勅語。翌年の内村鑑三不敬事件、1903年の国定教科書、そして1948年の国会での排除・失効の決議。「出された年」と「終わった年」を、セットで覚えるのじゃ。
図と表で見る:教育勅語の内容と使われ方
教育勅語の文章は、古い言葉づかいで書かれた短いものです。長いので、ここでは全文は引用せず、内容を整理して見てみましょう。教科書でも、おもに次のような点が紹介されています。
| 内容のまとまり | 示されたこと(要約) |
|---|---|
| 家族・身近な人との関係 | 親には孝行をつくす。きょうだいは仲よくする。夫婦は協力する。友だちは信じあう |
| 自分を高めること | 学問をおさめ、技術を身につける。人格をみがく |
| 社会とのかかわり | 広く人びとのためになることをする。憲法と法律を守る |
| 国とのかかわり | 国に大きな危機があれば、国のために力をつくす(忠君愛国) |
| まとめの部分 | これらの教えは、天皇の祖先が示してきた道であり、古今を通じてまちがいがないと述べる |
「忠君愛国」とは、天皇に忠実であり、国を愛する心のことです。この考え方が、学校で教えられた内容の中心とされました。
| くらべる点 | 教育勅語(1890年) | 教育基本法(1947年) |
|---|---|---|
| 形 | 天皇のことばとして示された文書(法律ではない) | 国会が決めた法律 |
| 示した内容 | いくつもの徳目(孝行・友愛・夫婦の和・学問・法を守る・国のために尽くす など) | 教育の目的(人格の完成・個人の価値の尊重 など) |
| 学校での扱い | 式で奉読。修身の中心。写しと御真影を大切に扱う | 学校の目的や教育の方針を、法律として定める |
| その後 | 1948年に、衆議院が排除、参議院が失効確認を決議 | (のちに内容が改められ、現在の教育基本法になっている) |
整理:教育勅語を一言で
教育勅語は、1890年に天皇のことばとして出された、教育の基本方針。孝行・友愛・学問・法を守る・国のために尽くすなどの徳目を並べた。全国の学校に配られ、式で奉読され、修身の中心になった。1948年に国会(衆議院は排除、参議院は失効確認)が決議した。
教育勅語については、今も、さまざまな意見があります。ここでは、評価を決めるのではなく、いつ・だれが・何を示し・学校でどう使われ・どう終わったかという事実を、順番に押さえることが大切です。入試でも、この事実関係が問われます。
教育勅語と関係する人物・用語
| 用語 | 教育勅語との関係 |
|---|---|
| 学制(1872年) | 日本ではじめての全国的な学校制度。ここから学校が広がった |
| 大日本帝国憲法(1889年) | 前の年に発布。憲法で政治、勅語で教育の方針 |
| 帝国議会(1890年) | 同じ年に開かれた、はじめての議会 |
| 文明開化(欧米の文化の導入) | 欧米の知識を重んじた風潮。のちに道徳教育の見直しが求められた |
| 自由民権運動と板垣退助 | この運動のあと、伝統的な道徳の教育を求める意見が強まったとされる |
| 伊藤博文と内閣制度 | 最初の文部大臣、森有礼は伊藤内閣の人物で、学校令を進めた |
| 日清戦争 | 戦争のころ、学校教育は国の発展をめざす色合いを強めた |
| 寺子屋(江戸時代の学び) | 学制や就学率の土台になったと考えられている |
しきぶちゃん
先生、毎日のように教育勅語を聞いたら、子どもたちはどう感じたのでしょうか?
たいし先生
むずかしい問いじゃのう。当時の子どもたちの気持ちは、一人ひとりちがったはずじゃ。式で読み上げられるときは、みなじっと頭を下げて聞いたと伝えられておる。感じ方は人によってさまざまじゃったろう。歴史を学ぶときは、「どう使われたか」という事実と、「人びとがどう受け止めたか」を、分けて考えるようにするとよいぞ。
しきぶちゃん
はい! 事実と、受け止め方を分けて考えてみます。
教育勅語でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 法律だと思う:教育勅語は、天皇のことばとして示された文書で、国会が決めた法律ではない。
- 学制(1872年)と取りちがえる:学制は学校のしくみ、教育勅語は教育の考え方・方針。年も1872年と1890年でちがう。
- 大日本帝国憲法と同じ年と思う:憲法は1889年、教育勅語は1890年(第1回帝国議会と同じ年)。
- 戦後すぐに廃止されたと思う:国会が排除・失効の決議をしたのは1948年(衆議院は排除、参議院は失効確認)。1945年の終戦の翌年・翌々年ではなく、その3年後。
- 「修身」を英語の授業と思う:修身は、道徳を教える教科。戦前の学校で、教育勅語の考え方が教えられた。
- 中身が「国のため」だけだと思う:家族・友だち・学問・法を守ることなど、日常の徳目もふくまれていた。そのうえで、国の危機のときに尽くすことも示されていた。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 1890年に出された、教育の基本方針を示した文書を何というか(教育勅語)。
- 大日本帝国憲法の発布(1889年)の翌年。同じ年に第1回帝国議会が開かれた。
- 学校では、天皇・皇后の写真(御真影)とともに大切にされ、式で読み上げられた。修身の教科の中心になった。
- 明治時代の教育の流れ:学制(1872年)→ 教育勅語(1890年)→ 義務教育の延長(1907年)。
高校入試ではここが出る
- 教育勅語が忠君愛国などを重んじ、学校教育で国民の道徳を育てる役割をもったことを答える。
- 戦前と戦後の教育を比べ、教育勅語(天皇のことば)から教育基本法(国会が決めた法律)へ変わったことを説明する。
- 学制・教育令・学校令・教育勅語などの教育制度の流れを並べかえる。
- 就学率が上がった背景(授業料の廃止・義務教育の整備など)。
- 大学入試(共通テスト):教育勅語の一部の資料を示して、国民の道徳の考え方や、学校教育の位置づけを読み取らせる問題が出ます。1948年の国会の決議や、教育基本法の資料と比べさせることもあります。
- 国公立の2次・論述:「明治期の教育政策の流れを、学制から教育勅語まで説明せよ」といった問題が考えられます。学校令(1886年)・教育勅語・国定教科書をつなげて整理しておきましょう。
- 私大:「内村鑑三不敬事件」「御真影」「修身」「国定教科書」「井上毅・元田永孚」など、用語と人名がよく問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 内村鑑三不敬事件ってどんな事件?
1891年、第一高等中学校の式で、教育勅語が読み上げられ、教員たちがひとりずつ勅語に深く礼をすることになった。そこで、キリスト教徒だった内村鑑三が、ためらうようすを見せたとされ、これが「不敬」(敬意が足りないこと)だと世間から大きな批判を受けた。結局、内村は教員をやめることになったのじゃ。この事件は、信仰や思想の自由と、国が求める道徳との関係を考えさせる出来事として、教科書にも取り上げられておる。
これ知ってる? 授業料がなくなって、学校に通う子がふえた
明治のはじめ、学校に通うには、授業料や学校をつくる地元の負担が重かったのじゃ。それが、1900年に、小学校の授業料を原則としてとらないことになって、通いやすくなった。就学率は、1900年代に9割をこえたといわれる。学校に通う子がふえたことで、勅語の教えも、多くの子どもに伝わるようになったのじゃな。教育の「中身」と「広がり」は、別々に見るとよいぞ。

みちざねくん
「1890年・天皇のことば・修身の中心」「忠君愛国・孝行・学問・法を守る」「1891年 内村鑑三不敬事件」「1948年 国会が排除・失効を決議」。出された年と終わった年を覚えます!
練習問題
やさしい
- 1890年に天皇のことばとして出された、教育の基本方針を示した文書を何というか。
答えと解説を見る
答え:教育勅語
- 道徳を教える教科で、教育勅語の考え方が教えられた教科を何というか。
答えと解説を見る
答え:修身
ふつう
- 教育勅語は、大日本帝国憲法の発布の翌年に出された。教育勅語が出された年はいつか。
答えと解説を見る
答え:1890年(憲法の発布は1889年)
- 1891年、教育勅語への敬礼をためらったとして批判を受け、教員をやめることになった人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:内村鑑三(内村鑑三不敬事件)
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「教育勅語は、国会が決めた法律として、全国の学校に示された。」
答えと解説を見る
答え:誤り
教育勅語は、天皇のことばとして出された文書で、国会が決めた法律ではありません。 - 教育勅語は戦後、どのようにあつかわれたか。年を入れて、50字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:1948年に、衆議院が排除を、参議院が失効の確認を決議し、学校の教育の基本方針としての役割を終えた。
「明治国家と日清・日露戦争」の章の用語
- 自由民権運動と板垣退助(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 国会開設の勅諭と政党の結成(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
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- 内閣制度と伊藤博文(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 大日本帝国憲法(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 帝国議会と第1回衆議院議員総選挙(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
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- ポーツマス条約と日比谷焼き打ち事件(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
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- 南満州鉄道と満州への進出(日本史) ★★★★★高校受験
- 日本の産業革命(紡績業・製糸業)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
第13章の用語(全629語)は第13章「明治国家と日清・日露戦争」の一覧で。
← 前の語:帝国議会と第1回衆議院議員総選挙(日本史) | 次の語:条約改正(陸奥宗光・小村寿太郎)(日本史) →
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- 日本史の勉強法~日本史合格作戦会議
高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
教育勅語とは何ですか?
1890年(明治23年)に天皇のことばとして出された、教育の基本方針を示した文書です。孝行・友愛・学問・法を守ることなどの徳目と、国に大きな危機があれば国のために尽くすことを示しています。
教育勅語はいつ、だれが作ったのですか?
1890年に、山県有朋内閣のときに出されました。文章の作成には、井上毅や元田永孚がかかわったとされます。天皇のことばとして出されたので、国務大臣の署名はないといわれます。
教育勅語は学校でどのように使われましたか?
写しが全国の学校に配られ、天皇・皇后の写真(御真影)とともに大切にあつかわれました。祝日などの式では校長が読み上げ(奉読)、修身という道徳の教科の中心にもなりました。
忠君愛国とはどういう意味ですか?
天皇に忠実であり、国を愛するという意味です。教育勅語では、国に大きな危機があれば、国のために力を尽くすことが示されており、明治から昭和のはじめの教育の中心的な考え方の一つとされました。
内村鑑三不敬事件とは何ですか?
1891年、第一高等中学校の式で、キリスト教徒の教員だった内村鑑三が、教育勅語への敬礼をためらったとされ、世間から強い批判を受けて教員をやめることになった事件です。信仰・思想の自由との関係で知られます。
教育勅語と学制のちがいは何ですか?
学制(1872年)は、全国に小学校をつくる、学校のしくみを定めたものです。教育勅語(1890年)は、教育で何を大切にするかという考え方・方針を示した文書です。
教育勅語はいつ、どのように終わったのですか?
1947年に国会が決めた教育基本法ができ、1948年に、衆議院が教育勅語の排除を、参議院が失効の確認を、それぞれ決議しました。これで、学校の教育の基本方針としての役割を終えました。
教育勅語は法律ですか?
法律ではありません。天皇のことばとして示された文書で、国会が決めたものではありません。戦後の教育基本法は、国会が決めた法律であることが、大きなちがいです。
教育勅語の年号の覚え方はありますか?
決まった語呂はありませんが、憲法発布(1889年)の翌年の1890年と覚えると混ざりにくくなります。1890年は、第1回帝国議会と同じ年です。
教育勅語は英語で何といいますか?
the Imperial Rescript on Education といいます。rescript は、君主が出す命令やことばを意味します。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦



