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栄西と道元（禅宗）えいさいとどうげん
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
栄西と道元とは、宋で禅を学び、日本に伝えた鎌倉時代の僧です。栄西は臨済宗（1191年帰国）、道元は曹洞宗（1227年帰国・只管打坐・永平寺）を伝えました。幕府（北条氏）は臨済宗を保護しました。
| 読み方 | えいさいとどうげん |
|---|---|
| 英語 | Eisai, Dogen and Zen Buddhism |
| 時代 | 12世紀末〜13世紀（鎌倉時代）。栄西1141〜1215年・道元1200〜1253年 |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
| 栄西の宗派 | 臨済宗（1191年帰国） |
| 道元の宗派 | 曹洞宗（1227年帰国） |
| おもな著作 | 『興禅護国論』『喫茶養生記』（栄西）・『正法眼蔵』（道元） |
| おもな寺院 | 建仁寺（栄西）・永平寺（道元）・建長寺・円覚寺（鎌倉） |
このページのポイント
- 栄西は臨済宗を伝え（1191年帰国）、『興禅護国論』『喫茶養生記』を書き、京都に建仁寺を建てた。茶を広めた人物としても知られる。
- 道元は曹洞宗を伝え（1227年帰国）、只管打坐（ひたすら座る）を重んじた。主著は『正法眼蔵』で、越前に永平寺をひらいた。権力から距離をおいた。
- 幕府（北条氏）は臨済宗を保護し、北条時頼が建長寺、北条時宗が円覚寺を建てた。禅宗は武士のあいだに広まり、室町時代の文化に影響をあたえた。
栄西と道元（禅宗）をやさしく言うと
栄西（えいさい）と道元（どうげん）は、宋（中国）にわたって禅を学び、日本に伝えた、鎌倉時代の僧です。栄西は臨済宗を、道元は曹洞宗を伝えました。この2つの宗派は、まとめて禅宗とよばれます。
禅宗の中心は、座禅です。静かに座って、心を整え、自分自身と向き合う修行です。念仏や題目のように声に出してとなえる行ではなく、自分の心を見つめることを重んじるところが、ほかの鎌倉仏教との大きなちがいです。鎌倉仏教（念仏・題目・座禅の3グループ）では、「座る」のグループにあたります。
禅宗は、とくに武士のあいだで広まり、幕府（北条氏）が保護しました。のち室町時代には、寺院の建築、水墨画、庭園、茶の湯など、日本の文化に大きな影響をあたえます（銀閣と東山文化）。
しきぶちゃん
先生、栄西と道元は、どちらも宋に渡ったのですね。どうして宋に行ったのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 当時の宋は、仏教の新しい教えや学問がさかんな国じゃった。日本の僧たちは、本場の教えを自分の目で見て学びたいと考えたのじゃな。日宋貿易（平清盛のころから盛んになった）で、船の往来が増えていたことも背景にあるぞ。
しきぶちゃん
海をわたって学びに行くなんて、すごい覚悟ですね。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
禅宗が広まるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：宋の禅と、日宋の往来
禅（ぜん）は、もとはインドの「ディヤーナ（瞑想）」にもとづくといわれ、中国で発展しました。宋の時代には、多くの禅寺があり、宋（北宋・960年に成立）・南宋（1127年〜）の文化のなかで重んじられました。
日本では、平安時代の終わりから、宋との往来がさかんになっていました（日宋貿易と宋銭）。これに乗って、日本の僧が宋に渡り、新しい仏教や茶、建築の技術などを持ち帰るようになります。
② どのように：栄西の臨済宗
栄西（1141〜1215年）は、備中国（今の岡山県）に生まれ、比叡山で天台宗を学びました。1168年に宋にわたり、1187年に再び渡って禅を学び、1191年に帰国して臨済宗を伝えました。
はじめは、最澄の天台宗など旧仏教の側から反発もありました。栄西は、『興禅護国論』（1198年）を書いて、「禅は国を護る教えである」と説明し、理解を求めました。1195年には博多に聖福寺を建てました。のち鎌倉で、北条政子（頼朝の妻）が建てた寿福寺に招かれ、1202年には、将軍の源頼家の保護を受けて、京都に建仁寺を建てたとされます。
栄西は、茶を日本に広めた人物としても有名です。『喫茶養生記』（1211年）という本で、茶の健康への効用を説きました。三代将軍の源実朝（3代将軍）が病気のとき、茶と喫茶養生記をすすめたという話も伝わります。実朝の歌は百人一首93番の源実朝の歌で読めます。
③ どのように：道元の曹洞宗
道元（1200〜1253年）は、京都の貴族の家に生まれたと伝わり、比叡山で学んだのち、建仁寺などで禅にふれました。1223年に宋にわたり、如浄（にょじょう）という僧のもとで修行を積み、1227年に帰国して曹洞宗を伝えました。
道元の教えの特色は、只管打坐（しかんたざ）、つまり「ひたすら座る」ことです。座禅そのものが悟りのあらわれだと考えました。主著は『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』です。道元は、京都で権力と結びつくことをさけ、1244年ごろ、越前国（今の福井県）に永平寺をひらきました。弟子の指導に専念し、1253年に亡くなりました。
④ それから：幕府の保護と建長寺・円覚寺
鎌倉幕府は、臨済宗を保護しました。5代執権の北条時頼は、宋から来た僧の蘭溪道隆（らんけいどうりゅう）を招き、鎌倉に建長寺を建てました（1253年）。8代執権の北条時宗は、同じく宋から来た無学祖元（むがくそげん）を招き、円覚寺を建てました（1282年）。元寇（1274年・1281年）のあとで、戦いで亡くなった人びとを供養する意味もあったと伝えられます。
禅の「自分で自分を律する」「無駄をそぎおとす」という精神は、武士の心がまえにも合っていたと説明されます。執権の北条氏が禅宗を重んじたことも、幕府の政治と宗教の結びつきを示す例です。
たいし先生
栄西は臨済宗・喫茶養生記・建仁寺、道元は曹洞宗・只管打坐・永平寺。「宋で学び、禅を伝えた」ことは共通じゃが、教えと寺はちがう。ここをしっかり分けるのじゃ。
図と表で見る：臨済宗と曹洞宗のちがい
臨済宗と曹洞宗は、どちらも座禅を重んじますが、修行の方法や広まり方にちがいがあります。表で整理しましょう。
| くらべる点 | 臨済宗（栄西） | 曹洞宗（道元） |
|---|---|---|
| 伝えた人 | 栄西（1191年に帰国） | 道元（1227年に帰国） |
| 修行の特色 | 座禅＋公案（師が出す問い） | 只管打坐（ひたすら座る） |
| おもな著作 | 『興禅護国論』『喫茶養生記』 | 『正法眼蔵』 |
| おもな寺院 | 建仁寺・建長寺・円覚寺 | 永平寺（福井県） |
| 政治との関係 | 幕府（北条氏）が保護 | 権力から距離をおいた |
| 広まった人びと | 武士（幕府） | 地方の武士・民衆 |
整理：栄西と道元を一言で
栄西は臨済宗（1191年帰国・『興禅護国論』・『喫茶養生記』・建仁寺）、道元は曹洞宗（1227年帰国・只管打坐・『正法眼蔵』・永平寺）。幕府は臨済宗を保護し、建長寺（北条時頼）・円覚寺（北条時宗）が建てられた。
栄西・道元と関係する人物・用語
| 用語 | 栄西・道元との関係 |
|---|---|
| 鎌倉仏教（6宗派・一遍と時宗） | 禅宗は、鎌倉仏教の「座る」グループ |
| 法然と親鸞（浄土宗・浄土真宗） | 同じ時代に念仏を広めた |
| 日蓮と日蓮宗 | 同じ時代に題目を広めた |
| 日宋貿易 | 栄西・道元ら、宋に渡る僧の往来を支えた |
| 執権政治と北条氏 | 臨済宗を保護した、時頼・時宗 |
| 北条政子 | 鎌倉の寿福寺を建て、栄西を招いたと伝わる |
| 源実朝と源氏将軍の断絶 | 栄西が茶をすすめたと伝わる将軍 |
| 元寇（文永の役・弘安の役） | 円覚寺を建てた北条時宗が、迎えうった |
| 最澄と空海（天台宗・比叡山） | 栄西・道元は、ともに比叡山で学んだ |
みちざねくん
先生、座禅って、昔の武士も実際にやっていたのですか？
たいし先生
禅宗が武士に広まったのは確かじゃ。とくに臨済宗は、北条氏が保護したこともあって、鎌倉の武士たちに受け入れられた。そのくわしい広まり方は、室町時代の五山の制度（第8章）でさらに見るぞ。
みちざねくん
なるほど！ 臨済宗＝幕府・武士、曹洞宗＝永平寺・地方、と整理します。
栄西と道元でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 栄西と道元の宗派を取りちがえる：栄西＝臨済宗、道元＝曹洞宗。
- 只管打坐を栄西の教えと思う：道元の教え。栄西は座禅＋公案。
- 『喫茶養生記』を道元の本と思う：書いたのは栄西（茶の効能）。道元の主著は『正法眼蔵』。
- 永平寺と建仁寺を取りちがえる：永平寺は道元（福井県）、建仁寺は栄西（京都）。
- 建長寺と円覚寺の建てた人を取りちがえる：建長寺＝北条時頼、円覚寺＝北条時宗。
- 道元が幕府に保護されたと思う：道元は権力から距離をおいた。幕府が保護したのは臨済宗。
- 禅宗の優劣を書く：臨済宗・曹洞宗とも、入試では特色を事実として答える。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 栄西＝臨済宗、道元＝曹洞宗。どちらも宋にわたって禅を学んだ。
- 禅宗の修行は座禅。道元は永平寺（福井県）。
- 栄西は茶を広めた（『喫茶養生記』）。
- 幕府（北条氏）が禅宗を保護し、建長寺・円覚寺が建てられた。
高校入試ではここが出る
- 6人の開祖の表の穴うめ：栄西・道元の宗派・著作・寺院。
- 栄西と道元の教えのちがい：座禅＋公案と只管打坐。
- 禅宗が武士に受け入れられた理由や、幕府と禅宗の関係の記述。
- 宋から来た僧（蘭溪道隆・無学祖元）と建長寺・円覚寺の組み合わせ。
- 大学入試（共通テスト）：『興禅護国論』『喫茶養生記』『正法眼蔵』の著者、臨済宗と曹洞宗の特色、蘭溪道隆・無学祖元の来日、建長寺・円覚寺の創建者の組み合わせ。
- 国公立の2次・論述：「禅宗が武士に受け入れられた理由」「鎌倉幕府と禅宗の関係」を、北条氏の保護や宋との交流とあわせて説明する問題。
- 私大：栄西の聖福寺・寿福寺・建仁寺、道元の永平寺と波多野義重、のちの五山・十刹の制度などが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 栄西は「日本にお茶を広めた人」
お茶そのものは、栄西より前に日本に伝わっておったが、栄西は『喫茶養生記』で、茶が体によいことを広く説いた。「お茶は、体にも心にもよい」という考えが、のちの茶の湯の文化につながっていくのじゃ。茶の湯のくわしい話は、室町時代の民衆の文化で出てくるぞ。
これ知ってる？ 道元の言葉は、いま読んでも難しい
道元の主著『正法眼蔵』は、深く考えさせる文章で、現代の学者にとっても難しい本とされておる。日本の思想や文学に、長いあいだ影響をあたえてきたと説明されるぞ。入試では、「書名と著者」を押さえておけば十分じゃ。
しきぶちゃん
おぼえました！ 栄西は臨済宗・喫茶養生記・建仁寺、道元は曹洞宗・只管打坐・永平寺。臨済宗は幕府が保護して、建長寺と円覚寺。この整理で、混ざらずに答えられます！
練習問題
やさしい
- 臨済宗を日本に伝えた僧はだれか。
答えと解説を見る
答え：栄西
- 曹洞宗を日本に伝えた僧はだれか。
答えと解説を見る
答え：道元
ふつう
- 道元がひらいた、福井県の寺を何というか。
答えと解説を見る
答え：永平寺
- 栄西が茶の効能を説いた本を何というか。
答えと解説を見る
答え：『喫茶養生記』
むずかしい
- 北条時頼が建てた鎌倉の禅寺と、北条時宗が建てた鎌倉の禅寺を、それぞれ答えよ。
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答え：時頼＝建長寺／時宗＝円覚寺
- 道元の教え「只管打坐」の意味を、30字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：ほかのことを考えず、ひたすら座禅をすることそのものが悟りであるという教え。
「鎌倉時代」の章の用語
- 御成敗式目（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 鎌倉時代の武士のくらし（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 地頭請と下地中分（日本史） ★★★★★
- 二毛作と定期市（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 元寇（文永の役・弘安の役）（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 永仁の徳政令（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 鎌倉幕府の滅亡（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 鎌倉仏教（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 法然と親鸞（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 日蓮と日蓮宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 平家物語と琵琶法師（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 新古今和歌集と藤原定家（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 方丈記と徒然草（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 東大寺南大門と金剛力士像（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 以仁王の令旨（日本史） ★★★★★高校受験
- 石橋山の戦い（日本史） ★★★★★高校受験
- 侍所（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 和田義盛（日本史） ★★★★★高校受験
- 梶原景時（日本史） ★★★★★高校受験
- 公文所（日本史） ★★★★★高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
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よくある質問
栄西と道元とは何ですか？
宋で禅を学び、日本に伝えた鎌倉時代の僧です。栄西は臨済宗を、道元は曹洞宗を伝えました。
栄西と道元のちがいは何ですか？
栄西は臨済宗で、座禅のほかに公案という問いをもちいます。道元は曹洞宗で、ひたすら座る只管打坐を重んじました。栄西は幕府に近く、道元は権力から距離をおきました。
禅宗とは何ですか？
座禅を中心に、自分の心を見つめることを重んじる仏教の宗派です。日本では、臨済宗と曹洞宗が鎌倉時代に伝えられました。
只管打坐とは何ですか？
「ひたすら座る」という意味で、道元の教えの中心です。座禅そのものが悟りのあらわれだと考えました。
栄西はなぜ茶で有名なのですか？
栄西は『喫茶養生記』（1211年）で、茶が健康によいことを説きました。茶の飲み方を広めた人物として知られ、のちの茶の湯の文化につながったと説明されます。
建長寺と円覚寺は、だれが建てましたか？
建長寺は5代執権の北条時頼が1253年に、円覚寺は8代執権の北条時宗が1282年に、鎌倉に建てました。どちらも宋から来た僧を招いた、臨済宗の寺です。
なぜ幕府は禅宗を保護したのですか？
禅宗の「自分で心を律する」教えが武士に受け入れられたことや、宋の文化や僧との交流という面があったと説明されます。北条氏が保護した臨済宗は、鎌倉の武士に広まりました。
栄西・道元の覚え方はありますか？
「栄西＝臨済宗・喫茶養生記・建仁寺」「道元＝曹洞宗・只管打坐・永平寺」と、人物ごとにセットで覚えます。無理な語呂より、「幕府が保護したのは臨済宗」と整理するのがおすすめです。
栄西・道元は入試でどう出ますか？
開祖と宗派名、著作名、寺院の組み合わせが、表の穴うめや正誤問題で出ます。記述では、禅宗が武士に広まった理由や、幕府と禅宗の関係を問う問題が定番です。
栄西と道元は英語で何といいますか？
Eisai（栄西）と Dogen（道元）です。臨済宗は Rinzai school、曹洞宗は Soto school と表記されます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
- 栄西『興禅護国論』『喫茶養生記』・道元『正法眼蔵』
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
