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新古今和歌集と藤原定家しんこきんわかしゅう
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
新古今和歌集とは、1205年に後鳥羽上皇の命令で藤原定家らがまとめた、鎌倉時代の勅撰和歌集です。全20巻・約2000首の八代集の最後で、歌風は幽玄・余情、技法は本歌取り・体言止め。定家は小倉百人一首を選んだとされます。
| 読み方 | しんこきんわかしゅう |
|---|---|
| 英語 | Shin Kokin Wakashu (Shinkokinshu) |
| 時代 | 1205年(後鳥羽上皇、鎌倉時代) |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
| 命令した人 | 後鳥羽上皇 |
| 撰者 | 藤原定家・藤原家隆・飛鳥井雅経・源通具・藤原有家・寂蓮 |
| 数 | 全20巻・約2000首 |
| 歌風・技法 | 幽玄・余情・本歌取り・体言止め |
| 関連 | 三夕の歌・『明月記』・小倉百人一首(定家が選んだとされる) |
このページのポイント
- 1205年、後鳥羽上皇の命令で、藤原定家・家隆・雅経・通具・有家・寂蓮がえらんだ。全20巻・約2000首。八代集の最後。
- 歌風は幽玄・余情。本歌取り・体言止めなどの技法。三夕の歌(寂蓮・西行・定家)が有名。
- 定家は小倉百人一首を選んだとされ、日記『明月記』も残した。上皇は1221年に承久の乱をおこし、隠岐へ流された。
新古今和歌集と藤原定家をやさしく言うと
新古今和歌集(しんこきんわかしゅう)とは、1205年にまとまった、鎌倉時代の勅撰和歌集です。命令を出したのは後鳥羽上皇、中心になって歌をえらんだのは藤原定家(ふじわらのさだいえ・ていか)たちです。「勅撰」とは、天皇や上皇の命令で歌をえらぶこと。古今和歌集(905年ごろ)から数えて8番目にあたり、八代集(はちだいしゅう)の最後の歌集です。
名前に「新」がつくのは、「新しい古今和歌集」をめざしたからだと説明されます。古今和歌集がつくった、日本語の歌の美しさの伝統を受けつぎながら、もっと深く、もっと余韻のある歌をめざしました。目に見える景色の奥にある、さびしさや美しさを、少ない言葉でうったえる。それが新古今和歌集の持ち味です。
もう一人の主役、藤原定家は、新古今和歌集の撰者のなかでも、とくに力のあった歌人です。のちに小倉百人一首を選んだとされることでも知られ、受験生には「百人一首の人」と言ったほうが、ぴんとくるかもしれません。歌人としての定家は、新しい歌の作り方を考え、批評家としても歌の世界に大きな影響をあたえました。
しきぶちゃん
先生、武士の世の中になったのに、どうして貴族の和歌集が作られたんですか?
たいし先生
よい質問じゃ! 鎌倉に源頼朝の幕府(1185年・1192年)ができても、京都には朝廷が続いておった。後鳥羽上皇は、武士に負けない力と文化を、朝廷に取りもどしたいと考えたのじゃ。和歌は、その大事な柱のひとつだったわけじゃな。
みちざねくん
政治の力が弱まったぶん、文化で朝廷の力を見せようとした、ということですか?
たいし先生
そう読む人は多いぞ。歌への熱心さは本物で、上皇は和歌所に毎日のように人を集めたと伝わっておる。じゃが、文化への思いと政治への思いが、どこまで重なっていたかは、はっきり言い切れぬ。

画像:ウィキメディア・コモンズ(パブリックドメイン)
新古今和歌集ができるまでの流れ(なぜ・どのように・それから)
① なぜ:武士の世のなかで、朝廷の文化を高めたい
12世紀の末、源平の争乱(1180〜1185年)をへて、鎌倉幕府がひらかれました。朝廷は政治の力を一部失いましたが、貴族や上皇は、和歌・音楽・書など、文化の面では大きな力をもちつづけました。
1183年、安徳天皇が平氏とともに都を去ったあとに、4歳で即位したのが後鳥羽天皇です。のちに上皇となり、祖父にあたる後白河法皇(院政をしいた人)と同じように、院で政治を動かしました。後鳥羽上皇は、和歌だけでなく、琵琶や蹴鞠、刀作りにまで熱心な、多才な人物だったと伝えられます。
和歌の世界には、この少し前から、新しい動きが出ていました。百人一首83番・藤原俊成の歌で知られる藤原俊成(定家の父)が、1188年に千載和歌集をまとめ、歌の世界に深みをもたらしたのです。そのあとを受けつぐように、定家たち若い歌人が力をつけてきました。
② どのように:1201年、和歌所をもうけて
1201年、後鳥羽上皇は院の御所に和歌所をもうけました。和歌所は、歌合(うたあわせ)をひらいたり、歌集をまとめる作業を進めたりする役所です。ここに、藤原定家・藤原家隆・飛鳥井雅経・源通具・藤原有家・寂蓮が撰者として集められました(寂蓮は、完成の前に亡くなったとされます)。
上皇は、撰者にまかせきりにせず、自分でも歌を読み、えらびました。1205年、「元久2年」に、きまりの区切りとして完成を祝う宴がひらかれ、全20巻、約2000首の新古今和歌集がまとまります。ただし上皇は、そのあとも歌を直したり、入れかえたりをやめませんでした。何度も切り直す(「切継」といいます)作業が、完成後も続いたのです。
③ それから:承久の乱と、隠岐での整理
1221年、後鳥羽上皇は幕府をたおそうとして承久の乱(1221年)をおこしますが、敗れ、隠岐(島根県)へ流されました。上皇はそこで、新古今和歌集をもう一度整理しなおし、大きく削って選びなおした本を作ったと伝えられます。これを「隠岐本」といいます。1239年、上皇は隠岐で亡くなりました。
いっぽう定家は、承久の乱のあとも歌の世界で力をもち、1235年ごろには、小倉百人一首のもとになった色紙を選んだとされます。1241年に、80歳ごろで亡くなりました。定家の子孫は、のちの歌の家(二条家・京極家・冷泉家)になって、和歌の世界を長く支えました。

たいし先生
1201年に和歌所、1205年に新古今和歌集。上皇が歌の世界に打ちこんだ数年間が、この1冊に入っておる。そして1221年、上皇は隠岐へ。歌集と乱を並べて見ると、人の気持ちが見えてくるぞ。
図と表で見る:新古今調と、三夕の歌
新古今和歌集の歌は、どんな特徴をもっているのでしょう。教科書や入試では、おもに次の言葉で説明されます。
- 幽玄(ゆうげん):言葉にならない奥深さ、ほのかな美しさ。目に見えるものの向こうに、何かを感じさせること。
- 有心(うしん):心のこもった、深い味わい。定家が重んじた考え方で、心と言葉を深く結びつけること。
- 本歌取り(ほんかどり):有名な古い歌(本歌)の言葉を一部とり入れて、そこから連想を広げ、新しい歌をつくる技法。
- 体言止め:歌の終わりを、名詞(体言)で止めて、余韻を残す形。
- 三句切れ:三句めで意味がいったん切れる形が多い。歌に、間と余韻が生まれる。
この中で、とくに有名なのが、三夕の歌(さんせきのうた)です。新古今和歌集のなかに、「秋の夕暮れ」で終わる有名な3首があり、寂蓮・西行・定家の歌をまとめてこうよびます。定家の歌は「見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ」。(見わたすと、桜の花も紅葉もない。海辺の粗末な小屋のあたりの、秋の夕暮れよ、という意味です。)にぎやかな美しさが「ない」ことを歌うことで、かえって、さびしさのなかの美しさを感じさせる歌です。
西行の歌は、百人一首86番・西行法師の歌のように、旅と自然を深く見つめたものが多く、新古今和歌集には最もたくさん入っている歌人の一人です。同じ時代の天台座主・慈円(百人一首95番・前大僧正慈円)の歌も、多くえらばれました。
| くらべる点 | 万葉集 | 古今和歌集 | 新古今和歌集 |
|---|---|---|---|
| できた時代 | 奈良時代(8世紀ごろ) | 平安時代(905年ごろ) | 鎌倉時代(1205年) |
| 命令した人 | 勅撰ではない | 醍醐天皇 | 後鳥羽上皇 |
| 中心になった人 | 大伴家持がまとめたとされる | 紀貫之ら4人 | 藤原定家ら6人 |
| 歌の数 | 約4500首 | 約1100首 | 約2000首 |
| 歌風 | 素朴で力強い | 優美で細やか・理知的 | 幽玄・余情・象徴的 |
| ほかの特徴 | 万葉仮名・長歌も多い | 仮名序・掛詞や縁語 | 本歌取り・体言止め・三句切れ |
整理:新古今和歌集と藤原定家を一言で
新古今和歌集は、1205年に後鳥羽上皇の命令で藤原定家らがまとめた、八代集の最後の勅撰和歌集(全20巻・約2000首)。歌風は幽玄・余情、技法は本歌取り・体言止め。代表は三夕の歌。定家は小倉百人一首を選んだとされる。
新古今和歌集と関係する人物・用語
| 用語 | 新古今和歌集との関係 |
|---|---|
| 古今和歌集と紀貫之(905年・最初の勅撰和歌集) | 最初の勅撰和歌集。新古今和歌集は、その伝統を受けつぐ |
| 万葉集(奈良時代の歌集) | 本歌取りで、万葉集の歌が引かれることも多い |
| 後白河法皇(鹿ケ谷の陰謀・院政) | 後鳥羽上皇の祖父。院で政治を動かすやり方をうけついだ |
| 承久の乱(1221年・後鳥羽上皇) | 歌集の命令を出した上皇が、幕府と戦って敗れた |
| 源実朝(3代将軍・金槐和歌集) | 定家に歌の教えをうけた将軍。新古今の歌風に学んだ |
| 院政期の文化(今様と梁塵秘抄) | 新古今和歌集の少し前の、上皇のまわりの文化 |
| 方丈記と徒然草(鎌倉時代の随筆) | 鴨長明は和歌所の寄人だったとされる |
| 平家物語と琵琶法師(軍記物) | 同じ鎌倉時代を代表する文学作品 |
| 鎌倉仏教(新しい仏教6宗) | 僧侶の西行・慈円・寂蓮など、仏教と和歌は深く結びついた |
| 国風文化(かな文学・和歌) | 古今和歌集につながる、日本風の文化の伝統 |
みちざねくん
先生、古今・新古今・万葉と、似た名前が多くて混ざりそうです。
たいし先生
順番で覚えるのじゃ。万葉集(奈良)→ 古今和歌集(905年・平安)→ 新古今和歌集(1205年・鎌倉)。古今と新古今のあいだは、ちょうど300年じゃぞ。
みちざねくん
905と1205で、きっちり300年! 覚えやすいです。
新古今和歌集でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 古今和歌集と時代・命令した人を取りちがえる:古今は905年・平安時代・醍醐天皇、新古今は1205年・鎌倉時代・後鳥羽上皇。
- 撰者を定家1人と思う:定家は中心だが、撰者は6人。後鳥羽上皇も深くかかわった。
- 最後の勅撰和歌集と思う:八代集の最後であって、勅撰和歌集の最後ではない。このあとも室町時代まで作られ、全部で21集(二十一代集)。
- 後鳥羽上皇と後白河法皇を取りちがえる:新古今和歌集と承久の乱は後鳥羽上皇。後白河法皇は院政・平氏・頼朝の時代の人。
- 百人一首を「定家が作った」と書く:歌を作ったのではなく、100首を選んだとされる人。
- 『新古今和歌集』と『金槐和歌集』を混ぜる:金槐和歌集は源実朝の個人の歌集。勅撰ではない。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 『新古今和歌集』は、鎌倉時代の和歌集。藤原定家らがまとめた。
- 藤原定家は、小倉百人一首を選んだとされる人物。
- 鎌倉時代の文化の組み合わせ:新古今和歌集(藤原定家)・平家物語(琵琶法師)・方丈記(鴨長明)。
- 鎌倉時代の文化は、武士の気風を反映したもの(金剛力士像・平家物語)と、貴族の文化を受けついだもの(新古今和歌集)に分けて覚える。
高校入試ではここが出る
- 古今和歌集(平安)と新古今和歌集(鎌倉)を、時代と作者でくらべる問題。
- 鎌倉文化の表から、作品と作者の組み合わせを選ぶ(新古今和歌集=藤原定家ら、方丈記=鴨長明、平家物語=琵琶法師が語った)。
- 後鳥羽上皇について:和歌所をもうけて新古今和歌集を命じ、のちに承久の乱をおこした人物。
- 大学入試(共通テスト):鎌倉文化の作品・作者の組み合わせ、八代集の順番、新古今和歌集と古今和歌集のくらべが出ます。資料として歌が示され、本歌取りや体言止めに気づかせる問題もあります。
- 国公立の2次・論述:「鎌倉時代の朝廷と文化」を、後鳥羽上皇の院政・承久の乱・和歌の活動と関連づけて説明させる問題が考えられます。
- 私大:撰者の名前(定家・家隆・雅経など)、三夕の歌の作者、『明月記』、千載和歌集の撰者(藤原俊成)などの細かい知識が問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。歌の読み方は古文文法辞典(助動詞・敬語・和歌の修辞)、百人一首は小倉百人一首 全百首(意味・作者・決まり字)が役に立ちます。定家の歌は、百人一首97番・藤原定家の歌で読めます。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 後鳥羽上皇は、隠岐でも歌を直し続けた
後鳥羽上皇は、承久の乱に敗れて隠岐へ流されたあとも、歌への思いを捨てなかったと伝えられておる。新古今和歌集から、気に入らぬ歌を削って、選びなおした本(隠岐本)は、上皇の最後の作品とも言われるのじゃ。上皇の歌のひとつは百人一首99番・後鳥羽院の歌で読める。同じ乱で佐渡へ流された百人一首100番・順徳院の歌の順徳院は、上皇の子じゃぞ。
これ知ってる? 定家の日記が、星の記録を残した
藤原定家は、『明月記』という日記を長く書き続けた。歌の世界のできごとや、当時の貴族のくらし、天気や星の動きまで、細かく書いてあるのじゃ。日記の中には、定家が生まれるより前の、1054年に現れた「客星」(とつぜん現れた明るい星)の記録も引用されていて、のちの天文学者が超新星の研究に使った、と言われておる。歌人でありながら、記録魔でもあったわけじゃな。

しきぶちゃん
わかりました! 「1205年・後鳥羽上皇の命令・定家ら6人・八代集の最後・約2000首・幽玄・本歌取り・体言止め・三夕の歌」。古今和歌集との順番も、905年と1205年で、はっきり分かれます!
練習問題
やさしい
- 1205年にまとまった、鎌倉時代の勅撰和歌集を何というか。
答えと解説を見る
答え:新古今和歌集
- 新古今和歌集の撰者の中心になった歌人で、小倉百人一首を選んだとされる人物はだれか。
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答え:藤原定家
ふつう
- 新古今和歌集をつくるよう命じた上皇はだれか。
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答え:後鳥羽上皇
- 新古今和歌集の歌風をあらわす言葉を、次から1つ選べ。 ア 素朴で力強い イ 幽玄・余情 ウ 写実的で明るい
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答え:イ(幽玄・余情。アは万葉集の歌風として説明されることが多い)
むずかしい
- 古今和歌集と新古今和歌集を、時代・命令した人・歌風にふれて比べよ。
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答えの例:古今和歌集は平安時代の905年に醍醐天皇の命令で作られ、優美で細やかな歌風。新古今和歌集は鎌倉時代の1205年に後鳥羽上皇の命令で作られ、幽玄・余情を重んじる歌風である。
- 後鳥羽上皇が和歌所をもうけて新古今和歌集を作らせた理由について、考えられることを40字ほどで書け。
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答えの例:武士の政権ができたなかで、朝廷の権威と文化の力を高めようとしたと考えられる。
「鎌倉時代」の章の用語
- 地頭請と下地中分(日本史) ★★★★★
- 二毛作と定期市(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 元寇(文永の役・弘安の役)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 永仁の徳政令(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 鎌倉幕府の滅亡(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 鎌倉仏教(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 法然と親鸞(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 日蓮と日蓮宗(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 栄西と道元(禅宗)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 平家物語と琵琶法師(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 方丈記と徒然草(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 東大寺南大門と金剛力士像(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
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- 石橋山の戦い(日本史) ★★★★★高校受験
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- 公文所(日本史) ★★★★★高校受験
- 政所(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 問注所(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
第7章の用語(全567語)は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
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平安時代の文章を読むための文法
よくある質問
新古今和歌集とは何ですか?
1205年に後鳥羽上皇の命令で、藤原定家らがまとめた鎌倉時代の勅撰和歌集です。全20巻・約2000首で、八代集の最後にあたります。
新古今和歌集はいつ、だれが作ったのですか?
1205年に、後鳥羽上皇の命令で、藤原定家・藤原家隆・飛鳥井雅経・源通具・藤原有家・寂蓮が撰者となってまとめました。上皇自身も、歌の選びに深くかかわったとされます。
新古今和歌集の歌風にはどんな特徴がありますか?
幽玄(奥深さ)・余情(言葉の外に残る味わい)を重んじます。本歌取り・体言止め・三句切れなどの技法が多く、象徴的で、繊細な歌が多いとされます。
古今和歌集と新古今和歌集のちがいは何ですか?
古今和歌集は平安時代の905年、醍醐天皇の命令で作られ、優美で細やかな歌風です。新古今和歌集は鎌倉時代の1205年、後鳥羽上皇の命令で作られ、幽玄・余情を重んじる歌風です。
三夕の歌とは何ですか?
新古今和歌集にある、「秋の夕暮れ」で終わる有名な3首の歌です。寂蓮・西行・藤原定家の歌をまとめてよびます。
本歌取りとは何ですか?
有名な古い歌(本歌)の言葉の一部をとり入れて、そこから連想を広げ、新しい歌をつくる技法です。新古今和歌集の時代に、とくにさかんに使われました。
藤原定家とはどんな人ですか?
平安時代の末から鎌倉時代の初めにかけての歌人で、新古今和歌集の撰者の中心です。小倉百人一首を選んだとされ、日記『明月記』も残しました。父は千載和歌集をまとめた藤原俊成です。
八代集とは何ですか?
勅撰和歌集のうち、古今・後撰・拾遺・後拾遺・金葉・詞花・千載・新古今の8つをまとめてよぶ言い方です。新古今和歌集がその最後です。
新古今和歌集は勅撰和歌集の最後ですか?
いいえ、八代集の最後です。そのあとも室町時代まで勅撰和歌集は作られ、全部で21集(二十一代集)あります。
新古今和歌集の覚え方はありますか?
905年の古今和歌集から、ちょうど300年後の1205年、と覚えるのが便利です。「古今は醍醐天皇・紀貫之、新古今は後鳥羽上皇・藤原定家」と、人もセットで覚えます。
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出典・参考
- 『新古今和歌集』・藤原定家『明月記』
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




