鎌倉仏教とは？わかりやすく｜6宗派・開祖・教えの一覧と一遍・時宗【図解】

日本史用語集 › 第7章 鎌倉時代

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鎌倉仏教かまくらぶっきょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

鎌倉仏教とは、鎌倉時代に広まった、武士や庶民にも開かれた新しい仏教です。念仏の法然（浄土宗）・親鸞（浄土真宗）・一遍（時宗）、題目の日蓮（日蓮宗）、座禅の栄西（臨済宗）・道元（曹洞宗）がひらき、共通の特色は易行・選択・専修です。

読み方かまくらぶっきょう
英語Kamakura Buddhism
時代12世紀末〜13世紀（鎌倉時代）
分野文化
章第7章 鎌倉時代
宗派浄土宗・浄土真宗・時宗・日蓮宗・臨済宗・曹洞宗
3つのグループ念仏（法然・親鸞・一遍）・題目（日蓮）・座禅（栄西・道元）
共通の特色易行・選択・専修（やさしい行をひとつ選んで専念）
広まった人びと武士・農民・商工業者など

このページのポイント

  • 鎌倉仏教は、戦乱や飢饉で不安の強い時代に、武士・庶民にも取り組めるやさしい教えとして広まった。念仏の法然・親鸞・一遍、題目の日蓮、座禅の栄西・道元の6人。
  • 共通の特色は、やさしい行をひとつ選んで専念する（易行・選択・専修）こと。一遍は踊念仏と遊行で全国に念仏を広めた（時宗）。
  • 旧仏教の側でも、明恵・叡尊・忍性などの改革や救済活動が進んだ。「新しい仏教が一気に主流になった」とは考えすぎないことが大切。

鎌倉仏教をやさしく言うと

鎌倉仏教とは、鎌倉時代に生まれた、新しい仏教の宗派のことです。それまでの仏教は、貴族や大きな寺院が中心で、むずかしい学問や、お金のかかる祈りの儀式が多くありました。これに対して、鎌倉時代には、武士や農民も取り組める、やさしい教えが次々に広まりました。

教科書では、おもに6人が出てきます。念仏をとなえる法然（浄土宗）・親鸞（浄土真宗）・一遍（時宗）、題目をとなえる日蓮（日蓮宗）、座禅を行う栄西（臨済宗）・道元（曹洞宗）です。6人のうち、前の3人と日蓮は「となえる」、あとの2人は「座る」と覚えると、整理しやすくなります。

新しい宗派にはいくつか共通する特色があります。ひとつは、むずかしい修行を全部やるのではなく、やさしい行を選ぶ（易行・選択）こと。もうひとつは、選んだひとつの行に専念する（専修）ことです。これは、平安時代の浄土教（末法思想と阿弥陀信仰）の流れを引きつつ、さらに広く受け入れられる形にしたものといえます。

鎌倉仏教が生まれた流れ 戦乱・飢饉・災害がつづく平安末期から鎌倉時代、末法への不安 武士や庶民も救われる教えを求める学問や大きな寄進がなくてもよい教え 法然・親鸞・一遍・日蓮・栄西・道元新しい宗派をひらいた6人の代表 易行・選択・専修やさしい行を、ひとつ選んで、それに専念する
図1　鎌倉仏教が生まれた流れ。不安の時代に、武士や庶民も取り組めるやさしい教えが求められた。
しきぶちゃん

しきぶちゃん

先生、どうして鎌倉時代に、こんなに新しい宗派がたくさん出てきたのですか？

たいし先生

たいし先生

よい質問じゃ！　大きな理由は、世の中が大きく動いたことじゃ。戦いや飢饉がつづき、人びとは不安だった。そこへ、貴族だけでなく武士や農民も救われる教えが求められたのじゃな。

しきぶちゃん

しきぶちゃん

不安なとき、だれでもできる教えがあると、ほっとしますね。

一遍聖絵
一遍聖絵（一遍上人絵伝、1299年、円伊の筆、国宝）の一場面。一遍は全国をめぐって念仏をすすめた。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）

鎌倉仏教が広まるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：不安の時代と、仏教の「ふつうの人」への広がり

平安時代の終わりから鎌倉時代にかけて、日本では大きな変化が続きました。源平の争乱（1180〜1185年）で各地が戦場になり、飢饉や火災、地震もありました。末法思想（1052年から末法に入るとされた）も、人びとの不安をふくらませていました。

同時に、世の中を動かす人びとも変わりました。源頼朝がひらいた鎌倉幕府のもと、武士が力をもつ社会になります。農業や商業も発展し、二毛作や定期市で豊かになる農民や商工業者も増えました。こうした人びとは、仏教の教えも、自分たちにとどく形で求めたのです。

② どのように：念仏・題目・座禅の3つの道

新しい仏教は、「何を行にするか」で、大きく3つに分かれます。

念仏と題目は、声に出してとなえる行なので、文字が読めなくても、むずかしい作法を知らなくても取り組めます。禅は座ることが中心ですが、学問のための寺院に入らなくてもできるという意味で、同じように「ひとつを選ぶ」教えでした。

③ 一遍と時宗：踊りながら全国を回る

一遍（1239〜1289年）は、伊予国（今の愛媛県）の武士の家に生まれ、のちに僧になった人です。念仏の札（ふだ）を人びとに配りながら、全国をめぐって教えを広めました。このように各地を歩いて教えを広めることを遊行（ゆぎょう）といいます。

一遍は、念仏をとなえながら踊る踊念仏でも知られます。1279年に信濃国の佐久で始めたとされ、鉦（かね）や太鼓にあわせて、大勢の人が輪になって踊りました。身分や男女を問わず、だれでも加われる念仏として広まったといわれます。教えを受けつぐ人びとの集まりは時宗とよばれ、神奈川県藤沢市の清浄光寺（遊行寺）が中心の寺として知られます。

一遍とその教えは、鎌倉時代の終わりに作られた絵巻『一遍上人絵伝（一遍聖絵）』にえがかれています。旅のようす、市のにぎわい、踊念仏の場面を見ることができ、当時の社会を知る資料としても大切にされています（絵巻物（源氏物語絵巻・鳥獣戯画）は平安時代の絵巻、こちらは鎌倉時代の絵巻です）。

④ 旧仏教の側の動き

新しい宗派が出る一方で、それまでの仏教（奈良・平安時代からの宗派）も、ただ衰えたわけではありません。明恵（華厳宗・京都の高山寺）は戒律を重んじ、法然の考えに疑問を投げかける文章も書いています。叡尊（西大寺）と忍性（鎌倉の極楽寺）は、戒律をたて直し、病人や貧しい人びとの救済にも力を入れたと伝わります。近年の研究では、鎌倉時代の社会では、むしろこうした旧仏教の寺院の力が大きかったと見る考え方も強くなっています。「新しい仏教が一気に主流になった」と考えすぎないことが大切です。

鎌倉仏教の6つの宗派と3つのグループ 念仏南無阿弥陀仏 浄土宗法然浄土真宗親鸞時宗一遍 題目南無妙法蓮華経 日蓮宗日蓮 座禅禅宗 臨済宗栄西曹洞宗道元 ほかに、旧仏教の側の改革も進んだ（明恵・叡尊・忍性など）
図2　鎌倉仏教の6つの宗派。念仏・題目・座禅の3つのグループに分けて覚える。
巻物を広げるたいし先生

たいし先生

念仏の法然・親鸞・一遍、題目の日蓮、座禅の栄西・道元。この「となえる」と「座る」の整理が、鎌倉仏教の第一歩じゃ。ひとりひとりの人生を知ると、教えの意味がぐっと近づくぞ。

図と表で見る：6宗派のちがい

6つの宗派を、開祖・教え・主な寺院でくらべてみましょう。受験では、「開祖と宗派名」「となえる言葉・行」「寺院」の組み合わせが、とてもよく問われます。

宗派開祖教え・行主な寺院広まった人びと
浄土宗法然専修念仏（南無阿弥陀仏）知恩院（京都）貴族・武士・庶民
浄土真宗親鸞念仏（阿弥陀仏の力にまかせる・他力）本願寺（のち）武士・農民
時宗一遍踊念仏・遊行清浄光寺（遊行寺）武士・庶民（全国）
日蓮宗（法華宗）日蓮題目（南無妙法蓮華経）・法華経久遠寺（山梨県・身延山）武士・商工業者
臨済宗栄西座禅（公案をもちいる）建仁寺・建長寺・円覚寺幕府・武士
曹洞宗道元只管打坐（ひたすら座る）永平寺（福井県）地方の武士・民衆

これらの宗派は、のちの時代にも続き、今も日本の各地に寺院があります。この表の「広まった人びと」は、教科書などで説明される、鎌倉時代ごろの代表的な姿です。どの宗派が優れているかを比べるためのものではなく、それぞれの特色を知るための目安として見てください。

1175法然が専修念仏を説く（浄土宗のはじまり）1191栄西が宋から帰国し臨済宗を伝える1207法然・親鸞らが流される（承元の法難）1227道元が宋から帰国し曹洞宗を伝える1253日蓮が題目をとなえはじめる（日蓮宗のはじまり）1274一遍が遊行の旅に出る（時宗のはじまり）1282日蓮が亡くなる1289一遍が亡くなる
図3　鎌倉仏教の年表。法然の浄土宗から日蓮・一遍まで、約100年のあいだに新しい宗派が次々に生まれた。

整理：鎌倉仏教を一言で

鎌倉仏教は、不安の時代に生まれた、武士・庶民にも開かれた教え。念仏は法然（浄土宗）・親鸞（浄土真宗）・一遍（時宗）、題目は日蓮（日蓮宗）、座禅は栄西（臨済宗）・道元（曹洞宗）。共通の特色は易行・選択・専修。旧仏教（明恵・叡尊・忍性）の改革も進んだ。

鎌倉仏教と関係する人物・用語

用語鎌倉仏教との関係
浄土教と平等院鳳凰堂（末法思想）法然・親鸞につながる、平安時代の阿弥陀信仰
最澄と空海（天台宗・真言宗）平安仏教。法然・親鸞・日蓮・栄西・道元は、もとは比叡山で学んだ
法然と親鸞（浄土宗・浄土真宗）念仏の教えを広めた2人
日蓮と立正安国論法華経を重んじ、題目をとなえた
栄西と道元（禅宗）宋から禅を伝えた。幕府が保護した
源頼朝と鎌倉幕府新しい宗派が広まった時代の政治
執権政治と北条氏臨済宗の寺（建長寺・円覚寺）を建てた権力者
日宋貿易栄西・道元ら、宋に渡る僧の往来をささえた
東大寺南大門と金剛力士像同じ鎌倉時代に、旧仏教の側で行われた東大寺の再建
元寇（文永の役・弘安の役）日蓮が前もって警告したとされる事件（日蓮のページで説明）
みちざねくん

みちざねくん

先生、6人の名前と宗派が混ざります。何かいい整理のしかたはありますか？

たいし先生

たいし先生

あるぞ。まずとなえるグループじゃ。念仏は「法然・親鸞・一遍」、題目は「日蓮」。つぎに座るグループが「栄西・道元」。宗派名は、人の名前でなく、教えの特徴で覚えるのがコツじゃ。浄土は「極楽」、日蓮は「法華」、臨済と曹洞は「禅」じゃな。

みちざねくん

みちざねくん

なるほど、ひとりずつ覚えるより、グループで考えれば迷いにくいですね！

鎌倉仏教でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 法然と親鸞を取りちがえる：法然が浄土宗、その弟子の親鸞が浄土真宗。親鸞のほうが後の人。
  2. 題目と念仏を混ぜる：日蓮は「南無妙法蓮華経」（題目）、法然・親鸞は「南無阿弥陀仏」（念仏）。
  3. 一遍の宗派名を取りちがえる：一遍は時宗。踊念仏と遊行（全国を歩く）がキーワード。
  4. 栄西と道元を取りちがえる：栄西は臨済宗、道元は曹洞宗。道元の「只管打坐」と、栄西の「喫茶養生記」も混ざりやすい。
  5. 新しい仏教がすぐに社会全体を変えたと考える：旧仏教（天台・真言・奈良の寺）も大きな力をもっていた。明恵・叡尊・忍性の改革も、入試で問われる。
  6. 鎌倉仏教の開祖がみな鎌倉で教えたと考える：法然は京都、親鸞は越後や関東、栄西は博多や京都、道元は京都と越前など、活動地はさまざま。
  7. 宗派どうしの優劣を書く：入試の記述では、どの宗派も、その教えと広まった理由を事実として説明する。ほめたり、けなしたりしない。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

  • 人物と宗派の組み合わせ：法然＝浄土宗、親鸞＝浄土真宗、一遍＝時宗、日蓮＝日蓮宗、栄西＝臨済宗、道元＝曹洞宗。
  • となえる言葉：「南無阿弥陀仏」は念仏、「南無妙法蓮華経」は題目。
  • 鎌倉仏教の特色：わかりやすい教えで、武士や庶民にも広まった。
  • 一遍の踊念仏、日蓮の『立正安国論』、道元の永平寺などの用語。

高校入試ではここが出る

  • 6人の開祖・宗派・教え・寺院の表の穴うめや、組み合わせの正誤問題。
  • 鎌倉仏教の共通の特色（易行・選択・専修）や、広まった背景（戦乱・不安・武士や庶民の成長）の説明。
  • 「禅宗が幕府（北条氏）に保護された」などの、政治と仏教の関係。
  • 『一遍上人絵伝』など、絵巻や資料を見て人物と宗派を答える問題。
  • 大学入試（共通テスト）：法然・親鸞・日蓮・栄西・道元・一遍の主な著作と教え、旧仏教（明恵・叡尊・忍性）の動きの組み合わせ。史料文（『歎異抄』『立正安国論』など）から人物を答える問題も。
  • 国公立の2次・論述：「鎌倉新仏教の特色と、それが生まれた社会的な背景」を、易行・選択・専修と、武士・庶民の成長とあわせて説明する問題。
  • 私大：『選択本願念仏集』『興禅護国論』『正法眼蔵』などの書名、承元の法難、旧仏教側の法然批判（明恵の『摧邪輪』）、顕密体制という見方などがねらわれることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。比叡山で学んだ僧の和歌には、前大僧正慈円の歌（百人一首95番）もあります。

たいし先生の「これ知ってる？」

たいし先生

これ知ってる？ 「鎌倉新仏教」は、あとから作られた言い方

「鎌倉新仏教」という言い方は、実はのちの時代の研究者が整理した見方じゃ。鎌倉時代のあいだ、人びとの多くが新しい宗派に入ったわけではなく、旧仏教の寺院のほうが、土地や人手をたくさんもっていた。そこで今の歴史学では、旧仏教と新しい宗派の両方を見て、全体の姿を考えるようになっておる。教科書の「新仏教」は、その一部を取り出した説明だと知っておくと、記述問題でも安心じゃ。

たいし先生

これ知ってる？ 6人の宗派は、今も日本各地に続いている

鎌倉時代にひらかれた宗派は、その後も受けつがれ、今も日本中にお寺がある。だから、歴史の勉強のとき、どの宗派が上、どの宗派が下という見方はいらんのじゃ。それぞれの教えが、その時代の人の悩みにこたえた、という見方で読むとよいぞ。

ガッツポーズのしきぶちゃん

しきぶちゃん

おぼえました！　念仏は法然・親鸞・一遍、題目は日蓮、座禅は栄西・道元。「となえる」と「座る」で分ければ、迷いません。次は、それぞれの人の人生も読んでみます！

練習問題

やさしい

  1. 浄土宗をひらいたのはだれか。
    答えと解説を見る

    答え：法然

  2. 日蓮がとなえた、法華経にもとづく言葉を何というか。
    答えと解説を見る

    答え：題目（南無妙法蓮華経）

ふつう

  1. 踊念仏と遊行で教えを広め、時宗の開祖とされる僧はだれか。
    答えと解説を見る

    答え：一遍

  2. 栄西が伝えた宗派と、道元が伝えた宗派を、それぞれ答えよ。
    答えと解説を見る

    答え：栄西＝臨済宗／道元＝曹洞宗

むずかしい

  1. 鎌倉時代に新しい仏教が生まれた背景を、「武士」「庶民」の2語を使い、40字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：戦乱や飢饉で不安が強まり、武士や庶民にも取り組めるやさしい教えが求められたから。

  2. 鎌倉仏教の共通の特色を「易行」「選択」「専修」の語を使って説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例：むずかしい修行ではなく、やさしい行（易行）をひとつ選び（選択）、それに専念する（専修）こと。

「鎌倉時代」の章の用語

第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。

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よくある質問

鎌倉仏教とは何ですか？

鎌倉時代に広まった新しい仏教の宗派の総称です。法然の浄土宗、親鸞の浄土真宗、一遍の時宗、日蓮の日蓮宗、栄西の臨済宗、道元の曹洞宗があり、武士や庶民にも取り組みやすい教えでした。

鎌倉仏教の6つの宗派と開祖を教えてください。

浄土宗は法然、浄土真宗は親鸞、時宗は一遍、日蓮宗は日蓮、臨済宗は栄西、曹洞宗は道元です。念仏が3つ、題目が1つ、座禅が2つです。

鎌倉仏教に共通する特色は何ですか？

やさしい行をひとつ選んで、それに専念する点です。これを易行（やさしい行）、選択（ひとつを選ぶ）、専修（専念する）と表現します。むずかしい学問や、お金のかかる祈りが中心ではありませんでした。

なぜ鎌倉時代に新しい仏教が広まったのですか？

戦乱や飢饉、災害が続き、人びとの不安が強まったことが背景です。また、武士や農民、商工業者が力をつけ、自分たちにも取り組める教えを求めるようになりました。

念仏と題目と座禅は、どうちがいますか？

念仏は「南無阿弥陀仏」と阿弥陀仏の名をとなえること、題目は「南無妙法蓮華経」と法華経の名をとなえることです。座禅は静かに座って心を整える行で、禅宗が重んじます。

一遍と時宗とは何ですか？

一遍は、念仏の札を配りながら全国を歩き（遊行）、踊りながら念仏をとなえる踊念仏でも知られる僧です。その教えを受けつぐ宗派が時宗で、神奈川県藤沢市の清浄光寺（遊行寺）が中心の寺として知られます。

旧仏教は鎌倉時代にどうなりましたか？

衰えたわけではなく、明恵・叡尊・忍性らが戒律をたて直し、病人や貧しい人びとを救う活動を進めました。近年は、旧仏教の寺院の力が大きかったと見る考え方も強くなっています。

鎌倉仏教の覚え方はありますか？

「となえる」グループ（念仏は法然・親鸞・一遍、題目は日蓮）と、「座る」グループ（栄西・道元）に分けて覚えると、混ざりにくくなります。語呂を無理に作るより、グループで整理するのがおすすめです。

鎌倉仏教は入試でどう出ますか？

開祖と宗派名の組み合わせ、となえる言葉、寺院、代表的な書物が、表や穴うめ、正誤問題で出ます。記述では、新しい仏教が生まれた背景と共通の特色を説明させる問題が定番です。

鎌倉仏教は英語で何といいますか？

Kamakura Buddhism（鎌倉仏教）といいます。浄土宗は Pure Land school、禅宗は Zen school と訳されることが多いです。

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出典・参考

  • 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
  • 『一遍上人絵伝（一遍聖絵）』

最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦