古今和歌集とは？わかりやすく｜905年・紀貫之・仮名序と万葉集とのちがい【図解】

古今和歌集と紀貫之をやさしく言うと

古今和歌集（こきんわかしゅう）とは、905年ごろ、醍醐天皇の命令で、紀貫之らがまとめた、日本で最初の勅撰和歌集（ちょくせんわかしゅう）です。「勅撰」とは、天皇（上皇）の命令でえらぶこと。「和歌」は、五・七・五・七・七の31音でつくる日本の歌のことです。つまり、古今和歌集は「国の仕事として歌を集めた、最初の本」なのです。

中心になったのが紀貫之（きのつらゆき）です。貫之は、集めた歌のはじめに「仮名序（かなじょ）」という序文を書きました。かな文字で、和歌とは何かを語った、日本で最初の本格的な歌論とされています。のちに貫之は、『土佐日記』も書きました。

それまで、役所や宮廷の公の場では、漢詩や漢文のほうが重んじられていました。和歌は、おもに個人的な場で詠まれるものでした。それが、古今和歌集で「国が認めた文学」の位置を得ます。時代はちょうど、遣唐使の停止（894年）のあと。外国のまねだけでなく、日本らしい文化を育てようという空気が強まっていた時期です。この流れが、国風文化（日本風の貴族文化）です。

古今和歌集ができるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：漢詩の時代から、和歌が見直される時代へ

奈良時代から平安時代の初めにかけては、唐にならった政治や文化がさかんでした。宮廷の宴では漢詩が詠まれ、天皇の命令で漢詩集も作られました。そのため、9世紀ごろまでは、和歌があまり表に出ない時期があったと説明されます。

ところが9世紀のなかごろから、和歌は男女のやりとりや、宮廷の行事の場で、また詠まれるようになります。六歌仙とよばれる歌人たち（在原業平・小野小町など）も、このころに活躍しました。小野小町の歌は、百人一首9番・小野小町の歌でも読めます。

もうひとつ大事なのは、かな文字の広がりです。漢字の形をくずして作られたかな文字（平がな・片かな）があれば、日本語の音を、そのまま書き表せます。かな文字の広がりが、和歌を書きとめ、広めることを助けました。

② どのように：905年、醍醐天皇の命令で

905年（延喜5年）、醍醐天皇は、古い歌と新しい歌をあつめた歌集を作るよう命じました。「古今」は、「昔から今まで」という意味です。命令を受けた撰者は、紀貫之・紀友則・凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）・壬生忠岑（みぶのただみね）の4人。友則は完成の前に亡くなったとされ、貫之が中心になって仕上げたと考えられています。

できあがった古今和歌集は、全20巻、約1100首。歌は、春・夏・秋・冬、恋、別れ、旅など、テーマごとに並べられ、季節の移り変わりや、人の気持ちの流れが、順番に味わえるように工夫されています。歌風は、優美で、細やか。理屈っぽい「知的な言葉あそび」も多く、掛詞（かけことば）や縁語のような技法がよく使われました。詳しくは古文文法辞典（和歌の修辞）で学べます。

貫之の歌から、百人一首にもえらばれた1首を見てみましょう。「人はいさ心も知らず故里は花ぞ昔の香ににほひける」。（あなたの心は、さあどうでしょう。でも、ふるさとの梅の花は、昔と変わらずよい香りでにおっていますよ、という意味です。）くわしくは、百人一首35番・紀貫之の歌の解説に書きました。

③ それから：『土佐日記』と、勅撰和歌集の伝統

貫之は、935年ごろ、土佐（今の高知県）の国司の任期を終えて京へ帰る旅を、『土佐日記』にまとめました。書き出しは「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり」。男性である貫之が、女性になったふりをして、かな文字で書いたのです。漢文で書くのがふつうだった日記を、かなで書いた最初の作品の一つとされ、のちの清少納言の枕草子や源氏物語・紫式部日記など、かな文学の道を開きました。

古今和歌集のあと、勅撰和歌集は、後撰和歌集・拾遺和歌集と続き（ここまでを三代集といいます）、1205年の新古今和歌集までの8つを八代集とよびます。勅撰和歌集は、さらに室町時代まで作られ、全部で21集あります。

図と表で見る：万葉集とのちがい、仮名序のこころ

古今和歌集は、入試では『万葉集』とのくらべで出ます。先に図で、和歌集の流れをつかみましょう。

仮名序の始まりのあたりでは、貫之が「和歌は、人の心をもとにして、さまざまな言葉になったものだ」と語っています。花に鳴く鶯（うぐいす）や水にすむ蛙（かわず）の声を聞けば、生きているものはみな歌を詠んでいるのではないか、とも述べています。ここには、和歌は人間の心の自然なあらわれだという考えが、はっきり出ています。

古今和歌集と関係する人物・用語

古今和歌集でまちがえやすい点

入試ではこう出る

• 大学入試（共通テスト）：国風文化の作品と作者の組み合わせ、勅撰和歌集の名前と順番、かな文学の広がりを問う問題が出ます。仮名序の一部が資料として示されることもあります。
• 国公立の2次・論述：「国風文化が成立した背景」を、遣唐使の停止・かな文字の発達・摂関政治のもとでの貴族の生活と関連づけて説明させる問題が出ることがあります。
• 私大：六歌仙や撰者4人の名前、真名序の作者、三代集・八代集の名前など、細かい知識が問われます。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。古今和歌集の歌を古文で読むなら、古文文法辞典（助動詞・敬語・和歌の修辞）がおすすめです。

たいし先生の「これ知ってる？」

練習問題

「平安時代」の章の用語

• 坂上田村麻呂と蝦夷（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 最澄と空海（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 摂関政治（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 藤原道長と藤原頼通（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 菅原道真（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 遣唐使の停止（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 国風文化（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• かな文字（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 紫式部と源氏物語（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 清少納言と枕草子（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 浄土教と平等院鳳凰堂（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 荘園（寄進地系荘園）（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 平将門の乱と藤原純友の乱（日本史） ★★★★★高校受験

第5章の用語（全15語）は第5章「平安時代」の一覧で。

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