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菅原道真すがわらのみちざね
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
菅原道真とは、平安時代前期に、学者の家から右大臣(899年)まで出世した貴族です。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、901年に大宰府へ左遷され、903年に亡くなりました。のちに天神さま(学問の神)としてまつられます。
| 読み方 | すがわらのみちざね |
|---|---|
| 英語 | Sugawara no Michizane |
| 時代 | 9世紀後半〜10世紀はじめ(845〜903年、平安時代前期) |
| 分野 | 政治 |
| 章 | 第5章 平安時代 |
| 人物 | 菅原道真(845〜903年) |
| おもな出来事 | 894年に遣唐使の派遣中止を願い出る・899年に右大臣・901年に大宰府へ左遷 |
| まつる神社 | 北野天満宮(京都)・太宰府天満宮(福岡) |
| のちの呼び名 | 天神さま(学問の神) |
このページのポイント
- 学者の家に生まれ、宇多天皇に重く用いられて、899年に右大臣になった。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、そのあと遣唐使は送られなくなった。
- 901年、左大臣の藤原時平らが天皇に伝えたとされ、大宰府へ左遷。903年に大宰府で亡くなった。
- 死後、たたりとされた出来事から天神としてまつられ、北野天満宮・太宰府天満宮が生まれた。のちに学問の神さまとして受験生に信仰される。
菅原道真をやさしく言うと
菅原道真とは、平安時代の前期に、学問の力で右大臣まで出世した貴族です。のちに大宰府(九州にあった役所)へ左遷されて、903年にそこで亡くなりました。亡くなったあとは「天神さま」としてまつられ、今では学問の神さまとして、受験生にもよく知られています。
道真は、代々、学者を出した菅原氏の家に生まれました。藤原氏のような有力な家柄ではなくても、学問で政治の世界に入り、宇多天皇に重く用いられた人です。摂関政治(藤原氏が摂政・関白で政治をにぎる)が強まっていく時代に、学問の力で上りつめた点が、道真の大きな特色です。
道真の名は、遣唐使の停止(894年)の話でもよく出てきます。道真が、遣唐使をやめることを願い出た、という流れです。この話はくわしく別のページで説明しますので、ここでは、道真の人生全体をたどります。
みちざねくん
ぼくの名前は、菅原道真からもらったものです。でも、ぼくは道真をモデルにしただけの、合格大作戦の創作キャラクターです。このページで説明する歴史上の道真と、ぼくの設定は、別のものとして読んでくださいね。
たいし先生
うむ、そこは大事じゃ。わしも聖徳太子をモデルにした創作キャラじゃが、歴史の話は、教科書や古い記録にもとづく説明じゃ。キャラの話と事実は、分けて読むのがよいぞ。
しきぶちゃん
先生、道真は、どうして大宰府に行くことになったのですか? 悪いことをしたのでしょうか。
たいし先生
よい質問じゃ! くわしくは流れで見るが、道真の左遷は、藤原時平らに、天皇への悪い話を伝えられたためとされておる。道真が本当にそんなことをしたのかは、はっきり分からぬのじゃ。

画像:ウィキメディア・コモンズ(パブリックドメイン)
菅原道真の流れ(なぜ・どのように・それから)
① なぜ:学者の家から、政治の世界へ
道真は845年、菅原是善の子として生まれました。祖父の清公も父の是善も、朝廷で学問を教える立場の学者で、菅原氏は「文章(もんじょう)の家」として知られました。道真は、小さいころから漢詩や漢文にすぐれ、学問のうえで高い評価を受けます。
9世紀の終わりごろ、藤原氏が政治をにぎる流れが強まりつつありました。しかし、887年に宇多天皇が即位すると、藤原基経が亡くなった(891年)あと、天皇は摂政や関白を置かず、自ら政治を進めようとします。そのとき、藤原氏のほかに、実力のある人を重く用いました。その代表が、学者出身の道真です。
② どのように:国司から右大臣へ
886年、道真は讃岐国(今の香川県)の国司になりました。都にいる貴族が地方に行く「国司」は、国司(地方の役人)のしくみにもとづくものです。4年ほどの讃岐での暮らしでは、農民の苦しみを歌った詩も残したと伝えられています。
890年に都へ戻ると、宇多天皇のもとで、891年には蔵人頭に任じられます。蔵人頭は、天皇のそばで文書や用事をあつかう役所の長官で、天皇に近い、重要な役職です。その後、893年に参議となり、894年には、遣唐大使にも任じられました。しかし、その年に道真は、遣唐使をやめるよう願い出る(894年)を出し、以後、遣唐使が送られなくなりました。
897年に醍醐天皇が即位すると、899年、道真は右大臣になります。そのとき左大臣だったのが、藤原時平です。学者の家の道真が、藤原氏の時平と並ぶ地位までのぼったことは、とても異例のことでした。
③ それから:大宰府への左遷と、死後の信仰
901年、時平らは、「道真が、醍醐天皇をやめさせて、ほかの皇子を天皇にしようとしている」と天皇に伝えた、とされます。醍醐天皇は、道真を大宰権帥に任じて、大宰府へ移すことを決めました。実際には、左遷でした。この事件は、藤原道長の時代(摂関政治の全盛)につながる、藤原氏がほかの氏を退けた事件の一つにあたります。
道真は大宰府で、2年後の903年に亡くなりました。歌や詩をよんで心をなぐさめたとされますが、自由に動ける立場ではなかった、と説明されます。
道真の死後、都では、時平が若くして亡くなったり、天皇の住まいの清涼殿に雷が落ちたり(930年)といった出来事が続きました。人びとは、これを道真のたたりだと恐れた、と伝えられます。そこで朝廷は、道真の罪をゆるし、位を高く贈りました(993年には正一位・太政大臣)。京都の北野天満宮は、道真をまつる社として発展し、九州の太宰府天満宮は、道真の墓所の上に建てられた社として知られます。
やがて、道真は「天神さま」として、広く信仰されるようになります。たたりへの恐れから、学者・詩人としての道真への尊敬へ、信仰の中心が変わっていき、学問の神さまとして、江戸時代には、寺子屋でもまつられるようになったと説明されます。

たいし先生
道真は、学問で上りつめ、学問の神さまとなった人じゃ。年号の向こうに、人がおる。勉強の力で道を切りひらこうとした道真の姿を、受験生のきみにも、重ねてほしいのう。
図と表で見る:道真への信仰と、道真が関わった出来事
道真が亡くなったあと、道真への見方は、大きく変わっていきました。最初は「たたりをおそれる」気持ちから始まり、やがて「学問の神さま」へと変わっていきます。ただし、たたりの話は、後世に伝えられた話であって、歴史上の事実として確かめられたものではありません。「伝えられる」「とされた」という言い方で覚えておくのが安全です。
つぎの表は、道真に関わる重要な出来事を整理したものです。
| 年 | 出来事 | ポイント |
|---|---|---|
| 886年 | 讃岐国の国司になる | 地方の政治を、実際に経験した |
| 894年 | 遣唐使の派遣中止を願い出る | そのあと遣唐使は送られなくなった(遣唐使の停止) |
| 899年 | 右大臣になる | 左大臣は藤原時平 |
| 901年 | 大宰府へ左遷される | 時平らが天皇に伝えたとされる |
| 903年 | 大宰府で亡くなる | 59歳(数え年とされる) |
| 993年 | 正一位・太政大臣が贈られる | 朝廷が、のちに名誉を回復した |
道真が祭られている神社を、有名な2つにしぼって整理します。
| 神社 | ある場所 | ポイント |
|---|---|---|
| 北野天満宮 | 京都府京都市 | 道真をまつる神社の総本社のひとつとされる。京都の受験生がお参りする |
| 太宰府天満宮 | 福岡県太宰府市 | 道真の墓所の上に建てられた。梅の「飛梅」の伝説で有名 |
全国の合格祈願の神社は、合格祈願の神社 全国一覧(北野天満宮・太宰府天満宮など)にまとめています。
整理:菅原道真を一言で
菅原道真は、学者の家から右大臣(899年)まで出世した貴族。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、901年に大宰府へ左遷、903年に亡くなった。のち天神さまとしてまつられ、北野天満宮・太宰府天満宮から学問の神さまへ。
道真が活やくした時代の、藤原氏の動きは、摂関政治のページで、道真のあとの全盛は藤原道長と頼通のページで説明しています。道真の歌は、百人一首24番「このたびは」(菅原道真)でもくわしく読めます。
菅原道真と関係する人物・用語
| 用語 | 菅原道真との関係 |
|---|---|
| 遣唐使の停止(894年) | 道真が派遣の中止を願い出て、そのあと遣唐使が送られなくなった |
| 摂関政治(良房・基経・時平) | 藤原氏が力をのばす時代。道真は学問の力で右大臣になった |
| 藤原道長と頼通 | 道真の左遷から100年あまりあとに、摂関政治の全盛をむかえた |
| 国風文化 | 遣唐使の停止のあとに栄えた、日本風の文化 |
| 古今和歌集と紀貫之 | 道真と同じころに活やくした貴族・歌人が関わる |
| 国司(讃岐国) | 道真は、地方の国司を経験した |
| 坂上田村麻呂と蝦夷 | それより前、平安京ができたころの、地方の支配 |
| 平安京(794年) | 道真が生きた都 |
| かな文字 | 道真のころ、漢文の力は高く評価され、かな文字は発展の途中にあった |
しきぶちゃん
先生、わたしは、道真が左遷されたあと、家族のことも気になります。
たいし先生
道真の子たちも、都から遠ざけられた、と伝えられておる。道真の気持ちや家族の暮らしは、残された詩や記録から、少しずつ想像するしかないのじゃ。大事なのは、史料に書かれていることと、そこから考えたことを、分けることじゃぞ。
みちざねくん
ええと、整理します。886年に讃岐国の国司、894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、899年に右大臣、901年に左遷、903年に亡くなる。これで合っていますか?
たいし先生
完璧じゃ! その5つの年を軸にすれば、道真は大丈夫じゃ。
菅原道真でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 道真が遣唐使になって唐へ行ったと思う:遣唐大使に任じられたが、派遣の中止を願い出たため、実際には行っていない。
- 道真が遣唐使を廃止した(決定した)と思う:道真は、派遣の中止を願い出た。そのあと、結果として遣唐使は送られなくなった。
- 大宰府の「長官」になったと思う:任命されたのは大宰権帥。実際には、左遷だったとされる。
- 道真が藤原氏だったと思う:道真は菅原氏。学者の家に生まれた。
- たたりを歴史の事実として書く:雷や病気を道真のたたりと考えたのは、当時の人びと。入試では「たたりとされた」と書くのが安全。
- 北野天満宮と太宰府天満宮を取りちがえる:北野=京都、太宰府=福岡県(道真の墓所)。
- キャラクターの「みちざねくん」と同じ人物だと思う:みちざねくんは、道真をモデルにした創作キャラクター。歴史上の道真とは別。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 菅原道真が遣唐使をやめることを願い出た(894年)。「遣唐使を停止した人物はだれか」を問う。
- 道真が大宰府へ左遷され、のちに学問の神さま(天神さま)としてまつられた、という人物のイメージ。
- 道真をまつる北野天満宮(京都)・太宰府天満宮(福岡)。
- 遣唐使の停止のあと、国風文化(かな文字・源氏物語など)が生まれたというつながり。
高校入試ではここが出る
- 894年の遣唐使の停止と、その理由(唐のおとろえ・航海の危険など)を、資料と合わせて説明する。
- 道真の左遷が、藤原氏がほかの氏を退けた事件の一つとして位置づけられる。
- 年代の並べかえ:遣唐使の停止(894年)→ 道真の左遷(901年)→ 唐の滅亡(907年)。
- 道真は、学問の力で右大臣になった例として扱われる。
- 大学入試(共通テスト):道真の事績(遣唐使停止の提案・右大臣・大宰府左遷)を、宇多天皇・醍醐天皇・藤原時平との関係で整理させる問題が出ます。「遣唐使の停止は道真が決めたのではなく、提案した」という点を問う問題も典型です。
- 国公立の2次・論述:9世紀末の政治の動き(宇多天皇の政治・藤原氏との関係・遣唐使停止の背景)を、道真を軸に説明させる問題が出ます。
- 私大:蔵人頭、大宰権帥、『類聚国史』(道真が編さんした歴史書)、『菅家文草』(道真の詩文集)、北野天満宮の成立などが、語句として問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「東風吹かば」の歌と、飛んだ梅
大宰府へ向かうとき、道真は、庭の梅を見て「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花あるじなしとて春を忘るな」とよんだ、と伝えられておる。「春になって東風が吹いたら、わたしがいなくても、花を咲かせておくれ」という意味じゃな。さらに、その梅が一晩で大宰府まで飛んできた、という飛梅の伝説も伝わっておる。じゃが、これは伝説で、事実かどうかは分からぬ。だから、天満宮には梅の木がたくさんあるのじゃ。
これ知ってる? 道真は、学問の神さまになる前から勉強家
道真は、若いころ、むずかしい試験に合格したとされておる。その学問のすごさが、のちに「学問の神さま」とされる土台になったのじゃな。学者の家の出身であることも、受験生の守り神として親しまれる理由の一つとされておる。

みちざねくん
道真さんは、学問の力で道を切りひらいた人です。ぼくは、その名前をもらった創作キャラクターですが、「わかるまで考える。できるまで工夫する。」を大切にしたいです!
練習問題
やさしい
- 894年に、遣唐使の派遣をやめることを願い出た人物はだれか。
答えと解説を見る
答え:菅原道真
- 菅原道真が、901年に左遷された先はどこか。
答えと解説を見る
答え:大宰府(九州)
ふつう
- 菅原道真をまつる、京都にある神社は何か。
答えと解説を見る
答え:北野天満宮
- 道真が右大臣だったときの左大臣はだれか。
答えと解説を見る
答え:藤原時平
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「菅原道真は、遣唐使として唐にわたり、学問を学んだ。」
答えと解説を見る
答え:誤り
道真は遣唐大使に任じられましたが、派遣の中止を願い出たため、唐へは行っていません。 - 菅原道真が、のちに「学問の神さま」としてまつられるようになった理由を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:学者の家に生まれ学問で右大臣まで出世したことと、死後のたたりを恐れて天神としてまつられたことから。
「平安時代」の章の用語
- 平安京と桓武天皇(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 坂上田村麻呂と蝦夷(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 最澄と空海(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 摂関政治(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 藤原道長と藤原頼通(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 遣唐使の停止(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 国風文化(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- かな文字(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 紫式部と源氏物語(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 清少納言と枕草子(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 古今和歌集と紀貫之(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 浄土教と平等院鳳凰堂(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 荘園(寄進地系荘園)(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 平将門の乱と藤原純友の乱(日本史) ★★★★★高校受験
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合格大作戦のオンライン神社 - 遣唐使と東アジア文化圏(世界史用語集)
漢字・儒教・仏教・律令
よくある質問
菅原道真とはどんな人ですか?
平安時代前期の貴族で、学者の家に生まれ、学問の力で右大臣まで出世した人です。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、901年に大宰府へ左遷されました。のちに天神さま(学問の神)としてまつられます。
菅原道真はなぜ大宰府に左遷されたのですか?
左大臣の藤原時平らが、「道真が醍醐天皇をやめさせようとしている」と天皇に伝えたとされ、901年に大宰府へ左遷されました。ただし、道真が本当にそうしたのかは、はっきりしません。
菅原道真は、遣唐使をやめた人ですか?
遣唐使の派遣中止を天皇に願い出た人です。894年のことで、そのあと遣唐使は送られなくなりました。「道真が廃止を決めた」というより、「願い出て、認められた」と考えるのが安全です。
菅原道真はなぜ学問の神さまになったのですか?
学者の家に生まれて学問で出世した道真は、亡くなったあと、たたりとされる出来事から天神としてまつられました。のちに学者・詩人としての道真が尊敬され、学問の神さまとして信仰されるようになりました。
北野天満宮と太宰府天満宮のちがいは何ですか?
北野天満宮は京都にあり、道真をまつる神社の総本社のひとつです。太宰府天満宮は福岡県にあり、道真の墓所の上に建てられた神社です。どちらも受験生がお参りします。
菅原道真が右大臣になったのはいつですか?
899年です。そのとき、左大臣は藤原時平でした。学者の家の出身で右大臣になったのは、とても異例のことでした。
「東風吹かば」の歌とは何ですか?
道真が大宰府へ向かうとき、庭の梅を見てよんだと伝えられる歌です。「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花あるじなしとて春を忘るな」といい、春になったら、主人がいなくても花を咲かせてほしい、という意味です。
飛梅とは何ですか?
道真が大宰府に向かったあと、都の庭の梅が一晩で大宰府まで飛んできた、という伝説です。事実かどうかは分かりません。太宰府天満宮の梅の話として知られます。
菅原道真の年号の覚え方はありますか?
「894年に遣唐使の派遣中止を願い出る」「899年に右大臣」「901年に左遷」「903年に亡くなる」と、5つの年を順に言えるようにするのがおすすめです。遣唐使の停止は「白紙(894)に戻そう遣唐使」と覚える方法があります。
菅原道真は英語で何といいますか?
Sugawara no Michizane といいます。天神は Tenjin、学問の神は the god of learning と訳されます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
- 菅原道真『菅家文草』・『北野天神縁起』などに伝わる話(伝説は「伝えられる」と明示)
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




