菅原道真とは?わかりやすく|遣唐使の停止・大宰府左遷・天神さま【図解】

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菅原道真すがわらのみちざね

重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)

ひとことで言うと

菅原道真とは、平安時代前期に、学者の家から右大臣(899年)まで出世した貴族です。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、901年に大宰府へ左遷され、903年に亡くなりました。のちに天神さま(学問の神)としてまつられます。

読み方すがわらのみちざね
英語Sugawara no Michizane
時代9世紀後半〜10世紀はじめ(845〜903年、平安時代前期)
分野政治
章第5章 平安時代
人物菅原道真(845〜903年)
おもな出来事894年に遣唐使の派遣中止を願い出る・899年に右大臣・901年に大宰府へ左遷
まつる神社北野天満宮(京都)・太宰府天満宮(福岡)
のちの呼び名天神さま(学問の神)

このページのポイント

  • 学者の家に生まれ、宇多天皇に重く用いられて、899年に右大臣になった。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、そのあと遣唐使は送られなくなった。
  • 901年、左大臣の藤原時平らが天皇に伝えたとされ、大宰府へ左遷。903年に大宰府で亡くなった。
  • 死後、たたりとされた出来事から天神としてまつられ、北野天満宮・太宰府天満宮が生まれた。のちに学問の神さまとして受験生に信仰される。

菅原道真をやさしく言うと

菅原道真とは、平安時代の前期に、学問の力で右大臣まで出世した貴族です。のちに大宰府(九州にあった役所)へ左遷されて、903年にそこで亡くなりました。亡くなったあとは「天神さま」としてまつられ、今では学問の神さまとして、受験生にもよく知られています。

道真は、代々、学者を出した菅原氏の家に生まれました。藤原氏のような有力な家柄ではなくても、学問で政治の世界に入り、宇多天皇に重く用いられた人です。摂関政治(藤原氏が摂政・関白で政治をにぎる)が強まっていく時代に、学問の力で上りつめた点が、道真の大きな特色です。

道真の名は、遣唐使の停止(894年)の話でもよく出てきます。道真が、遣唐使をやめることを願い出た、という流れです。この話はくわしく別のページで説明しますので、ここでは、道真の人生全体をたどります。

901年までの人間関係 宇多天皇道真・時平を重く用いる 菅原道真右大臣(899年)藤原時平左大臣・対立したとされる 対立 醍醐天皇901年に左遷を決める 大宰府へ(左遷)役職は大宰権帥
図1 道真が左遷されるまでの人間関係。宇多天皇に重く用いられたが、醍醐天皇のころ、左大臣の藤原時平らと対立したとされる。
みちざねくん

みちざねくん

ぼくの名前は、菅原道真からもらったものです。でも、ぼくは道真をモデルにしただけの、合格大作戦の創作キャラクターです。このページで説明する歴史上の道真と、ぼくの設定は、別のものとして読んでくださいね。

たいし先生

たいし先生

うむ、そこは大事じゃ。わしも聖徳太子をモデルにした創作キャラじゃが、歴史の話は、教科書や古い記録にもとづく説明じゃ。キャラの話と事実は、分けて読むのがよいぞ。

しきぶちゃん

しきぶちゃん

先生、道真は、どうして大宰府に行くことになったのですか? 悪いことをしたのでしょうか。

たいし先生

たいし先生

よい質問じゃ! くわしくは流れで見るが、道真の左遷は、藤原時平らに、天皇への悪い話を伝えられたためとされておる。道真が本当にそんなことをしたのかは、はっきり分からぬのじゃ。

北野天神縁起絵巻
北野天神縁起絵巻(承久本、京都の北野天満宮所蔵、鎌倉時代、国宝)の一場面。大宰府へ流された菅原道真のすがたとされる。
画像:ウィキメディア・コモンズ(パブリックドメイン)

菅原道真の流れ(なぜ・どのように・それから)

① なぜ:学者の家から、政治の世界へ

道真は845年、菅原是善の子として生まれました。祖父の清公も父の是善も、朝廷で学問を教える立場の学者で、菅原氏は「文章(もんじょう)の家」として知られました。道真は、小さいころから漢詩や漢文にすぐれ、学問のうえで高い評価を受けます。

9世紀の終わりごろ、藤原氏が政治をにぎる流れが強まりつつありました。しかし、887年に宇多天皇が即位すると、藤原基経が亡くなった(891年)あと、天皇は摂政や関白を置かず、自ら政治を進めようとします。そのとき、藤原氏のほかに、実力のある人を重く用いました。その代表が、学者出身の道真です。

② どのように:国司から右大臣へ

886年、道真は讃岐国(今の香川県)の国司になりました。都にいる貴族が地方に行く「国司」は、国司(地方の役人)のしくみにもとづくものです。4年ほどの讃岐での暮らしでは、農民の苦しみを歌った詩も残したと伝えられています。

890年に都へ戻ると、宇多天皇のもとで、891年には蔵人頭に任じられます。蔵人頭は、天皇のそばで文書や用事をあつかう役所の長官で、天皇に近い、重要な役職です。その後、893年に参議となり、894年には、遣唐大使にも任じられました。しかし、その年に道真は、遣唐使をやめるよう願い出る(894年)を出し、以後、遣唐使が送られなくなりました。

897年に醍醐天皇が即位すると、899年、道真は右大臣になります。そのとき左大臣だったのが、藤原時平です。学者の家の道真が、藤原氏の時平と並ぶ地位までのぼったことは、とても異例のことでした。

③ それから:大宰府への左遷と、死後の信仰

901年、時平らは、「道真が、醍醐天皇をやめさせて、ほかの皇子を天皇にしようとしている」と天皇に伝えた、とされます。醍醐天皇は、道真を大宰権帥に任じて、大宰府へ移すことを決めました。実際には、左遷でした。この事件は、藤原道長の時代(摂関政治の全盛)につながる、藤原氏がほかの氏を退けた事件の一つにあたります。

道真は大宰府で、2年後の903年に亡くなりました。歌や詩をよんで心をなぐさめたとされますが、自由に動ける立場ではなかった、と説明されます。

道真の死後、都では、時平が若くして亡くなったり、天皇の住まいの清涼殿に雷が落ちたり(930年)といった出来事が続きました。人びとは、これを道真のたたりだと恐れた、と伝えられます。そこで朝廷は、道真の罪をゆるし、位を高く贈りました(993年には正一位・太政大臣)。京都の北野天満宮は、道真をまつる社として発展し、九州の太宰府天満宮は、道真の墓所の上に建てられた社として知られます。

やがて、道真は「天神さま」として、広く信仰されるようになります。たたりへの恐れから、学者・詩人としての道真への尊敬へ、信仰の中心が変わっていき、学問の神さまとして、江戸時代には、寺子屋でもまつられるようになったと説明されます。

845菅原道真が生まれる(学者の家)886讃岐国(香川県)の国司になる891宇多天皇のもとで蔵人頭になる894遣唐使の派遣中止を願い出る899右大臣になる901大宰府へ左遷される903大宰府で亡くなる930清涼殿に雷が落ちる(道真のたたりとされた)947北野に社がつくられる(北野天満宮)993正一位・太政大臣が贈られる
図2 菅原道真の年表。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、899年に右大臣、901年に左遷、903年に大宰府で亡くなった。
巻物を広げるたいし先生

たいし先生

道真は、学問で上りつめ、学問の神さまとなった人じゃ。年号の向こうに、人がおる。勉強の力で道を切りひらこうとした道真の姿を、受験生のきみにも、重ねてほしいのう。

図と表で見る:道真への信仰と、道真が関わった出来事

道真が亡くなったあと、道真への見方は、大きく変わっていきました。最初は「たたりをおそれる」気持ちから始まり、やがて「学問の神さま」へと変わっていきます。ただし、たたりの話は、後世に伝えられた話であって、歴史上の事実として確かめられたものではありません。「伝えられる」「とされた」という言い方で覚えておくのが安全です。

道真への信仰の変化 亡くなったあとの不幸病気・落雷などが、たたりとされた 天神としてまつる北野天満宮・太宰府天満宮 学問の神さま学者・詩人だった道真に受験を祈る たたりの話は「伝えられる」もの。 歴史の事実と伝説は分けて読む
図3 道真への信仰の変化。たたりをおそれる気持ちから、天神としてまつり、学問の神さまへと変わった。

つぎの表は、道真に関わる重要な出来事を整理したものです。

年出来事ポイント
886年讃岐国の国司になる地方の政治を、実際に経験した
894年遣唐使の派遣中止を願い出るそのあと遣唐使は送られなくなった(遣唐使の停止)
899年右大臣になる左大臣は藤原時平
901年大宰府へ左遷される時平らが天皇に伝えたとされる
903年大宰府で亡くなる59歳(数え年とされる)
993年正一位・太政大臣が贈られる朝廷が、のちに名誉を回復した

道真が祭られている神社を、有名な2つにしぼって整理します。

神社ある場所ポイント
北野天満宮京都府京都市道真をまつる神社の総本社のひとつとされる。京都の受験生がお参りする
太宰府天満宮福岡県太宰府市道真の墓所の上に建てられた。梅の「飛梅」の伝説で有名

全国の合格祈願の神社は、合格祈願の神社 全国一覧(北野天満宮・太宰府天満宮など)にまとめています。

整理:菅原道真を一言で

菅原道真は、学者の家から右大臣(899年)まで出世した貴族。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、901年に大宰府へ左遷、903年に亡くなった。のち天神さまとしてまつられ、北野天満宮・太宰府天満宮から学問の神さまへ。

道真が活やくした時代の、藤原氏の動きは、摂関政治のページで、道真のあとの全盛は藤原道長と頼通のページで説明しています。道真の歌は、百人一首24番「このたびは」(菅原道真)でもくわしく読めます。

菅原道真と関係する人物・用語

用語菅原道真との関係
遣唐使の停止(894年)道真が派遣の中止を願い出て、そのあと遣唐使が送られなくなった
摂関政治(良房・基経・時平)藤原氏が力をのばす時代。道真は学問の力で右大臣になった
藤原道長と頼通道真の左遷から100年あまりあとに、摂関政治の全盛をむかえた
国風文化遣唐使の停止のあとに栄えた、日本風の文化
古今和歌集と紀貫之道真と同じころに活やくした貴族・歌人が関わる
国司(讃岐国)道真は、地方の国司を経験した
坂上田村麻呂と蝦夷それより前、平安京ができたころの、地方の支配
平安京(794年)道真が生きた都
かな文字道真のころ、漢文の力は高く評価され、かな文字は発展の途中にあった
しきぶちゃん

しきぶちゃん

先生、わたしは、道真が左遷されたあと、家族のことも気になります。

たいし先生

たいし先生

道真の子たちも、都から遠ざけられた、と伝えられておる。道真の気持ちや家族の暮らしは、残された詩や記録から、少しずつ想像するしかないのじゃ。大事なのは、史料に書かれていることと、そこから考えたことを、分けることじゃぞ。

みちざねくん

みちざねくん

ええと、整理します。886年に讃岐国の国司、894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、899年に右大臣、901年に左遷、903年に亡くなる。これで合っていますか?

たいし先生

たいし先生

完璧じゃ! その5つの年を軸にすれば、道真は大丈夫じゃ。

菅原道真でまちがえやすい点

まちがえやすい点

  1. 道真が遣唐使になって唐へ行ったと思う:遣唐大使に任じられたが、派遣の中止を願い出たため、実際には行っていない。
  2. 道真が遣唐使を廃止した(決定した)と思う:道真は、派遣の中止を願い出た。そのあと、結果として遣唐使は送られなくなった。
  3. 大宰府の「長官」になったと思う:任命されたのは大宰権帥。実際には、左遷だったとされる。
  4. 道真が藤原氏だったと思う:道真は菅原氏。学者の家に生まれた。
  5. たたりを歴史の事実として書く:雷や病気を道真のたたりと考えたのは、当時の人びと。入試では「たたりとされた」と書くのが安全。
  6. 北野天満宮と太宰府天満宮を取りちがえる:北野=京都、太宰府=福岡県(道真の墓所)。
  7. キャラクターの「みちざねくん」と同じ人物だと思う:みちざねくんは、道真をモデルにした創作キャラクター。歴史上の道真とは別。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

  • 菅原道真が遣唐使をやめることを願い出た(894年)。「遣唐使を停止した人物はだれか」を問う。
  • 道真が大宰府へ左遷され、のちに学問の神さま(天神さま)としてまつられた、という人物のイメージ。
  • 道真をまつる北野天満宮(京都)・太宰府天満宮(福岡)。
  • 遣唐使の停止のあと、国風文化(かな文字・源氏物語など)が生まれたというつながり。

高校入試ではここが出る

  • 894年の遣唐使の停止と、その理由(唐のおとろえ・航海の危険など)を、資料と合わせて説明する。
  • 道真の左遷が、藤原氏がほかの氏を退けた事件の一つとして位置づけられる。
  • 年代の並べかえ:遣唐使の停止(894年)→ 道真の左遷(901年)→ 唐の滅亡(907年)。
  • 道真は、学問の力で右大臣になった例として扱われる。
  • 大学入試(共通テスト):道真の事績(遣唐使停止の提案・右大臣・大宰府左遷)を、宇多天皇・醍醐天皇・藤原時平との関係で整理させる問題が出ます。「遣唐使の停止は道真が決めたのではなく、提案した」という点を問う問題も典型です。
  • 国公立の2次・論述:9世紀末の政治の動き(宇多天皇の政治・藤原氏との関係・遣唐使停止の背景)を、道真を軸に説明させる問題が出ます。
  • 私大:蔵人頭、大宰権帥、『類聚国史』(道真が編さんした歴史書)、『菅家文草』(道真の詩文集)、北野天満宮の成立などが、語句として問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。

たいし先生の「これ知ってる?」

たいし先生

これ知ってる? 「東風吹かば」の歌と、飛んだ梅

大宰府へ向かうとき、道真は、庭の梅を見て「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花あるじなしとて春を忘るな」とよんだ、と伝えられておる。「春になって東風が吹いたら、わたしがいなくても、花を咲かせておくれ」という意味じゃな。さらに、その梅が一晩で大宰府まで飛んできた、という飛梅の伝説も伝わっておる。じゃが、これは伝説で、事実かどうかは分からぬ。だから、天満宮には梅の木がたくさんあるのじゃ。

たいし先生

これ知ってる? 道真は、学問の神さまになる前から勉強家

道真は、若いころ、むずかしい試験に合格したとされておる。その学問のすごさが、のちに「学問の神さま」とされる土台になったのじゃな。学者の家の出身であることも、受験生の守り神として親しまれる理由の一つとされておる。

梅の枝を持つみちざねくん

みちざねくん

道真さんは、学問の力で道を切りひらいた人です。ぼくは、その名前をもらった創作キャラクターですが、「わかるまで考える。できるまで工夫する。」を大切にしたいです!

練習問題

やさしい

  1. 894年に、遣唐使の派遣をやめることを願い出た人物はだれか。
    答えと解説を見る

    答え:菅原道真

  2. 菅原道真が、901年に左遷された先はどこか。
    答えと解説を見る

    答え:大宰府(九州)

ふつう

  1. 菅原道真をまつる、京都にある神社は何か。
    答えと解説を見る

    答え:北野天満宮

  2. 道真が右大臣だったときの左大臣はだれか。
    答えと解説を見る

    答え:藤原時平

むずかしい

  1. 正しいか誤りか答えよ。「菅原道真は、遣唐使として唐にわたり、学問を学んだ。」
    答えと解説を見る

    答え:誤り
    道真は遣唐大使に任じられましたが、派遣の中止を願い出たため、唐へは行っていません。

  2. 菅原道真が、のちに「学問の神さま」としてまつられるようになった理由を、40字ほどで説明せよ。
    答えと解説を見る

    答えの例:学者の家に生まれ学問で右大臣まで出世したことと、死後のたたりを恐れて天神としてまつられたことから。

「平安時代」の章の用語

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よくある質問

菅原道真とはどんな人ですか?

平安時代前期の貴族で、学者の家に生まれ、学問の力で右大臣まで出世した人です。894年に遣唐使の派遣中止を願い出て、901年に大宰府へ左遷されました。のちに天神さま(学問の神)としてまつられます。

菅原道真はなぜ大宰府に左遷されたのですか?

左大臣の藤原時平らが、「道真が醍醐天皇をやめさせようとしている」と天皇に伝えたとされ、901年に大宰府へ左遷されました。ただし、道真が本当にそうしたのかは、はっきりしません。

菅原道真は、遣唐使をやめた人ですか?

遣唐使の派遣中止を天皇に願い出た人です。894年のことで、そのあと遣唐使は送られなくなりました。「道真が廃止を決めた」というより、「願い出て、認められた」と考えるのが安全です。

菅原道真はなぜ学問の神さまになったのですか?

学者の家に生まれて学問で出世した道真は、亡くなったあと、たたりとされる出来事から天神としてまつられました。のちに学者・詩人としての道真が尊敬され、学問の神さまとして信仰されるようになりました。

北野天満宮と太宰府天満宮のちがいは何ですか?

北野天満宮は京都にあり、道真をまつる神社の総本社のひとつです。太宰府天満宮は福岡県にあり、道真の墓所の上に建てられた神社です。どちらも受験生がお参りします。

菅原道真が右大臣になったのはいつですか?

899年です。そのとき、左大臣は藤原時平でした。学者の家の出身で右大臣になったのは、とても異例のことでした。

「東風吹かば」の歌とは何ですか?

道真が大宰府へ向かうとき、庭の梅を見てよんだと伝えられる歌です。「東風吹かば匂ひおこせよ梅の花あるじなしとて春を忘るな」といい、春になったら、主人がいなくても花を咲かせてほしい、という意味です。

飛梅とは何ですか?

道真が大宰府に向かったあと、都の庭の梅が一晩で大宰府まで飛んできた、という伝説です。事実かどうかは分かりません。太宰府天満宮の梅の話として知られます。

菅原道真の年号の覚え方はありますか?

「894年に遣唐使の派遣中止を願い出る」「899年に右大臣」「901年に左遷」「903年に亡くなる」と、5つの年を順に言えるようにするのがおすすめです。遣唐使の停止は「白紙(894)に戻そう遣唐使」と覚える方法があります。

菅原道真は英語で何といいますか?

Sugawara no Michizane といいます。天神は Tenjin、学問の神は the god of learning と訳されます。

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出典・参考

  • 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
  • 菅原道真『菅家文草』・『北野天神縁起』などに伝わる話(伝説は「伝えられる」と明示)

最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦