ヤマト政権とは？わかりやすく｜大王・成立・勢力の広がり・氏姓制度【図解】

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ヤマト政権と大王やまとせいけん

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

ヤマト政権とは、3世紀後半ごろ、奈良盆地（大和）を中心に近畿の豪族が連合してつくった政権です。中心は大王（のちの天皇）。5世紀には九州から東北地方南部まで勢力が広がったとされます。昔の教科書では「大和朝廷」と書かれました。

読み方	やまとせいけん
英語	Yamato Kingship (Yamato court)
時代	3世紀後半〜6世紀ごろ（古墳時代）
分野	政治
章	第2章古墳とヤマト政権
成立	3世紀後半ごろ（奈良盆地を中心とする近畿の豪族の連合）
中心	大王（のちの天皇）
勢力	5世紀には九州から東北南部まで広がったとされる
外交	朝鮮半島の加耶と結び鉄を求めた・倭の五王が南朝に使い
昔の呼び方	大和朝廷

このページのポイント

3世紀後半ごろ、奈良盆地を中心に、近畿の豪族が連合して形づくった政権。中心は大王（のちの天皇）。昔は「大和朝廷」とよばれた。
前方後円墳の広がりや、稲荷山古墳（埼玉県）・江田船山古墳（熊本県）の文字から、5世紀には九州から関東・東北南部に勢力が及んだとされる。
朝鮮半島の加耶と結んで鉄を手に入れようとし、倭の五王が中国の南朝に使いを送った。渡来人の技術を取り入れ、氏姓制度で豪族をまとめた。

ヤマト政権をやさしく言うと

ヤマト政権とは、3世紀後半ごろ、奈良盆地（大和）を中心に、近畿の有力な豪族たちが連合して形づくった政権のことです。その中心にいたのが大王（のちの天皇）です。5世紀には、勢力が九州から東北地方南部にまで広がったとされます。

「ヤマト」という名前は、今の奈良県のあたりの古い呼び名です。昔の教科書では「大和朝廷」と書かれていましたが、いまは「ヤマト政権」と書くのがふつうです。この時代には、まだ、のちの時代のような整った役所や法律はなく、各地の豪族が力をもつ連合体という性格が強かったためです。また、「大和」はのちに国の名前（大和国）にもなったため、混同を避ける意味もあるとされます。

たとえると、ヤマト政権は「有力な豪族たちのクラブの会長が、大王」のようなものです。会長（大王）がいちばん大きな力をもちますが、会員（豪族）のそれぞれも、自分の土地や人びとをもっていました。そのうち、大王が少しずつ、豪族を「臣」「連」などの身分に整え、まとめていきます。これが、のちの氏姓制度（氏と姓）です。

図1　ヤマト政権のしくみ。大王のもとに近畿の豪族が集まり、地方の豪族も役目をもらって従った。

しきぶちゃん

先生、ヤマト政権と邪馬台国は、同じものですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　実は、はっきり決まっておらん。邪馬台国が近畿にあったなら、その流れの先にヤマト政権があると考えやすい。じゃが、邪馬台国が九州にあったなら、話はずっと複雑になる。邪馬台国の場所には、九州説と近畿説があるのじゃ。くわしくは${nk('himiko', '卑弥呼と邪馬台国（九州説と近畿説）')}のページで見るがよい。

みちざねくん

じゃあ、ヤマト政権がいつ始まったかも、はっきりしないんですか？

たいし先生

そのとおりじゃ。「3世紀後半ごろ」とされるのは、そのころから、奈良盆地に大きな古墳がつくられはじめたからじゃ。始まりを決める一つの目安じゃな。

ヤマト政権の流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ生まれたのか：連合の中心が、奈良盆地に

弥生時代の終わりから、各地のクニは争ったり、結びついたりしていました。『魏志』倭人伝（3世紀の倭のようす）には、邪馬台国を中心に、30ほどの国が連合していたことが書かれています。その後、3世紀後半になると、奈良盆地に、これまでにない大きな前方後円墳が現れます。古墳（前方後円墳の広がり）が各地に広がることは、同じ形の墓をつくる、ゆるやかな連合ができたことを示す、と考えられています。

② どのように：朝鮮半島との関わりと、勢力の広がり

4世紀から5世紀にかけて、ヤマト政権は朝鮮半島と深く関わりました。半島南部の加耶（伽耶）の地方は鉄の資源が豊かで、ヤマト政権はここと結んで鉄を手に入れようとしたとされます。半島の百済とも結び、百済から贈られたと伝わる七支刀が、奈良県の石上神宮に残っています（銘文の読み方には議論があります）。

一方、北の高句麗とは戦いになりました。その記録が、高句麗の好太王碑（4世紀末〜5世紀はじめ）にあるとされます。なお、朝鮮半島の国ぐにの動きについては、高句麗・百済・新羅（朝鮮の三国）のページも見てください。

5世紀には、倭の五王が中国の南朝に使いを送り、朝鮮半島での軍事的な立場を認めてもらおうとしました（倭の五王（5世紀の中国との外交））。中国側の王朝については、晋と南北朝（宋が倭王を認めた）で見ることができます。大王の力が強まったのも、このころです。5世紀後半の稲荷山古墳の鉄剣とワカタケル大王（471年説）は、関東の埼玉県と九州の熊本県から、同じ大王の名前が見つかったことから、ヤマト政権の勢力が、関東から九州まで及んでいたことを示すと考えられています。

この時代に、大陸から来た人びと（渡来人（技術や漢字を伝えた人びと））が、鉄の生産・土木・機織り・須恵器の技術や、漢字（外交文書や記録に使われた）を伝えました。ヤマト政権は、この人びとを部として組織し、技術を政治に生かしました。

③ それから：大王の権力の強まりと、動揺

6世紀に入ると、朝鮮半島では新羅が力をつけ、6世紀なかばには加耶の国ぐにが新羅にほろぼされ、ヤマト政権は半島での足場を失います。527年には、九州の有力な豪族が反乱を起こしました（磐井の乱（527年））。この反乱は、翌年までにしずめられたと伝えられます。国内では、大王に仕える豪族が、力をのばしていきました。

6世紀末には、仏教の伝来（538年・552年説）をめぐる争いが起き、蘇我氏と物部氏の争い（587年）で蘇我氏が勝ちました。このあと、聖徳太子（厩戸王）らによる改革が進み、やがて大化の改新（645年）へとつながります。大王のよび名が「天皇」になった時期には、推古朝とする説と天武朝とする説があり、諸説あります（天武天皇と持統天皇も参照）。

図2　ヤマト政権の年表。3世紀後半から6世紀末まで。

たいし先生

ヤマト政権は、3世紀後半に奈良盆地を中心に生まれた、豪族の連合じゃ。中心は大王。5世紀には九州から関東へ勢力が広がり、のちの国づくりの土台になった。年号の向こうに、人がおるのじゃ。

図と表で見る：勢力の広がりと、そのしくみ

ヤマト政権の勢力が広がっていたことは、いくつかの証拠から考えられています。ここでは、主な証拠を表にまとめます。

図3　勢力の広がり。熊本県の江田船山古墳と埼玉県の稲荷山古墳から、同じ大王の名前が見つかっている。

証拠	内容	そこから分かること
前方後円墳の分布	九州南部から東北地方に広がる	同じ形の墓をつくる、政権とのつながり
稲荷山古墳の鉄剣（埼玉県）	「獲加多支鹵大王」の名がある	関東の豪族がヤマト政権に仕えた
江田船山古墳の鉄刀（熊本県）	同じ大王の名とされる文字がある	九州の豪族もヤマト政権に仕えた
『宋書』倭国伝	倭の五王が宋に使いを送った	大王が国を代表する立場にあった
好太王碑	倭が朝鮮半島で高句麗と戦ったとされる	政権が朝鮮半島に兵を出した

整理：ヤマト政権を一言で

ヤマト政権は、3世紀後半ごろ、奈良盆地を中心に、近畿の豪族が連合してつくった政権。中心は大王（のちの天皇）。5世紀には九州から東北南部まで勢力が広がったとされ、朝鮮半島の加耶と結んで鉄を手に入れようとした。「大和朝廷」は昔の呼び方。

ヤマト政権と関係する人物・用語

用語	ヤマト政権との関係
古墳と前方後円墳	政権とのつながりを示す、各地の墓
大仙古墳と百舌鳥・古市古墳群	5世紀の大王の力を示す巨大古墳
埴輪（円筒埴輪・形象埴輪）	古墳に並べられた焼き物
卑弥呼と邪馬台国	政権の少し前の、倭の女王
稲荷山古墳の鉄剣とワカタケル大王	勢力が関東から九州に及んだ証拠
倭の五王（讃・珍・済・興・武）	中国の南朝に使いを送った王たち
好太王碑と朝鮮半島	朝鮮半島をめぐる高句麗との戦い
渡来人（技術・漢字を伝えた人びと）	技術・漢字・仏教を伝えた人びと
氏姓制度（氏と姓）	豪族をまとめるしくみ
磐井の乱（527年）	九州の豪族が起こした反乱
蘇我氏と物部氏	6世紀後半に政権の中心になった豪族
高句麗・百済・新羅（朝鮮の三国）	政権が関わった朝鮮半島の国ぐに

みちざねくん

ヤマト政権の勢力が広がったという証拠は、古墳と鉄剣と、中国の本と……いくつもあるんですね。

たいし先生

そうじゃ。文字の記録が少ない時代は、いくつもの証拠をあわせて考えるしかない。古墳・出土した文字・外国の記録。これらが同じ方向を指すと、説の説得力が増すのじゃ。

みちざねくん

ぼく、「古墳・鉄剣・外国の本」の3点セットで覚えます！

ヤマト政権でまちがえやすい点

まちがえやすい点

「大和朝廷」と「ヤマト政権」を別ものと思う：同じ政権の呼び方。いまの教科書は「ヤマト政権」が一般的。
大王を、最初から強い天皇だと思う：はじめは豪族の連合の代表のような面が強く、5世紀以降に力を強めた。
邪馬台国＝ヤマト政権と決めつける：邪馬台国は九州説と近畿説があり、決着していない。
稲荷山古墳と江田船山古墳の場所を逆にする：稲荷山古墳は埼玉県（関東）、江田船山古墳は熊本県（九州）。
ヤマト政権が朝鮮半島を支配していたと言い切る：加耶などと結んだり、戦ったりしたとされるが、支配の形や範囲には議論がある。
大王の名前を、最初から「天皇」だと書く：「天皇」という称号の成立は7世紀とする説が有力で、それより前は大王と書く。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

ヤマト政権の中心は大王（のちの天皇）。奈良盆地（大和）が中心の政権。
各地の前方後円墳から、ヤマト政権の勢力が広がっていたことが分かる。
渡来人が伝えた技術や文化（鉄・須恵器・漢字・仏教など）。
朝鮮半島の加耶と結んで鉄を手に入れようとしたこと。

高校入試ではここが出る

ヤマト政権の勢力の広がりを、古墳や鉄剣・鉄刀の文字を使って説明する記述。
倭の五王が中国の南朝に使いを送った目的（朝鮮半島での立場を認めてもらう）。
古墳時代の豪族と大王の関係、氏姓制度の基本。
年代の並べかえ：邪馬台国（239年）→ ヤマト政権 → 倭の五王 → 磐井の乱 → 仏教の伝来。

大学入試（共通テスト）：稲荷山鉄剣の銘文や、好太王碑文、『宋書』倭国伝を読んで、ヤマト政権の勢力や外交を読み取る問題が出ます。「大和朝廷」を昔の呼び方として、変わった理由を問う問題もあります。
国公立の2次・論述：「5世紀のヤマト政権が朝鮮半島や中国と関わった目的」を、鉄資源・軍事的地位・技術の導入などで説明させる問題が出ます。
私大：加耶・七支刀・百済・好太王碑・倭王武・氏姓制度・部民・屯倉・国造などの用語が、細かく問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「大王」と「天皇」はどうちがうの？

のちに天皇とよばれる人は、古墳時代のころは大王とよばれていたと考えられておる。「天皇」という称号が使われはじめたのは、7世紀ごろ（推古朝とする説や、天武朝とする説がある）で、諸説ありじゃ。じゃから、古墳時代の人物には、「大王」と書くのが丁寧とされる。ただし、教科書では「仁徳天皇」「雄略天皇」のように、あとの呼び方で書くことも多い。入試では、問題の言葉に合わせれば大丈夫じゃ。

これ知ってる？ヤマトの「ヤマト」って、どんな意味？

「ヤマト」は、今の奈良県のあたりを指す古い地名で、漢字では「大和」「倭」などとも書かれた。「倭」は、もともと中国の人びとが日本の人びとをよんだ名前で、のちに日本の側が自分たちを「やまと」と読んで、「大和」の字をあてるようになったとされる。意味や由来には、いくつかの説があり、はっきりした答えは分かっておらぬ。

みちざねくん

ヤマト政権は「3世紀後半・奈良盆地・大王を中心にした豪族の連合」「5世紀に九州〜東北南部まで広がる」「加耶と結んで鉄を手に入れる」「大和朝廷は昔の呼び方」。この4つを覚えます！

練習問題

やさしい

3世紀後半に、奈良盆地を中心にできた政権を何というか。
答えと解説を見る
答え：ヤマト政権
ヤマト政権の中心にいた人を何とよんだか。
答えと解説を見る
答え：大王（のちの天皇）

ふつう

昔の教科書で、ヤマト政権はどのようによばれていたか。
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答え：大和朝廷
ヤマト政権が、朝鮮半島の加耶と結んで手に入れようとしたものは何か。
答えと解説を見る
答え：鉄（鉄の資源）

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「稲荷山古墳は熊本県にあり、江田船山古墳は埼玉県にある。」
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答え：誤り
稲荷山古墳は埼玉県、江田船山古墳は熊本県にあります。どちらからも、同じ大王の名とされる文字が見つかっています。
稲荷山古墳と江田船山古墳から同じ大王の名が見つかったことから、何が分かるか。40字ほどで説明せよ。
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答えの例：5世紀後半には、ヤマト政権の勢力が、関東から九州までの広い範囲に及んでいたこと。