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聖徳太子（厩戸王）しょうとくたいし
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
聖徳太子（厩戸王）とは、推古天皇のもとで蘇我馬子と協力して政治を進めたと伝えられる皇族です。603年の冠位十二階、604年の十七条の憲法、607年の遣隋使、法隆寺の建立などで知られ、天皇にはなっていません。
| 読み方 | しょうとくたいし |
|---|---|
| 英語 | Prince Shotoku (Umayado) |
| 時代 | 574年〜622年ごろ（推古天皇の時代、飛鳥時代） |
| 分野 | 政治 |
| 章 | 第3章 飛鳥時代 |
| 別名 | 厩戸王（厩戸皇子）・豊聡耳 |
| 生まれ・亡くなった年 | 574年（伝）〜622年（『日本書紀』は621年） |
| 家族 | 父は用明天皇、おばは推古天皇 |
| おもな業績 | 冠位十二階（603年）・十七条の憲法（604年）・遣隋使（607年）・法隆寺 |
このページのポイント
- 574年に生まれ、622年ごろに亡くなったと伝わる。用明天皇の子で、推古天皇のおい。天皇にはなっていない。「厩戸王（厩戸皇子）」が生前の名、「聖徳太子」は亡くなったあとの呼び名と考えられている。
- 推古天皇・蘇我馬子・厩戸王の3人が協力して、冠位十二階（603年）・十七条の憲法（604年）・遣隋使（607年）などを進めた。仏教を大切にし、法隆寺を建てたと伝わる。
- 業績の多くは『日本書紀』にもとづくため、のちに太子の名前でまとめられた部分もあるという議論がある（諸説あり）。教科書では「推古天皇のもとで、蘇我馬子と協力して」と書く。
聖徳太子（厩戸王）をやさしく言うと
聖徳太子（厩戸王）とは、7世紀のはじめ、推古天皇のもとで蘇我馬子と協力して政治を進めたと伝えられる皇族です。冠位十二階・十七条の憲法・遣隋使・仏教の保護などの政策で知られ、日本の歴史でもっとも有名な人物の1人です。574年に生まれ、622年に亡くなったとされています。
聖徳太子は、天皇にはなっていません。用明天皇の子で、推古天皇のおいにあたります。女性の推古天皇を助けて、国の仕組みをととのえる役目をしたと『日本書紀』は書いています。たとえると、国づくりのプロジェクトを引っぱった、天皇の右腕のような存在です。
この人は、時代によって呼び方が変わってきたことでも注目されています。「聖徳太子」は亡くなったあとに広まった呼び名で、生きていたころの名前は「厩戸王（厩戸皇子）」と考えられています。そのため、教科書にも、両方の名前を並べて書くものが増えました。このページでは、入試でも使われる両方の名前を、どちらも書いていきます。仏教の伝来（538年・552年説）のあと、蘇我氏と物部氏の争い（587年）を経て登場した人物、というのが全体の流れです。
みちざねくん
先生、聖徳太子は、どうして天皇にならなかったんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ それは、はっきり書かれておらん。ただ、当時は、女性の推古天皇のもとで、皇族の有力者が政治を助ける形をとったことが分かっておる。それに、太子の身内には蘇我氏がいて、蘇我氏との関係をたもつ必要もあったのじゃろう、と考えられておる。
しきぶちゃん
聖徳太子って、どんな性格の人だったんでしょう。
たいし先生
残念ながら、性格を伝える確かな記録は多くない。「十人の話を一度に聞き分けた」という有名な話もあるが、これは伝説じゃろうな。だからこそ、残された業績や言葉から、人柄を想像することになるのじゃ。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
聖徳太子の生涯と業績の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ登場したのか：豪族の争いのあとの国づくり
6世紀の後半、ヤマト政権では、豪族どうしの争いが続いていました。仏教の受け入れや、天皇の後つぎをめぐって、蘇我氏と物部氏が対立し、587年に蘇我馬子が物部守屋をたおします。この戦いには、まだ10代だった厩戸皇子も加わったと『日本書紀』は書いています。592年には、蘇我馬子と対立した崇峻天皇が亡くなり、推古天皇が即位します。
国の外では、589年に隋（589年に中国を再統一）が中国を統一し、強い国が東アジアに登場しました。朝鮮半島の国ぐにも、隋との関係に気をつかっていました。日本の朝廷にも、「豪族がバラバラのままでは、外国に対抗できない」という危機感があったと考えられます。そこで、推古天皇・蘇我馬子・厩戸皇子の3人を中心に、国づくりが進められました。
② どのように：国内の改革と、外国との交流
『日本書紀』によると、593年に厩戸皇子は皇太子になり、摂政として政治にあたったとされています。ただし、「摂政」という地位が当時あったのかどうかは、研究者のあいだで議論があります。教科書でも「推古天皇のもとで、蘇我馬子と協力して」という書き方が基本です。このころの主な政策は次のとおりです。
- 603年 冠位十二階（603年の役人の位の制度）：家柄ではなく、能力や功績で役人に位をあたえる制度。
- 604年 十七条の憲法（604年・役人の心がまえ）：役人が守るべき心がまえを示した17か条。
- 600年・607年 遣隋使（607年・小野妹子）：隋に使いを送り、進んだ制度や文化を学び、対等な立場を示そうとした。
- 仏教の保護：法隆寺（607年に建立と伝わる）や四天王寺を建てたと伝わり、「三宝（仏・法・僧）を敬え」と憲法に書いた。
- 歴史書の編さん：『天皇記』『国記』などを、馬子とともに作ったと伝わる（現存しない）。
601年には、斑鳩（今の奈良県）に宮の造営を始め、605年に移り住みました。斑鳩は飛鳥から少し離れた土地で、そこに建てられたのが法隆寺です。また、『三経義疏』（法華経・維摩経・勝鬘経の注釈書）は、太子が書いたと伝えられていますが、これも議論があります。
③ それから：太子の死と、そのあと
聖徳太子は、622年に亡くなりました（『日本書紀』は621年とします）。そのあとも、蘇我氏の力はさらに強まります。643年には、太子の子の山背大兄王の一族が、蘇我入鹿に攻められて滅びました。さらに645年の乙巳の変で蘇我氏の本家がたおれ、大化の改新（645年・乙巳の変）が始まります。
聖徳太子の考え方、つまり「天皇を中心とする国をつくる」という方向は、のちに公地公民（土地と人を国のものに）や、大宝律令（701年）による律令国家へと受けつがれていきました。また、太子のつくった文化は、飛鳥文化（日本で最初の仏教文化）として花ひらきます。
たいし先生
太子の業績は、「冠位十二階（603）・十七条の憲法（604）・遣隋使（607）・法隆寺」の4つをまず覚えるのじゃ。そのうえで、「天皇を中心とする国をつくる」というねらいで1本につなげると、ばっちりじゃぞ。
図と表で見る：呼び名の変化と「伝わる」業績
「聖徳太子」という名前が、教科書でどう書かれているか、気になった人もいるでしょう。聖徳太子は、亡くなったあとにつけられた呼び名で、『日本書紀』にも「聖徳」の言葉が出てきます。いっぽう、生きていたころの名前は、「厩戸王」（または「厩戸皇子」）と考えられています。「厩戸」は、馬小屋の戸のあたりで生まれた、という伝承にもとづく名前です。ほかに「豊聡耳」という呼び名もあり、これは人の話をよく聞き分けた、という話にもとづきます。
教科書では、「聖徳太子（厩戸王）」や「厩戸王（聖徳太子）」のように、2つの名前を並べて書くものが増えています。どちらを先に書くかは教科書によってちがうので、入試では、どちらの名前を見ても、同じ人物だと分かるようにしておきましょう。
太子の業績については、後の時代に書き加えられた部分もあるという議論があります。『日本書紀』は、太子を理想的な人物として描いていて、太子が行ったことと、のちの人が太子の名前でまとめたことを、分けて考える必要があるからです。そこで、教科書でも多くは「推古天皇・蘇我馬子・厩戸王が協力して」という書き方をします。
| 業績 | ほぼ確かなこと | 議論があること |
|---|---|---|
| 冠位十二階（603年） | 推古朝に、個人に位をあたえる制度ができた | 太子が中心だったかどうか |
| 十七条の憲法（604年） | 『日本書紀』に全文がのっている | のちの時代に作られたとする説もある |
| 遣隋使（600年・607年） | 607年の小野妹子の派遣は、『隋書』にも記録がある | 600年の派遣は『隋書』だけに記録がある |
| 法隆寺 | 7世紀の初めに、斑鳩に寺があった | 現在の建物がいつ再建されたか |
| 摂政・皇太子 | 推古天皇を助けて政治にかかわった | 「摂政」という地位の有無 |
聖徳太子は、昭和の時代には、お札の顔としても有名でした。百円札から一万円札まで、何種類ものお札に肖像がのり、多くの人にとって「聖徳太子」といえばお札の人、という時代が長く続きました。ただし、このお札の肖像は、のちの時代に描かれた絵をもとにしたものと言われます。
整理：聖徳太子を一言で
聖徳太子（厩戸王）は、推古天皇のもとで蘇我馬子と協力した皇族。603年 冠位十二階、604年 十七条の憲法、607年 遣隋使（小野妹子）、法隆寺。生まれは574年、亡くなったのは622年ごろ。天皇にはなっていない。
聖徳太子（厩戸王）と関係する人物・用語
| 用語 | 聖徳太子との関係 |
|---|---|
| 蘇我馬子と蘇我氏 | 太子と協力して政治を進めた大臣。太子の親せきでもある |
| 仏教の伝来（538年・552年） | 太子が深く信じた仏教が、半世紀ほど前に伝わっていた |
| 冠位十二階（603年） | 能力で役人を選ぶ制度。太子の業績の代表 |
| 十七条の憲法（604年） | 役人の心がまえ。太子が定めたと伝えられる |
| 遣隋使と小野妹子（607年） | 隋に使いを送り、対等な外交をめざした |
| 法隆寺と釈迦三尊像 | 太子が建てたと伝わる寺。太子の信仰の中心 |
| 飛鳥文化 | 太子の時代に生まれた、日本で最初の仏教文化 |
| 日本書紀と古事記 | 太子の業績をくわしく書いた歴史書が『日本書紀』 |
| 大化の改新（645年） | 太子の死後、蘇我氏が滅び、天皇中心の改革が進んだ |
| 聖武天皇 | 太子と同じく、仏教を大切にして国を治めた天皇 |
| 隋の煬帝と大運河 | 太子の国書を受け取った隋の皇帝 |
しきぶちゃん
聖徳太子のお話は、どこまでが本当で、どこからが伝説なのか、むずかしいですね。
たいし先生
そこに気づくとは、さすがじゃ。歴史では、史料に書かれていることを、まず疑ってみて、ほかの記録とくらべる。これは史料批判という、大事な学び方じゃ。
みちざねくん
ぼくは、年号と順序は覚えました。603、604、607……。でも、なぜその順番なのかは、まだ説明できません。
たいし先生
よい気づきじゃ。冠位十二階で人を選ぶ。十七条の憲法で心がまえを示す。そのうえで、隋に使いを送る。内の仕組みを整えてから、外へ出る。この順番は、考えるとなかなか筋が通っておるぞ。
聖徳太子（厩戸王）でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 聖徳太子が天皇だったと思う：太子は天皇にはなっていない。推古天皇の政治を助けた皇族。
- 仏教を日本に伝えた人と思う：仏教の伝来（538年または552年）は、太子が生まれる前のこと。太子は、仏教を広めた・大切にした人。
- 「聖徳太子」が生きていたころの名前と思う：生前の名前は厩戸王（厩戸皇子）とされ、「聖徳太子」は亡くなったあとの呼び名。
- 冠位十二階と十七条の憲法を取りちがえる：603年 冠位十二階（位）、604年 十七条の憲法（心がまえ）。
- 小野妹子と遣隋使を、太子が直接行ったと思う：太子が行ったのではなく、小野妹子が隋に行った。
- 太子がすべてを決めたと思う：推古天皇・蘇我馬子・太子の3人の協力で進めた政治。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 推古天皇のもとで聖徳太子が蘇我馬子と協力して政治を進めた。
- 冠位十二階（603年）・十七条の憲法（604年）・遣隋使（607年・小野妹子）・法隆寺の4つ。
- 聖徳太子は天皇ではなく、皇族。「厩戸王」という別名も出る。
- 聖徳太子の肖像画やお札の写真を見せて、人物を答えさせる問題も。
高校入試ではここが出る
- 聖徳太子の政治のねらい：天皇を中心とする政治のしくみをつくる。冠位十二階・十七条の憲法・遣隋使をセットで説明させる。
- 厩戸王（聖徳太子）と、教科書の書き方のちがいに注意。
- 年代の並べかえ：仏教の伝来 → 蘇我馬子が物部守屋をたおす（587年）→ 推古天皇の即位（592年）→ 冠位十二階 → 十七条の憲法 → 遣隋使 → 乙巳の変（645年）。
- 飛鳥文化（法隆寺・釈迦三尊像・玉虫厨子）との組み合わせ。
- 大学入試（共通テスト）：『日本書紀』の記事と、法隆寺の釈迦三尊像の光背銘などを組み合わせ、太子の呼び方や業績が、どの史料にもとづくかを考えさせる問題が出ます。
- 国公立の2次・論述：「推古朝の政治改革の目的」を、冠位十二階・憲法・遣隋使の3つを使い、国内の統一と外交の両面から説明させます。
- 私大：『三経義疏』『天皇記・国記』、斑鳩宮・四天王寺、「摂政」の地位をめぐる議論や、厩戸王の呼び名の変化などが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。憲法の「和を以て貴しと為す」の読み方は、漢文「以A為B」の読み方（和を以て貴しと為す）で、隋とのつながりは、煬帝と大運河（世界史用語集）で調べられます。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ わし（たいし先生）は、聖徳太子本人なの？
ちがうぞ。たいし先生は、聖徳太子をモデルにした合格大作戦の先生キャラクターじゃ。名前も姿も、ここでは創作で、太子本人ではない。ここに書いた歴史の話は、教科書や『日本書紀』にもとづいた説明で、キャラクターのわしの思い出話ではないのじゃ。キャラクターの話と、史実は、分けて読んでほしいのう。
これ知ってる？ 聖徳太子は実在しなかった、という説もあるの？
ある。『日本書紀』に書かれた太子の姿は、のちの時代に飾られた部分が多いのではないか、という考えを出す研究者もおる。たしかに、太子の業績のなかには、推古天皇や蘇我馬子の働きが、太子の名前でまとめられたのではないか、と指摘されているものもある。しかし、斑鳩の宮の遺跡や、法隆寺の釈迦三尊像の光背の文字など、太子（厩戸王）が実在したことを示す記録や遺物もある。だから、教科書は、「推古天皇のもとで、蘇我馬子と協力して」という書き方で、実際の姿をなるべく確かな範囲でつたえているのじゃ。諸説あることを知っておくと、歴史の見方が広がるぞ。
しきぶちゃん
わたしのまとめです。「厩戸王＝聖徳太子、574〜622年ごろ、推古天皇のおい、蘇我馬子と協力、冠位十二階・十七条の憲法・遣隋使・法隆寺」。覚えたら、「議論があるところ」も、ひとつだけ思い出してみてください。
練習問題
やさしい
- 推古天皇のもとで、蘇我馬子と協力して政治を進めた皇族はだれか。
答えと解説を見る
答え：聖徳太子（厩戸王）
- 聖徳太子が603年に定めた、能力で役人を選ぶ制度を何というか。
答えと解説を見る
答え：冠位十二階
ふつう
- 聖徳太子が604年に定めたと伝えられる、役人の心がまえを示した決まりを何というか。
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答え：十七条の憲法
- 607年に、聖徳太子が隋に送った使いの名前を答えよ。
答えと解説を見る
答え：小野妹子（遣隋使）
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「聖徳太子は、推古天皇のあとを継いで天皇になり、法隆寺を建てた。」
答えと解説を見る
答え：誤り
聖徳太子は天皇にはなっていません。推古天皇のもとで政治を助けた皇族です。法隆寺は、太子が建てたと伝わる寺です。 - 聖徳太子が冠位十二階・十七条の憲法・遣隋使を行った目的を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：豪族をおさえて天皇を中心とする政治をととのえ、隋とも対等につきあえる国をつくるため。
「飛鳥時代」の章の用語
- 仏教の伝来（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 蘇我氏と物部氏（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 冠位十二階（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 十七条の憲法（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 遣隋使（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 法隆寺（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 飛鳥文化（日本史） ★★★★★高校受験
- 大化の改新（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 公地公民（日本史） ★★★★★高校受験
- 白村江の戦い（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 天智天皇と近江大津宮（日本史） ★★★★★高校受験
- 壬申の乱（日本史） ★★★★★高校受験
第3章の用語（全16語）は第3章「飛鳥時代」の一覧で。
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中国の再統一と遣隋使 - 煬帝と大運河（世界史用語集）
小野妹子の国書を受け取った皇帝
よくある質問
聖徳太子（厩戸王）とは何をした人ですか？
7世紀のはじめ、推古天皇のもとで蘇我馬子と協力して、冠位十二階・十七条の憲法・遣隋使などの政策を進めたと伝えられる皇族です。仏教を大切にし、法隆寺を建てたとも伝わります。
聖徳太子はいつの時代の人ですか？
飛鳥時代の人で、574年に生まれ、622年ごろに亡くなったと伝わります。推古天皇が即位した592年ごろから、政治にかかわったとされています。
聖徳太子は天皇だったのですか？
いいえ、天皇にはなっていません。用明天皇の子で、推古天皇のおいにあたる皇族です。推古天皇を助けて、政治にかかわりました。
なぜ「聖徳太子」ではなく「厩戸王」と書くことがあるのですか？
「聖徳太子」は、亡くなったあとに広まった呼び名だと考えられているためです。生きていたころの名前は「厩戸王」（厩戸皇子）とされ、教科書では両方の名前を並べて書くものが増えています。
聖徳太子の主な業績は何ですか？
603年の冠位十二階、604年の十七条の憲法、600年・607年の遣隋使、仏教の保護（法隆寺・四天王寺）などです。これらは推古天皇・蘇我馬子との協力で進めたものです。
聖徳太子と蘇我馬子はどんな関係ですか？
推古天皇のもとで協力して政治を進めた間柄で、親せきでもあります。太子の両親は、ともに蘇我稲目の孫にあたると伝えられています。
聖徳太子の業績について、議論があるのはなぜですか？
業績の多くを伝える『日本書紀』が、太子を理想的な人物として描いており、のちの時代に書き加えられた部分があるという指摘があるためです。そのため、教科書は「推古天皇のもとで、蘇我馬子と協力して」と書いています。
聖徳太子と法隆寺の関係を教えてください。
聖徳太子が、607年に法隆寺を建てたと伝えられています。現在の法隆寺の建物は、のちに建て直されたものと考えられていて、その時期については議論があります。くわしくは、法隆寺のページを見てください。
聖徳太子の年号の覚え方はありますか？
「603年 冠位十二階、604年 十七条の憲法、607年 遣隋使」と、3つを続けて覚える方法が一般的です。603と604は1年ちがいで、続けて定められたと覚えると、混ざりにくくなります。
聖徳太子は英語で何といいますか？
Prince Shotoku（聖徳太子）や、Prince Umayado（厩戸王）といいます。
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出典・参考
- 『日本書紀』推古天皇紀（太子の事績）
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
