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正倉院と天平文化しょうそういん・てんぴょうぶんか
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
正倉院とは、奈良の東大寺にある、聖武天皇ゆかりの宝物を納めた校倉造の倉です。756年に光明皇太后が遺品をささげたのがはじまりで、ペルシア・インド・唐の影響を受けた品が残ります。この時代の唐の影響が強い国際的な仏教文化を天平文化といいます。
| 読み方 | しょうそういん・てんぴょうぶんか |
|---|---|
| 英語 | Shosoin Repository and Tenpyo Culture |
| 時代 | 8世紀（756年に宝物を納める、奈良時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第4章 律令国家と奈良時代 |
| 場所 | 奈良・東大寺 |
| 作り | 校倉造の高床の倉 |
| はじまり | 756年、光明皇太后が聖武太上天皇の遺品をささげた |
| おもな宝物 | 螺鈿紫檀五絃琵琶・白瑠璃碗・鳥毛立女屏風など |
| 天平文化の特色 | 唐の影響が強く、国際的で、仏教が中心 |
このページのポイント
- 正倉院は東大寺にある宝物の倉。756年、光明皇太后が聖武太上天皇の遺品を大仏にささげたのがはじまり。建物は校倉造（高床）。
- 宝物には、螺鈿紫檀五絃琵琶・白瑠璃碗など、ペルシア・インド・唐の影響を受けた品があり、シルクロードと日本の交流を示す。
- 天平文化は、聖武天皇のころの文化で、唐の影響が強く、国際的で、仏教が中心。作品は東大寺・唐招提寺・興福寺阿修羅像など。
正倉院と天平文化をやさしく言うと
正倉院とは、奈良の東大寺にある、奈良時代の宝物を今にのこした倉です。756年に聖武太上天皇が亡くなったとき、妻の光明皇太后が、夫の遺品を東大寺（752年に大仏の開眼供養）の大仏にささげました。そのほか、東大寺の行事に使われた品も加わり、ここに納められています。
もともと「正倉」とは、役所やお寺の大事な品を入れる倉のことです。東大寺の正倉がとくに有名になったので、「正倉院」といえば東大寺の宝物の倉をさすようになりました。倉は校倉造（あぜくらづくり）という、三角形に近い材木を井桁に積んだ高床の倉です。
この宝物をつくった時代の文化が、天平文化です。聖武天皇のころ（天平年間）を中心に、平城京（710年）を舞台に栄えました。ひとことでいえば、唐の文化の影響を強く受けた、国際色ゆたかな仏教文化です。
たとえるなら、正倉院は「奈良時代のタイムカプセル」です。1300年近く前の品物が、色や形をたもったまま残っています。世界史の側から見た遣唐使と東アジアのつながりは遣唐使と東アジア文化圏（世界史用語集）にあります。ここでは、日本に何が集まり、どんな文化が育ったかを見ていきます。
みちざねくん
先生、正倉院は、お寺の倉なのに、どうして天皇の持ち物が入っているのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 聖武太上天皇が亡くなったとき、光明皇太后が「大仏さまにささげてほしい」と、夫のたいせつな品を東大寺に納めたのじゃ。そのとき作られた目録が、国家珍宝帳という帳面で、今も残っておる。
しきぶちゃん
光明皇太后は、どんな気持ちだったのでしょう……。
たいし先生
夫の冥福を祈る気持ちと、仏の力で国を守ろうとする気持ちがあったと考えられておる。ただし、本人の言葉は残っておらぬから、「そう考えられている」ということじゃ。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
正倉院と天平文化の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：平城京に、唐の文化があつまった
710年に平城京（710年に遷都）ができたころ、日本は唐にならった国づくりを進めていました。大宝律令（701年）は唐の律令をお手本にしたものです。人の行き来も盛んで、遣唐使（唐へ送られた使節）は唐の制度や文化を学び、たくさんの品物や書物を持ち帰りました。
唐の都長安（シルクロードの東の終点）には、中国の品だけではなく、ペルシアやインドなど西の国々の品も集まっていました。その流れの先に日本がありました。だから、奈良時代の宝物には、ペルシア風やインド風の品がまじっているのです。
② どのように：聖武天皇と仏教、宝物の献納
聖武天皇は、病気やききんがつづく世の中を、仏の力で救おうとしました（鎮護国家）。741年には国分寺をつくる命令、743年には大仏をつくる命令を出し、聖武天皇（国分寺と大仏の天皇）の時代に、仏教と国づくりが結びつきました。752年には東大寺の大仏の開眼供養が行われました。
756年、聖武太上天皇が亡くなると、光明皇太后が、聖武天皇が大切にしていた品を東大寺の大仏にささげました。このとき、ささげた品を書き並べた国家珍宝帳や、薬を並べた種々薬帳などの目録がつくられたことが、今に残る記録の大きな手がかりです。
③ それから：1000年以上つづく保存と、今の正倉院
宝物を納めた倉は、とても大切にされ、天皇の許しがなければ開けられない時代が長くつづきました。その後、倉は国の管理になり、今は宮内庁の管理のもと、宝物の多くは新しい建物の中で、温度や湿度を整えて保存されています。数は約9,000点といわれます。
宝物の一部は、毎年秋に奈良国立博物館で公開される正倉院展で見ることができます。1998年には、東大寺や唐招提寺などをふくむ「古都奈良の文化財」が、世界遺産に登録されました。
たいし先生
正倉院の宝物は、1300年近く前の人びとの暮らしを今に伝えておる。シルクロードの向こうの国の品が、日本の倉にも届いておったのじゃ。年号の向こうに、人がおる。ひとつひとつの品を、だれが使ったのかと想像してみるとおもしろいぞ。
図と表で見る：校倉造・おもな宝物・天平文化の作品
校倉造のしくみ
正倉院の建物は、校倉造という作りです。柱で床を高く持ち上げた高床で、壁は、三角形に近い断面の材木を井桁のように積み重ねています。雨が多い日本では、地面から床を離すと、湿気やねずみから品物を守りやすくなります。
校倉造は、湿気の多い季節には木がふくらんですきまを閉じ、乾燥した季節にはちぢんですきまを開けて、中の湿度を調節する、とよく説明されます。ただし、宝物が長く残った理由は、それだけではなく、倉の厚い木材や置き方、人の管理など、複数の理由が考えられていて、研究者のあいだでも議論があります。
おもな宝物
| 宝物 | どんな品か | ポイント |
|---|---|---|
| 螺鈿紫檀五絃琵琶 | 紫檀の木に、貝をはめこんで飾った五本の弦の琵琶 | インドが起源の形。ほぼ唯一の現存品とされる。ラクダにのった人物の絵が有名 |
| 白瑠璃碗 | 白っぽい色のガラスの碗 | ササン朝ペルシア系の品と考えられている（ササン朝ペルシア） |
| 漆胡瓶 | ペルシア風の形をした、漆をぬった水さし | 西アジアの形に、日本の漆の技術が使われているとされる |
| 鳥毛立女屏風 | 唐風の美しい女性をえがいた屏風 | 人物の服に鳥の羽毛が貼られていた跡があるとされる |
| 国家珍宝帳 | 献納した品の目録（756年） | 宝物の来歴を知る大切な記録 |
| 正倉院文書 | 戸籍・計帳・写経の記録など | 奈良時代の人びとの暮らしや制度を知る文字史料 |
天平文化の作品
| 分野 | 作品 | ポイント |
|---|---|---|
| 建築 | 唐招提寺金堂・東大寺法華堂・正倉院 | 唐の建築の影響。鑑真が開いた唐招提寺の金堂は代表的 |
| 彫刻 | 興福寺の阿修羅像（乾漆）・東大寺の日光・月光菩薩像（塑像） | 乾漆は布を漆でかためる方法。塑像は粘土でつくる方法 |
| 歴史・地誌 | 古事記・日本書紀・風土記 | 古事記と日本書紀（712年・720年）と、地方の様子を記した風土記（713年の命令） |
| 和歌・漢詩 | 万葉集・懐風藻 | 万葉集（約4,500首の歌集）と、日本最古の漢詩集とされる懐風藻 |
| 教育 | 大学・国学・芸亭 | 貴族の子の教育機関と、石上宅嗣がつくった図書の施設 |
整理：正倉院と天平文化を一言で
正倉院は、東大寺にある校倉造の宝物の倉。756年に光明皇太后が聖武太上天皇の遺品を納めたのがはじまりで、ペルシア・インド・唐の影響を受けた品が残る。天平文化は、聖武天皇のころを中心とする、唐の影響が強い国際色ゆたかな仏教文化。
正倉院と天平文化に関係する人物・用語
| 用語 | 正倉院・天平文化との関係 |
|---|---|
| 聖武天皇と光明皇后 | 宝物の持ち主。天平文化の中心となった天皇 |
| 東大寺と大仏（752年） | 正倉院がある寺。宝物は大仏にささげられた |
| 鑑真と唐招提寺（753年来日） | 唐の仏教文化をもたらし、唐招提寺の建築が天平文化の代表に |
| 行基（大仏づくりに協力した僧） | 東大寺の大仏づくりに協力した |
| 平城京（710年） | 天平文化が栄えた都 |
| 和同開珎（708年） | 同じ時代の貨幣。正倉院にも、お金に関するものが残る |
| 古事記と日本書紀 | 天平文化の歴史書 |
| 万葉集（奈良時代の歌集） | 天平文化の和歌集 |
| 国風文化（平安時代の日本風の文化） | 天平文化のあとに、日本風の文化が育つ |
| 遣唐使の停止（894年） | 唐の文化が日本に入る道が細くなった出来事 |
しきぶちゃん
先生、正倉院のお宝には、お金に換えられないものがたくさんありそうですね。どんな品がいちばん好きですか？
たいし先生
ほほう、わしの好みを聞くのか！ わしは螺鈿紫檀五絃琵琶じゃな。貝を使った細工の美しさもよいが、もとの形がインドにあって、シルクロードをわたって日本に届いた、と思うとロマンがあるのう。
みちざねくん
ぼく、天平文化の特色をまとめます。唐の影響が強い、国際的、仏教が中心。これでいいですか？
たいし先生
そのとおりじゃ！ もう一つ、聖武天皇の時代という時代のくくりも忘れずにな。飛鳥文化・白鳳文化・天平文化と、順に覚えるのじゃぞ。
正倉院と天平文化でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 正倉院を「唐の倉」「どこかの役所の倉」と思う：正倉院は、東大寺の宝物を納めた倉。奈良にある。
- 正倉院は聖武天皇が建てたと思う：宝物を納めたのは、聖武太上天皇が亡くなった756年、光明皇太后がささげたのがはじまり。倉の建設は奈良時代の中ごろとされる。
- 校倉造を「湿度を調節する倉」と決めつける：そう説明されることが多いが、議論もある。「といわれる」と書くのが安全。
- 天平文化を飛鳥文化・白鳳文化と取りちがえる：飛鳥（法隆寺）＝7世紀前半、白鳳（薬師寺・高松塚）＝7世紀後半、天平（東大寺・正倉院・唐招提寺）＝8世紀。
- 天平文化を国風文化と取りちがえる：天平文化は唐の影響が強い文化。国風文化は、遣唐使のあとの日本風の文化（平安時代）。
- 正倉院の宝物は全部、唐でつくられたと思う：唐、ペルシア・インド風の品もあれば、日本でつくられた品もある。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 「正倉院はどこにあるか」「東大寺の宝物の倉」、建物の名前校倉造を答えさせる問題が定番。
- 宝物の写真（螺鈿紫檀五絃琵琶・白瑠璃碗など）を見せて、どこの国と関係が深いか（ペルシア・インド・シルクロード）を答える。
- 天平文化の中心となった天皇（聖武天皇）と、東大寺・唐招提寺・鑑真とのセット。
- 飛鳥文化（法隆寺）・天平文化（東大寺）・国風文化（平安時代）の並べかえや、時代と文化財の組み合わせ。
高校入試ではここが出る
- 天平文化の特色（唐の影響・国際的・仏教中心）を、遣唐使・シルクロードと結びつけて説明させる問題。
- 正倉院の宝物から、ペルシアなどとの交流が分かる、と読み取らせる資料問題。
- 万葉集・古事記・日本書紀・風土記など、天平文化の文芸の組み合わせ。
- 大学入試（共通テスト）：天平文化の作品（阿修羅像・日光・月光菩薩像・唐招提寺金堂）と、飛鳥・白鳳・国風文化との見分けが問われます。写真や図を見て文化を選ぶ形も多く出ます。
- 国公立の2次・論述：「天平文化の国際性」を、遣唐使・シルクロード・仏教・正倉院宝物の例を使って説明させる問題が出ます。
- 私大：国家珍宝帳・正倉院文書・懐風藻・芸亭などの細かい語や、天平文化の彫刻の技法（乾漆・塑像）が問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 校倉造の「あぜ」ってなに？
「校倉」と書いて「あぜくら」と読むのじゃ。「校」という字には、木を組みあわせる、という意味がある。木材をくみあげて壁にした倉だから、この名がついた、と説明されておる。名前の由来には、ほかにも説があるぞ。
これ知ってる？ 毎年秋の「正倉院展」
正倉院の宝物は、ふだんは見られないが、毎年秋に奈良国立博物館で正倉院展が開かれて、その年のテーマに合わせた宝物の一部が公開されるのじゃ。毎年ようすがちがうから、何度でも楽しめるぞ。社会科の勉強に、実物を見に行くのもよい経験じゃな。
みちざねくん
「正倉院＝東大寺の宝物の倉・校倉造・756年に光明皇太后が聖武天皇の遺品を納める」。「天平文化＝唐の影響・国際的・仏教中心」。この2行をノートに書けば完璧です！
練習問題
やさしい
- 東大寺にある、奈良時代の宝物を納めた倉を何というか。
答えと解説を見る
答え：正倉院
- 正倉院の建物の作りを何というか。
答えと解説を見る
答え：校倉造（あぜくらづくり）
ふつう
- 聖武天皇のころを中心に栄えた、唐の影響が強い国際的な仏教文化を何というか。
答えと解説を見る
答え：天平文化
- 螺鈿紫檀五絃琵琶など、正倉院の宝物からは、どんな地域との交流が分かるか。
答えと解説を見る
答えの例：ペルシアやインドなど、シルクロードの国々との交流
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「正倉院の宝物は、すべて唐でつくられた品である。」
答えと解説を見る
答え：誤り
ペルシア風やインド風の品、日本でつくられた品もふくまれています。 - 天平文化が国際色ゆたかだといわれる理由を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：遣唐使などを通じて唐の文化が入り、シルクロードを経た西方の品も日本に伝わったから。
「律令国家と奈良時代」の章の用語
- 和同開珎（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 古事記と日本書紀（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 風土記（日本史） ★★★★★高校受験
- 万葉集（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 三世一身法（日本史） ★★★★★高校受験
- 墾田永年私財法（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 聖武天皇（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 東大寺と大仏（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 行基（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 鑑真（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 長屋王の変と藤原氏（日本史） ★★★★★
- 道鏡と称徳天皇（日本史） ★★★★★
第4章の用語（全19語）は第4章「律令国家と奈良時代」の一覧で。
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よくある質問
正倉院とは何ですか？
奈良の東大寺にある、奈良時代の宝物を納めた倉です。756年に光明皇太后が、聖武太上天皇の遺品を東大寺の大仏にささげたのがはじまりです。
正倉院はどこにありますか？
奈良県奈良市の東大寺の境内にあります。1998年に世界遺産「古都奈良の文化財」の一部になりました。
校倉造とは何ですか？
柱で床を高く持ち上げた高床の倉で、壁は三角形に近い断面の材木を井桁に積んでつくります。正倉院の倉が代表的な例です。
正倉院の宝物にはどんなものがありますか？
螺鈿紫檀五絃琵琶・白瑠璃碗・漆胡瓶・鳥毛立女屏風などが知られています。ペルシアやインドの影響を受けた品もふくまれています。
天平文化とは何ですか？
聖武天皇のころ（天平年間）を中心に栄えた文化です。唐の影響が強く、国際色がゆたかで、仏教が中心であることが特色です。
なぜ正倉院にペルシアの品があるのですか？
唐の長安には、ペルシアなど西の国々の品も集まっていました。遣唐使などを通じて、その一部が日本にも伝わったと考えられます。
正倉院展とは何ですか？
毎年秋に奈良国立博物館で開かれる展覧会で、正倉院の宝物の一部が公開されます。戦後まもなくから行われています。
天平文化と国風文化のちがいは何ですか？
天平文化は、奈良時代の、唐の影響が強い文化です。国風文化は、平安時代に遣唐使のあとに育った、日本風の文化です。
天平文化の代表的な作品を教えてください。
建築では唐招提寺金堂、彫刻では興福寺の阿修羅像、文学では万葉集・古事記・日本書紀・風土記などが代表です。
正倉院は英語で何といいますか？
Shosoin（Shōsōin）といいます。奈良時代の宝物を納めた倉という意味で、そのまま Shosoin Repository と紹介されます。
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出典・参考
- 『続日本紀』・『国家珍宝帳』
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
