古文文法辞典 › 識別
大学受験難関大
ひとことで言うと
古文の「に」は完了「ぬ」・断定「なり」・格助詞・接続助詞・形容動詞の語尾・ナ変動詞の語尾・副詞の一部の7種類。上が連用形で下に「けり」などなら完了、上が体言・連体形で下に「あり」なら断定、連体形の下で前後が文なら接続助詞と見分けます。
このページのポイント
- 古文の「に」は7種類。見る所はすぐ上の形・すぐ下の語・訳
- 連用形＋に＋き・けり・けむ・たりは完了「ぬ」の連用形（〜てしまった）
- 体言・連体形＋に＋（は・も）＋ありは断定「なり」の連用形（〜で）。「にや・にか」は「あらむ」の省略
- 連体形＋にで前後が文なら接続助詞、「こと」を補えるなら格助詞
- 「静かに」「死に」「げに」の「に」は単語の一部。「濡れにぞ濡れし」は強めの格助詞
はじめて（やさしく）
古文を読んでいると、「に」という字がとてもたくさん出てきます。現代語の「学校に行く」の「に」と同じものもありますが、じつは古文の「に」には、まったく別のことばがいくつもまじっています。助動詞の一部だったり、動詞の一部だったり、副詞の一部だったりするのです。
入試では、文の中の「に」に線が引かれ、「文法的に説明せよ」「同じ用法のものを選べ」と問われます。これを「「に」の識別（しきべつ）」と言います。見分ける相手は、ふつう次の7種類です。
うかるくん
「に」が7種類も！？ ぜんぶ同じ字なのに、どうやって見分けるの？
合格先生
こつは3つ。①「に」のすぐ上の形、②「に」のすぐ下の語、③訳してみて自然か。この順に見れば、ほとんど決まるよ。
サクラちゃん
上と下をはさんで見るんだね。たとえば「移りにけり」なら？
合格先生
上の「移り」は連用形、下は過去の「けり」。だから完了の助動詞「ぬ」の連用形で、「移ってしまった」と訳す。百人一首にたくさん出てくる「〜にけり」の形だ。
どれも同じ「に」ですが、上と下の形を見れば、ちゃんと区別できます。くわしい説明は、それぞれのことばのページにまかせて、このページでは「どこを見れば決まるか」にしぼって説明します。
合格先生
「に」を見たら、すぐ上の形とすぐ下の語を指でおさえよう。上が連用形で下が「けり」なら完了、下が「あり」なら断定。これが識別の第一歩だ！
わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の〈古典文法のお勉強〉で質問できます。
ここまでのまとめ
- 古文の「に」は7種類：完了「ぬ」・断定「なり」・格助詞・接続助詞・形容動詞の語尾・ナ変動詞の語尾・副詞の一部
- 見る所はすぐ上の形・すぐ下の語・訳の3つ
- 入試に特に出るのは完了「ぬ」と断定「なり」の「に」
しっかり（大学受験の基礎〜標準）
「に」の識別の一覧表（7種類の見分け方）
| 正体 | 品詞 | すぐ上の形 | 目じるし（すぐ下など） | 訳 | 例 |
|---|---|---|---|---|---|
| 完了「ぬ」の連用形 | 助動詞 | 連用形 | 下にき・けり・けむ・たり | 〜た・〜てしまった | 移りにけり |
| 断定「なり」の連用形 | 助動詞 | 体言・連体形 | 下にあり（侍り・おはす）、間に係助詞も。「にて」「にや」 | 〜で（ある） | 人にもあらず |
| 格助詞 | 助詞 | 体言・連体形（目的・強めは連用形） | 場所・時・相手・原因・目的など | 〜に・〜で・〜のために | 京に上る |
| 接続助詞 | 助詞 | 連体形 | 前も後ろも文 | 〜と・〜ところ・〜のに・〜ので | 見るに、 |
| 形容動詞の連用形語尾 | 形容動詞の一部 | 様子を表す語幹 | 「〜なり」で言い切れる、「いと」がつく | 〜に・〜く | 静かに |
| ナ変動詞の連用形語尾 | 動詞の一部 | 「死」「往（去）」 | 「死ぬ」「往ぬ」の連用形 | 死んで・去って | 死にけり |
| 副詞の一部 | 副詞 | — | 辞書に1語でのる | （語による） | げに・すでに |
このうち形容動詞・ナ変・副詞の3つは、「に」が単語の一部で、「に」だけでは1語になりません。残りの4つ（完了・断定・格助詞・接続助詞）は、「に」がそれだけで1語です。まず「1語の一部かどうか」を確かめ、次に4つのどれかを上と下で決める、という順で考えると速く解けます。
「に」の識別の手順（判定の流れ図）
- 死に・往に → ナ変動詞の一部
- げに・すでに・さらに・つひになど1語 → 副詞の一部
- 「〜なり」で言い切れる様子の語 → 形容動詞の語尾
- 連用形＋に＋き・けり・けむ・たり → 完了「ぬ」
- 体言・連体形＋に＋あり（「〜で」と訳せる） → 断定「なり」
- 連体形＋にで前後が文 → 接続助詞
- のこり → 格助詞
1. 完了「ぬ」の連用形の「に」
完了「ぬ」は連用形につき、連用形が「に」です。連用形の「に」の下には、ほとんどの場合、過去「き」「けり」・過去推量「けむ」・完了「たり」が来ます（にき・にし・にけり・にける・にけむ・にたり）。「〜てしまった・〜た」と訳します。
花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに
（百人一首9番・小野小町（花の色は））
現代語訳桜の花の色は、すっかりあせてしまったなあ。むなしく、わが身がこの世で過ごす間にもの思いをしていた、長雨が降っていた間に。
百人一首には「〜にけり」の歌がたくさんあります。「色に出でにけり」（40番）、「わが名はまだき立ちにけり」（41番）、「尾の上の桜咲きにけり」（73番）、「夜ぞ更けにける」（6番）は、どれも完了の「に」です。また「雲隠れにし夜半の月かな」（57番）の「にし」は、完了「に」＋過去「き」の連体形「し」です。
八重むぐらしげれる宿のさびしきに人こそ見えね秋は来にけり
（百人一首47番・恵慶法師（八重むぐら））
現代語訳つる草が幾重にも茂っている荒れた宿のさびしいところに、人は訪ねて来ないけれど、秋だけはやって来たのだなあ。
2. 断定「なり」の連用形の「に」
断定「なり」の連用形には「なり」と「に」があり、「に」は下に「あり」（侍り・おはす・候ふ）が来るときの形です。間に「は・も・や・か・こそ・ぞ」が入ることもあります。訳は「〜で」で、「〜である」「〜ではない」と訳せれば断定です。
ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
（方丈記・冒頭）
現代語訳流れていく川の流れは絶えることがなくて、しかも（そこを流れるのは）もとの水ではない。
心にもあらで憂き世にながらへば恋しかるべき夜半の月かな
（百人一首68番・三条院（三条天皇）「心にも」）
現代語訳本心ではなく、このつらい世に生きながらえていたなら、（そのときにはきっと）恋しく思い出されるにちがいない、今夜の月であるよ。
「〜にあり」の形でも、「あり」が「いる・ある」という本来の意味の動詞なら、「に」は場所の格助詞です。「〜で」と訳せるかどうかで確かめます。断定の「なり」のくわしい使い方は断定の「なり・たり」、「なり」そのものの見分け方は「なり」の識別のページで確かめられます。
3. 格助詞と接続助詞の「に」
格助詞の「に」は、体言（名詞）や連体形について、場所・時・相手・原因・目的・変化の結果・比較などを表します。現代語の「に」とほとんど同じ使い方なので、訳に困ることは少ないでしょう。一方、接続助詞の「に」は連体形について、前の文と後ろの文をつなぎます。「〜と・〜ところ」（単純接続）、「〜のに」（逆接）、「〜ので」（順接）と訳します。
あやしがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。
（竹取物語・冒頭（かぐや姫の発見））
現代語訳不思議に思って近寄って見ると、竹の筒の中が光っている。
朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。
（方丈記・冒頭近く）
現代語訳朝に死ぬ人があり、夕方に生まれる人があるという（世の）ならわしは、まるで（川に浮かぶ）水の泡に似ていることだ。
サクラちゃん
わかった！ 下に「けり」なら完了、下に「あり」なら断定、前も後ろも文なら接続助詞。そして「死に」「げに」「静かに」は、まず1語の一部かどうかを見るんだね！
もっと深く（難関大・上級者）
1. 連用形の下なのに完了ではない「に」
「連用形＋に＝完了」と覚えるだけだと、入試のわなにかかります。完了「ぬ」の連用形「に」は、下に助動詞（き・けり・けむ・たり）が来るのがふつうです。下に助動詞がなければ、次の可能性を考えます。
- 同じ動詞を重ねて強める格助詞：「濡れにぞ濡れし」（百人一首90番）は、「濡れ」（連用形）＋「に」＋「濡れ」で「濡れに濡れた」と意味を強めます。この「に」は格助詞と説明するのが一般的です（「泣きに泣く」も同じ）。
- 目的の格助詞：「花を見に行く」（自作）のように、下に「行く・来・まうづ」など移動の動詞が来るとき、「〜しに」と目的を表す格助詞です。
- ナ変の連用形：「死にけり」の「に」は、下に「けり」があっても完了ではなく、「死に」で1語の連用形です。「死ににけり」なら、2つ目の「に」が完了です。
見せばやな雄島のあまの袖だにも濡れにぞ濡れし色は変はらず
（百人一首90番・殷富門院大輔（見せばやな））
現代語訳（涙で色の変わった私の袖を）お見せしたいものですよ。雄島の漁師の袖でさえ、濡れに濡れても色は変わらないのに。
2. 1文に「に」がいくつも出る典型問題
入試でよくねらわれるのは、1つの文に「に」が2つ以上あり、「文法的に同じものを選べ」と問う形です。代表例が『源氏物語』の書き出しです。
いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。
（源氏物語・桐壺）
現代語訳どの帝の御代であったか、女御や更衣が大勢お仕えしていらっしゃった中に、たいして重い身分ではない方で、とりわけ帝のご寵愛を受けていらっしゃる方があった。
「にや」「にか」「にこそ」で文や句が切れているときは、下に「あらむ」「あらめ」などが省かれています。断定の「に」の目じるしなので、見落とさないようにしましょう（係り結びの結びの省略）。
3. 連体形＋「に」：格助詞か接続助詞か
上が連体形の「に」は、格助詞のことも接続助詞のこともあります。見分けるには、連体形の下に「こと・時・所・人」などを補ってみます。補って自然なら格助詞（準体の用法）、補えず、前と後ろがそれぞれ文として成り立っていれば接続助詞です。接続助詞の「に」は格助詞から生まれたと考えられていて、境目の例では文法書によって説明が分かれます。入試では「前後が文と文か」「体言を補えるか」を根拠として示せれば十分です。
接続助詞と決まったら、次は意味です。まず単純接続「〜と・〜ところ」で訳してみて、前後が食いちがうなら逆接「〜のに」、原因・理由なら順接「〜ので」にします（くわしくは接続助詞「ど・ども・に・を・が」）。
4. 形容動詞・副詞・「なくに」の「に」
形容動詞の連用形の語尾「に」は、「静かに」「あはれに」「いたづらに」「たえだえに」（百人一首64番）のように、様子を表す語について下の用言を修飾します。「〜なり」と言い切れる、「いと」がつく、の2点で確かめます。体言＋断定「に」とまぎらわしいときは、「が」をつけて主語にできるかを試します（「水が」○＝体言、「静かが」×＝形容動詞）。
あはれともいふべき人は思ほえで身のいたづらになりぬべきかな
（百人一首45番・謙徳公（藤原伊尹）「あはれとも」）
現代語訳（私を）かわいそうだと言ってくれそうな人は思い浮かばないで、私はきっとむなしく死んでしまうにちがいないなあ。
副詞の「に」は、「げに（本当に）」「すでに」「さらに（〜ず＝まったく〜ない）」「つひに」「まことに」「いかに」「よに（〜ず＝決して〜ない）」など、語の一部です。百人一首53番「いかに久しきものとかは知る」（嘆きつつ）の「いかに」も1語の副詞と説明されるのがふつうです。「いかに」を形容動詞「いかなり」の連用形とみる説明もありますが、識別の問題では「1語の一部の『に』」として答えれば十分です。
和歌によく出る「〜なくに」は、打消「ず」の古い形「な」に「く」がついて名詞のようになった形（ク語法）に、助詞「に」がついたものと説明されます。「乱れそめにし我ならなくに」（14番）、「松も昔の友ならなくに」（34番）は「〜ではないのに」と訳します。この「に」を接続助詞とみるか終助詞とみるかは説明が分かれます。なお14番の「乱れそめにし」の「に」は、連用形「そめ」の下で過去「し」に続く完了です。
うかるくん
「濡れにぞ濡れし」の「に」が格助詞だったなんて！ 連用形の下だから完了だと思ってた。
サクラちゃん
上を見て、下を見て、最後に訳す。「ぬ」や「なむ」の識別とも同じ考え方だね！
同じ考え方は、ほかの識別にも使えます。完了「ぬ」の未然形「な」がからむ形は「なむ」の識別、終止形「ぬ」と打消「ず」の連体形「ぬ」の区別は「ぬ」の識別へどうぞ。
よくあるまちがい
まちがい1：連用形の下の「に」を全部「完了」にする
完了の「に」は、下にき・けり・けむ・たりが来るのがふつうです。「濡れにぞ濡れし」（強め）や「花を見に行く」（目的）は格助詞、「死にけり」の「に」はナ変動詞の一部です。
まちがい2：「〜にあらず」の「に」を場所の格助詞と考える
「水にあらず」は「水ではない」。「〜で」と訳せて下に「あり」が来る「に」は断定「なり」の連用形です。間に「は・も」が入る「にはあらず」「にもあらず」も同じです。
まちがい3：「静かに」「げに」の「に」だけを取り出して答える
形容動詞・ナ変・副詞の「に」は単語の一部です。「静かに」は形容動詞「静かなり」の連用形、「げに」は1語の副詞と、語全体で答えます。
まちがい4：連体形の下の「に」をすぐ接続助詞にする
「人の言ふに従ふ」のように「こと」を補えるなら格助詞。前も後ろも文になっているかを確かめましょう。
練習問題
やさしい
- 次の「に」は、完了の助動詞「ぬ」の連用形か、格助詞か答えなさい。
① 秋は来にけり。（百人一首47番） ② 春の野に出でて若菜つむ。（百人一首15番）答えと解説を見る
① 上がカ変「来（き）」の連用形で、下に過去「けり」があるので完了「ぬ」の連用形（秋はやって来たのだなあ）。② 体言「野」の下で場所を表すので格助詞（春の野に出て）。
- 「夜いと静かに更けゆく。」（自作）の「に」は何か。語全体で答えなさい。
答えと解説を見る
「静かに」で形容動詞「静かなり」の連用形。「に」はその活用語尾です。「静かなり」と言い切れ、「いと」がついていることも手がかりになります。
ふつう
- 次の「に」を、A完了「ぬ」／B断定「なり」／C格助詞／D接続助詞／E形容動詞の語尾／Fナ変動詞の語尾／G副詞の一部 に分けなさい（自作）。
① 翁、はや死にけり。 ② これは鬼の住む家にこそあれ。 ③ 門をたたくに、人も出でず。 ④ 花みな散りにけり。 ⑤ げにさることなり。 ⑥ 月あはれに見ゆ。答えと解説を見る
① F（ナ変「死ぬ」の連用形「死に」の一部）。② B（体言「家」の下で、係助詞「こそ」をはさんで「あれ」に続く。訳「鬼の住む家である」）。③ D（連体形「たたく」の下で前後が文。逆接「たたくのに」）。④ A（連用形「散り」＋けり）。⑤ G（副詞「げに」＝本当に）。⑥ E（形容動詞「あはれなり」の連用形）。
- 「しのぶれど色に出でにけりわが恋は」（百人一首40番）の2つの「に」を、それぞれ文法的に説明しなさい。
答えと解説を見る
1つ目「色に」は、体言「色」（顔色・表情）の下の格助詞（顔色に出る）。2つ目「出でに」は、下二段「出づ」の連用形「出で」の下で、下に過去「けり」が来るので完了「ぬ」の連用形（出てしまったのだなあ）。
むずかしい
- 「見せばやな雄島のあまの袖だにも濡れにぞ濡れし」（百人一首90番）の「に」が完了の助動詞でない理由を説明しなさい。
答えと解説を見る
上の「濡れ」は連用形だが、「に」の下に過去・完了の助動詞が来ていない。同じ動詞「濡れ」をくり返して「濡れに濡れた」と意味を強める格助詞である。助動詞は「濡れし」の「し」（過去「き」の連体形・「ぞ」の結び）のほうにある。
- 「いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが」（源氏物語・桐壺）の3つの「に」のうち、文法的に同じものを2つ選び、その理由を説明しなさい。
答えと解説を見る
1つ目「御時にか」と3つ目「際にはあらぬ」が同じで、どちらも断定「なり」の連用形。どちらも体言の下で、1つ目は係助詞「か」の下に「ありけむ」などが省略され、3つ目は係助詞「は」をはさんで「あら」に続き、「〜で」と訳せる（御代であったか／身分ではない）。2つ目「中に」は場所を表す格助詞。
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冒頭の段を品詞から読む
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よくある質問
古文の「に」の識別は何種類ありますか？
一般に7種類です。完了の助動詞「ぬ」の連用形、断定の助動詞「なり」の連用形、格助詞、接続助詞、形容動詞の連用形語尾、ナ変動詞（死ぬ・往ぬ）の連用形語尾、副詞（げに・すでに など）の一部です。
完了「ぬ」の「に」と断定「なり」の「に」の見分け方は？
上と下を見ます。完了は上が連用形で、下に「き・けり・けむ・たり」が来ます。断定は上が体言・連体形で、下に「あり（侍り・おはす）」が来て「〜で」と訳せます。
格助詞の「に」と接続助詞の「に」の違いは？
格助詞は体言や連体形について場所・時・相手などを表します。接続助詞は連体形について前後の文をつなぎ、「〜と・〜のに・〜ので」と訳します。連体形の下に「こと・時」を補えれば格助詞です。
「にけり」の「に」は何ですか？
連用形の下にある「にけり」の「に」は、完了の助動詞「ぬ」の連用形です。「〜てしまったなあ」と訳します。ただし「死にけり」の「に」はナ変動詞「死ぬ」の一部です。
「にや」「にか」の「に」は何ですか？
体言・連体形の下の「にや」「にか」の「に」は断定「なり」の連用形で、下に「あらむ」「ありけむ」などが省略されています。「〜であろうか」と訳します。
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出典・参考
- 文部科学省「高等学校学習指導要領（平成30年告示）」国語（言語文化・古典探究）
- 例文の本文：竹取物語（冒頭）、方丈記（冒頭）、源氏物語（桐壺）、百人一首（6・9・14・15・34・40・41・45・47・53・57・64・68・73・90番）。表記は読みやすいように一部改めています
- 高校の古典文法の標準的な説明（「に」の識別、完了「ぬ」・断定「なり」の連用形、格助詞・接続助詞の「に」）にもとづいて作成。「さびしきに」「なくに」の「に」の品詞、「いかに」の品詞、同じ動詞を重ねる「に」の扱いなど説明が分かれる所は本文に両方を記しました
- 画像：百人一首の絵札（9番、パブリックドメイン、Wikimedia Commons）
最終更新：2026年10月21日／作成：大学受験合格大作戦
