古文の助動詞「らむ(らん)」の意味と見分け方|現在推量・原因推量・伝聞婉曲・「らむ」の識別・練習問題【大学受験】

古文の助動詞「らむ(らん)」の意味と見分け方|現在推量・原因推量・伝聞婉曲・「らむ」の識別・練習問題【大学受験】

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大学受験難関大

ひとことで言うと

「らむ(らん)」は終止形(ラ変型は連体形)につき、目の前にない今をおしはかる現在推量「今ごろ〜しているだろう」が基本。目の前の事実の理由を思う原因推量「どうして〜のだろう」と、文中の伝聞・婉曲もあります。

このページのポイント

  • 接続は終止形(ラ変型は連体形)、活用は四段型(○・○・らむ・らむ・らめ・○)
  • 意味は3つ:現在推量・原因推量・伝聞/婉曲
  • 過去=けむ・現在=らむ・未来=むの時の推量の三つ組
  • 見えない今→現在推量、見えている事実の理由→原因推量
  • 「らむ」の識別:上が終止形なら「らむ」、エ段なら「り」+む、「ら」が未然形の一部なら「む」

はじめて(やさしく)

「らむ」は、「らん」と読み、「らん」と書かれることもある助動詞です。いちばん大事な意味は、目の前にない「今」のことを思いうかべて、「今ごろ〜しているだろう」とおしはかることです。これを現在推量といいます。

たとえば、遠くに住む友だちのことを考えて「あの子は今ごろ、塾で勉強しているだろう」と思うことがありますね。自分には見えないけれど、今この時に起きているはずのこと。それを言うのが「らむ」です。

古文には、おしはかる「時」によって使い分ける3つの助動詞があります。過去のことは「けむ」、今のことは「らむ」、これからのことは「む」です。この3つを「時の推量の三つ組」としてセットで覚えると、ぐっとわかりやすくなります。

おしはかる「時」で3つに分かれるけむ過去連用形につく咲きけむ咲いただろうらむ現在終止形につく咲くらむ今ごろ咲くだろうむ未来未然形につく咲かむ咲くだろう3つとも「目の前にないこと」をおしはかる
過去は「けむ」、現在は「らむ」、未来は「む」。接続もそれぞれ連用形・終止形・未然形とちがう
サクラちゃん

サクラちゃん

「今ごろ〜しているだろう」って、どんな場面で使うの?

合格先生

合格先生

有名なのは伊勢物語の歌だよ。夫が夜の山道を越えて出かけて行った。妻は家にいて、夫の姿は見えない。そこで「今ごろ、あの人はひとりで山を越えているのだろうか」とよむんだ。

うかるくん

うかるくん

なるほど、自分のいる所からは見えない「今」を想像しているんだね。

合格先生

合格先生

そのとおり。「らむ」のもう1つの大事な使い方は、目の前に見えていることについて「どうして〜のだろう」と理由を思うこと。これは「しっかり」で学ぼう。

見えない場所の「今」を思いうかべるわたし(家)あの人は今ごろ…見えない目の前にない「今」をおしはかる=らむ「今ごろひとりで山を越えているのだろうか」(伊勢物語 二十三段の歌の場面)
家にいる「わたし」には、山の向こうのあの人は見えない。その「今」を思うのが「らむ」
ひらめいたうかるくん

うかるくん

「らむ」は今ごろ〜しているだろう。「む」の「〜だろう」に、「今ごろ」をつければいいんだ!

わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の〈古典文法のお勉強〉で質問できます。

ここまでのまとめ

  • 「らむ(らん)」=目の前にない今をおしはかる(現在推量)「今ごろ〜しているだろう」
  • 過去=けむ、現在=らむ、未来=む の時の推量の三つ組
  • 見えていることの理由を思う「どうして〜のだろう」(原因推量)もある

しっかり(大学受験の基礎〜標準)

「らむ」の接続と活用表

語未然形連用形終止形連体形已然形命令形活用の型
らむ(らん)○○らむらむらめ○四段型

接続:終止形。ただしラ変動詞と、ラ変型に活用する語(形容詞のカリ活用・形容動詞・断定「なり」・完了「たり・り」・打消「ず」の補助活用・「べし」など)には連体形につきます(「あるらむ」「恋しかるらむ」「なるらむ」)。これは「べし」「伝聞・推定のなり」など終止形接続の助動詞に共通のきまりです。くわしくは助動詞の接続で。

活用は「む」と同じ四段型で、未然形・連用形・命令形はありません。連体形「らむ」は係助詞「ぞ・なむ・や・か」の結びや疑問の語のある文末に、已然形「らめ」は「こそ」の結び(「今ごろ花こそ散るらめ」自作)に使われます。

「らむ」の3つの意味

意味訳し方見分ける手がかり
現在推量今ごろ〜しているだろう文末。おしはかる内容が今、目の前に見えていない
現在の原因推量(どうして)〜のだろう・〜のは…だからだろう文末。内容は目の前の事実で、その理由・原因をおしはかる。疑問の語(など・なに・いかで)があることが多い
伝聞・婉曲〜とかいう・〜ような文の途中の連体形。下に体言(または体言の省略)

原因推量の「らむ」は、文法書によって「原因推量」「現在の原因推量」「理由の推量」などと呼び方がちがいます。また、伝聞と婉曲を1つにまとめて「伝聞・婉曲」とする本が多いですが、2つに分けて数える本もあります。

意味の見分け方の手順

  1. 「らむ」の上が終止形(ラ変型は連体形)かを確かめる。「折らむ」「咲けらむ」のような別の語でないか(「もっと深く」の識別へ)。
  2. 文の途中か文末かを見る。文の途中の連体形で下に体言があれば伝聞・婉曲。
  3. 文末なら、おしはかる内容が目の前に見えているかを考える。見えていない今のこと→現在推量。
  4. 見えている事実(花が散っている・恋しい)について、その理由を思っていれば→原因推量。「など・なに・いかで」や疑問の係助詞「や・か」があれば、その目じるし。
  5. 訳を当てはめて、文脈に合うかを確かめる。
「らむ」はどこにある?文の途中(下に体言など)文末(「と」の前も)伝聞・婉曲〜とかいう・〜ような目の前に見えていることがらか?見えない → 現在推量今ごろ〜しているだろう見えている → 原因推量どうして〜のだろう疑問の語(など・なに・いかで)があれば原因推量が多い
「らむ」の意味は、位置(文の途中か文末か)→見えているか、の順に見分ける

例文で確かめる(現在推量)

風吹けば沖つ白波たつた山夜半にや君がひとり越ゆらむ

(伊勢物語・二十三段(筒井筒))

現代語訳風が吹くと沖の白波が立つ、その「たつ」という名の竜田山を、この夜ふけに、あなたはひとりで越えているのだろうか。

ここがポイント夫が今どこを歩いているかは、家にいる妻には見えません。だから現在推量「今ごろ〜しているだろう」。「越ゆ」はヤ行下二段の終止形。係助詞「や」の結びなので「らむ」は連体形です(係り結び)。

夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月宿るらむ

(百人一首36番・清原深養父(夏の夜は))

現代語訳夏の夜は、まだ宵のうちだと思っているうちに明けてしまったが、(沈むひまもなかった)月は、今ごろ雲のどこに宿っているのだろうか。

ここがポイント月はもう見えていないので現在推量。「いづこ(どこ)」という疑問の語がありますが、たずねているのは場所で、理由ではありません。疑問の語があれば必ず原因推量、とは限らないよい例です。

例文で確かめる(原因推量)

原因推量は「理由」をおしはかる疑問の語ありなど〜らむどうして〜のだろう理由をたずねる疑問の語なし花の散るらむ「どうして」を補う百人一首33番上に理由あり〜ば…らむだから〜のだろう百人一首22番「むべ」目の前の事実+その理由を思う=原因推量
原因推量には、疑問の語がある型・ない型・上に理由が示される型がある
百人一首33番 紀友則の絵札(らむ らん 原因推量の歌)
百人一首33番・紀友則の絵札。「久方の光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ」。目の前で散る桜に「どうして」と問いかける歌です。画像:絵札「Hyakuninisshu 033」(パブリックドメイン、Wikimedia Commons)

久方の光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ

(百人一首33番・紀友則(久方の))

現代語訳日の光がのどかな春の日に、どうして落ち着いた心もなく桜の花は散っているのだろう。

ここがポイント花が散るのは目の前に見えている事実。その理由を思っているので原因推量。疑問の語はありませんが、「どうして」を補って訳すのが定番です。「散る」は四段の終止形。

吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐といふらむ

(百人一首22番・文屋康秀(吹くからに))

現代語訳(山風が)吹くとすぐに秋の草木がしおれるので、なるほどそれで山風を「嵐(荒らし)」と言うのだろう。

ここがポイント「しをるれば」(しおれるので)と理由が上に示され、「むべ(なるほど)」で納得している形。山風を嵐と言うのは事実で、その理由をおしはかるので原因推量「だから〜のだろう」です。「山+風=嵐」という漢字の遊びは和歌の修辞の記事で。

みかの原わきて流るる泉川いつ見きとてか恋しかるらむ

(百人一首27番・中納言兼輔(藤原兼輔)「みかの原」)

現代語訳みかの原を分けて湧き出て流れる泉川の名のように、いつ見たというので、(あの人が)こんなに恋しいのだろうか。

ここがポイント恋しいのは今の事実で、「いつ見たというので」とその理由を問うので原因推量。「恋しかる」は形容詞「恋し」のカリ活用の連体形。ラ変型なので連体形に「らむ」がつきます。係助詞「か」の結びで「らむ」も連体形です。

例文で確かめる(伝聞・婉曲)

鸚鵡、いとあはれなり。人の言ふらむことをまねぶらむよ。

(枕草子「鳥は」の段)

現代語訳おうむは、とても心ひかれる。人の言うようなことをまねするそうだよ。

ここがポイント1つ目の「らむ」は下に体言「こと」があるので婉曲(〜ような)。2つ目は、清少納言が聞いた話として伝えているので伝聞(〜そうだ・〜とかいう)と説明されます。どちらも「今ごろ」とは訳しません。
指し棒で説明する合格先生

合格先生

原因推量か現在推量かは、その内容が目の前に見えているかどうかで決まる。花が散るのが見えている(33番)→理由を思う。月が見えない(36番)→どこにいるかを思う。ここが分かれ目だよ。

もっと深く(難関大・上級者)

1. 「らむ」の識別:3つの「らむ」

入試でねらわれるのは、「らむ」という2文字の形が、いつも助動詞「らむ」とは限らないことです。見分けのコツは、「らむ」を取りのぞいて、上に残った形を見ることです。

「らむ」の識別:すぐ上の音を見るらむの上例正体終止形(ウ段など)散るらむあるらむ現在推量「らむ」一語の助動詞エ段サ未・四已咲けらむせらむ完了「り」+むら=りの未然形「ら」が未然形の一部折らむ長からむ未然形の語尾+むら=その語の一部「らむ」を取って、上が終止形なら助動詞「らむ」
「らむ」の上が終止形なら助動詞「らむ」、エ段なら完了「り」+む、「ら」が語の一部なら未然形の語尾+む
形正体見分けの手がかり例
現在推量の「らむ」一語の助動詞上が終止形(ラ変型は連体形)花の散るらむ(33番)・恋しかるらむ(27番)
完了「り」の未然形「ら」+「む」2語上がエ段(サ変の未然形・四段の已然形)。「サ未四已(さみしい)」につく「り」花咲けらむ・人のせらむ(自作)
未然形の語尾「ら」+「む」「ら」はその語の一部「ら」が四段・ラ変動詞や形容詞・助動詞の未然形の一部(ア段)折らむ(29番)・あらざらむ(56番)・長からむ(80番)
動詞の一部一語の動詞「恨む」などの語の中の「らむ」人を恨む(上二段「恨む」の終止形)

たとえば百人一首29番「心あてに折らばや折らむ」の「折らむ」は、「らむ」を取ると「折」しか残らず、終止形になりません。「折ら」は四段「折る」の未然形で、「む」が意志の助動詞(折ってみようか)です。56番「あらざらむ」は打消「ず」の未然形「ざら」+「む」、80番「長からむ」は形容詞「長し」の未然形「長から」+「む」。どれも助動詞「む」で、「らむ」ではありません。

完了「り」の場合は、「り」がサ変の未然形・四段の已然形(どちらもエ段)につくことが決め手です(くわしくは助動詞「たり・り」)。「咲けらむ」は「咲け(四段已然形)+ら(り未然形)+む」で、「咲いているだろう」の意味になります。

2. 山上憶良の歌で、2つの「らむ」を見分ける

「罷らむ」と「泣くらむ」は別もの憶良らは今は罷らむ子泣くらむそれその母も吾を待つらむぞ罷らむ罷ら+む未然形+む意志おいとましよう泣くらむ泣く+らむ終止形+らむ現在推量泣いているだろう待つらむ待つ+らむ終止形+らむ現在推量待っているだろう(万葉集 巻三・山上憶良。今ごろ家では…)
「罷らむ」は四段の未然形+む(意志)、「泣くらむ」「待つらむ」は終止形+らむ(現在推量)

憶良らは今は罷らむ子泣くらむそれその母も吾を待つらむぞ

(万葉集・巻三・山上憶良)

現代語訳わたくし憶良めは、もうおいとましましょう。(家では)子が今ごろ泣いているでしょう。そしてその母も、私を待っているでしょうよ。

ここがポイント同じ「らむ」の字面が3つ並ぶ有名な歌。「罷らむ」は四段「罷る(まかる)」の未然形「罷ら」+意志の「む」で、「らむ」ではありません。「泣くらむ」「待つらむ」は終止形+現在推量「らむ」。宴の席から、見えない家の様子を思っています。「憶良ら」の「ら」は謙遜の接尾語です。

3. 原因推量をどう読み取るか

原因推量の「らむ」は、次の3つの型にまとめられます。

  • 疑問の語がある型:「など(どうして)」「なに」「いかで」や、疑問の係助詞「や・か」とともに使う。「など人の来ざるらむ(自作)」=どうして人が来ないのだろう。
  • 疑問の語がない型:33番「花の散るらむ」のように、目の前の事実を表す文に「らむ」がついて、「どうして」を補って訳す。
  • 理由が上に示される型:22番「しをるれば……むべ……いふらむ」のように、「〜ば(〜ので)」で理由が示され、「だから〜のだろう」と訳す。

百人一首18番「住の江の岸に寄る波よるさへや夢の通ひ路人目よくらむ」も、疑問の係助詞「や」とともに使われた原因推量で、「(あなたは)夜の夢の中の通い路でまで、どうして人目を避けているのだろう」と訳されます。「よく」は「避く(よく)」の終止形です。

ただし、36番「月宿るらむ」のように、疑問の語があっても場所や様子をたずねるときは現在推量です。「疑問の語=原因推量」と機械的に決めず、何をおしはかっているか(理由か、見えない今か)で判断しましょう。

4. 伝聞・婉曲の「らむ」と学説のちがい

文の途中の連体形「らむ」(下に体言)は、「〜とかいう」(伝聞)や「〜ような」(婉曲)と訳します。この2つは区別がつきにくく、多くの本は「伝聞・婉曲」と1つにまとめています。また、そもそもこの用法を独立した意味とせず、「現在推量が文の途中で使われたもの」と考える説明もあります。入試では、下に体言があれば「〜ような」「〜とかいう」と訳せれば十分です。

平安時代の物語では、「らむ」の伝聞・婉曲は会話や手紙の中で、自分が直接知らない人のうわさをやわらかく言うときによく使われます。「む」の婉曲(「思はむ子」)と同じく、訳さなくても意味が通ることが多いのも特徴です。

5. 「らむ」と「けむ」「む」、「めり」「らし」

語接続おしはかる内容根拠
けむ連用形過去のこと(〜ただろう)とくに示さない
らむ終止形(ラ変型は連体形)今のこと(今ごろ〜だろう)とくに示さない
む未然形これからのこと(〜だろう)とくに示さない
めり終止形(ラ変型は連体形)目の前のこと(〜ようだ)目で見たこと
らし終止形(ラ変型は連体形)今のこと(〜らしい)はっきりした根拠がある

「らむ」は見えないものを想像し、「めり」は見えているものから判断し、「らし」は確かな根拠から判断する、と比べると整理しやすくなります。なお、上代(奈良時代)の歌には、上一段動詞「見る」に「見らむ」の形でつく例があることが知られています。平安時代以降は「見るらむ」が基本です。

サクラちゃん

サクラちゃん

「らむ」の字が3つ並んでて、正体がちがうなんて! 憶良の歌、意地悪だなあ。

合格先生

合格先生

だからこそ入試の名物なんだ。「らむ」を取って、上が終止形かどうか。この一手で、29番・56番・80番の「〜らむ」に見える「む」も見分けられるよ。

よくあるまちがい

まちがい1:どの「らむ」も「〜だろう」とだけ訳す

目の前の事実の理由を思う原因推量(どうして〜のだろう)を見落としがちです。33番「花の散るらむ」は「花が散るだろう」ではなく「どうして花が散るのだろう」。

まちがい2:「折らむ」「長からむ」「ざらむ」を助動詞「らむ」と考える

「ら」が未然形の一部なら、「む」だけが助動詞です。「らむ」を取りのぞいて、上が終止形として成り立つかを確かめましょう。

まちがい3:「咲けらむ」を「咲く」+「らむ」と考える

「咲け」はエ段(四段の已然形)なので、完了「り」の未然形「ら」+「む」です。助動詞「らむ」なら「咲くらむ」(終止形)になります。

まちがい4:ラ変に「ありらむ」とつける

ラ変型には連体形でつくので、「あるらむ」が正しい形です。形容詞も「恋しかるらむ」のようにカリ活用の連体形につきます。

練習問題

やさしい

  1. 助動詞「らむ」の接続と、3つの意味を答えなさい。
    答えと解説を見る

    接続は終止形(ラ変型には連体形)。意味は現在推量(今ごろ〜しているだろう)・原因推量(どうして〜のだろう)・伝聞・婉曲(〜とかいう・〜ような)。

  2. 過去・現在・未来のことをおしはかる助動詞を、それぞれ1つずつ答えなさい。
    答えと解説を見る

    過去=けむ、現在=らむ、未来=む(時の推量の三つ組)。

ふつう

  1. 「故郷の梅は、今ごろ咲くらむ。」(自作・旅先でよんだ)の「らむ」の意味を答え、訳しなさい。
    答えと解説を見る

    旅先にいて、故郷の梅は見えていないので現在推量。「故郷の梅は、今ごろ咲いているだろう」。

  2. 「など、かく人の泣くらむ。」(自作・目の前で人が泣いている場面)の「らむ」の意味を答え、訳しなさい。
    答えと解説を見る

    泣いているのは目の前の事実で、疑問の語「など(どうして)」がある。理由をおしはかる原因推量。「どうして、このように人が泣いているのだろう」。

むずかしい

  1. 次の「らむ」を文法的に説明しなさい(自作)。
    ① 花咲くらむ。 ② 花咲けらむ。 ③ 花を折らむ。
    答えと解説を見る

    ① 四段「咲く」の終止形+現在推量の助動詞「らむ」(今ごろ花が咲いているだろう)。② 四段「咲く」の已然形「咲け」+完了・存続「り」の未然形「ら」+推量「む」(花が咲いているだろう)。③ 四段「折る」の未然形「折ら」の語尾「ら」+意志「む」(花を折ろう)。助動詞「らむ」は①だけ。

  2. 「人の言ふらむことをまねぶらむよ。」(枕草子)の2つの「らむ」の意味を、理由とともに答えなさい。
    答えと解説を見る

    1つ目は、下に体言「こと」がある文の途中の連体形なので婉曲(人が言うようなこと)。2つ目は文末で、おうむについて人から聞いた話を伝えているので伝聞(まねするそうだよ)。2つとも「今ごろ」とは訳さない。

関連ページ

助動詞全体の流れは、記事「古文の助動詞一覧」でも読めます。百人一首の「らむ」の歌は、百人一首 全百首で現代語訳とともに読めます。

読みもの(合格大作戦の記事)

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よくある質問

助動詞「らむ」の意味は何ですか?

現在推量(今ごろ〜しているだろう)、原因推量(どうして〜のだろう)、伝聞・婉曲(〜とかいう・〜ような)の3つです。

現在推量と原因推量の見分け方は?

おしはかる内容が目の前に見えていなければ現在推量、見えている事実についてその理由をおしはかっていれば原因推量です。「など」「いかで」などの疑問の語は原因推量の目じるしになります。

「らむ」の接続は何ですか?

終止形です。ただし、ラ変動詞やラ変型に活用する語(形容詞のカリ活用・断定なり・べし など)には連体形につきます(あるらむ・恋しかるらむ)。

「らむ」の識別はどうすればよいですか?

「らむ」を取りのぞいて上を見ます。終止形なら現在推量の助動詞「らむ」、エ段(サ変未然形・四段已然形)なら完了「り」の未然形+む、「ら」が未然形の一部(折らむ・長からむ)なら未然形の語尾+助動詞「む」です。

「らむ」と「けむ」「む」の違いは?

おしはかる時がちがいます。けむは過去、らむは現在、むは未来(まだ起きていないこと)です。接続も、けむ=連用形、らむ=終止形、む=未然形とちがいます。

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出典・参考

  • 文部科学省「高等学校学習指導要領(平成30年告示)」国語(言語文化・古典探究)
  • 例文の本文:伊勢物語(二十三段)、枕草子(「鳥は」の段)、万葉集(巻三・山上憶良)、百人一首(18・22・27・29・33・36・56・80番)。表記は読みやすいように一部改めています
  • 高校の古典文法の標準的な説明(「らむ」の接続・活用・意味、「らむ」の識別)にもとづいて作成。伝聞・婉曲の扱いなど説明が分かれる点は本文に記した
  • 画像:百人一首の絵札(33番、パブリックドメイン、Wikimedia Commons)

最終更新:2026年10月21日/作成:大学受験合格大作戦