【百人一首33番】久方の光のどけき春の日に｜意味・現代語訳・品詞分解（紀友則）

この歌の要点

歌: 久方の光のどけき春の日に　しづ心なく花の散るらむ
意味: 日の光がのどかにさしている春の日に、どうして桜の花は、落ち着いた心もなく、あわただしく散っていくのだろうか。
作者: 紀友則（きのとものり）
出典: 『古今和歌集』春下・84番
決まり字: 「ひさ」（2字決まり）

久方の光のどけき春の日に

しづ心なく花の散るらむ

読みひさかたのひかりのどけきはるのひに
しずごころなくはなのちるらん

歴史的仮名遣いひさかたのひかりのどけきはるのひに
しづごころなくはなのちるらむ

日の光がのどかに降りそそぐ春の日に、どうして桜の花だけは落ち着いた心もなく散っていくのだろう——教科書にもよく載る、紀友則の春の名歌です。

現代語訳（意味）

日の光がのどかにさしている春の日に、どうして桜の花は、落ち着いた心もなく、あわただしく散っていくのだろうか。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
久方の	ひさかたの	「光」「天」「空」などにかかる枕詞です。
のどけき	のどけき	のどかな、穏やかな。
しづ心	しずごころ	落ち着いた心、静かな心。
散るらむ	ちるらん	「（どうして）散るのだろう」。「らむ」は原因推量で、「なぜ」にあたる言葉が省略されていると考えます。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
久方の	枕詞	「光」にかかる
光	名詞
のどけき	形容詞・ク活用「のどけし」連体形
春	名詞
の	格助詞
日	名詞
に	格助詞
しづ心	名詞
なく	形容詞・ク活用「なし」連用形
花	名詞
の	格助詞	主格
散る	動詞・ラ行四段「散る」終止形
らむ	助動詞「らむ」連体形	原因推量（どうして〜だろう）

表現技法・文法のポイント

枕詞「久方の」

「光」を導きます。

擬人法

桜の花に「しづ心（落ち着いた心）」がないと、人のように描いています。

対比

のどかな春の日と、あわただしく散る花の対比が、花を惜しむ気持ちを強めています。

歌の背景・鑑賞

『古今和歌集』春下に入っています。詞書には「桜の花の散るをよめる」とあります。穏やかな春の光と、はかなく散る桜の対比が美しく、国語の教科書にも広く採用されている、百人一首の中でも特に有名な歌です。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

完成を見られなかった古今和歌集

紀友則は『古今和歌集』の撰者でしたが、完成する前に亡くなりました。いとこの紀貫之と壬生忠岑は、友則の死を悲しむ歌を詠み、それが『古今和歌集』に収められています。仲間たちは、友則の思いも込めて歌集を完成させたのかもしれません。

40歳過ぎまで無職？

友則は40歳を過ぎるまで役職がありませんでした。ある歌合で、季節外れに聞こえる「春霞」という言葉で歌を始めて周りに笑われたのに、続きを聞いたみんなが感心して黙りこんだ、という話が残っています。それがきっかけで出世したともいわれます。遅咲きの才能だったのですね。

作者：紀友則

平安時代前期の役人・歌人、紀友則（きのとものり）です。40歳を過ぎるまで役職がありませんでしたが、和歌の才能で知られました。いとこの紀貫之（35番）や壬生忠岑（30番）とともに『古今和歌集』の撰者になりましたが、完成を見る前に亡くなりました。三十六歌仙の一人です。

決まり字と覚え方

取り札

ひさ2字決まり

上の句が「ひさ」まで読まれたら、取り札が決まります。「ひ」で始まる歌は3首あります。

覚え方：「ひさ」と聞いたら「しづこころなく」。久（ひさ）しぶりに静か（しづ）、と反対の言葉で覚えます。「ひ」で始まる歌は3首あるので、2字目の「さ」まで聞きます。

入試で問われるポイント

枕詞「久方の」→光
原因推量の「らむ」（どうして〜のだろう）
擬人法
古今和歌集の撰者

よくある質問

「しづ心なく」とはどういう意味ですか？

「落ち着いた心もなく」という意味です。散っていく桜を人のように表しています。

「散るらむ」の「らむ」は何ですか？

原因推量の助動詞です。「どうして散るのだろう」と理由を推し量っています。

「久方の」はどの言葉にかかりますか？

「光」にかかる枕詞です。「天」「空」「月」などにもかかります。