浦上四番崩れとは？わかりやすく｜1867年・信徒発見との関係と1873年の高札撤廃【図解】

高校受験大学受験

浦上四番崩れうらかみよんばんくずれ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

浦上四番崩れとは、1867年に長崎の浦上のキリスト教の信徒が捕らえられ、明治政府のもとで1870年に約3400人が西日本の多くの藩へ送られた事件です。欧米の強い抗議などを受けて、1873年に禁教の高札がとりのぞかれ、信徒は村に帰りました。

読み方	うらかみよんばんくずれ
英語	Urakami Yonban Kuzure (Fourth Urakami Persecution)
時代	1867年から1873年（幕末から明治のはじめ、長崎）
分野	文化
章	第12章開国と明治維新
場所	長崎の浦上村
おもな出来事	1867年に信徒が捕らえられ、1870年に約3400人が各地の藩へ送られた
関係するもの	大浦天主堂・五榜の掲示・岩倉使節団
終わり	1873年に禁教の高札をとりのぞく（黙認）

このページのポイント

江戸時代の禁教のもとで、ひそかに信仰を守った浦上の人びと。1865年に大浦天主堂で信徒発見。1867年の浦上四番崩れで捕らえられた（浦上で4度目）。
明治政府も禁教を続け（五榜の掲示）、1870年に約3400人が各地の藩へ。600人以上が亡くなったとされる。
欧米の強い抗議や岩倉使節団での問題をへて、1873年に禁教の高札をとりのぞく（黙認）。信教の自由は1889年の憲法（条件つき）。

浦上四番崩れをやさしく言うと

浦上四番崩れ（うらかみよんばんくずれ）とは、江戸時代の終わりから明治のはじめにかけて、長崎の浦上村のキリスト教の信徒が捕らえられ、各地に送られた事件です。1867年に信徒が捕らえられ、1870年には約3400人が、西日本を中心に、多くの藩へ送られました。

「崩れ」とは、ひそかに信仰を守っていた人びとの存在が発覚し、取りしまりを受けることをさす言葉です。浦上では、江戸時代に3回、同じような事件がありました。1867年の事件は、浦上で4度目だったので、「四番崩れ」とよばれます。

江戸幕府は、禁教令と絵踏（キリスト教を禁じる政策）を続け、寺請制度で、人びとがキリスト教徒でないことを確かめてきました。そのなかでも、浦上の人びとは、約250年ものあいだ、ひそかに信仰を守り続けたことで知られます。このような人びとを、今は「潜伏キリシタン」とよびます。

この事件が大きな出来事になったのは、江戸幕府が終わったあとも、新しい明治政府が禁教の方針を続けたからです。政府は、五榜の掲示（1868年）でキリスト教の禁止をかかげていました。しかし、外国からの強い抗議があり、1873年に禁止の高札がとりのぞかれました。

この事件は、宗教の話であり、人びとの命にかかわる出来事でもあります。ここでは、教科書にある事実を、落ちついて、順番に見ていきましょう。

図1　浦上四番崩れの流れ。禁教のもとで守られた信仰が発覚し、約3400人が各地へ送られ、1873年に禁教の高札がとりのぞかれた。

しきぶちゃん

先生、どうして浦上の人たちは、約250年もの間、信仰を続けられたんですか？

たいし先生

よい質問じゃ。浦上の信徒たちは、家族や村のなかで、ひそかに信仰を伝えてきたのじゃ。洗礼を授ける役の人、教会の暦をつかさどる役の人など、役目を決めて、組織をつくっておったと伝えられる。表向きは、寺の檀家や仏教の行事に参加しながら、心の中で信仰を守ったのじゃな。

みちざねくん

1865年に何があったんですか？　「信徒発見」って習いました。

たいし先生

長崎の外国人居留地に、フランス人のための教会、大浦天主堂が建てられた。その年、浦上の人びとが天主堂をたずねて、神父に「私たちの心は、あなたと同じです」と信仰を打ち明けた。外国人神父と日本の信徒が、約250年ぶりに出会った出来事として、世界でも大きく伝えられたのじゃ。

浦上四番崩れの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：禁教のもとで信仰を守り続けた

16世紀にキリスト教が伝わったあと、キリシタン大名と天正遣欧使節（1582年）の時代を経て、江戸時代には禁教令（1612年・1613年）が出されました。島原・天草一揆（1637〜1638年）のあと、取りしまりはさらに厳しくなり、宗門改めや檀家制度が整えられました。

長崎の浦上でも、信徒はひそかに信仰を続けました。江戸時代には、1790年（浦上一番崩れ）、1842年（二番崩れ）、1856年（三番崩れ）に、信徒の発覚と取りしまりがありました。そのたびに取りしまりを受けましたが、信仰そのものは、その後も受けつがれていきました。

② どのように：信徒発見と、四番崩れ

1858年、安政の五か国条約（1858年）で日本は開国し、外国人居留地が設けられました。居留地の外国人には信仰の自由が認められたので、長崎に大浦天主堂（1864年に完成した教会）が建てられました。この教会は、日本二十六聖人（1597年に長崎で殉教した人びと）にささげられたものでした。

1865年3月17日（新暦）、浦上の信徒たちが大浦天主堂をたずね、プチジャン神父（フランス人宣教師）に信仰を打ち明けました。これを「信徒発見」といいます。その後、浦上の信徒は、ひそかに神父から教えを受けるようになりました。

1867年の夏（旧暦6月ごろ）、浦上の信徒たちは、お寺（檀那寺）に頼らず、自分たちで葬式を行うようになり、そのことが長崎奉行所に知られて、指導者たち数十人が捕らえられました。これが浦上四番崩れの始まりです。フランスなど外国の公使や領事は、この取りしまりに抗議しました。時代は、大政奉還（1867年）に向かう、幕府の最後の時期でした。

③ それから：明治政府の方針と、1873年の解決

1868年に新しい政府ができても、禁教の方針は変わりませんでした。五箇条の御誓文の翌日に出された五榜の掲示では、キリスト教が禁止されました。政府は、浦上の信徒の処置を話し合い、信徒を各地の藩に預けることにしました。1868年から信徒の移送が始まり、1870年には、約3400人が、西日本を中心に多くの藩へ送られました。信徒たちは、この移送を「旅」とよんだと伝えられます。

送られた先では、信仰をすてるように求められ、きびしい暮らしを強いられました。そのなかで、600人以上が亡くなったとされます。津和野（今の島根県）の乙女峠のように、今も記念の聖堂が建つ場所もあります。

この処置に対して、欧米の国々は強く抗議しました。1871年から1873年にかけて、岩倉使節団（1871〜1873年）が欧米をまわったときも、キリスト教の禁止が、各国から問題にされたと伝えられます。条約改正の交渉にも、影響があったと考えられています。こうして政府は、方針を見直し、1873年に、キリスト教を禁じる高札をとりのぞきました（キリスト教禁止の高札の撤廃（1873年））。信徒たちは、浦上の村に帰ることができました。ただし、これは信仰の自由が法律で認められたということではなく、黙認された状態でした。信教の自由が（条件つきで）憲法に書かれたのは、1889年の大日本帝国憲法です。

村に帰った信徒たちは、荒れた浦上で暮らしを立て直しました。のちに浦上に大きな教会（浦上天主堂）が建てられましたが、1945年の原子爆弾で大きな被害を受けました。

図2　浦上四番崩れの前後の年表。1865年の信徒発見から、1873年の高札の撤廃、2018年の世界遺産登録まで。

たいし先生

浦上四番崩れは、1867年・長崎の浦上・約3400人が各地へ・1873年に高札をとりのぞくと覚えるのじゃ。なぜ高札がなくなったのか。外国の抗議と、岩倉使節団のことをセットで思い出すとよいぞ。

図と表で見る：事件の流れと、よび方の整理

年表の流れを、表にまとめます。

年	できごと	ポイント
1865年	大浦天主堂で信徒発見	外国人神父に、浦上の信徒が信仰を打ち明けた
1867年	浦上四番崩れ	信徒の指導者たちが捕らえられた
1868年	五榜の掲示	新政府もキリスト教の禁止を続けた
1870年	約3400人を各地の藩へ	西日本を中心に、多くの藩に預けられた
1871〜73年	岩倉使節団の欧米訪問	各国からキリスト教の禁止を問題にされた
1873年	禁教の高札をとりのぞく	信徒は村に帰る。信教の自由が認められたのではなく、黙認

「崩れ」とよばれる事件は、浦上だけではありません。同じ時期、長崎の五島列島でも、1868年ごろから信徒が捕らえられる事件が起こりました（五島崩れ）。禁教の終わりに近い時期に、長崎の各地で同じような出来事があったのです。

図3　信徒のよび方の整理。潜伏キリシタン・教会に復帰した人びと・かくれキリシタン。

図3のように、禁教がとけたあと、信徒たちの道は分かれました。浦上の信徒の多くは、神父のもとで教会に復帰しました。いっぽう、江戸時代以来の形を守って信仰を続ける人びともいて、その人びとを「かくれキリシタン」とよぶ場合があります。2018年には、「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」が、世界遺産に登録されました。大浦天主堂も、その構成資産のひとつです。

整理：浦上四番崩れを一言で

浦上四番崩れは、1867年に、長崎の浦上のキリスト教の信徒が捕らえられた事件。明治政府も禁教を続け、1870年には約3400人が西日本の多くの藩へ送られた。欧米の強い抗議と岩倉使節団での問題をへて、1873年に禁教の高札がとりのぞかれた。1865年の信徒発見（大浦天主堂）とセットで覚える。

浦上四番崩れと関係する人物・用語

用語	浦上四番崩れとの関係
禁教令と絵踏（1612年〜）	江戸時代の禁教の政策。浦上の信徒が守り続けた背景
寺請制度（檀家制度のもと）	キリシタンでないことを寺に証明させたしくみ
島原・天草一揆	江戸時代の禁教が強まった大きな出来事
大浦天主堂（長崎）	1865年の信徒発見の舞台になった教会
プチジャン神父	信徒発見のとき、信仰の告白を聞いた神父
五榜の掲示（1868年）	新政府のキリスト教禁止の方針を示した立て札
岩倉使節団（1871〜1873年）	訪問先でキリスト教の禁止を問題にされた
禁教の高札の撤廃（1873年）	事件の区切りとなった出来事
フルベッキ（オランダ出身の宣教師）	長崎で教え、使節団の派遣を提案した人物
同志社英学校（1875年）	禁教がとけたあとに、キリスト教主義の学校が生まれた例

みちざねくん

「信徒発見」と「四番崩れ」、どっちが先でしたっけ……。

たいし先生

信徒発見が1865年、四番崩れが1867年じゃ。「発見」が先で、2年後に「崩れ」がきたと覚えるとよい。高札の撤廃（1873年）は、そのずっとあとじゃな。

みちざねくん

1865年、1867年、1873年。順番で覚えます！

浦上四番崩れでまちがえやすい点

まちがえやすい点

「四番」の意味を取りちがえる：4番目の事件という意味で、浦上で4度目の取りしまり（浦上一番崩れ〜三番崩れ・四番崩れ）。4か所の意味ではない。
江戸幕府の事件だと思う：発覚は1867年（幕末）だが、各地への移送（1870年）は明治政府の時代。事件の中心は明治政府のもとにあった。
1873年に信教の自由が認められたと思う：1873年は禁教の高札をとりのぞいただけで、信仰は黙認された。条件つきの信教の自由は1889年の大日本帝国憲法。
信徒発見と四番崩れを同じ出来事だと思う：1865年の信徒発見（大浦天主堂）と、1867年の四番崩れ（信徒が捕らえられた）は別の出来事。
岩倉使節団がキリスト教の問題で出発したと思う：使節団の目的は、条約改正の予備交渉や視察。ただし訪問先で禁教が問題にされた、とされる。
島原・天草一揆と同じ時代だと思う：島原・天草一揆は1637年（江戸時代の前半）。浦上四番崩れは幕末から明治のはじめ。200年以上、時代がちがう。

入試ではこう出る

高校入試ではここが出る

五榜の掲示（1868年）でキリスト教の禁止が続いたこと。浦上のキリスト教徒が捕らえられ、各地に送られたこと。
1873年に禁教の高札がとりのぞかれたこと。外国からの抗議が背景にあること。
江戸時代の禁教（禁教令・絵踏・寺請制度）と、明治初年の禁教を結びつけて説明する記述問題。
年代の並べかえ：信徒発見（1865年）→ 浦上四番崩れ（1867年）→ 禁教の高札の撤廃（1873年）。

大学入試（共通テスト）：明治政府の宗教政策（神仏分離・神道を重んじる政策・キリスト教の禁止と黙認）を、年代順や、条約改正・岩倉使節団と結びつけて問う問題が出ます。大浦天主堂・信徒発見の資料を読む問題も考えられます。
国公立の2次・論述：「明治政府がキリスト教の禁止をやめた理由」を、欧米の抗議・岩倉使節団・条約改正への影響などを使って説明させる問題が考えられます。
私大：「浦上四番崩れ」の語そのもの、大浦天主堂・プチジャン・信徒発見の年、禁教の高札の撤廃（1873年）、潜伏キリシタンの世界遺産（2018年）などが問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「ワタシノムネ、アナタトオナジ」

1865年の信徒発見のとき、浦上の信徒の女性が、神父に近づいて「私たちの心は、あなたと同じです」と打ち明けたと伝えられておる。さらに、「サンタ・マリアの御像はどこ？」とたずねたという話も有名じゃ。これらの言葉は、教会に伝わる記録にもとづく話で、細かい言い回しは、伝わり方によって少しずつちがう。それでも、約250年ものあいだ、ひそかに信仰を守ってきた人びとの思いが伝わる出来事じゃな。

これ知ってる？「かくれキリシタン」と「潜伏キリシタン」

禁教の時代にひそかに信仰を続けた人びとを、今の研究では「潜伏キリシタン」とよぶことが多いぞ。いっぽう、禁教がとけたあとも、江戸時代以来の形で信仰を続ける人びとを「かくれキリシタン」とよぶ場合がある。どちらも、教科書や本によって使い方がちがうことがあるので、問題文の言葉をよく読むのじゃぞ。なお、わしは聖徳太子をモデルにした先生キャラクターで、このページは、どの信仰が正しいかを言うものではないぞ。

しきぶちゃん

「1865年信徒発見・1867年四番崩れ・1870年約3400人が各地へ・1873年禁教の高札をとりのぞく」。順番で覚えます。信仰を守った人びとの歴史として、落ちついて読むことが大切ですね。

練習問題

やさしい

1867年に、長崎の浦上のキリスト教の信徒が捕らえられた事件を何というか。
答えと解説を見る
答え：浦上四番崩れ
1873年に、明治政府がとりのぞいたものは何か。
答えと解説を見る
答え：キリスト教を禁じる高札

ふつう

1865年に、浦上の信徒が、長崎の教会で神父に信仰を打ち明けた出来事を何というか。
答えと解説を見る
答え：信徒発見（教会は大浦天主堂）
1868年に出された、キリスト教の禁止をかかげた民衆向けの立て札を何というか。
答えと解説を見る
答え：五榜の掲示

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「1873年に禁教の高札がとりのぞかれたことで、信教の自由が憲法で認められた。」
答えと解説を見る
答え：誤り
1873年は禁教の高札をとりのぞいたもので、信仰は黙認されただけでした。条件つきで信教の自由が認められたのは、1889年の大日本帝国憲法です。
明治政府が、1873年に禁教の高札をとりのぞいた理由を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：欧米の国々から、キリスト教の禁止や信徒の処置に強い抗議を受け、条約改正などにも影響したから。