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寺請制度てらうけせいど
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
寺請制度とは、江戸幕府がキリスト教を禁じるため、すべての人をどこかの寺の檀家にして、寺に「信者でない」と証明させたしくみです。人びとの名前・宗派・寺を書いた宗門改帳は、戸籍のはたらきもし、寺は幕府の支配のしくみの一部になりました。
| 読み方 | てらうけせいど |
|---|---|
| 英語 | Terauke system (temple certification system) |
| 時代 | 江戸時代前期〜幕末（17世紀に整う） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
| しくみ | 寺が檀家の「キリシタンでない」ことを証明する |
| 目的 | キリスト教の禁止と、人びとの把握 |
| 広がり | 1640年 幕領に宗門改役、1664年ごろ 諸藩にも毎年の宗門改め |
| 帳面 | 宗門改帳（宗旨人別改帳）。戸籍のはたらきもした |
| 終わり | 明治のはじめ（戸籍の整備） |
このページのポイント
- 寺請制度は、キリスト教の禁止のために、寺が檀家の「信者でない」ことを証明するしくみ。島原・天草一揆のあとに広がり、1640年に幕領で宗門改役、1664年ごろに諸藩へ。
- 人びとは家ごとにどこかの寺の檀家になり、名前・年齢・宗派・寺を宗門改帳に記録された。帳面は戸籍のようなはたらきもした。
- 寺は人びとを証明する役と収入を得て、幕府の支配のしくみの一部になった（葬式仏教）。不受不施派は1669年に禁じられた。
寺請制度をやさしく言うと
寺請制度（てらうけせいど）とは、江戸時代に、お寺が「この家の人たちはキリスト教の信者ではありません」と証明するしくみのことです。人びとはみな、どこかのお寺の檀家（だんか：そのお寺を支える信者の家）になることを求められました。幕府がキリスト教を禁じていたので、「禁教を守っている」ことを、お寺という第三者に保証させたのです。
たとえると、学校で提出する「保護者の確認印」のようなものです。本人が「やっていません」と言うだけでなく、信頼される人が印を押して初めて、書類として通用します。江戸時代の人びとにとって、その印を押す役がお寺でした。
お寺から出る証明書は寺請証文とよばれます。村や町では、この証明をもとに、家ごとの名前・年齢・宗派・お寺の名前を書いた帳面がつくられました。それが宗門改帳（宗旨人別改帳）です。こうして、寺請制度は、信仰を調べるしくみであると同時に、人びとを一人ひとり把握するしくみにもなっていきました。
このページでは、寺請制度がいつごろ・なぜ・どのように広がったのか、そして人びとのくらしとお寺の役目をどう変えたのかを、順に見ていきます。禁教令や絵踏そのものの説明は禁教令と絵踏（1612年・1613年）のページに任せ、ここではくり返しません。
しきぶちゃん
先生、どうしてお寺が「キリシタンじゃない」って証明できるんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ お寺は、檀家の家族が葬式や法事のたびに顔を見せる場所じゃ。ふだんから付き合いがあるから、「この家は仏教の家です」と言える立場だったのじゃな。幕府は、そのお寺の信用を、禁教のしくみに使ったのじゃ。
寺請制度の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：禁教を、くらしの中までとどかせるため
幕府は、1612〜13年に禁教令（キリスト教を禁じる命令）を出し、宣教師を国外へ追い出し、教会をこわしました。それでも、信者は表に出ずに信仰を守ることがあり、役人が一人ひとりを見つけ出すのは大変でした。人数の多い村や町では、とても役人の目が行きとどきません。
そこで考え出されたのが、信者でない人びとの側から証明させるというやり方です。はじめは、キリシタンをやめた人に、お寺が「今は仏教の信者です」という証明を出す形だったとされます。やがて、一人でも信者がまぎれこまないよう、すべての人に広げられていきました。
大きな転機は、1637〜38年の島原・天草一揆（1637〜38年）です。一揆にキリシタンの信仰が結びついていたため、幕府は取りしまりを強めました。この後、宗門改め（信仰の調査）と寺請が、全国に広がっていきます。
② どのように：幕領から藩へ、そして毎年の点検へ
幕府は、1640年に、幕府の領地（幕領）に宗門改め（キリシタンを調べる役）をおこなう役人（宗門改役）を置きました。つづいて、1664年ごろには、大名の領地（藩）にも、毎年の宗門改めを命じたとされます。こうして、幕領でも藩でも、同じようなしくみが整っていきました。
調べるときは、村や町ごとに、家の人数・年齢・宗派・檀那寺を書き出します。村では名主などの村の役人（江戸時代の身分と村のくらし）が中心になってまとめ、代官や藩に出しました。17世紀の後半になると、この帳面はほぼ毎年つくられるようになったとされます。なお、1664年は諸藩に宗門改めの役人を置かせた年、1671年はその帳面（宗門改帳）の作り方を全国でそろえた年として、分けて説明されることがあります。入試では、「1640年に宗門改役」「1664年ごろに諸藩へ」のように、段階をふんで広がったことを押さえておけば十分です。
村では、五人組（連帯責任の近所づきあい）もキリシタンの取りしまりに使われました。五人組が「近所からの見はり」、寺請制度が「お寺からの証明」と、二重、三重のしくみで、人びとの信仰が確かめられたのです。年貢の納め方を決める村請制（村ぐるみで年貢を納めるしくみ）と同じように、村ぐるみで責任を持たされた点も重なります。
③ それから：お寺は「幕府の支配のしくみ」の一部に
寺請制度によって、お寺の役目は大きく変わりました。お寺は、葬式や法事を行う場所であるだけでなく、人びとが何者で、どの家に属しているかを証明する場所になったのです。結婚するとき、奉公に出るとき、引っこしをするとき、旅に出るときなど、人生の節目で寺の証明が求められました。
その一方で、お寺の側も、幕府からの管理を受けました。1665年の諸宗寺院法度（寺院を統制する決まり）や、本山と末寺を結ぶ本末制度（本山と末寺の関係）によって、お寺は上から下まで、幕府の統制の下に組みこまれました。お寺や神社を担当する役所が寺社奉行（寺社を担当する幕府の役人）です。
たいし先生
寺請制度は、禁教の証明をお寺にさせるしくみじゃ。1640年に幕領で宗門改役、1664年ごろ諸藩へと広がり、人びとはみな檀家になった。帳面は宗門改帳。お寺が「幕府の支配のしくみの一部」になったことが、大事な点じゃぞ。
図と表で見る：檀家と寺のつながり、広がった影響
寺請制度を、ほかの語とくらべて整理してみましょう。
| 語 | だれが・何をするか | 一言でいうと |
|---|---|---|
| 寺請制度 | 寺が、檀家の信者でないことを証明する | 禁教のための「寺の証明」 |
| 檀家制度（寺檀制度） | 家が一つの寺に属し、葬式や供養を任せる | 家と寺の「ずっと続く関係」 |
| 宗門改め | 役人が、毎年人びとの信仰を調べる | 信仰の「点検」 |
| 宗門改帳 | 村や町の役人が、家ごとに宗派・寺を書く | 調べた結果の「記録」 |
| 本末制度 | 本山が末寺を支配する | 寺どうしの「上下の関係」 |
表のとおり、寺請制度は、檀家制度を土台にして、宗門改めと宗門改帳を結びつけたしくみといえます。ただし、教科書によっては、寺請制度と檀家制度（寺檀制度）をほぼ同じ意味で使うこともあります。くわしい関係は檀家制度（菩提寺との関係）のページで見てください。
寺請制度がもたらしたもの
- お寺の収入が安定した：檀家は、葬式や法事のたびにお布施を納め、お寺の暮らしを支えました。お寺にとっては、毎年決まった付き合いがある家が増えることになりました。
- 「葬式仏教」といわれる姿が広がった：お寺と家のつながりが、葬式や先祖の供養を中心にしたものになりました。これを「葬式仏教」とよびますが、後の時代の言い方です。
- 戸籍のはたらき：宗門改帳には、家族の名前や年齢が書かれたので、人口や家族を知る手がかりになりました。今の研究でも、江戸時代の人びとのようすを知る史料として使われています。
- 信仰を自由に選べなくなった：人びとは、どこかの寺の檀家になることを求められました。信仰を自分で選ぶことは、むずかしかったといわれます。
認められなかった信仰
寺請制度は、キリスト教だけでなく、幕府の決まりに合わない仏教の一派にも向けられました。日蓮宗の中の不受不施派（法華の信者以外から施しを受けず、与えない教え）は、幕府の権威よりも信仰を優先する立場をとったため、1669年に禁じられました。日蓮と日蓮宗（題目をとなえる教え）の中でも、幕府の求める寺請に従わない人びとは、きびしい扱いを受けたのです。
また、禁教のもとでも、キリシタン大名と天正遣欧使節（キリスト教が日本に根づいた時代）の信仰を受けついだ人びとの中には、ひそかに信仰を守った人たちがいました。かれらは、表向きは寺の檀家として暮らしながら、家の中で祈りを伝えたとされます。寺請制度は、こうした信仰を見つけ出す網であると同時に、かれらが隠れみのとして使った制度でもありました。キリシタンの子孫を代々調べる取りしまり（類族改めとよばれる）もありました。
整理：寺請制度を一言で
寺請制度は、江戸幕府がキリスト教を禁じるために、寺に「信者でない」と証明させたしくみ。人びとはみな檀家になり、名前・宗派・寺を宗門改帳に記録した。1640年に幕領で宗門改役、1664年ごろに諸藩へ。お寺は幕府の支配のしくみの一部になり、帳面は戸籍の役もはたした。
寺請制度と関係する人物・用語
| 用語 | 寺請制度との関係 |
|---|---|
| 禁教令と絵踏（1612年・1613年） | 禁教の出発点。寺請は、その後の「くり返しの点検」の一つ |
| 島原・天草一揆（1637〜38年） | 一揆のあと、宗門改めと寺請が全国に広がった |
| 宗門改め（キリシタンの調査） | 寺請をもとにおこなわれた毎年の調査 |
| 宗門改帳（宗旨人別改帳） | 調査の結果を書いた帳面。戸籍のはたらきもした |
| 檀家制度（寺檀制度） | 家と寺の関係。寺請制度の土台 |
| 本末制度（本山と末寺） | 幕府が寺院を統制するしくみ |
| 諸宗寺院法度（1665年） | 寺院の守るべき決まり |
| 寺社奉行（寺社の担当役人） | 寺社を担当する幕府の役人 |
| 日蓮宗不受不施派 | 寺請に従わず、1669年に禁じられた |
| 五人組（連帯責任の制度） | 近所の連帯責任。キリシタンの見はりにも使われた |
| 江戸時代の身分と村のくらし | 村の役人が宗門改帳をつくった |
| 鎖国（貿易を長崎に限る体制） | 禁教は鎖国の大きな理由の一つ |
| ブッダと仏教（世界史用語集） | 仏教の教えそのものは世界史のページで |
みちざねくん
寺請制度と檀家制度って、同じものじゃないんですか？
たいし先生
教科書では、ほぼ同じ意味で使うこともあるのじゃ。ただ、気持ちとしては、寺請制度は「禁教のために寺が証明するしくみ」、檀家制度は「家と寺がずっと結びつく関係」という違いがある。入試では、「寺請制度＝すべての人をどこかの寺の檀家にする」と覚えておけば、答えにはなるぞ。
みちざねくん
寺請制度が土台で、檀家制度が続いていったんですね！
寺請制度でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 寺請制度と宗門改帳を混ぜる：寺請制度は寺が証明するしくみ、宗門改帳はその結果を書いた帳面。
- 「寺が人びとを取りしまった」と思う：取りしまりの責任は幕府・藩にあり、寺は証明をする役。ただし、お寺も統制の下に置かれた。
- 寺請制度は禁教令（1612・13年）と同じ年に始まったと思う：禁教令の後、だんだんと整った。島原・天草一揆（1637〜38年）のあとに広がり、1640年に幕領で宗門改役、1664年ごろに諸藩へ。
- キリスト教だけが対象だったと思う：不受不施派なども禁じられた（1669年）。
- 「宗門」を「寺の門」と思う：宗門改めの「宗門」は、信仰の宗派のこと。
- 寺請制度の終わりの年まで覚える：明治のはじめに戸籍がつくられ、役目を終えた。細かい年より、「江戸時代の長い間続いた」と覚える。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- キリスト教を禁止するため、人びとを寺の檀家にして、寺に信者でないことを証明させたのが寺請制度。
- 人びとの名前・宗派・寺を書いた帳面を宗門改帳という。
- キリスト教の禁止のしくみは、絵踏・五人組・寺請制度をセットで覚える。
- 島原・天草一揆（1637〜38年）のあとに、禁教がさらに強まった。
高校入試ではここが出る
- 「寺請制度がつくられた目的」を、キリスト教の禁止と人びとの把握の2点を使って説明させる。
- 寺請制度がお寺の役割に与えた影響（葬式仏教、幕府の支配のしくみの一部）を、資料から読み取る。
- 禁教令（1612・13年）・島原・天草一揆（1637〜38年）・鎖国の完成の流れを、年表で並べかえる。
- 宗門改帳が戸籍のようなはたらきをしたことを問う。
- 大学入試（共通テスト）：宗門改帳の資料を読み取って、当時の人口や家族のようすを答える問題、寺請制度が仏教や人びとのくらしに与えた影響を考える問題が出ます。
- 国公立の2次・論述：「江戸幕府の禁教政策のしくみと、その影響」を、禁教令・絵踏・寺請制度・宗門改めを使って説明させる問題が出ます。寺院の側の統制（本末制度・諸宗寺院法度）とセットで問われることもあります。
- 私大：宗門改役、諸宗寺院法度、不受不施派、檀家制度、寺社奉行といった細かい語が問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ お寺の「過去帳」と先祖さがし
お寺には、檀家の人が亡くなった日と名前を書きとめる過去帳が伝わっていることがある。寺請制度のもとで、お寺と家は代々つきあうことになったから、お寺の記録が、ご先祖の手がかりになることがあるのじゃ。宗門改帳とあわせて、江戸時代の人びとのくらしを知る大事な史料になっておる。
これ知ってる？ 「うちの宗派は？」と聞かれたら
今も、家の葬式のとき「うちは何宗？」と聞かれる家が多いじゃろう。江戸時代には、どの家も、どこかの宗派のお寺の檀家になっていた。その名残が、今のわたしたちの暮らしにも続いている、と説明されることがある。ただ、どこまでが寺請制度の影響かは、研究者の間でも意見が分かれるぞ。
たいし先生
「禁教・寺が証明・全員が檀家・宗門改帳（戸籍）・1640年幕領・1664年ごろ諸藩・お寺は幕府の支配の一部」。この流れで、寺請制度はばっちりじゃ。
練習問題
やさしい
- 江戸幕府が、すべての人をどこかの寺の檀家にして、キリシタンでないことを証明させたしくみを何というか。
答えと解説を見る
答え：寺請制度
- 人びとの名前・年齢・宗派・寺などを書いた帳面を何というか。
答えと解説を見る
答え：宗門改帳（宗旨人別改帳）
ふつう
- 寺請制度のもとで、寺が出した「信者でない」という証明書を何というか。
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答え：寺請証文
- 寺請制度が広がるきっかけになった、1637〜38年に九州で起きた反乱を何というか。
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答え：島原・天草一揆
むずかしい
- 寺請制度によって、仏教の寺はどのような役割をもつようになったか。「証明」「幕府」の語を使って40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：人びとがキリシタンでないことを証明し、幕府による人びとの把握をたすける役割をもつようになった。
- 次の出来事を、年代の古い順に並べよ。ア 幕領に宗門改役を置く イ 禁教令を出す ウ 不受不施派を禁じる
答えと解説を見る
答え：イ→ア→ウ
1612〜13年（イ）→1640年（ア）→1669年（ウ）の順です。
「江戸時代の前半」の章の用語
- 武家伝奏（日本史） ★★★★★
- 紫衣事件（日本史） ★★★★★高校受験
- 沢庵宗彭（日本史） ★★★★★高校受験
- 後水尾天皇（日本史） ★★★★★高校受験
- 明正天皇（日本史） ★★★★★高校受験
- 東福門院和子（日本史） ★★★★★
- 以心崇伝（日本史） ★★★★★高校受験
- 天海（日本史） ★★★★★高校受験
- 諸宗寺院法度（日本史） ★★★★★高校受験
- 本末制度（日本史） ★★★★★高校受験
- 慶安の変（日本史） ★★★★★高校受験
- 由井正雪（日本史） ★★★★★高校受験
- 丸橋忠弥（日本史） ★★★★★
- 牢人（浪人）（日本史） ★★★★★高校受験
- 末期養子の禁の緩和（日本史） ★★★★★高校受験
- 文治政治（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 武断政治（日本史） ★★★★★高校受験
- 保科正之（日本史） ★★★★★高校受験
- 酒井忠清（日本史） ★★★★★高校受験
- 堀田正俊（日本史） ★★★★★高校受験
第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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よくある質問
寺請制度とは何ですか？
江戸幕府がキリスト教を禁じるために、すべての人をどこかの寺の檀家にして、その寺に「この人は信者ではない」と証明させたしくみです。証明書を寺請証文といいます。
寺請制度はなぜつくられたのですか？
キリスト教の禁止を、人びとのくらしの中までとどかせるためです。役人が一人ひとりを調べるのは大変なので、寺という第三者に証明させる形にしました。結果として、幕府が人びとを把握するしくみにもなりました。
寺請制度はいつ広がりましたか？
禁教令（1612・13年）のあと、だんだん整いました。島原・天草一揆（1637〜38年）のあと広がり、1640年に幕領に宗門改役、1664年ごろには諸藩にも毎年の宗門改めを命じたとされます。
寺請制度と檀家制度のちがいは何ですか？
寺請制度は寺が信者でないことを証明するしくみ、檀家制度は家が一つの寺に属して葬式や供養を任せる関係です。教科書ではほぼ同じ意味で使われることもあります。
宗門改帳とは何ですか？
村や町ごとにつくられた、人びとの名前・年齢・宗派・檀那寺を書いた帳面です。寺請制度で確かめた結果を記録したもので、戸籍のはたらきもしました。宗旨人別改帳ともいいます。
寺請制度は人びとやお寺にどんな影響を与えましたか？
人びとは、信仰を自由に選びにくくなりました。お寺は、檀家からのお布施で収入が安定する一方、幕府の支配のしくみの一部に組みこまれ、「葬式仏教」といわれる姿が広がりました。
不受不施派はなぜ禁じられたのですか？
日蓮宗の中のこの一派は、法華の信者以外から施しを受けず、与えないという立場をとり、幕府の求める決まりにも従いませんでした。そのため1669年に禁じられました。
寺請制度はいつ終わりましたか？
明治のはじめに戸籍がつくられるようになり、役目を終えました。細かい年よりも、江戸時代を通じて長く続いたことを押さえましょう。
寺請制度は英語で何といいますか？
決まった英訳はありませんが、the temple certification system（寺院による証明制度）などと説明されます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
