明六社とは？わかりやすく｜森有礼・福沢諭吉・明六雑誌と啓蒙思想の会員【図解】

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明六社めいろくしゃ

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ひとことで言うと

明六社とは、1873年（明治6年）に森有礼がよびかけてつくられた、西洋の学問や考え方を広めるための学者の会です。福沢諭吉・西周・加藤弘之・中村正直・津田真道らが参加し、演説会と『明六雑誌』（1874年〜）で啓蒙思想を広めましたが、1875年の言論の取りしまりのあと、雑誌は出なくなりました。

読み方	めいろくしゃ
英語	Meirokusha (Meiji Six Society)
時代	1873年（明治6年）〜1875年ごろ
分野	文化
章	第12章開国と明治維新
どんな会	西洋の考え方を広めた学者の会
できた年	1873年（明治6年）
よびかけた人	森有礼
おもな会員	福沢諭吉・西周・加藤弘之・中村正直・津田真道・西村茂樹・箕作麟祥ほか
雑誌	『明六雑誌』（1874年から。1875年に出なくなった）

このページのポイント

1873年（明治6年）、森有礼のよびかけでつくられた学者の会。名前は「明治6年」から。会員の多くが幕末に洋学を学んだ人たち。
福沢諭吉・西周・加藤弘之・中村正直・津田真道・西村茂樹・箕作麟祥らが参加。演説会と『明六雑誌』（1874年〜）で啓蒙思想を広めた。
1875年の讒謗律・新聞紙条例など、言論の取りしまりのあと、『明六雑誌』は出なくなった。その後は自由民権運動などの時代へ続く。

明六社をやさしく言うと

明六社（めいろくしゃ）とは、1873年（明治6年）に、森有礼がよびかけてつくられた、西洋の学問や考え方を広めるための学者の会です。「明六」という名前は、明治6年につくられたことからつけられました。

会員には、福沢諭吉（慶應義塾をつくった思想家）、西周（哲学を紹介した洋学者）、加藤弘之（天賦人権論を紹介した学者）、中村正直（ミルやスマイルズを訳した学者）、津田真道（法律・政治にくわしい洋学者）、西村茂樹、箕作麟祥（フランス法を訳した洋学者）など、当時の日本を代表する洋学者が集まりました。多くが、江戸時代の終わりに洋学を学び、外国に留学したり、幕府の洋学の役所で働いたりした人たちです。

たとえると、明六社は「明治のはじめの、学者たちの勉強会兼、発表会」です。ふつうの人びとに向けて、「西洋ではこう考えているよ」「日本もこう変わるべきではないか」と、演説や雑誌で伝えました。会の考え方は啓蒙思想（啓蒙思想（人々の考えを開く動き））と呼ばれます。

図1　明六社のしくみ。森有礼のよびかけで学者が集まり、演説会と『明六雑誌』で西洋の考え方を広めた。

しきぶちゃん

先生、明六社って、どんな人が入っていたんですか？　みんな同じ考えだったんでしょうか？

たいし先生

よい質問じゃ！　メンバーは、多くが幕末に洋学を学んだ学者たちで、「西洋の学問を広めよう」という点では同じじゃった。じゃが、考えがいつも同じだったわけではない。たとえば、国会をすぐ開くべきかどうかなど、意見が分かれることもあったのじゃ。

みちざねくん

ちがう意見の人たちが、同じ会にいたんですね。

たいし先生

そこが明六社のおもしろいところじゃ。会では、意見を話しあい、ぶつけあうことを大切にした。人前で意見を言う「演説」という習慣は、この会でも広まったとされるのじゃ。

明六社ができるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：西洋の学問を知る学者が、広めたいと考えた

江戸時代の終わりごろ、洋学を学んだ人たちは、幕府の洋学機関である蕃書調所（幕府の洋学機関）などで働いたり、幕府のオランダ留学生（1862年）として外国に学んだりしていました。明治になると、そうした人たちの知識が政府にも民間にも必要とされます。ところが、多くの人びとはまだ西洋のことをよく知りません。そこで、学者たちが力を合わせて、西洋の考え方を広めようという動きが生まれました。

よびかけたのは森有礼です。森は薩摩藩出身で、早くから外国に学び、1871年ごろから外交官としてアメリカに行っていました（森有礼（のちの初代文部大臣））。1873年に帰国すると、アメリカで見た学会などにならって、学者の会をつくることを提案しました。

② どのように：演説会と『明六雑誌』

1873年、明六社がつくられました。会員は、はじめ10人ほどで、のちに30人以上になったとされます。会では、定期的に集まって、演説をして、みんなで話しあいました。さらに1874年から、会の考えを広く伝えるために『明六雑誌』（1874年から出した雑誌）を出しはじめます。雑誌には、政治・教育・宗教・経済・女性・国語（日本語のあり方）など、幅広い話題について、会員が文章を書きました。

会員の考え方は、一つにそろっていませんでした。加藤弘之は、はじめ天賦人権論（人は生まれながらに権利をもつという考え）を紹介する立場でしたが、1874年に民撰議院設立の建白（議会を開くことを求める意見書）が出されると、「日本はまだ早い」という立場を示した、とされます。会員のあいだでも、意見の分かれる話題があったことが分かります。

また、会員の多くは新政府の役人でもありました。福沢諭吉は、官職につかず、民間の立場を大切にする考えをもっていたとされ、会員の立場のちがいが、会の中の議論にも反映したと考えられます。

③ それから：言論の取りしまりと雑誌の終わり

1875年、政府は讒謗律・新聞紙条例を出して、新聞や雑誌が政府を批判することを取りしまりました。これらの条例（法律）は、第13章のできごとと関わりが深い語です。この条例が出ると、政府を批判する文章は罰せられるおそれが出て、『明六雑誌』は発行がむずかしくなり、1875年に出なくなりました。明六社そのものも、活動が小さくなっていきます。

その後、1879年には東京学士会院がつくられ、学者の会としての流れは、のちの学術団体につながったとされます。明六社が広めた考え方は、自由民権運動（国会開設を求めた運動）や、国会開設の勅諭と政党の結成（1881年）へと続く、人びとが自分の意見をもち、話しあう社会の土台になったと考えられます。

図2　明六社の年表。1873年に結成され、1874年に雑誌を出しはじめたが、1875年に言論の取りしまりが強まり、雑誌が出なくなった。

たいし先生

1873年・明六社・森有礼・福沢諭吉・西周・『明六雑誌』・啓蒙思想。名前は「明治6年」から。1875年の取りしまりで、雑誌は終わりを迎えたのじゃ。

図と表で見る：会員たちの仕事と、おもな人物

明六社の会員たちは、翻訳や紹介を通じて、新しい言葉と考え方を日本語にしていきました。図3にまとめました。

図3　明六社の会員たちの仕事の例。翻訳で新しい言葉をつくる人、思想を論じる人、教育と言論で広める人がいた。

会員	どんな人か	おもな仕事
森有礼	よびかけた人。のち初代文部大臣	会をつくる。教育制度づくりにもかかわる
福沢諭吉	慶應義塾をつくった思想家	『学問のすゝめ』・演説の普及
西周	幕府の洋学者。オランダに留学	哲学の紹介・新しい訳語
加藤弘之	洋学者。のち東京大学の総理	天賦人権論の紹介（のち立場を変えたとされる）
中村正直	儒学者から洋学者に。英国に留学	ミルの『自由之理』・『西国立志編』の翻訳
津田真道	幕府の洋学者。オランダに留学	法律・政治の論
箕作麟祥	フランス法にくわしい洋学者	フランスの法律の翻訳・「権利」などの訳語

明六社の考え方は、文明開化（西洋文化を取りいれた風潮）の中の、とくに学問・思想の面を代表するものです。福沢の『学問のすゝめ』（1872年からの学問の本）と、同じ時期の動きとして並べて覚えるとよいでしょう。

整理：明六社を一言で

明六社は、1873年（明治6年）に森有礼のよびかけでつくられた学者の会。福沢諭吉・西周・加藤弘之・中村正直・津田真道らが参加し、演説会と『明六雑誌』（1874年〜）で啓蒙思想を広めた。1875年の言論の取りしまりのあと、雑誌は出なくなった。

明六社と関係する人物・用語

用語	明六社との関係
森有礼（1847〜1889年）	明六社をよびかけてつくった人
福沢諭吉（1835〜1901年）	会員の一人。官職につかず民間の立場を大切にした
『明六雑誌』（1874年から）	会員の考えを発表した雑誌
啓蒙思想	明六社の会員たちが広めようとした考え方
天賦人権論	会員の加藤弘之らが紹介した、人は生まれながらに権利をもつという考え
文明開化	同じ時代の、西洋文化を取りいれる風潮
蕃書調所	会員の多くが勤めた、幕府の洋学機関
自由民権運動	あとに続く、国会開設を求める運動

みちざねくん

明六社の会員って、どんな人たちだったのか、覚えにくいです。

たいし先生

こう覚えるとよいぞ。幕末に洋学を学んだ人たちじゃ。蕃書調所で働いたり、オランダやイギリスに留学したり、という経験をもった人が多い。名前は、入試では森有礼（よびかけ）・福沢諭吉・西周・加藤弘之・中村正直あたりを押さえればよいぞ。

みちざねくん

よびかけた人が森有礼、いちばん有名なのが福沢諭吉。そこを軸に覚えます！

明六社でまちがえやすい点

まちがえやすい点

福沢諭吉がつくった会だと思う：よびかけたのは森有礼。福沢は会員の一人。
「明六」を1806年や6人と取りちがえる：明治6年（1873年）につくられたから「明六」。
民間人だけの会だと思う：会員の多くは新政府の役人でもあった。福沢は官職につかなかった点がちがう。
『明六雑誌』がずっと続いたと思う：1874年から出しはじめ、1875年に出なくなった。讒謗律・新聞紙条例など言論の取りしまりが背景。
全員の考えが同じだったと思う：国会開設の時期などをめぐり、意見が分かれることもあった。
自由民権運動の団体だと思う：明六社は学者の会。自由民権運動とは別だが、人びとの考えを開いた点で土台になったと考えられる。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

明六社は、森有礼がよびかけ、福沢諭吉らが参加して西洋の考えを広めた会、と結びつける。
明治のはじめの文明開化の動きの一つとして、『学問のすゝめ』・学制・新聞などとセットで覚える。
「明六」は明治6年の意味。

高校入試ではここが出る

明六社の活動（演説会・『明六雑誌』）を、啓蒙思想・文明開化の例として説明させる。
福沢諭吉の『学問のすゝめ』と合わせて、明治はじめの思想・教育の流れを整理する問題。
1875年の言論の取りしまり（讒謗律・新聞紙条例）との関係を問う問題。

大学入試（共通テスト）：明六社の会員や『明六雑誌』の資料を読んで、啓蒙思想の内容や、会員の考え方の違いを読み取る問題が出ます。
国公立の2次・論述：「明六社の活動とその意義、および限界」を、同じ時代の言論統制や自由民権運動と合わせて説明させる問題が出ます。
私大：会員の名前（森有礼・福沢諭吉・西周・加藤弘之・中村正直・津田真道・西村茂樹・箕作麟祥）の選択、『明六雑誌』の発行年、会の解散の背景などが問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「哲学」という言葉は？

今の私たちがふつうに使う「哲学」という言葉は、明六社の会員の西周が、西洋の学問を日本語にするときにあてた言葉だとされておる。ほかにも、「権利」「義務」（箕作麟祥）など、明治のはじめに日本語になった言葉は多い。ただし、だれが最初かについては、はっきりしない言葉もあるので、「とされる」と覚えておくのがよいのう。

これ知ってる？スピーチは「演説」？

人前で意見を話す「演説」という言葉や習慣も、明六社のころに広まったとされておる。福沢諭吉は、人前で意見を話すことの大切さを説き、演説の方法をすすめる文章も書いた。ふだん何気なく使う言葉も、じつは明治の学者たちが新しく考えたものが多いのじゃ。

みちざねくん

「1873年・森有礼・明六社・福沢諭吉・西周・『明六雑誌』・啓蒙思想・1875年に雑誌が終わる」。この8つで、明六社はばっちりです！　会員たちが新しい言葉をつくったと思うと、わくわくしますね。

練習問題

やさしい

1873年に森有礼がよびかけてつくられた、西洋の考え方を広める学者の会を何というか。
答えと解説を見る
答え：明六社
明六社の会員が文章を発表した雑誌を何というか。
答えと解説を見る
答え：『明六雑誌』

ふつう

「明六社」の「明六」とは、何にちなんだ名前か。
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答え：明治6年（1873年）
明六社の会員として、慶應義塾をつくった人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：福沢諭吉

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「明六社は、福沢諭吉がよびかけて、1873年につくられた。」
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答え：誤り
よびかけたのは森有礼です。福沢諭吉は会員の一人でした。
『明六雑誌』が1875年に出なくなった理由を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：政府が讒謗律や新聞紙条例で言論を取りしまり、政府への批判がむずかしくなったため。