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時宗じしゅう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
時宗とは、一遍（1239〜1289年）が広めた、踊念仏・賦算（念仏の札を配ること）・遊行（全国をめぐる旅）を特色とする宗派です。総本山は神奈川県藤沢市の清浄光寺（遊行寺）で、絵巻『一遍上人絵伝』には備前福岡の市のにぎわいが描かれています。
| 読み方 | じしゅう |
|---|---|
| 英語 | Ji-shu (Time Sect) |
| 時代 | 13世紀後半〜（鎌倉時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
| ひろめた人 | 一遍（1239〜1289年） |
| 特色 | 賦算（札を配る）・踊念仏・遊行（旅） |
| 総本山 | 清浄光寺（遊行寺・神奈川県藤沢市） |
| 絵巻 | 『一遍上人絵伝（一遍聖絵）』（1299年） |
このページのポイント
- 一遍が広めた宗派。熊野のお告げ（1274年）ののち、念仏の札を配る賦算、踊念仏（1279年ごろ信濃国）、全国をめぐる遊行で教えを広めた。
- 『一遍上人絵伝（一遍聖絵）』は1299年に完成したとされ、備前福岡の市の場面は鎌倉時代の商業を知る資料として有名。
- 総本山は清浄光寺（遊行寺）。法然（浄土宗）・親鸞（浄土真宗）とあわせて、念仏を重んじる鎌倉仏教の流れの一つ。
時宗をやさしく言うと
時宗（じしゅう）とは、一遍（いっぺん）が鎌倉時代にひろめた、踊りながら念仏をとなえ、念仏の札を配って、全国を旅して教えを伝えた仏教の宗派です。鎌倉仏教（6つの宗派のまとめ）のなかでも、とくに「旅する宗派」として知られます。
念仏を重んじる点では、法然の浄土宗（法然がひらいた念仏の宗派）や、親鸞の浄土真宗（親鸞の教えを受けつぐ宗派）と同じ流れにあります。ただし一遍は、寺にとどまらず、人びとのいる場所へ出かけて、札を配り、踊って念仏をとなえました。この「出かけていく」やり方が、時宗の大きな特色です。
特色は3つにまとめられます。札を配る（賦算）、踊りながらとなえる（踊念仏）、各地をめぐる（遊行）です。この3つを、賦算（念仏の札を配ること）・踊念仏（踊りながらとなえる念仏）・遊行上人（旅をしながら教えを広める僧）と覚えます。一遍その人の一生は一遍（時宗の開祖）のページでも見られます。このページでは、宗派としての時宗の中身とひろがりを中心に書きます。
しきぶちゃん
先生、お坊さんが踊るなんて、ふしぎな気がします。どうして踊ったのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 踊念仏は、念仏をとなえる喜びを、体ぜんぶで表したものと説明されるのじゃ。鉦（かね）や太鼓の音に合わせて、人びとが輪になって念仏をとなえたと伝えられておる。
しきぶちゃん
寺の中で静かにとなえるのとは、ずいぶんちがいますね。
たいし先生
そうじゃ。だから多くの人びとが集まったのじゃな。ただ、これも信仰のあらわれじゃ。軽く見ずに、何を大切にしたのかを読みとるとよいぞ。
時宗のおこりと広まり（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：法然・親鸞のあとに、もう一歩ふみ出す
平安時代の終わりから、浄土教（阿弥陀仏を信じ、極楽往生を願う教え）が広まっていました。10世紀には、街のなかで念仏をとなえて歩いた空也のような僧もいました。踊りながら念仏をとなえるやり方は、空也にさかのぼるとも説明されます（空也上人像）。
鎌倉時代に入ると、法然と親鸞が、念仏だけで救われると説きました（法然と親鸞（念仏の教えを広めた2人））。一遍が生まれたのは、法然が亡くなって27年あとの1239年です。念仏の教えがすでに広まったあとの時代に、一遍は生まれ、さらに「人びとのもとへ出かける」道を選びました。
② どのように：熊野のお告げ・賦算・踊念仏
一遍（1239〜1289年）は、伊予国（今の愛媛県）の武士の家に生まれたと伝えられます。出家して念仏の道に入り、各地をめぐって修行をつづけました。
1274年、一遍は紀伊国の熊野で、不思議なお告げを受けたと伝えられます。熊野は、古くから神と仏がむすびついた信仰の場所でした（神仏習合（神と仏をいっしょにまつる信仰））。このとき一遍は、「信じる人も、信じない人も、すべての人に念仏の札を配りなさい」という意味の教えを授かったとされます。以後、一遍は「南無阿弥陀仏」と書いた札を人びとに配りました。これが賦算です。
1279年ごろ、信濃国（今の長野県）で、人びとが踊りながら念仏をとなえたのが踊念仏のはじまりとされます。のちには各地の市や寺の境内で、大ぜいの人が輪になって踊りました。
③ それから：遊行と、弟子たち
一遍は、家も寺ももたず、各地をめぐりつづけたと伝えられます。この旅を遊行とよび、旅をする僧を遊行上人といいます。九州から東北まで、広い範囲を歩いたとされます。1289年、兵庫（今の神戸市）で亡くなりました。
一遍の死後は、弟子たちが一遍の教えを受けつぎ、遊行をつづけました。とくに、弟子の他阿弥陀仏（真教）の名が知られます。一遍の教えを受けつぐ集団は、もともと「時衆」とよばれ、「時宗」という宗派の名は、のちの時代に定まったとされます。神奈川県藤沢市の清浄光寺（しょうじょうこうじ）は、一般に「遊行寺」とよばれ、時宗の総本山です。
なお、室町時代の芸能の世界では、名前に「阿弥」がつく人びとが活躍します。観阿弥・世阿弥の「阿弥」は、時宗の「阿弥陀仏」の号に関係するともいわれます（能と狂言（観阿弥・世阿弥））。ただし、この点には議論があり、確かなことはいえません。
たいし先生
時宗は、札を配る賦算、踊りながらとなえる踊念仏、各地をめぐる遊行。この3つを一遍とセットで覚えるのじゃ。旅する宗派、と覚えておくと忘れにくいぞ。
図と表で見る：3つの特色と、絵に描かれた市のにぎわい
一遍の旅のようすは、絵巻にも描かれています。一遍上人絵伝（一遍聖絵）は、一遍の弟子の聖戒が文章を書き、円伊という絵師が絵を描いたとされる絵巻で、1299年に完成したとされます。この絵巻には、一遍が各地をめぐるようすと、旅先の風景や人びとのくらしが生き生きと描かれています。
とくに有名なのが、備前国（今の岡山県）の福岡の市の場面です。市には、米や布、魚、魚をさばく人などが並び、にぎわうようすが描かれています。鎌倉時代の商業や、備前福岡の市のくらしを知る手がかりとして、教科書や資料集にもよく使われます。当時の市（定期的に開かれる市場）の広がりは、貨幣経済（銭が使われるようになった社会）が進んだ時代の流れとも重なります。二毛作と定期市のページとあわせて見ると、イメージがつかめます。
| くらべる点 | 浄土宗 | 浄土真宗 | 時宗 |
|---|---|---|---|
| ひらいた人 | 法然 | 親鸞（法然の弟子） | 一遍 |
| 特色 | 専修念仏 | 他力・悪人正機 | 賦算・踊念仏・遊行 |
| 生き方のスタイル | 寺と庵を中心に教える | 関東などで、人びとの中で教える | 全国をめぐる旅（遊行） |
| 中心になる寺 | 知恩院（京都） | 本願寺（京都） | 清浄光寺（遊行寺、藤沢市） |
| 代表する絵巻 | 法然上人絵伝 | 親鸞聖人伝絵 | 一遍上人絵伝（一遍聖絵） |
整理：時宗を一言で
時宗は、一遍（1239〜1289年）が広めた宗派。賦算（念仏の札を配る）、踊念仏、遊行（全国をめぐる）が特色で、一遍は遊行上人とよばれた。総本山は清浄光寺（遊行寺）。絵巻の『一遍上人絵伝』（円伊の絵とされる）には備前福岡の市が描かれる。
時宗と関係する人物・用語
| 用語 | 時宗との関係 |
|---|---|
| 一遍（時宗の開祖） | 踊念仏・賦算・遊行で教えを広めた |
| 浄土宗（法然） | 念仏を重んじる流れのはじまり |
| 法然と親鸞 | 念仏を重んじる点が共通する、鎌倉仏教の2人 |
| 鎌倉仏教のまとめ | 時宗をふくむ、新しい仏教の全体像 |
| 念仏（「南無阿弥陀仏」ととなえる行い） | 時宗でも中心になる信仰の形 |
| 一遍上人絵伝 | 一遍の生涯と、備前福岡の市などを描いた絵巻 |
| 元寇（文永の役・弘安の役） | 一遍の生きた時代の大きな出来事 |
| 日蓮と日蓮宗 | 同じ時代に、別の道を説いた僧 |
みちざねくん
先生、時宗のなかで、入試でいちばん大事なのはどこですか？
たいし先生
まずは「一遍・踊念仏・時宗」の3点セットじゃ。それに、賦算（札を配る）と遊行上人を足せば、中学入試はほぼ大丈夫じゃ。高校入試以上では、『一遍上人絵伝』と備前福岡の市もよく出る。
みちざねくん
3点セットを先に覚えて、あとから絵巻を足す、ですね！
時宗でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 「踊念仏」を日蓮や法然の特色と思う：踊念仏は一遍（時宗）の特色。法然は専修念仏、日蓮は題目（南無妙法蓮華経）。
- 「時宗」と「時代の宗派」を混ぜる：「時宗」は宗派の名。北条時宗（元寇のときの執権）とは別。同じ「時宗」の読みでも、人と宗派のちがいに気をつける。
- 一遍が札を配ったのは信者だけと思う：信じるかどうかにかかわらず、すべての人に配ったと伝えられる。
- 『一遍上人絵伝』を一遍本人が描いたと思う：文章は弟子の聖戒、絵は円伊とされる。
- 遊行寺を京都の寺と思う：総本山の清浄光寺（遊行寺）は神奈川県藤沢市。
- 法然・親鸞・一遍を同じ時期の人と思う：法然（1133年）→親鸞（1173年）→一遍（1239年）の順に生まれた。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 一遍＝時宗＝踊念仏の組み合わせ。
- 鎌倉仏教の人物と宗派：法然＝浄土宗、親鸞＝浄土真宗、一遍＝時宗、日蓮＝日蓮宗、栄西＝臨済宗、道元＝曹洞宗。
- 一遍が念仏の札を配りながら全国をまわったことの説明。
- 踊念仏で、念仏の教えが武士や庶民に広まったという流れ。
高校入試ではここが出る
- 鎌倉仏教の表の穴うめ（開祖・宗派・教え・おもな寺）。
- 『一遍上人絵伝』の市の場面（備前福岡の市）の資料を読み、市で売り買いされていたものや、当時の商業の発達を答える問題。
- 法然・親鸞・一遍の念仏の広め方のちがいの記述。
- 絵巻物（『一遍上人絵伝』『蒙古襲来絵詞』など）の種類の選択。
- 大学入試（共通テスト）：『一遍上人絵伝』の絵を見せて、市の場面から鎌倉時代の経済（銭の使用・定期市）を読み取る問題が出ます。宗派・開祖・著作の組み合わせも定番です。
- 国公立の2次・論述：「鎌倉仏教が武士・庶民に広まった理由」を、念仏・題目・座禅の特色とあわせて説明させる問題が考えられます。
- 私大：他阿弥陀仏（真教）、清浄光寺、時衆と芸能の関係、「阿弥号」などが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 念仏の札にはどんな文字が書いてあった？
一遍が配った札には、「南無阿弥陀仏」の文字のほか、「決定往生」という言葉が書かれていたと伝えられておる。一遍は、札を受けとる人が信じても信じなくても、すべての人に配ったとされるのじゃ。札は、人びとにとって、ありがたいお守りのようなものだったのかもしれんな。
これ知ってる？ 北条時宗と「時宗」は別もの
鎌倉時代には、北条時宗（元寇のときの執権）という人物がおる。宗派の「時宗」とは読みが同じじゃが、別の言葉じゃ。宗派のほうは、教えを守る人びとが「時衆」とよばれたことにちなむとされておる。入試では漢字の書きまちがいに気をつけるのじゃ。
たいし先生
「一遍・時宗・踊念仏・賦算・遊行上人・『一遍上人絵伝』・備前福岡の市」。この7つをおさえれば、時宗はばっちりじゃ。
練習問題
やさしい
- 時宗をひろめた人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：一遍
- 一遍が広めた、踊りながら念仏をとなえるやり方を何というか。
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答え：踊念仏
ふつう
- 一遍が、南無阿弥陀仏と書いた札を人びとに配ったことを何というか。
答えと解説を見る
答え：賦算
- 時宗の総本山で、神奈川県藤沢市にある寺の名前を答えよ。
答えと解説を見る
答え：清浄光寺（遊行寺）
むずかしい
- 『一遍上人絵伝』の備前福岡の市の場面から、鎌倉時代の社会について分かることを、「市」という言葉を使って説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：市が開かれ、米・布・魚などが売り買いされており、商業が発達して、人びとの間で物の取引がさかんになっていたことが分かる。
- 法然・親鸞・一遍のうち、各地をめぐって教えを広めた僧はだれか。また、その旅を何というか。
答えと解説を見る
答え：一遍。旅は「遊行」（旅をする僧は「遊行上人」とよばれた）
「鎌倉時代」の章の用語
- 一所懸命（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 所領安堵（日本史） ★★★★★
- 地頭職（日本史） ★★★★★
- 職（日本史） ★★★★★
- 検注（日本史） ★★★★★
- 田文（日本史） ★★★★★
- 大田文（日本史） ★★★★★高校受験
- 町・段（日本史） ★★★★★
- 浄土宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 浄土真宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 一遍（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 踊念仏（日本史） ★★★★★高校受験
- 賦算（日本史） ★★★★★
- 遊行上人（日本史） ★★★★★
- 臨済宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 曹洞宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 只管打坐（日本史） ★★★★★高校受験
- 公案（日本史） ★★★★★
- 座禅（日本史） ★★★★★高校受験
- 題目（日本史） ★★★★★高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
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よくある質問
時宗とは何ですか？
鎌倉時代に一遍が広めた仏教の宗派です。「南無阿弥陀仏」の札を配る賦算、踊りながら念仏をとなえる踊念仏、各地をめぐる遊行が特色です。
一遍とはどんな人ですか？
1239年に伊予国（今の愛媛県）に生まれ、1289年に亡くなったとされる僧です。家も寺ももたず、全国をめぐって念仏を広めたと伝えられ、「遊行上人」とよばれました。
踊念仏とは何ですか？
鉦や太鼓の音に合わせて、踊りながら念仏をとなえる行いです。1279年ごろ、信濃国で一遍がはじめたとされます。
賦算とは何ですか？
「南無阿弥陀仏」と書いた札を人びとに配ることです。1274年に熊野でお告げを受けたと伝えられる一遍が、信じる人も信じない人も区別せずに配ったとされます。
時宗と浄土宗・浄土真宗のちがいは何ですか？
3つとも念仏を重んじる宗派ですが、ひらいた人と特色が異なります。浄土宗は法然の専修念仏、浄土真宗は親鸞の教え、時宗は一遍の踊念仏・賦算・遊行が特色です。
時宗の総本山はどこですか？
神奈川県藤沢市にある清浄光寺で、一般に「遊行寺」とよばれます。
『一遍上人絵伝』とは何ですか？
一遍の生涯と各地の旅のようすを描いた絵巻です。文章は弟子の聖戒、絵は円伊とされ、1299年に完成したとされます。備前福岡の市の場面が特に有名です。
北条時宗と宗派の時宗は関係がありますか？
読みが同じだけで、別のものです。北条時宗は元寇のときの鎌倉幕府の執権で、宗派の時宗は一遍の教えを受けつぐ集団をさします。
時宗は入試でどう出ますか？
「一遍＝時宗＝踊念仏」の組み合わせが基本です。高校入試以上では、『一遍上人絵伝』の備前福岡の市の資料から、鎌倉時代の商業の発達を読み取る問題がよく出ます。
時宗は英語で何といいますか？
Ji-shu（Time Sect）などと表されます。一遍は、英語では Ippen と書かれます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
- 『一遍上人絵伝（一遍聖絵）』の一般的な解説
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
