高校受験大学受験
只管打坐しかんたざ
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
何かを得るためではなく、ただひたすら座禅に打ちこむことを重んじる、道元の教え。曹洞宗のもとの考え方。
| 読み方 | しかんたざ |
|---|---|
| 英語 | Shikantaza (just sitting in Zen meditation) |
| 時代 | 1227年ごろ〜（鎌倉時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
このページのポイント
- 只管打坐は、「ただひたすらに座る」という意味で、道元が重んじた座禅の修行。
- 道元は宋で学び、帰国後に曹洞宗を伝えた。越前に永平寺をひらいた。
- 臨済宗の栄西が公案を用いるのに対し、道元は座禅そのものを大切にした。
只管打坐をやさしく言うと
「何かを達成するために、座禅をする」と考える人も多いでしょう。けれども道元は、座禅そのものが悟りのすがただと考えました。ごほうびを求めず、ただひたすらに座る。これが只管打坐です。「只管」はひたすら、「打坐」は座るという意味です。
道元は、1223年に宋（中国）に渡って禅を学び、帰国後に曹洞宗を日本に伝えました。栄西と道元（禅宗）のページでくわしく扱っていますが、同じ禅宗でも、臨済宗（栄西が伝えた禅宗）は公案（師が出す問い）をよく用いるのに対し、曹洞宗は座禅そのものを大切にする点が大きなちがいです。
道元は、のちに越前に永平寺（道元がひらいた寺）をひらき、修行のきまりや、仏の教えの考え方を正法眼蔵（道元の主著）に書きのこしました。只管打坐の教えは、いまの曹洞宗にも受けつがれています。座禅（心をしずめて座る修行）という言葉とあわせて覚えておきましょう。
みちざねくん
先生、「ひたすら座る」だけで、本当に意味があるんでしょうか？
たいし先生
道元は、座っていること自体が仏のすがただと考えたのじゃ。目的のために座るのではない、というところが大事じゃな。
しきぶちゃん
栄西の臨済宗の公案とは、考え方がちがうのですね。
只管打坐の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：道元は日本の仏教に満足できず、真理を求めて宋にわたり、禅の修行を深めた。
- 何が：帰国後、座禅そのものを大切にする曹洞宗を伝えた。公案を用いる臨済宗とは考え方がちがった。
- それから：越前に永平寺をひらき、『正法眼蔵』を著した。曹洞宗はのちに全国へ広がった。
年表で見る只管打坐
只管打坐と関係する人物・用語
- 栄西と道元（禅宗）：禅宗を日本に伝えた二人。くわしい説明はこちら。
- 曹洞宗（道元が伝えた禅宗）：只管打坐を重んじる宗派。
- 永平寺（道元がひらいた寺）：越前（福井県）にある曹洞宗の大本山。
- 正法眼蔵（道元の主著）：道元が書いた、仏の教えと修行の書。
- 臨済宗（栄西が伝えた禅宗）：公案を用いる禅宗。幕府に保護された。
只管打坐でまちがえやすい点
ここに注意
- 只管打坐は道元の教え。公案を用いる臨済宗の栄西とまちがえない。
- 「只管打坐」は座禅の目的ではなく、座禅そのものが修行のすがただという考え方である。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 道元—曹洞宗—只管打坐—永平寺—『正法眼蔵』を、一続きで覚える。
- 栄西（臨済宗・建仁寺・『喫茶養生記』）との組み合わせ問題が多い。
大学入試ではここが出る
- 道元が宋で如浄に学んで曹洞宗を伝え、只管打坐を説いて越前に永平寺をひらいたことを説明できるようにする。
- 臨済宗が公案を重んじ、幕府（北条氏）の保護を受けたのに対し、曹洞宗が地方武士や民衆に広がった対比を整理する。
確認問題
やさしい
- 道元が重んじた、ただひたすら座禅をする教えを何というか。
答えと解説を見る
答え：只管打坐
ふつう
- 道元が日本に伝えた宗派と、越前にひらいた寺を答えよ。
答えと解説を見る
答え：曹洞宗、永平寺
むずかしい
- 栄西が伝えた臨済宗と、道元が伝えた曹洞宗の、修行のしかたのちがいを説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：臨済宗は師が出す問い（公案）を用いるが、曹洞宗はひたすら座禅に打ちこむ（只管打坐）。
「鎌倉時代」の章の用語
- 町・段（日本史） ★★★★★
- 浄土宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 浄土真宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 時宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 一遍（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 踊念仏（日本史） ★★★★★高校受験
- 賦算（日本史） ★★★★★
- 遊行上人（日本史） ★★★★★
- 臨済宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 曹洞宗（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 公案（日本史） ★★★★★
- 座禅（日本史） ★★★★★高校受験
- 題目（日本史） ★★★★★高校受験
- 法華経（日本史） ★★★★★高校受験
- 久遠寺（日本史） ★★★★★
- 竜の口の法難（日本史） ★★★★★
- 四箇格言（日本史） ★★★★★
- 開目抄（日本史） ★★★★★
- 観心本尊抄（日本史） ★★★★★
- 選択本願念仏集（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
← 前の語：曹洞宗（日本史） ｜ 次の語：公案（日本史） →
よくある質問
只管打坐とは何ですか？
「ただひたすらに座る」という意味で、道元が重んじた座禅の修行の考え方です。
只管打坐を説いたのはだれですか？
曹洞宗を日本に伝えた道元です。宋で禅を学び、帰国して教えを広めました。
只管打坐と公案のちがいは何ですか？
公案は師が出す問いで、臨済宗が用います。只管打坐は問いを用いず、座禅そのものに打ちこみます。
道元がひらいた寺はどこですか？
越前（今の福井県）にある永平寺です。曹洞宗の大本山として知られます。
道元の主著は何ですか？
『正法眼蔵』です。仏の教えと修行についての考えが書かれています。
あわせて読みたい
出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
