平塚らいてうとは？わかりやすく｜青鞜社・新婦人協会・「元始、女性は太陽であった」【図解】

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平塚らいてうひらつからいちょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

平塚らいてうとは、1911年に青鞜社をつくり、1920年に新婦人協会をつくった、日本の女性運動の指導者です。『青鞜』創刊号の「元始、女性は実に太陽であった」で知られ、母性保護論争では国による母性の保護を主張しました。1971年に85歳で亡くなりました。

読み方	ひらつからいちょう
英語	Hiratsuka Raicho
時代	1886〜1971年（明治〜昭和）
分野	社会経済
章	第14章大正デモクラシー
生没年	1886〜1971年
本名	平塚明（はる）
1911年	青鞜社をつくり、雑誌『青鞜』を創刊
1918〜1919年	母性保護論争（国による母性の保護を主張）
1920年	新婦人協会をつくる（市川房枝・奥むめおと）
戦後	平和運動・女性運動を続ける

このページのポイント

1886〜1971年。日本女子大学校を卒業し、1911年に青鞜社をつくった。『青鞜』創刊号の「元始、女性は実に太陽であった」は有名な書き出し。
1918〜1919年の母性保護論争で、国が母と子を守るべきだと主張。1920年に市川房枝・奥むめおと新婦人協会をつくり、治安警察法の改正を求めた。
戦後は平和運動・女性運動を続けた。与謝野晶子（経済的独立）や市川房枝との取りちがえに注意。

平塚らいてうをやさしく言うと

平塚らいてう（ひらつからいてう、1886〜1971年）とは、1911年に青鞜社をつくり、1920年には新婦人協会をつくって、女性の自由と権利を求めつづけた、日本の女性運動の指導者です。本名は平塚明（はる）といい、「らいてう（雷鳥）」は、高い山にすむ鳥の雷鳥にちなんだ名前とされます。

らいてうがいちばん有名なのは、雑誌『青鞜（せいとう）』の創刊号に書いた文章の書き出し、「元始、女性は実に太陽であった」という言葉です（これは引用です）。「大昔、女性は自分の力で輝く太陽のような存在だった。いまは他の人の光で輝く月のようになっている。もう一度、自分の力で輝こう」という、呼びかけでした。この言葉は、教科書にも出てくる、とても有名な一文です。

たとえると、らいてうは「女性が自分の頭で考え、自分で生き方を決めよう」と、はじめに声をあげた人です。声をあげたあとも、らいてうはそこで終わりませんでした。母になって子を育てながら、母と子をどう守るかを考え、新婦人協会では法律を変えようとし、戦後は平和のための運動へと進みます。一人の人が、時代ごとに「いま必要なこと」を考えつづけた生涯でした。団体としての女性運動の全体像は女性運動（平塚らいてう・市川房枝）で、新婦人協会の動きは新婦人協会（1920年）で読めるので、このページではらいてう本人の生涯と考えを中心に見ていきます。

平塚らいてうの写真。1911年に青鞜社をつくった。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）

図1　平塚らいてうの生涯。学ぶ時期、青鞜社の時期、法律を変える運動の時期、戦後の時期。

しきぶちゃん

先生、らいてうさんは、どうして「らいてう」という名前なんですか？　本名とはちがうんですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　本名は平塚明（はる）じゃ。「らいてう」は雷鳥、つまり高い山にすむ鳥の名で、そこからとった名前とされる。当時は、作家などが本名とは別の名前を使うことが、よくあったのじゃ。

しきぶちゃん

雷鳥って、山の上でがんばる鳥ですよね。なんだか、らいてうさんにぴったりです！

たいし先生

そう思うと、名前も覚えやすくなるじゃろう。名前の話は、あくまで「とされる」じゃがな。

平塚らいてうの生涯（なぜ・どのように・それから）

① 生いたち：東京で生まれ、女子大学校で学ぶ

らいてうは、1886年に東京で生まれました。家は役人の家庭で、くらしには余裕がありました。女性が大学で学ぶことがほとんどなかった時代に、らいてうは、日本女子大学校（1901年開校）に進みます。この学校は、成瀬仁蔵が女性の高等教育のためにつくった学校です。らいてうは1906年に卒業しました。

卒業後は、禅（座禅）や文学にも打ちこみ、「人はなんのために生きるのか」を深く考えました。若いころには、新聞に大きく取りあげられる事件にまきこまれ、世間から強く批判されたこともありました。しかし、らいてうはこの経験のなかでも、「女性が自分の考えをもって生きること」の意味を考えつづけた、と伝えられます。

② 青鞜社の時代：「元始、女性は実に太陽であった」

1911年、らいてうは仲間の女性たちとともに青鞜社（1911年）をつくり、雑誌『青鞜』を創刊しました。創刊号の巻頭に書かれたのが、あの「元始、女性は実に太陽であった」で始まる文章です。誌上には、与謝野晶子も詩を寄せ、小説・評論・詩・短歌などがならびました。

『青鞜』は、女性が自分の言葉で考えを発表する場になりました。結婚、恋愛、仕事、貞操など、当時は女性が口にしにくかったテーマも取りあげられます。そのため、世間からは「新しい女」と呼ばれ、からかわれたり、強く批判されたりしました。らいてうも、その批判の中心に立たされます。それでも、青鞜社の活動を通して、「女性が自分で考える」という新しい流れが広がっていきました。

らいてうは、画家の奥村博史と、戸籍上の結婚という形をとらずに、共に暮らすようになりました（のちに2人の子をもうけました）。結婚制度のあり方を、自分の生き方で問うた、といわれます。1915年、らいてうは『青鞜』の編集を伊藤野枝にゆずり、『青鞜』は1916年に終わりました。

③ 母性保護論争と新婦人協会：考えを「社会を変える運動」へ

母となって子を育てるなかで、らいてうは、女性が子を産み育てることの意味と、その苦労を社会がどう支えるかを考えるようになります。1918〜1919年の母性保護論争（1918〜1919年）では、与謝野晶子が「女性はまず経済的に自立するべきで、国に頼るのはよくない」という立場を示しました。これに対し、らいてうは「母になることは社会にとって大切な仕事なので、国が母と子を守るべきだ」と主張しました。さらに山川菊栄も、「問題は社会のしくみ全体にある」という立場から論争に加わりました。どれも、女性が生きやすい社会を考えた、真剣な議論でした。

こうした考えを、実際の運動に変えたのが、1920年の新婦人協会です。らいてうは、市川房枝・奥むめおとともに協会をつくり、治安警察法第5条の改正を国会にはたらきかけました。1922年に、女性が政治演説会に参加できるようになったのは、この運動の成果です。ただし、らいてう自身は、体調をくずすなどして、協会の活動からやがて離れました。協会のあと、女性の選挙権を求める運動は、市川房枝らに引きつがれます。

④ それから：暮らしの運動と、戦後の平和運動

昭和に入ってからのらいてうは、女性が自分たちで買い物や暮らしを支える消費組合（協同組合）の運動に取り組みました。戦争中は、茨城県に疎開して、農業をしながら暮らした、と伝えられます。戦争が終わり、1945年に女性の選挙権が実現すると（女性の参政権と選挙制度の改正（第16章））、らいてうは、日本国憲法の制定（第16章）にも示された平和の考えを広める活動に力を入れました。

戦後のらいてうは、平和運動と女性運動の両方で、長く活躍しました。1953年には日本婦人団体連合会の会長になり、戦争に反対し、平和を守る運動をはげましました。1971年、らいてうは85歳で亡くなりました。「女性は太陽であった」と叫んだ人は、人生の最後まで、平和と女性の権利を考えつづけたのです。

図3　平塚らいてうの年表。1911年の青鞜社、1920年の新婦人協会、1953年の日本婦人団体連合会の会長、1971年の死去。

たいし先生

らいてうは、青鞜社（1911）→新婦人協会（1920）→戦後の平和運動、と生涯をかけて考えつづけた人じゃ。「元始、女性は実に太陽であった」は、入試にもよく出る大事な言葉じゃぞ。

図と表で見る：母性保護論争と、らいてうの考え

らいてうの考えを知るうえで大切なのが、母性保護論争です。次の図は、論争に加わった3人の考えを並べたものです。「どちらが正しいか」ではなく、「それぞれが何を大切にしたか」を読み取ることがポイントです。

図2　母性保護論争の3つの考え。与謝野晶子は経済的な自立を、らいてうは国による母性の保護を、山川菊栄は社会のしくみ全体を重視した。

人物	主な考え	キーワード
与謝野晶子（歌人）	女性はまず自分で働いて、経済的に自立するべき	経済的独立
平塚らいてう（このページ）	母になる女性は、国が守るべき	母性の保護
山川菊栄（社会主義の評論家）	問題は社会のしくみ全体にある	社会のしくみの変革

表のように、3人の考えはちがっていました。しかし、「女性の生き方を、社会のなかでどう守り、どう広げるか」という問いは共通していました。この論争は、のちの時代の育児・保育・働く女性の議論にもつながる、大きな問いかけだった、と評価されることが多いです。

整理：平塚らいてうを一言で

平塚らいてうは、1911年に青鞜社をつくり、「元始、女性は実に太陽であった」と訴えた女性運動の指導者。母性保護論争では国による母性の保護を主張し、1920年に新婦人協会をつくって治安警察法の改正を求めた。戦後は平和運動を続け、1971年に亡くなった。

平塚らいてうと関係する人物・用語

用語	平塚らいてうとの関係
青鞜社（1911年・雑誌『青鞜』）	らいてうが中心になってつくった女性の団体
新婦人協会（1920年）	市川房枝・奥むめおとともにつくった団体
市川房枝（婦選運動の指導者）	新婦人協会でともに活動した仲間
与謝野晶子（『みだれ髪』）	母性保護論争の相手。『青鞜』にも詩を寄せた
母性保護論争（1918〜1919年）	らいてうが国による母性の保護を主張した論争
伊藤野枝（『青鞜』の編集者）	らいてうから『青鞜』の編集をゆずられた
治安警察法第5条の改正（1922年）	新婦人協会の成果
婦人参政権獲得期成同盟会（1924年）	協会のあとの、女性の選挙権を求める団体
女性の参政権（1945年）	らいてうたちの運動が実を結んだ
大正デモクラシー	らいてうの運動の背景となった時代の風潮

みちざねくん

与謝野晶子と平塚らいてうは、同じ「女性の味方」なのに、なぜ論争になったんですか？

たいし先生

よい疑問じゃ。目標は同じ「女性が生きやすい社会」でも、そこへの道すじの考えがちがったのじゃ。晶子は「まず自分で稼いで独立を」、らいてうは「母を国が守るしくみを」じゃな。どちらが正しいかというより、ちがう大切さを示した論争と覚えるとよいぞ。

みちざねくん

なるほど、意見がちがうことが悪いわけじゃなくて、議論が深まったんですね！

平塚らいてうでまちがえやすい点

まちがえやすい点

青鞜社と新婦人協会を取りちがえる：青鞜社は1911年・雑誌、新婦人協会は1920年・法律の改正。どちらもらいてうがかかわった。
「元始、女性は実に太陽であった」を、与謝野晶子の言葉だと思う：これは平塚らいてうが『青鞜』創刊号に書いた文章の書き出し。
市川房枝と同じ人物だと思う：らいてうは青鞜社・新婦人協会、市川房枝は新婦人協会・期成同盟会の中心。
らいてうが女性の選挙権を実現させたと思う：選挙権が実現したのは1945年。らいてうたちの運動は、その長い道のりの一部。
母性保護論争で、らいてうは「国に頼るな」と主張したと思う：らいてうは国が母性を保護すべきという立場。「経済的独立」を主張したのは与謝野晶子。
らいてうは大正時代だけの人だと思う：戦後も平和運動で活動し、1971年に亡くなった。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

平塚らいてうが青鞜社をつくり、女性の地位を高める運動をしたこと。
市川房枝・奥むめおらと新婦人協会（1920年）をつくったこと。
「元始、女性は実に太陽であった」という言葉と、平塚らいてうの組み合わせ。
女性の選挙権が実現したのは1945年という年表の問題。

高校入試ではここが出る

らいてうの活動を、青鞜社（1911年）→新婦人協会（1920年）の順に並べ、それぞれの目的を答える。
「元始、女性は実に太陽であった」の文章を資料として読み、何を訴えているかを答える。
大正デモクラシーの具体例として、女性運動を説明する記述問題。
1925年の普通選挙法に女性がふくまれなかったこと、女性の選挙権が戦後（1945年）になったことを答える。

大学入試（共通テスト）：『青鞜』創刊号の文章や、新婦人協会の趣意書を読んで、主張を読み取る問題が出ます。母性保護論争の3つの立場の区別も出題されます。
国公立の2次・論述：「大正期の女性運動の展開と、その限界」を、らいてうの活動を中心に説明させる問題が出ます。
私大：平塚らいてう・与謝野晶子・山川菊栄・伊藤野枝・市川房枝の人物の取りちがえが、語句や正誤判定で問われます。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？「新しい女」は、はじめは悪口だった

『青鞜』の女性たちは、当時の新聞や雑誌で「新しい女」と呼ばれた。もとは、からかいや批判の気持ちがこもった呼び方だったと説明される。ところが、のちにはこの言葉が、「自分で考えて生きる女性」を表す言葉として使われるようにもなった。らいてうたちの運動が、言葉の意味まで変えた、と見ることもできるのじゃよ。

これ知ってる？わしは先生キャラクター。歴史の話は教科書にもとづくぞ

わし、たいし先生は、聖徳太子をモデルにした合格大作戦のキャラクターじゃ。しきぶちゃんも、紫式部をモデルにしたキャラクターじゃな。このページの平塚らいてうは、本当にいた人物の話で、教科書や研究にもとづく説明じゃ。キャラクターの話と、歴史の事実は、分けて読んでほしいのう。

たいし先生

「1911青鞜社・元始女性は太陽・母性保護論争・1920新婦人協会・市川房枝と協力・戦後は平和運動・1971没」。この流れをおさえれば、平塚らいてうはばっちりじゃ。覚え方は「1911は雑誌で声をあげ、1920は協会で法を変える」じゃな。

練習問題

やさしい

1911年に青鞜社をつくり、雑誌『青鞜』を出した人物はだれか。
答えと解説を見る
答え：平塚らいてう
平塚らいてうが『青鞜』創刊号に書いた、有名な文章の書き出しを答えよ。
答えと解説を見る
答え：「元始、女性は実に太陽であった」

ふつう

1920年に平塚らいてうが、市川房枝・奥むめおらとつくった団体は何か。
答えと解説を見る
答え：新婦人協会
母性保護論争で、平塚らいてうが主張した内容を、20字ほどで答えよ。
答えと解説を見る
答えの例：母になる女性を、国が守るべきだ。

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「平塚らいてうは、母性保護論争で、女性が経済的に独立することを第一に主張した。」
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答え：誤り
経済的独立を主張したのは与謝野晶子です。らいてうは、母になる女性を国が守ることを主張しました。
平塚らいてうの活動の流れを、青鞜社・新婦人協会・女性の選挙権の3つを使って、時代順に説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：1911年に青鞜社をつくって女性の自由を訴え、1920年に新婦人協会をつくって法律の改正を求め、女性の選挙権は戦後の1945年に実現した。