枕詞の一覧と覚え方｜あしひきの・ひさかたの・ちはやぶる…かかる語・百人一首の例・序詞との違い・練習問題【中学受験・高校受験・大学受験】

はじめて（やさしく）

枕詞（枕詞まくらことば）は、和歌の中で、決まったことばの前に置く飾りのことばです。たとえば「あしびきの」と言ったら、次には「山」が来ます。「ちはやぶる」なら「神」、「久方ひさかたの」なら「光」や「空」です。

現代でも「花の都パリ」「杜の都仙台」のように、決まった飾りをつけて呼ぶ言い方がありますね。枕詞は、それの和歌版だと考えるとわかりやすいでしょう。頭をのせる「枕」のように、ことばの頭に置くので枕詞と呼ぶ、という説明がよくされます。

まなぶくん

「あしびきの」って、どういう意味なの？

合格先生

じつは、もとの意味ははっきりわかっていないんだ。だから和歌を訳すときは、枕詞は訳さなくてよいことになっているよ。

ハルちゃん

訳さないのに、どうしてわざわざ入れるの？

合格先生

歌の調子を整えたり、次のことばを重々しく、美しく見せたりするためなんだ。声に出して読むと、リズムがよくなるのがわかるよ。

百人一首17番、在原業平の歌は「ちはやぶる神代も聞かず竜田川からくれなゐに水くくるとは」です。「ちはやぶる」は「神」にかかる枕詞なので、訳すときは「神々の時代にも聞いたことがない……」と、「ちはやぶる」を飛ばして訳します。

枕詞には、もう一つ大事な特徴があります。それは、ほとんどが5音（5文字）だということです。和歌は「5・7・5・7・7」の31音でできているので、5音の枕詞は、5音の句（1句目か3句目）にぴったり入ります。

まなぶくん

「あしびき・ちはや・ひさかた・しろたへ」→「山・神・光・衣」。セットで声に出すと、すぐ覚えられるね！

中学受験・高校受験では、「（　）に入る枕詞を選びなさい」「『ちはやぶる』はどのことばにかかりますか」という問題がよく出ます。百人一首に出てくる枕詞（2番・3番・17番・33番・76番）を覚えておくと安心です。歌そのものは百人一首 全百首のページで読めます。わからないところは、受験掲示板「100点BBS」の百人一首の掲示板で質問することもできます。

しっかり（大学受験の基礎〜標準）

枕詞とは？定義と3つの特徴

枕詞は、特定の語の前に置かれて、その語を修飾したり、歌の調子を整えたりする、主に5音の語です。大学受験で押さえる特徴は次の3つです。

主な枕詞の一覧表（枕詞→かかる語→例）

入試によく出る枕詞を、かかる語といっしょに一覧にしました。上の4つ（あしひきの・ひさかたの・ちはやぶる・しろたへの）は百人一首にも出てくるので最優先、次に「ぬばたまの・あらたまの・たらちねの・くさまくら・あをによし」を覚えましょう。

合格先生

覚えるときは「枕詞→かかる語」だけでなく、「かかる語→枕詞」の向きでも言えるように。入試では「山」を見て「あしひきの」を思い出す力が問われるよ。

枕詞の見分け方（見つけ方）

1. 5音のことばに目をつける（とくに第1句・第3句）。
2. そのすぐ後ろ（または近く）に、一覧表のかかる語（山・神・光・衣・母・旅・夜・年 など）があるかを見る。
3. そのことばを取り除いても歌の意味が通るか確かめる。通れば枕詞。訳すときは飛ばす。

例文で確かめる（百人一首の枕詞）

なお、この歌は「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」までが序詞で、最後の「しだり尾の」の「の」が「〜のように」と訳す比喩の「の」です。くわしくは格助詞「の」「が」の比喩（連用修飾格）の用法を見てください。

もっと深く（難関大・上級者）

1. 枕詞と序詞の違い

入試の記述でいちばんよく問われるのが、枕詞と序詞の違いです。どちらも「ある語を導き出す前置き」ですが、次の3点で区別します。

百人一首3番は、この違いを一首で確かめられる歌です。「あしびきの」（5音）は「山」にかかる枕詞で訳さず、「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」（17音）は「ながながし」を導く序詞で「山鳥の長く垂れ下がった尾のように」と訳します。

2. かかり方の3つの型と、由来の諸説

枕詞がなぜその語にかかるのかは、大きく次のように説明されます。

• 意味（連想）でかかる：「くさまくら→旅」（旅先では草を枕に寝る）、「しろたへの→衣」（白い布）、「あづさゆみ→引く・張る」（弓の動作）、「ぬばたまの→夜・黒」（黒い実の色）など。
• 音でかかる：「ははそはの→母」（「ははそ」の「はは」）のように同じ音でつなぐもの。「あづさゆみ→春」も、弓を「張る」と同じ音の「春」にかかる、と説明されます。掛詞に近いしくみです。
• もとの意味がはっきりしない：「あしひきの」（足を引きずって山を登る、など諸説）、「ちはやぶる」（勢いが激しい意の「ちはや」＋「ぶ」とする説など）、「ひさかたの」（久しく遠い天、など諸説）。奈良時代にはすでに意味がわからなくなっていたものもあると考えられています。

枕詞の数は、万葉集を中心に数百あるといわれますが、何を枕詞に数えるかで大きく変わり、決まった数はありません。江戸時代の国学者、賀茂真淵は枕詞を集めて『冠辞考』という本にまとめました（「冠辞」は枕詞の別名）。平安時代以降の和歌では、使われる枕詞がしだいに限られ、型として受けつがれていきました。

3. 「訳さない」の例外：白妙の・久方の

枕詞は訳さないのが原則ですが、もとの意味が生きている枕詞では、訳に意味を出すこともあります。百人一首2番の「白妙の衣」は「真っ白な衣」と訳されることが多く、4番「田子の浦にうち出でて見れば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ」（4番）では、「白妙の」は「衣」ではなく「富士の高嶺」の前に置かれ、雪の白さを表しています。この4番の「白妙の」を枕詞とみる説明と、「真っ白な」と訳すふつうの修飾語とみる説明があります。入試では「枕詞を抜き出せ」の答えに4番の「白妙の」を求める出題は少なく、2番の「白妙の」が代表例です。

4. 百人一首の枕詞は、どの句にある？

百人一首で枕詞とされる歌は、2・3・4・17・33・76番です（4番は上の注意のとおり）。どれも第一句か第三句、つまり5音の句に入っています。逆に言えば、第二・第四・第五句（7音）に枕詞がまるごと入ることはまずないので、探す場所をしぼれます。

5. 枕詞から生まれた名詞：「ももしき」

枕詞「ももしきの」は「大宮」にかかりますが、やがて「ももしき」だけで宮中を表す名詞として使われるようになりました。百人一首100番、順徳院（順徳天皇）の「百敷や古き軒端のしのぶにもなほあまりある昔なりけり」の「百敷」は、この名詞（宮中）で、「や」は詠嘆・呼びかけの間投助詞です。ここでの「百敷や」は枕詞ではないので、「宮中よ」「宮中の」と訳します。「たらちね」（母・親）、「うつせみ」（この世の人）なども、枕詞から名詞として使われるようになった語です。

6. 枕詞は句切れ・係り結びとは別に考える

枕詞は飾りなので、歌の文法上の切れ目（句切れ）や係り結びとは関係しません。2番「夏来にけらし」の「けらし」で文が切れる二句切れのあとに、枕詞「白妙の」が来て下へ続きます。品詞分解では、「あしびきの」を「あしびき（名詞）＋の（格助詞）」と分ける説明と、まとめて「枕詞」とする説明があります。表記は本によって「あしひきの」とも「あしびきの」とも書かれますが、どちらも同じ枕詞です（→歴史的仮名遣い）。

うかるくん

枕詞って、昔の人もみんな意味がわからずに使っていたの？

サクラちゃん

意味がわからなくても、「ちはやぶる」と聞けば「神さまの話だ」って伝わるのはおもしろいね。

合格先生

そのとおり。決まり文句だからこそ、聞いた人がすぐに次のことばを思い浮かべられる。短い和歌の中で世界を一気に広げる仕掛けなんだ。

よくあるまちがい

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