建長寺とは？わかりやすく｜北条時頼・蘭溪道隆・鎌倉五山第一位と円覚寺のちがい【図解】

建長寺をやさしく言うと

建長寺（けんちょうじ）とは、1253年に5代執権の北条時頼が鎌倉に建てた、臨済宗の大きな禅寺です。宋（中国）から来た僧の蘭溪道隆（らんけいどうりゅう）が最初の住職（開山）になりました。日本で最初の本格的な禅の専門道場とされ、のちに鎌倉五山の第一位とされる寺です。今も鎌倉市の山ノ内にあり、多くの人が訪れます。

「専門道場」とは、禅の修行だけをするための寺のことです。それまでの日本の寺では、天台宗や真言宗の教えと禅をいっしょに学ぶのがふつうでした。建長寺は、宋の禅寺とほぼ同じやり方で、座禅や修行の毎日を送る場所として開かれたのです。

寺の名前の「建長」は、できたころの年号（建長）から取られたものです。正式な名前は「巨福山 建長興国禅寺（こふくさん けんちょうこうこくぜんじ）」といいます。「国を興す」という言葉が入っているところに、幕府が国の平和を願って建てた寺という意味あいも見えます。

このページは、「建長寺という寺そのもの」に目を向けます。時頼という人物の生涯は北条時頼（5代執権・宝治合戦と引付衆）のページ、禅宗という宗派の教えは栄西と道元（臨済宗と曹洞宗）のページで読めます。ここでは、どんな建物がどう並び、そこでどんな毎日が送られ、その後どうなったかを見ていきます。

みちざねくん

先生、禅宗の寺なら、栄西が建てた寿福寺や建仁寺がもうありましたよね。建長寺は何がちがうんですか？

たいし先生

よいところに気づいたのう！　栄西の寺では、禅といっしょに天台宗や真言宗の教えも学んでおった。建長寺は禅だけを、宋の寺と同じやり方で学ぶ寺なのじゃ。しかも開山は、宋から来たばかりの本場の僧じゃぞ。

みちざねくん

つまり「本場のやり方をそのまま持ってきた寺」ということですね。

たいし先生

そのとおりじゃ。建物の並べ方まで、宋の寺をお手本にしたと考えられておる。

建長寺ができるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ作られたのか：新しい武士の政権と、新しい仏教

鎌倉時代の初め、仏教の中心は京都や奈良の大きな寺でした。貴族と結びついた古い宗派が力をもっていたのです。そこへ、鎌倉仏教（新しい仏教の広まり）とよばれる新しい動きが出てきます。その一つが、宋から伝わった禅宗です。1191年に帰国した栄西が臨済宗（栄西が伝えた禅の宗派）を伝え、鎌倉には1200年ごろ、北条政子が寿福寺（栄西が開山）をつくりました。

それから半世紀ほどたった1240年代、幕府の執権になったのが北条時頼です。時頼は禅宗に深く心を寄せました。禅は、自分の心を見つめ、きびしい修行で自分をきたえる教えです。武士の暮らしや気風に合うと考えられ、また、京都の古い宗派の力から少し距離をおいた、幕府ならではの寺をもちたいというねらいもあったとされます。ただ、時頼の本当の気持ちを書いた史料が多いわけではないので、これらは「そう考えられている」という説明です。

もう一つの背景が、海の向こうの動きです。そのころ中国では、南宋（江南に都をおいた宋）が北方のモンゴルの圧力を受けていました。日本と宋のあいだでは船の行き来が続いており、宋から日本へ渡る僧（渡来僧）も少なくありませんでした。蘭溪道隆もその一人です。

② どのように：蘭溪道隆を迎え、宋の禅寺をそのままに

蘭溪道隆（1213〜1278年）は、南宋で修行を積んだ禅僧です。1246年に日本へ来て、九州や京都などをへて、やがて鎌倉に入りました。くわしい経歴の話は蘭溪道隆（1246年に来日した宋の僧）のページに譲りますが、時頼がこの僧を深く信頼したことが、建長寺の誕生につながりました。

建長寺は、1253年に完成した（落成した）とされます。年号は建長5年です。時頼は寺を建てた施主、いわゆる開基となり、蘭溪道隆が最初の住職である開山になりました。この「開基」と「開山」のちがいは、入試でもよく問われるので、あとで表で確かめます。

寺では、宋の禅寺の決まりにならった暮らしが送られました。朝早く起きて座禅を組み（座禅（禅宗の基本の修行））、先生役の僧が出す問いについて考える（公案（臨済宗の禅問答））。掃除や食事のしたくなども、すべて修行の一部と考えられました。修行をする僧は、宋のやり方にならって集団で暮らしました。

建物の並べ方にも、宋の寺の特徴が見られます。総門・三門・仏殿・法堂・方丈が、入口から奥へ、まっすぐ一本の線の上に並ぶのです（図1）。奈良や京都の古い寺とはちがう、中国の禅寺ならではの形とされます。

③ それから：蘭溪の死、円覚寺、そして五山へ

蘭溪道隆は1278年に亡くなります。その後、時頼の子の北条時宗が、元の大軍に備えなければならない時期に、もう一人の宋の僧を招きました。無学祖元です。時宗は1282年に円覚寺（1282年・無学祖元が開山）をつくります。こうして鎌倉には、建長寺（父の時頼）と円覚寺（子の時宗）という二つの大きな禅寺がそろいました。子の時宗の物語は、北条時宗（元寇に向き合った8代執権）のページで読めます。

その後も、建長寺には外国の僧が迎えられました。1299年に元から来日した一山一寧が、のちに建長寺の住職になった、と伝えられます。元から来る僧は、日本に宋・元の学問や詩文をもたらし、のちの時代の五山文学の土台をつくったとされます。

建長寺は、何度も火災にあいました。そのたびに修理や再建が必要になり、1325年ごろには、修理費を集めるために元へ貿易船が送られました。これを建長寺船といいます。寺が貿易船を出すほど、禅寺は経済の面でも力をもつようになっていたのです。これは、日本と元が元寇（文永の役・弘安の役）のあとも船で結ばれていたことを示す例としても知られます。

1333年に鎌倉幕府の滅亡（1333年）が起こったあとも、建長寺はなくなりませんでした。室町時代には、幕府が定めた格の高い禅寺の制度である五山の制度（京都五山・鎌倉五山）の中で、鎌倉五山の第一位とされます。この制度は、宋の五山の制度にならったものと説明されます。くわしくは第8章の語として学びます。

たいし先生

1253年に建長寺、1282年に円覚寺。父と子が、宋から来た僧を1人ずつ迎えて、鎌倉に禅寺を築いたのじゃ。建物の並びも、毎日の修行も、宋の寺がお手本。「本場の禅を日本で」という気持ちが伝わってくるのう。

図と表で見る：建物・五山・ほかの寺とのくらべ

建長寺を「建物」「順位」「ほかの寺とのちがい」の3つの目で見てみましょう。まず、いま建長寺に残っているものです。

とくに注意したいのは、建長寺の建物は、創建のころのものではないという点です。何度も火災にあったため、いまの仏殿などは、江戸時代の建物が移されたものを中心に伝わっています。「建長寺＝鎌倉時代の建物が残る寺」と覚えるのは、まちがいです。鎌倉時代のものとして語られるのは、鐘や肖像画、そして寺の「形」や「教え」のほうです。

図3の「五山」は、禅寺を順位づけして、幕府が保護する制度です。中国の宋にもあった考え方で、日本では京都と鎌倉に、それぞれ「五山」が置かれました。建長寺はそのトップに立つ寺として、重んじられたのです。

建長寺と関係する人物・用語

しきぶちゃん

先生、「開基」と「開山」って、どう覚えればいいですか？　どちらも「はじめた人」に聞こえて、混ざってしまいます。

たいし先生

よい質問じゃ！　開基は「お金と土地を出して寺を建てた人」、開山は「その寺の最初の住職」じゃ。建長寺なら、開基が北条時頼、開山が蘭溪道隆。会社でたとえると、開基は出資者、開山は初代の校長先生のようなものじゃな。

しきぶちゃん

出資者と初代の校長先生……！　それなら区別できます。

建長寺でまちがえやすい点

入試ではこう出る

• 大学入試（共通テスト）：蘭溪道隆の来日、建長寺の創建者、栄西・道元の禅宗との比較、渡来僧（蘭溪道隆・無学祖元・一山一寧）の役割を問う問題が出ます。禅宗が武士に受け入れられた理由を、資料から読み取ることもあります。
• 国公立の2次・論述：「鎌倉時代に宋の僧が来日した背景と影響」「幕府が禅宗を保護した理由」を説明させる問題が出ます。建長寺・円覚寺の例を使えると強いです。
• 私大：開基と開山のちがい、建長寺船、一山一寧、鎌倉五山の順位（建長寺・円覚寺・寿福寺・浄智寺・浄妙寺）などの細かい語が問われます。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？ けんちん汁は建長寺から？

野菜をたくさん入れた「けんちん汁」。この名前は、建長寺の「建長汁（けんちょうじる）」が変化したものだ、という説が伝えられておる。禅寺の食事は、肉や魚を使わない精進料理じゃからな。ただし、名前の由来にはほかの説もあって、確かなことは分かっておらん。「そういう説がある」くらいで覚えておけば十分じゃぞ。

これ知ってる？ 建長寺の古い木

建長寺には、「蘭溪道隆が宋から持ち帰った種から育った」と伝えられる、柏槇（ビャクシン）の古い木がある。本当に蘭溪その人の時代の木かどうかは、確かめることが難しい話じゃ。じゃが、そう語り継がれていること自体が、人びとが開山を大切にしてきたしるしじゃろうな。

みちざねくん

建長寺は、1253年・北条時頼・蘭溪道隆・臨済宗・鎌倉五山の第一位・総門から方丈まで一直線。円覚寺は、時宗・無学祖元・1282年。「建＝父、円＝子」で覚えます！

練習問題

「鎌倉時代」の章の用語

• 官僧と遁世僧（日本史） ★★★★★
• 興福寺（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 興禅護国論（日本史） ★★★★★高校受験
• 喫茶養生記（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 正法眼蔵（日本史） ★★★★★高校受験
• 永平寺（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 総持寺（日本史） ★★★★★
• 瑩山紹瑾（日本史） ★★★★★
• 建仁寺（日本史） ★★★★★高校受験
• 寿福寺（日本史） ★★★★★
• 円覚寺（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 浄智寺（日本史） ★★★★★
• 浄妙寺（日本史） ★★★★★
• 蘭溪道隆（日本史） ★★★★★高校受験
• 無学祖元（日本史） ★★★★★高校受験
• 一山一寧（日本史） ★★★★★
• 円爾（日本史） ★★★★★高校受験
• 東福寺（日本史） ★★★★★高校受験
• 渡来僧（日本史） ★★★★★高校受験
• 宗峰妙超（日本史） ★★★★★

第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。

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