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『大日本史』だいにほんし
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
『大日本史』とは、水戸藩主の徳川光圀が1657年に始めさせた歴史書です。彰考館で編さんし、神武天皇から後小松天皇までを紀伝体で書きました。南朝を正統とし、のちの水戸学のもとになり、完成は1906年でした。
| 読み方 | だいにほんし |
|---|---|
| 英語 | Dai Nihon Shi (History of Great Japan) |
| 時代 | 1657年に編さん開始〜1906年に完成（江戸時代前期〜明治時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
| 編さんを始めさせた人 | 徳川光圀（水戸藩2代藩主） |
| 始まり | 1657年 |
| 完成 | 1906年（明治39年） |
| 場所 | 水戸藩の彰考館 |
| 範囲 | 神武天皇〜後小松天皇 |
| 形 | 紀伝体（本紀・列伝・志・表） |
| 特色 | 南朝を正統とした。水戸学のもと |
このページのポイント
- 1657年、水戸藩主の徳川光圀が江戸の藩邸で編さんを始めさせた。編さんの場所が彰考館。完成は1906年（明治39年）で、約250年かかった。
- 神武天皇から後小松天皇までを、中国の『史記』にならった紀伝体（本紀・列伝・志・表）で書いた。南朝を正統とした。
- 編さんをとおして水戸学が生まれ、尊王論をふくむ考え方が幕末に影響をあたえた（第11章）。幕府の『本朝通鑑』（林羅山・林鵞峰）とのちがいも整理する。
『大日本史』をやさしく言うと
『大日本史』とは、水戸藩主の徳川光圀が、1657年に始めさせた日本の歴史書です。神武天皇から後小松天皇までの歴史を、人物ごとに書いていく形（紀伝体）でまとめました。完成したのは1906年（明治39年）で、始めてからおよそ250年もかかった、たいへん長い事業です。
編さん（本をまとめること）の場所は、江戸の水戸藩邸に置かれた彰考館です。光圀は、全国から学者を集め、古い記録や文書を集めさせました。彰考館には、多くの学者が長いあいだ勤め、世代をこえて仕事を引きつぎました。藩の費用でこれだけの大事業を続けたことは、水戸藩にとって大きな負担にもなったとされます。
このときの特色が、南朝（吉野の朝廷）を正統としたことです。14世紀に朝廷が北朝と南朝に分かれたとき、『大日本史』は、三種の神器をもつ南朝のほうが正しい天皇の流れだ、という立場をとりました。この考え方は、のちの水戸学へつながり、幕末の尊王論に影響をあたえました（水戸学と尊王論（第11章））。
たとえると、『大日本史』は「日本の歴史を、人物ごとの伝記と記録で並べた、大きな百科事典のような歴史書」です。同じころ幕府も、『本朝通鑑』（林羅山・林鵞峰の歴史書）という歴史書を作りました。幕府の歴史書と、水戸藩の歴史書。2つを比べると、江戸時代前期の学問の広がりが見えてきます。
みちざねくん
先生、どうして水戸藩が歴史書を作ったんですか？ 幕府ではなく、藩が作るのは不思議です。
たいし先生
よい質問じゃ！ 作らせたのは徳川光圀という、水戸藩の2代目の藩主じゃ。若いころから歴史に強い関心があり、「正しい歴史を書き残したい」と考えたと伝えられておる。御三家の水戸藩が、自分の力で大事業にとりくんだのじゃな。
みちざねくん
完成まで250年というのは、ものすごい長さですね。
たいし先生
うむ。光圀が亡くなったあとも、水戸藩は事業を続けた。そして、江戸時代が終わり、明治時代になってもまだ続き、1906年にやっと完成したのじゃ。
『大日本史』ができるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ作られたのか：光圀と「正しい歴史」への関心
徳川光圀（1628〜1701年）は、徳川家康の孫にあたり、水戸藩（光圀が治めた藩）の2代目の藩主（1661年から）です。御三家（尾張・紀伊・水戸）の一つの当主として、将軍の近くにいる立場でした。若いころの光圀は、中国の歴史書『史記』の中の、兄弟に国をゆずって立ち去った人びとの話に心を動かされ、それが歴史に関心をもつきっかけになった、という話が伝えられています（後の世の伝記の話で、確かめきれない部分もあります）。
江戸時代の前半は、戦乱が終わり、文治政治（学問や礼儀で世の中を治める政治）が進んだ時代です。幕府も藩も、歴史や学問に力を入れるようになりました。朱子学（身分や名分を重んじる儒学）の影響で、「だれが正しい支配者か（大義名分）」という考え方も、歴史を見るときの大事なものさしになりました。光圀は、こうした時代の流れの中で、日本の歴史をもう一度ととのえて書く、という大事業を思い立ちました。
② どのように：彰考館に学者を集め、記録を集める
1657年、光圀は、江戸の水戸藩邸に歴史を書く役所をおき、編さんを始めさせました。その後、この役所は彰考館とよばれるようになり（彰考館（水戸藩の歴史編さん所））、多くの学者が勤めました。学者たちは、全国に人を送って、古い文書や記録を調べさせ、書き写しました。光圀は、明からの亡命学者である朱舜水を招くなど、学問にも熱心でした。
書き方は、中国の『史記』にならった紀伝体です。天皇ごとに記録した「本紀」、天皇以外の人物の伝記の「列伝」、制度や文化をまとめた「志」、年表にあたる「表」の4つからなります。全体は397巻にのぼる、と伝えられます。神武天皇から後小松天皇までの歴史が、この形で書かれました。
また、『大日本史』には、いくつかの大きな特色があります。ひとつは、南朝を正統としたことです。14世紀に朝廷が南朝と北朝に分かれたとき、三種の神器をもつ南朝のほうが正しいとして、1392年の南北朝の合一（1392年）のときに、神器を受けとった後小松天皇のところで終わります。もうひとつは、天智天皇のあとつぎ争い（壬申の乱）で敗れた大友皇子を、天皇として扱ったことです。ただし、こうした扱いは、「どちらが正統か」についての当時の考え方にもとづくもので、現在の歴史学の考え方とは、ちがう点もあります。
③ それから：水戸学へ、そして完成へ
光圀は、1690年に藩主をしりぞき、常陸の西山荘（茨城県）で暮らしました。そして、1701年に亡くなります。事業は、その後も藩に受けつがれました。本紀と列伝は、1720年に幕府に献上されたとされ、そのあと志と表の編さんが続きました。江戸時代のあいだにも、藩の財政の苦しさや、方針をめぐる議論などで、仕事は何度も遅れたと伝えられます。
江戸時代の後半になると、『大日本史』の編さんをとおして育った考え方が、水戸学とよばれる学問になります。天皇を尊ぶ尊王論をふくむ水戸学は、外国の船が日本に近づく中で、幕末の人びとの考え方に大きな影響をあたえました（第11章）。そして、江戸時代が終わった後の1906年（明治39年）、ようやく『大日本史』は、すべてが完成しました。元禄文化のころの学問の広がりを代表する大事業のひとつです。
たいし先生
『大日本史』は、水戸藩主の光圀が、1657年に始めさせた歴史書じゃ。南朝を正統とし、完成は1906年。250年かかった大事業と、まずまとめておくのじゃぞ。
図と表で見る：南北朝のあつかいと、幕府の歴史書とのくらべ
なぜ南朝を正統としたのか
南北朝時代、京都の北朝と、吉野の南朝がならび立ちました（南北朝の動乱）。このとき、天皇の位のしるしである三種の神器を、どちらがもっていたのかが、大きな問題になりました。『大日本史』は、神器をもつ南朝が正統と判断しました。これは、朱子学が重んじる「大義名分（立場にふさわしい正しさ）」の考え方にもとづくもの、と説明されます。
| くらべる点 | 『本朝通鑑』 | 『大日本史』 |
|---|---|---|
| 作った人 | 林羅山・林鵞峰（幕府の学者） | 徳川光圀（水戸藩主） |
| 始まり・完成 | 幕府の命令で始まり、1670年に完成 | 1657年に始まり、1906年に完成 |
| 場所 | 幕府の学問所（林家） | 水戸藩の彰考館 |
| 特色 | 編年体（年の順に書く）の歴史書 | 紀伝体（人物ごとに書く）・南朝を正統とした |
| その後の影響 | 幕府の学問の土台のひとつ | 水戸学・尊王論につながった |
整理：『大日本史』を一言で
『大日本史』は、水戸藩主徳川光圀が1657年に始めさせた歴史書。彰考館で編さんし、紀伝体で神武天皇から後小松天皇までを書いた。南朝を正統とし、水戸学のもととなった。完成は1906年で、約250年かかった。
『大日本史』と関係する人物・用語
| 用語 | 『大日本史』との関係 |
|---|---|
| 徳川光圀（水戸黄門） | 編さんを始めさせた水戸藩の2代藩主 |
| 彰考館（水戸藩の編さん所） | 『大日本史』をまとめた役所。多くの学者が勤めた |
| 水戸藩（御三家の一つ） | 光圀が治めた藩。編さんの費用をになった |
| 『本朝通鑑』（1670年） | 同じ時代に、幕府がまとめさせた歴史書 |
| 林羅山と林家 | 幕府の歴史書をまとめた学者の家 |
| 朱子学と大義名分 | 正統をたずねる考え方のもとになった儒学 |
| 南北朝の合一（1392年） | 『大日本史』が終わりとした出来事 |
| 水戸学と尊王論 | 『大日本史』を土台に生まれた学問（第11章） |
しきぶちゃん
先生、「水戸黄門」って、テレビで旅をしている人ですよね。あの人と同じ人ですか？
たいし先生
そのとおり、同じ人物じゃ。「黄門」は、光圀がついた「中納言」という位の、中国ふうの呼び方じゃな。じゃが、全国を旅して悪人をこらしめた話は、講談やドラマの作り話じゃ。実際の光圀は、歴史書づくりに力を入れた学問好きの藩主じゃぞ。
しきぶちゃん
ドラマの旅は作り話で、本当の功績は『大日本史』なんですね！
『大日本史』でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 幕府が作った歴史書だと思う：『大日本史』を始めさせたのは水戸藩主の徳川光圀。幕府が作った歴史書は『本朝通鑑』。
- 光圀の時代に完成したと思う：光圀の時代には終わらず、完成は1906年（明治39年）。
- 水戸学と同じものだと思う：『大日本史』の編さんから生まれたのが水戸学。水戸学は第11章（江戸時代後半）の語。
- 北朝を正統としたと思う：『大日本史』は南朝を正統とした。
- 編年体と紀伝体を取りちがえる：『大日本史』は紀伝体（人物ごと）。年の順に書くのは編年体。
- 水戸黄門の旅を史実と思う：全国を旅して悪人をこらしめる話は作り話。光圀は歴史書づくりの人。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 『大日本史』は徳川光圀が編さんを始めた歴史書。光圀は水戸藩（御三家の一つ）の藩主。
- 江戸時代の学問・文化として、元禄文化の時期の学問の例にあげられる。
- 「水戸黄門」の話と結びつけた出題。史実と作り話を分けて考える。
高校入試ではここが出る
- 『大日本史』＝徳川光圀（水戸藩）が始めた歴史書。彰考館で編さん。
- 江戸時代の学問の発達の中で、朱子学（林羅山）・歴史書の編さん（大日本史）・和算（関孝和）などを組み合わせる問題。
- のちの水戸学・尊王論に影響をあたえた、という記述の正誤。
- 大学入試（共通テスト）：『大日本史』の編さんから水戸学へ、そして幕末の尊王攘夷へ、という流れを、資料文から読み取る問題が出ます。南朝を正統とした点が、考え方の手がかりになります。
- 国公立の2次・論述：江戸時代の歴史学や学問の広がりを、幕府・藩の政策とからめて説明させる問題が出ることがあります。
- 私大：『大日本史』『本朝通鑑』『読史余論』『国史大系』などの歴史書の著者・編さん者の組み合わせ、彰考館、安積澹泊などの人物が、正誤判定や配列で問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 「水戸黄門」の「黄門」って？
「黄門」は、中納言という位を、中国ふうによんだ言い方じゃ。光圀が中納言になったので、後の人が「水戸黄門」とよぶようになった。光圀が諸国を旅した話は、講談や芝居で作られた物語で、史実ではない。実際の光圀は、関東のあちこちに出かけたことはあったが、全国を旅したわけではないといわれておる。
これ知ってる？ 完成までに「250年」かかった、その理由は？
『大日本史』は、史料を集め、まちがいを正し、文章をととのえる作業に、たいへん手間がかかった。また、藩の財政が苦しくなったり、編さんの方針をめぐって学者たちが議論したりして、何度も仕事が止まったと伝えられておる。それでも、水戸藩は、代々の藩主のもとで、事業を続けた。その重みこそが、250年という数字に表れているのじゃ。
みちざねくん
『大日本史』は、水戸藩主の徳川光圀が1657年に始めた歴史書。彰考館でまとめ、南朝を正統として、水戸学のもとになった。完成は1906年。水戸黄門の旅は作り話です！
練習問題
やさしい
- 水戸藩主の徳川光圀が、編さんを始めた歴史書を何というか。
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答え：『大日本史』
- 『大日本史』を編さんした、水戸藩の役所を何というか。
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答え：彰考館
ふつう
- 『大日本史』は、南朝と北朝の、どちらを正統としたか。
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答え：南朝（三種の神器をもつ南朝を正統とした）
- 『大日本史』の編さんをとおして生まれ、のちの尊王論に影響をあたえた学問を何というか。
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答え：水戸学（第11章）
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「『大日本史』は、江戸幕府の命令で林羅山が編さんした歴史書である。」
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答え：誤り
『大日本史』は水戸藩主の徳川光圀が始めさせたもので、林羅山らが編さんしたのは幕府の『本朝通鑑』です。 - 『大日本史』が完成までに長い年月がかかった理由を、40字ほどで説明せよ。
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答えの例：史料の収集や校正に手間がかかり、藩の財政難や編さん方針の議論で、作業がたびたび遅れたため。
「江戸時代の前半」の章の用語
- 稲生若水（日本史） ★★★★★
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- 渋川春海（日本史） ★★★★★高校受験
- 貞享暦（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 宣明暦（日本史） ★★★★★高校受験
- 天文方（日本史） ★★★★★高校受験
- 徳川光圀（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 彰考館（日本史） ★★★★★
- 『本朝通鑑』（日本史） ★★★★★高校受験
- 『寛永諸家系図伝』（日本史） ★★★★★
- 『三河物語』（日本史） ★★★★★
- 契沖（日本史） ★★★★★高校受験
- 『万葉代匠記』（日本史） ★★★★★高校受験
- 北村季吟（日本史） ★★★★★
- 『源氏物語湖月抄』（日本史） ★★★★★
- 松下見林（日本史） ★★★★★
第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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よくある質問
『大日本史』とは何ですか？
水戸藩主の徳川光圀が1657年に編さんを始めさせた歴史書です。神武天皇から後小松天皇までを、人物ごとに書く紀伝体でまとめました。完成は1906年です。
『大日本史』はだれが作らせたのですか？
水戸藩の2代藩主の徳川光圀です。江戸の水戸藩邸で編さんを始めさせ、のちに彰考館という役所でまとめられました。
『大日本史』はいつ完成しましたか？
1906年（明治39年）です。1657年に始めてから、およそ250年かかりました。光圀の時代には終わらず、水戸藩が代々、事業を受けついで完成させました。
『大日本史』はどこからどこまでの歴史を書いていますか？
神武天皇から後小松天皇までです。後小松天皇は、1392年の南北朝の合一のとき、南朝から神器を受けとって、一つになった朝廷の天皇です。
『大日本史』は、なぜ南朝を正統としたのですか？
三種の神器をもつ南朝のほうが正しい流れだと考えたためです。朱子学が重んじる大義名分の考え方にもとづくと説明されます。
紀伝体とは何ですか？
人物の伝記を中心に歴史を書く形で、中国の『史記』にならった書き方です。『大日本史』は、本紀・列伝・志・表の4つからなります。年の順に書く編年体とはちがいます。
彰考館とは何ですか？
水戸藩が『大日本史』を編さんするためにおいた役所です。多くの学者が勤めて、史料を集めたり、文章をまとめたりしました。
『大日本史』と『本朝通鑑』のちがいは何ですか？
『本朝通鑑』は、林羅山・林鵞峰ら幕府の学者がまとめた歴史書で、1670年に完成しました。『大日本史』は水戸藩が1657年に始めた紀伝体の歴史書で、南朝を正統としました。
『大日本史』と水戸学の関係を教えてください。
『大日本史』の編さんをとおして育った考え方が、水戸学とよばれる学問になりました。天皇を尊ぶ尊王論などをふくみ、幕末の人びとの考え方に影響をあたえました（第11章）。
『大日本史』は英語で何といいますか？
Dai Nihon Shi、または History of Great Japan（大日本の歴史）と書かれます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
