南北朝の合一とは？わかりやすく｜1392年・後亀山天皇と神器・義満の約束とその後【図解】

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南北朝の合一なんぼくちょうのごういつ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

南北朝の合一とは、1392年、足利義満の仲立ちで、南朝の後亀山天皇が京都に入り、三種の神器を北朝の後小松天皇にわたして、約56年続いた朝廷の分裂が終わったことです。皇位を交代で出す約束はあったとされますが、守られませんでした。

読み方	なんぼくちょうのごういつ
英語	Reunification of the Northern and Southern Courts (1392)
時代	1392年（明徳3年、南北朝時代の終わり）
分野	政治
章	第8章建武の新政と室町時代
起きた年	1392年（北朝の元号で明徳3年、南朝の元号で元中9年）
中心になった人	足利義満（仲立ち）・後亀山天皇（南朝）・後小松天皇（北朝）
できごと	南朝の後亀山天皇が京都に入り、三種の神器を後小松天皇にわたした
おもな約束	皇位を南朝・北朝の流れから交代で出す（守られなかったとされる）

このページのポイント

1392年、足利義満のはたらきかけで、南朝の後亀山天皇が京都に入り、三種の神器を北朝の後小松天皇にわたした。戦いではなく、話し合いと約束で終わった。
皇位を南朝の流れと北朝の流れから交代で出す、国ごとの公領は南朝の流れが受けつぐ、などの約束がかわされたとされる。しかし守られず、のちに後南朝の動きが残った。
合一の前の年（1391年）には明徳の乱があり、義満が幕府の力を強めていた。合一のあと、義満は太政大臣になり、金閣（北山殿）や勘合貿易へと進む。

南北朝の合一をやさしく言うと

南北朝の合一（なんぼくちょうのごういつ）とは、1392年に、吉野の南朝と京都の北朝に分かれていた朝廷が、足利義満の仲立ちで一つにまとまったことです。南朝の後亀山天皇が京都に入り、天皇の位のしるしである三種の神器を北朝の後小松天皇にわたしました。1336年から数えて、およそ56年ぶりに、天皇が一人にもどりました。

たとえると、「同じ会社に社長が二人いて、社員もどちらにつくかで割れていた状態が、56年ぶりに一人の社長にもどった」ようなものです。ただし、もどり方には注意が必要です。南朝が勝ったのでも、戦で負けたのでもなく、話し合いと約束で終わったという形がとられました。このため、教科書では「合一」という、少しやわらかい言葉が使われます。

この出来事は、足利義満の実績の中でもとくに大きなものです。祖父の足利尊氏から数えて三代かけて、ようやく幕府と朝廷の分裂が終わりました。義満はこのあと太政大臣になり、公家の世界にも力をのばします。義満の全体の姿は、足利義満（3代将軍・金閣・勘合貿易）のページで学べます。このページでは、合一そのものの中身と、その約束がどうなったかに絞って見ていきます。

図1　南北朝のはじまりから合一まで。1336年の分立から1392年の合一まで、およそ56年かかった。

しきぶちゃん

先生、同じ時期に天皇が二人いたなんて、不思議です。どうして南朝は京都にもどったんですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　南朝は、はじめのころは各地の武士の助けで戦えた。じゃが、時がたつにつれて、味方が減っていったのじゃ。幕府のほうは、義満のころに守護たちをまとめて、力が強くなった。南朝は「戦いつづけるより、約束をもらって京都にもどるほうがよい」と考えたのじゃろうな。

みちざねくん

戦いに負けたわけではなくて、話し合いで終わったんですね。どんな約束だったんですか？

たいし先生

約束の中身はこのあとくわしく見るぞ。大事なところだけ先に言うと、「皇位は北朝と南朝の両方から、かわるがわる出す」というものじゃった。じゃが、あとで見るとおり、これは守られなかったとされておる。

南北朝の合一までの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：南朝の力が弱まり、義満が幕府をまとめた

1336年、足利尊氏は京都に光明天皇を立てました。それまで建武の新政（1334年）を行っていた後醍醐天皇（吉野に移った天皇）は、大和の吉野の南朝にのがれて、自分こそ本当の天皇だと主張しました。ここから、朝廷が二つに割れる南北朝の動乱（1336〜1392年）が始まります。

南朝は、北畠親房らの活やくで勢いをもった時期もありました。しかし、有力な武将があいついで亡くなったり、味方の武士がはなれたりして、しだいに弱っていきます。九州では、南朝方の懐良親王の勢力が強かったのですが、1370年代に幕府が送った今川了俊（九州探題）におされて、おとろえていきました。

いっぽう、幕府の側では、1368年に3代将軍になった足利義満が、成長するにつれて政治の中心に立ちます。1391年の明徳の乱（山名氏の力をおさえた戦い）で、一族で多くの国の守護をつとめた山名氏をおさえると、幕府の内部は落ちつきました。南朝との交渉をすすめるための土台が、ここでできあがったのです。

② どのように：後亀山天皇が京都に入り、神器をわたす

1392年、義満は南朝に使いを送り、条件をつけて京都にもどることをすすめました。南朝の後亀山天皇はこれに応じ、吉野から京都に入りました。そして、持っていた三種の神器を、北朝の後小松天皇にわたしました。形の上では、後亀山天皇が位をゆずる、という形がとられています。

この合意は、明徳の和約（1392年・合一の約束）とよばれることがあります。はっきりした条文が残っているかどうかなど、細かい点には研究者の間で議論があり、「約束がかわされたとされる」という書き方がふつうです。広く伝えられている内容は、次のようなものです。

皇位は、南朝の流れと北朝の流れから、かわるがわる出す（両統迭立の考え方）。
国ごとの公領（国衙領）は、南朝の流れの収入にする。北朝の流れには、別の荘園（長講堂領）がある、というように、収入を分けて考える。
神器は、位をゆずる形でわたし、「勝った・負けた」の形にはしない。

皇位を交代で出すという考え方は、すでに鎌倉時代の末に両統迭立（鎌倉時代の末の皇位のあらそい）という形で行われていました。南北朝の合一は、その考え方をもう一度使って、争いをおさめようとしたものといえます。

③ それから：約束は守られず、後南朝の動きも残った

合一ののち、皇位は南朝の流れにもどりませんでした。後小松天皇は1412年に子の称光天皇に位をゆずり、称光天皇の次は、伏見宮家の流れの後花園天皇がつぎました。南朝の流れが皇位につくことはなく、約束は守られなかったとされています。なお、後亀山天皇は1424年に亡くなったと伝えられます。

このため、南朝の子孫や、それをおす武士たちが、のちの時代にも動きをみせました。これを後南朝といいます。たとえば1443年、後南朝の人びとが内裏をおそって、神器の一部をうばう事件が起きたとされます（後南朝（合一のあとの南朝の流れ））。1457年には、幕府の側の赤松氏（播磨の守護）の旧臣たちが、神器を取りもどした、とされる長禄の変（1457年）も起きました。このように、合一は完全な終わりではなく、あとまで影を残したのです。

図2　合一の手順。南朝の後亀山天皇が京都に入り、位をゆずる形で、三種の神器を北朝の後小松天皇にわたした。

たいし先生

1392年、南北朝の合一。ひとことで言うと「吉野の後亀山天皇が、神器を京都の後小松天皇にわたした」じゃ。義満がつくった「約束」のもとで、天皇が一人にもどった。じゃが、約束どおりにならなかったという点まで、おさえておくのじゃぞ。

図と表で見る：北朝と南朝のちがいと、合一の前後

北朝と南朝は、天皇の血すじだけでなく、「どちらが正統か」という考え方がちがいました。そこで中心になったのが三種の神器です。神器とは、天皇の位をあらわす3つの宝（鏡・剣・玉）のことです。南朝の側は、神器を持っている自分たちこそが正統の天皇である、と主張しました。この考え方は、北畠親房の書いた神皇正統記にあらわれています。

くらべる点	北朝（京都）	南朝（吉野）
天皇の流れ	持明院統	大覚寺統（後醍醐天皇の流れ）
はじめの天皇	光厳天皇・光明天皇（尊氏が立てた）	後醍醐天皇
武士のささえ	足利尊氏・義詮・義満の幕府	楠木氏・北畠氏・九州の菊池氏、新田氏の一部など
拠点	京都	吉野、のち賀名生など
合一のときの天皇	後小松天皇	後亀山天皇
合一のときの役目	神器を受けとる側	神器をわたす側

図3　北朝と南朝の天皇の並び。合一のあとの皇位は、南朝の流れにもどらなかった。

年	できごと	ポイント
1336年	尊氏が光明天皇を立て、後醍醐天皇は吉野へ	南北朝のはじまり
1368年	足利義満が3代将軍になる	幕府の力が強まっていく
1391年	明徳の乱	山名氏の力をおさえる
1392年	南北朝の合一	後亀山天皇から後小松天皇へ神器
1394年	義満が太政大臣になる	公家の世界にも力をのばす
1412年	後小松天皇が称光天皇に位をゆずる	子へ。南朝の流れにはもどらない
1443年	後南朝が内裏をおそう	合一のあとも南朝の流れが動いた

整理：南北朝の合一を一言で

南北朝の合一は、1392年、足利義満の仲立ちで、南朝の後亀山天皇が京都に入り、三種の神器を北朝の後小松天皇にわたして、約56年続いた朝廷の分裂が終わったこと。皇位を交代で出す約束はあったとされるが、守られなかった。

南北朝の合一と関係する人物・用語

用語	合一との関係
足利義満（3代将軍）	合一を実現した将軍。仲立ちをした
南北朝の動乱（1336〜1392年）	合一で終わった、朝廷が二つに割れた時代
後亀山天皇（南朝の最後の天皇）	京都に入り、神器をわたした天皇
後小松天皇（北朝の天皇）	神器を受けとり、一つの朝廷の天皇になった
明徳の和約（合一の約束）	皇位の交代などを取りきめたとされる合意
明徳の乱（1391年）	合一の前の年に起きた、山名氏をおさえた戦い
後南朝（1443年・1457年の動き）	合一のあとも、南朝の流れをかかげて動いた人びと
応永の乱（1399年）	合一の7年後、義満が大内義弘をおさえた戦い
金閣と北山文化（1397年）	合一のあと、義満が北山につくった別荘

みちざねくん

「明徳」という元号と「合一」が、どうつながっているのか、分かりにくいです。

たいし先生

よく気づいたのう。当時は二つの朝廷が、それぞれ別の元号を使っておったのじゃ。1392年は、北朝では「明徳3年」、南朝では「元中9年」じゃった。合一のあとは、北朝の元号に一本化されたぞ。「明徳の乱」「明徳の和約」の明徳は、北朝の元号なのじゃ。

みちざねくん

同じ年に元号が二つあったなんて！　これは、まちがえやすいですね。

南北朝の合一でまちがえやすい点

まちがえやすい点

「北朝が南朝を倒した」と思う：戦で決着がついたのではなく、話し合いと約束による合一。形の上では、南朝の天皇が位をゆずった。
尊氏の時代のできごとだと思う：合一は3代将軍義満の時代（1392年）。尊氏は1336年の分立のほうに関わる。
明徳の乱と取りちがえる：1391年の明徳の乱は山名氏をおさえた戦い、1392年の合一は朝廷が一つになったこと。1年ちがいで続けて起きた。
約束が守られたと思う：皇位を交代で出す約束は、守られなかったとされる。
後亀山天皇を北朝の天皇と思う：後亀山天皇は南朝、後小松天皇は北朝。
「合一」と「統一」を混ぜる：入試では南北朝の合一と書く。尊氏による「統一」ではない。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

1392年、足利義満が南北朝を合一させた、という基本。年号と人物のセットで問われる。
南朝がおかれた場所（吉野）、北朝がおかれた場所（京都）を答える問題。
義満のしたこと（南北朝の合一・金閣・勘合貿易）を、並べて選ぶ問題。
後醍醐天皇が吉野に移ったのが南北朝のはじまり、という流れ。

高校入試ではここが出る

南北朝の分立（1336年）から合一（1392年）までを、年表で並べかえる問題。
合一をおこなった義満の政治：守護大名をおさえる（明徳の乱）→ 南北朝の合一 → 太政大臣の流れ。
三種の神器が、天皇の位のしるしであることを答える問題。
南朝（吉野）・北朝（京都）の位置を、地図で選ぶ問題。

大学入試（共通テスト）：合一のあとの皇位がどうなったか（両統の交代が守られず、北朝の流れが続いた）を、史料や年表から読み取る問題が出ます。
国公立の2次・論述：「南北朝の動乱が長引いた理由と、合一が実現した理由」を、守護の力や幕府の強まりを使って説明させる問題が出ます。
私大：後亀山天皇・後小松天皇の名前、明徳の和約、元中という南朝の元号、後南朝の動き、神皇正統記などが問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？明治になって「どちらが正しい」で大さわぎに

南北朝のどちらを正統とするかは、江戸時代から議論があった。そして明治の終わり、1911年ごろに「南北朝正閏問題」というさわぎが起きたのじゃ。学校の教科書が、南朝と北朝を並べて書いていることが問題になり、結局、政府は南朝を正統とする判断をした、と伝えられておる。じゃが、いまの教科書は、どちらかを正しいと決めるのではなく、二つの朝廷が並んだ時代として、事実を中心に説明しておるぞ。

これ知ってる？「三種の神器」の本物は？

三種の神器は、鏡・剣・玉の3つじゃ。南北朝のころは、神器をどちらが持っているかが、とても大きな意味をもった。後醍醐天皇は、尊氏に神器をわたしたが、「あれはにせものだ」と主張したと伝えられておる。ほかにも、神器の一部が失われたり、取りもどされたりしたという話が、たくさん残っておる。ただし、どれが本物かは、はっきり分からない部分も多い。

たいし先生

「1392・義満・後亀山天皇（南朝）から後小松天皇（北朝）へ・三種の神器・皇位は交代で出す約束（守られず）」。この5点をおさえれば、合一は大丈夫じゃ。覚え方は「いざ、国（1392）、一つに」じゃな。

練習問題

やさしい

1392年に、南朝と北朝が一つにまとまったことを何というか。
答えと解説を見る
答え：南北朝の合一
南北朝の合一をおこなった室町幕府の3代将軍はだれか。
答えと解説を見る
答え：足利義満

ふつう

南北朝の合一のとき、南朝の後亀山天皇が北朝の後小松天皇にわたしたものは何か。
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答え：三種の神器（天皇の位のしるし）
南朝がおかれた場所と、北朝がおかれた場所を、それぞれ答えよ。
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答え：南朝は吉野（奈良県）、北朝は京都

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「南北朝の合一のあと、皇位は約束どおり、南朝の流れと北朝の流れから交代で出された。」
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答え：誤り
皇位を交代で出す約束はあったとされますが、守られず、北朝の流れの天皇がつぎました。
南北朝の合一が実現した背景を、「守護大名」「義満」の言葉を使って40字ほどで説明せよ。
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答えの例：義満が有力な守護大名をおさえて幕府の力を強め、南朝に条件を示して京都にもどらせたから。