大晦日（おおつごもり）の意味と読み方｜つごもり・みそかの語源と古文の一日の区切り、十二支の時刻

年の瀬になると「大晦日」という言葉をよく聞きます。でも、なぜ31日なのに「みそか（三十日）」なのでしょうか。そして古文に出てくる「つごもり」とは何でしょうか。この記事では、大晦日・おおつごもりの意味と語源から、旧暦と月の満ち欠けの関係、十二支の時刻と方角、昔の人が考えた「一日の区切り」まで、古文を読むのに役立つ「昔の時間と暦」の常識をまとめました。

大晦日（おおみそか）・大つごもりの意味と読み方

大晦日は「おおみそか」と読み、1年の最後の日のことです。古文や昔の言い方では「大つごもり」「おおつごもり」ともいいます。

毎月の終わりの日が「晦日（つごもり・みそか）」で、その中でも1年をしめくくる12月の晦日は特別なので「大」をつけて「大晦日」「大つごもり」と呼ぶのです。明治時代の作家・樋口一葉（ひぐちいちよう）には、大晦日を舞台にした小説『大つごもり』があります。

12月の旧暦の名前は師走（しわす）です。睦月（むつき）から師走までの月の名前は旧暦の月の名前（睦月〜師走）一覧でまとめて覚えましょう。

「つごもり」「みそか」「ついたち」の語源

つごもり＝月隠り（つきごもり）

「つごもり」は「月隠り（つきごもり）」が短くなった言葉とされます。旧暦では、新月（しんげつ）の日を1日として数えるので、月末には月がほとんど見えなくなります。月が隠れてしまう日だから「つごもり」。漢字の「晦（かい）」にも「暗い・見えない」という意味があります。

みそか＝三十日

「みそか」は「三十日（みそか）」のことです。昔の日本語では、30を「みそ」といいました（三十路＝みそじ、と同じ）。それに日を表す「か」がついて「みそか」。旧暦のひと月は29日（小の月）か30日（大の月）だったので、月末はだいたい30日でした。やがて「みそか」は日にちに関係なく「月の最後の日」を表す言葉になりました。だから今の暦で12月31日でも「大みそか」と呼ぶのです。

ついたち＝月立ち（つきたち）

反対に、月の最初の日の「ついたち」は「月立ち（つきたち）」が変わった言葉とされます。見えなかった月が、また姿をあらわし始めるころ、という意味です。漢字では「朔日」と書き、「朔（さく）」は新月のことです。

このように、旧暦では日付を聞けば月の形がわかりました。15日ごろの満月に近い月は「望月（もちづき）」、16日の月は「十六夜（いざよい）」。月の名前は中秋の名月と古文の月の名前（十六夜・立待月・居待月）でくわしく解説しています。旧暦のしくみ全体は古典と古文の違いの記事とあわせて読むと、古文の世界がぐっと身近になります。

うかるくん

「みそか」が三十日なら、31日まである今の12月だと、ちょっと変じゃないですか？

合格先生

いいところに気づいたね。もとは旧暦の「三十日」だったけれど、だんだん「月の最後の日」という意味で使われるようになったんだ。今は31日でも29日でも「みそか」だよ。

サクラちゃん

「つごもり」は月が隠れる、「ついたち」は月が立つ。月の満ち欠けと日付がセットなんですね！

十二支の時刻（子の刻〜亥の刻）と方角

古文や時代劇には「子（ね）の刻」「丑（うし）の刻」のような時刻がよく出てきます。昔は一日を十二支で12に分けて、時刻を表しました。1つの「刻（こく）」は約2時間です。

正刻（しょうこく）と「正午」「午前・午後」

それぞれの刻のちょうど真ん中の時刻を「正刻」といいます。たとえば子の刻の正刻は午前0時、午（うま）の刻の正刻は昼の12時です。この「午の正刻」が「正午」の由来で、正午より前が「午前」、後が「午後」です。また、北と南を結ぶ線を「子午線（しごせん）」と呼ぶのも、子＝北、午＝南だからです。

方角の「艮（うしとら）」「巽（たつみ）」など

十二支は方角にも使われました。北東は丑と寅のあいだなので「艮（うしとら）」、南東は「巽（たつみ）」、南西は「坤（ひつじさる）」、北西は「乾（いぬい）」です。北東の艮は、鬼が出入りする「鬼門（きもん）」として昔から恐れられたといわれます。古文や歴史の話に出てくるので、図とセットで覚えておきましょう。

「丑三つ時」「おやつ」など、今も使う言葉

• 丑三つ時（うしみつどき）：丑の刻（1時〜3時）を4つに分けた3つ目で、午前2時〜2時半ごろ。「草木も眠る丑三つ時」といい、怪談によく出てきます。
• おやつ：江戸時代の時刻の呼び方で「八つ（やつ）」は昼の2時ごろ。そのころに食べる間食が「お八つ」になったといわれます。
• 半刻・四半刻：時代劇の「半刻（はんとき）」は約1時間、「四半刻（しはんとき）」は約30分です。

図の紫の数字「九つ・八つ・七つ…」は、江戸時代に鐘の数で時刻を知らせた数え方です。子の刻と午の刻が「九つ」で、そこから八つ・七つ・六つ・五つ・四つと減っていきます。夕方の「暮れ六つ」、明け方の「明け六つ」という言い方も、ここから来ています。

なお、江戸時代の日常の時刻は、日の出と日の入りをもとに昼と夜をそれぞれ6つに分ける不定時法（ふていじほう）でした。そのため、季節によって1刻の長さが変わりました。この記事の時刻は、1刻をいつも2時間とした定時法での目安です。

合格先生

十二支は「ね・うし・とら・う・たつ・み・うま・ひつじ・さる・とり・いぬ・い」の順。子＝北・0時、午＝南・12時の2つを決めれば、残りは時計回りに並べるだけ。古文の時刻も方角も、これ1枚の図で解けるよ！

昔の一日はいつ始まった？日没・夜半・夜明け（諸説あり）

元の記事では「昔は日没が一日の境目だったので、大晦日の日暮れからもう新年だった」と書きました。これはよく紹介される考え方の一つですが、実は昔の一日の区切りについては研究者のあいだでも考え方が分かれていて、諸説あります。

• 日没を区切りとする説：夕方から一日が始まると考える説です。古語の時間の言葉が「ゆふべ（夕方）→よひ（宵）→よなか（夜中）→あかつき（夜明け前）→あした（朝）」と夜から順に並ぶことなどが、この説の手がかりとされます。
• 夜半（子の刻）を区切りとする説：暦の上では、夜中の子の刻を日付の変わり目としていたと説明されます。今の「0時で日付が変わる」に近い考え方です。
• 寅の刻・夜明けを区切りとする説：平安時代の宮中などでは、寅の刻（午前3時ごろ）や夜明けを日付の変わり目と考えていた、とする説も知られています。

どれか一つが正しいというより、時代や場面（暦・儀式・ふだんの暮らし）によって感覚がちがったと考えるのがよいでしょう。ただ、大晦日の夜に新しい年を迎える行事が行われてきたことはたしかです。昔は大晦日の夜に家族で特別な食事をして年を迎える「年取り（としとり）」の習わしが各地にあり、年越しの夜は眠らずに過ごすものともされました。「日没から新年」という考え方は、こうした年越しの夜の行事と結びつけて説明されることが多いのです。

徒然草に出てくる「つごもりの夜」

吉田兼好（兼好法師）の『徒然草』第19段には、大晦日の夜のようすが書かれています。

つごもりの夜、いたう暗きに、松どもともして、夜半過ぐるまで、人の門たたき走りありきて

（大晦日の夜、とても暗い中で、たいまつをともして、夜中過ぎまで人が家々の門をたたいて走り回り）。人々は夜中まで年越しの準備で走り回り、暁（あかつき）ごろになるとさすがに静かになる、と兼好は書いています。同じ段には、大晦日の夜は亡くなった人の魂が帰ってくる夜としてまつる習わしが、都ではなくなったが東国（関東）には残っていた、とも書かれています。大晦日の夜が特別な夜だったことがよくわかります。兼好のほかの段は徒然草188段の現代語訳も読んでみてください。

サクラちゃん

じゃあ「昔は日暮れが新年」って、言い切っちゃダメなんですか？

合格先生

そう、「そういう説がある」と言うのが正しいね。でも、大晦日の夜に年を迎える行事があったのは確かだよ。古文で「つごもりの夜」が出てきたら、特別な夜だと思って読もう。

除夜の鐘と年越しそば

大晦日の夜を「除夜（じょや）」といいます。「古い年を除く（取りのぞく）夜」という意味です。

• 除夜の鐘：多くのお寺で、大晦日の夜に鐘を108回つきます。108は人の心をまどわす「煩悩（ぼんのう）」の数とする説がよく知られていますが、12か月・二十四節気・七十二候を足した数（12＋24＋72＝108）とする説などもあり、諸説あります。
• 年越しそば：江戸時代に広まったといわれます。細く長いそばにちなんで長生きを願う、切れやすいので1年の苦労を断ち切る、など意味づけにはいろいろな説があります。

冬至・小寒・大寒と大晦日（二十四節気）

大晦日のころは、二十四節気では冬至（12月22日ごろ）と小寒（1月5日ごろ）のあいだです。冬至は1年で昼がいちばん短い日。年が明けると小寒で「寒の入り」となり、大寒（1月20日ごろ）で寒さがいちばん厳しくなります。

• 冬至（とうじ）とは？
• 小寒（しょうかん）とは？寒の入り
• 大寒（だいかん）とは？
• 二十四節気の一覧・二十四節気カレンダー

古文の読解・入試で役立つポイント

• つごもり＝月末の日（月隠り）。大つごもり＝大晦日。ついたち＝月の初めの日（月立ち）。
• 旧暦の日付と月の形：1日は新月、15日ごろは満月に近い、月末は月が見えない。
• 十二支の時刻：子の刻＝0時ごろ、午の刻＝12時ごろ。1刻は約2時間。丑三つ時は午前2時ごろ。
• まとめて練習：十二支の時刻と方角・旧暦の月の名前と季節・月の呼び名は、古文文法辞典の「旧暦・季節・時刻」に図と練習問題があります。
• 十二支の方角：子＝北、卯＝東、午＝南、酉＝西。艮（うしとら）＝北東、巽（たつみ）＝南東、坤（ひつじさる）＝南西、乾（いぬい）＝北西。
• 時間の古語：ゆふべ・よひ・よなか・あかつき・あけぼの・あした（つとめて＝早朝）。

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よくある質問

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