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『聖教要録』せいきょうようろく
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
『聖教要録』は、1665年に山鹿素行（兵学者で儒学者）が書いた本。朱子学を批判し、周公・孔子の教えに直接学ぶべきだと説いたため、素行は幕府に咎められ、赤穂へ流された。
| 読み方 | せいきょうようろく |
|---|---|
| 英語 | Seikyo Yoroku (Yamaga Soko) |
| 時代 | 1665年（江戸時代前期） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
このページのポイント
- 『聖教要録』は、山鹿素行が1665年に著した儒学の書。古学の出発点とされる。
- 宋の学者の解釈（朱子学）ではなく、周公・孔子のもとの教えに学ぶべきだと説いた。
- 幕府は朱子学を重んじていたため、この本が咎められ、素行は赤穂藩に預けられた。
『聖教要録』をやさしく言うと
『聖教要録』（せいきょうようろく）は、兵学者で儒学者の山鹿素行が、1665年に書いた本です。素行は、江戸で多くの門人を持つ人気の学者でした。この本のなかで素行は、朱子学（宋の学者がまとめた儒学）は孔子の教えを正しく伝えていない、本当の教えは周公や孔子が説いたものにある、と主張しました。
「聖教」とは、聖人（周公・孔子）の教えのことです。素行は、後の時代の学者たちの解釈を通すのではなく、聖人の言葉を直接読んで、そこから学ぶべきだと考えました。この考え方は、のちの伊藤仁斎や荻生徂徠につながっていくため、古学（原典に学ぶ儒学）の出発点とされます。
しかし、幕府は朱子学を重んじており、朱子学を正面から批判する本は、受け入れられにくいものでした。この本は幕府の問題とされ、素行は1666年、播磨国の赤穂（浅野家の藩）藩に預けられました。この処分には、当時の幕府の中心にいた保科正之が関わったと伝えられます。
素行は、赤穂で約9年を過ごしました。1675年に許されて江戸に戻り、のちに亡くなります。赤穂では浅野家に丁重に扱われたともいわれ、素行の兵学（山鹿流）は、のちの赤穂浪士にも伝わったと語られますが、これは後世の話も多く、確かめにくい部分があります。
みちざねくん
先生、本を書いただけで、流されてしまうんですか？
たいし先生
幕府は朱子学を「正学」として大切にしていたからのう。朱子学の批判は、幕府の考え方への批判とも受け取られたのじゃ。
しきぶちゃん
学問の自由が、いまとは全然ちがう時代だったんですね。
『聖教要録』の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：素行は、宋の学者の解釈では孔子の教えがゆがむと考え、聖人の言葉に直接学ぶべきだと考えた。
- 何が：朱子学を批判し、周公・孔子の教えにもどるべきだと主張した。多くの門人に読まれた。
- それから：幕府は朱子学を重んじていたため、素行を咎め、1666年に赤穂へ流した。1675年に許された。
年表で見る『聖教要録』
『聖教要録』と関係する人物・用語
- 山鹿素行：『聖教要録』の著者。兵学者でもあった。
- 古学（原典に学ぶ儒学）：『聖教要録』が出発点となった学問の流れ。
- 朱子学と儒学の広がり：『聖教要録』が批判した相手。
- 赤穂事件（忠臣蔵）：素行が流された赤穂は、のちに赤穂事件が起こる藩でもある。
- 保科正之：当時の幕政の中心にいた人物。素行の処分に関わったと伝えられる。
『聖教要録』でまちがえやすい点
ここに注意
- 『聖教要録』は山鹿素行の本。伊藤仁斎の『童子問』、熊沢蕃山の『大学或問』とまちがえない。
- 素行が流されたのは赤穂。のちの赤穂事件（1701年）とは別のできごと。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 『聖教要録』＝山鹿素行の著作。朱子学を批判して、幕府に咎められ、赤穂へ流された。
- 古学の人物（素行・仁斎・徂徠）と著作をセットで覚える。
大学入試ではここが出る
- 山鹿素行『聖教要録』（朱子学批判、赤穂配流）の著作名・処分・内容の組み合わせが定番。伊藤仁斎『童子問』・荻生徂徠『弁道』との区別も。
- 幕府の学問統制の例として、寛政異学の禁（第11章）や、朱子学を重んじた政治の特徴とつなげて整理しておく。
確認問題
やさしい
- 『聖教要録』を書いたのはだれか。
答えと解説を見る
答え：山鹿素行
ふつう
- 『聖教要録』で、山鹿素行が批判した学問は何か。
答えと解説を見る
答え：朱子学
むずかしい
- 『聖教要録』が咎められた結果、山鹿素行はどこの藩に預けられたか。
答えと解説を見る
答え：赤穂藩（播磨国）
「江戸時代の前半」の章の用語
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- 中江藤樹（日本史） ★★★★★高校受験
- 熊沢蕃山（日本史） ★★★★★高校受験
- 『大学或問』（日本史） ★★★★★
- 古学（日本史） ★★★★★高校受験
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- 士道（日本史） ★★★★★
- 伊藤仁斎（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 古義学（日本史） ★★★★★高校受験
- 古義堂（日本史） ★★★★★
- 『童子問』（日本史） ★★★★★
- 荻生徂徠（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
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第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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よくある質問
『聖教要録』とは何ですか？
1665年に山鹿素行が書いた儒学の本です。朱子学を批判し、周公・孔子の教えに直接学ぶべきだと説きました。
『聖教要録』の著者はだれですか？
兵学者で儒学者の山鹿素行です。江戸で多くの門人をもつ人気の学者でした。
なぜ山鹿素行は赤穂に流されたのですか？
『聖教要録』が朱子学を批判したため、幕府に咎められたからです。1666年に赤穂藩に預けられました。
『聖教要録』は何学の出発点とされますか？
古学の出発点とされます。のちに伊藤仁斎や荻生徂徠が、原典に学ぶ学問を深めました。
山鹿素行はいつ許されましたか？
1675年に許されて江戸にもどりました。その後、1685年に亡くなりました。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
