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古義堂こぎどう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
京都の堀川で、儒学者伊藤仁斎が開いた私塾。『論語』などの古い意味を重んじる古義学を教えた。
| 読み方 | こぎどう |
|---|---|
| 英語 | Kogido (Ito Jinsai's private academy) |
| 時代 | 17世紀後半〜（江戸時代前半） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第10章 江戸時代の前半 |
このページのポイント
- 古義堂は、伊藤仁斎が京都の堀川で開いた私塾（堀川塾ともいう）。
- 朱子学ではなく、孔子・孟子の本来の意味をさぐる古義学を教えた。
- 身分に関わらず多くの人が学び、子の東涯が受けついだ。
古義堂をやさしく言うと
江戸時代の前半、儒学の中心は朱子学（儒学の一派）でした。しかし、「朱子の解釈ではなく、孔子・孟子の本来の言葉に帰ろう」とする考え方も現れました。伊藤仁斎は、その代表的な人物です。
仁斎は、京都の堀川の自宅で私塾を開きました。これが古義堂です。ここで教えられたのが古義学（伊藤仁斎の学問）で、『論語』や『孟子』を、古い言葉の意味にもとづいて読む学問です。仁斎の学派は、場所にちなんで堀川学派とも呼ばれます。
古義堂には、武士だけでなく、町人など多くの人が入門したと伝えられます。仁斎の死後は、子の伊藤東涯が受けつぎ、古義堂は長く続きました。『童子問』などの著作を通じて、仁斎の考えは広まりました。荻生徂徠の蘐園学派とも並べて、古学の流れを整理します。
みちざねくん
先生、古義堂では、朱子学を教えなかったんですか？
たいし先生
朱子学の考え方とは別に、孔子や孟子の本来の言葉に近づこうとしたのじゃ。そういう考え方を古学とよぶ。古義堂は、その中心の一つなのじゃよ。
しきぶちゃん
町人の人も学べる塾だったんですね。
古義堂の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：朱子の説より、孔子・孟子の本来の意味に帰ろうとする考えが出てきた。
- 何が：古義学を教える私塾として、古義堂を開き、多くの人が学んだ。
- それから：子の伊藤東涯が受けつぎ、古義堂は江戸時代を通じて続いた。
年表で見る古義堂
古義堂と関係する人物・用語
- 伊藤仁斎：古義堂を開いた儒学者。
- 古義学（伊藤仁斎の学問）：古義堂で教えられた学問。
- 『童子問』（仁斎の著書）：仁斎の考えを問答の形でまとめた本。
- 蘐園学派（荻生徂徠の学派）：同じ古学の流れをくむ、別の学派。
- 古学（孔子・孟子に帰る学問）：古義学や古文辞学などの大きな流れ。
古義堂でまちがえやすい点
ここに注意
- 古義堂は京都の堀川、仁斎の私塾。徂徠の塾（蘐園塾）は江戸。
- 古義堂は朱子学ではなく古学の塾。朱子学を教えた塾ではない。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 古学の三人（山鹿素行・伊藤仁斎・荻生徂徠）の学派と著書を整理する問題。
- 仁斎の古義学・古義堂と、徂徠の古文辞学・蘐園学派の対比。
- 町人にも学問が広まったことが、元禄文化の背景として問われる。
確認問題
やさしい
- 古義堂を開いた儒学者はだれか。
答えと解説を見る
答え：伊藤仁斎
ふつう
- 古義堂が開かれた京都の場所を答えよ。
答えと解説を見る
答え：堀川
むずかしい
- 古義堂で教えられた学問の名を答えよ。
答えと解説を見る
答え：古義学
「江戸時代の前半」の章の用語
- 陽明学（日本史） ★★★★★高校受験
- 中江藤樹（日本史） ★★★★★高校受験
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- 『聖教要録』（日本史） ★★★★★高校受験
- 士道（日本史） ★★★★★
- 伊藤仁斎（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 古義学（日本史） ★★★★★高校受験
- 『童子問』（日本史） ★★★★★
- 荻生徂徠（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 古文辞学（日本史） ★★★★★高校受験
- 蘐園学派（日本史） ★★★★★
- 貝原益軒（日本史） ★★★★★高校受験
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第10章の用語（全570語）は第10章「江戸時代の前半」の一覧で。
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よくある質問
古義堂とは何ですか？
京都の堀川で、儒学者の伊藤仁斎が開いた私塾です。古義学を教えました。
古義堂と蘐園塾のちがいは何ですか？
古義堂は仁斎が京都で、蘐園塾は荻生徂徠が江戸で開いた塾です。学問の立場もちがいます。
古義堂はだれが受けつぎましたか？
仁斎の子の伊藤東涯などが受けつぎました。
古義学とは何ですか？
『論語』や『孟子』を、朱子の解釈ではなく、古い言葉の意味にもとづいて読む学問です。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
