御伽草子とは？わかりやすく｜一寸法師・浦島太郎・渋川版・平安の物語とのちがい【図解】

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御伽草子おとぎぞうし

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

御伽草子とは、室町時代から江戸時代のはじめにつくられた、絵入りの短い物語（室町物語）です。一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎・酒呑童子などがあり、庶民や動物まで主人公になりました。江戸時代の渋川版（23編）から、この名が広まったとされます。

読み方	おとぎぞうし
英語	Otogizoshi (Muromachi short illustrated tales)
時代	室町時代〜江戸時代のはじめ（15〜17世紀）
分野	文化
章	第8章建武の新政と室町時代
種類	絵の入った短い物語（室町物語）
おもな作品	一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎・酒呑童子・文正草子ほか
特色	庶民・動物・器物まで主人公になる。かな中心で読みやすい
名前の広まり	江戸時代の渋川版（23編・18世紀前半ごろ）から
文化	室町時代の民衆の文化の代表の一つ

このページのポイント

御伽草子は室町時代から江戸時代のはじめにつくられた絵入りの短い物語（室町物語）。一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎・酒呑童子などが例。
貴族だけでなく、庶民・武士・動物・器物まで主人公になる。読み手・聞き手が広がった、室町時代の民衆の文化の代表。
「御伽草子」の名は、江戸時代の渋川版（御伽文庫・23編）から広まった。『太平記』（軍記物語）や平安の物語と取りちがえない。

御伽草子をやさしく言うと

御伽草子（おとぎぞうし）とは、室町時代から江戸時代のはじめにかけてつくられた、絵の入った短い物語のことです。一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎・酒呑童子（しゅてんどうじ）など、いまも知られる話の「もとの形」が、この時代の物語のなかに見られます。文学史では、室町時代の短編物語をまとめて室町物語ともよびます。

特徴は、主人公が貴族だけではないことです。庶民や、動物、古い道具までが主人公になります。平安時代の国風文化（源氏物語など）の物語が、おもに貴族の世界の話だったのとくらべると、物語の読み手・聞き手が、武士や僧、庶民にも広がったことがよく分かります。室町時代の民衆の文化の代表の一つです。

たとえると、平安時代の『源氏物語』が「大長編の連続ドラマ」なら、御伽草子は「一話で読み切れる絵本」です。絵を見ながら、声に出して読んだり、語り聞かせたりして、気軽に楽しむ物語でした。

図1　御伽草子の分け方の一例。主人公によって、公家物・武家物・宗教物・庶民物・異類物などに分ける（模式図）。

みちざねくん

先生、「御伽草子」の名前の「御伽」って、どういう意味ですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　「御伽」は、もともとはそばにいて話し相手になることを言った。戦国のころには、大名の話し相手をつとめる「お伽衆」もおった。江戸時代に出版された本に「御伽文庫」という名がつき、そこから、これらの物語を御伽草子とよぶようになった、と説明されることが多いぞ。

みちざねくん

じゃあ、室町時代の人たちは、この名前では呼んでいなかったんですね。

御伽草子の流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ生まれたか：読み手・聞き手が広がった

室町時代は、建武の新政のあとの南北朝の動乱、そして応仁の乱（1467〜1477年）と、世の中が大きく動いた時代でした。同じころ、村では惣（自治する村）が育ち、都市では商工業者が力をつけました。人びとが文化を楽しむ余裕と、それを求める気持ちを持つようになったのです。

そのなかで、貴族や僧が書いた長い物語だけでなく、だれでも楽しめる短い物語がたくさんつくられました。作者は、ほとんどの作品で分かっていません。僧や貴族、そして語りを楽しんだ人びとのなかから生まれた、と考えられています。

② どのように：絵と文で楽しむ

御伽草子は、絵と文がセットになった形でつくられました。巻物（絵巻物（源氏物語絵巻・鳥獣戯画）と同じ形）の作品もあれば、冊子の形で、色あざやかな絵のついた奈良絵本とよばれるものもあります。「奈良絵本」の名は、奈良で作られたことに由来するとされますが、実際にはいろいろな場所で作られたようです。かなを中心にした、読みやすい文章が多いのも特色です。

物語の中身は、さまざまです。有名な例を、短く紹介します。

一寸法師（打出の小槌で大きくなる話）：子のない夫婦が神仏に祈って授かった、小さな子が主人公。京へのぼって貴族の家につかえ、鬼を退治して手に入れた打出の小槌で大きくなる、という出世の物語です。
浦島太郎（亀を助けて竜宮へ行く話）：亀を助けた漁師が竜宮で過ごし、玉手箱をあけると年をとり、鶴になる、という結末で語られます。もっと古い浦島の話は、『日本書紀』や『風土記』にも見られます（風土記（各地の伝説・地理））。
物くさ太郎（怠け者の出世話）：信濃国の、何もしない怠け者が、都へのぼって運命が開ける物語です。
酒呑童子（大江山の鬼退治）：平安時代の武将、源頼光と家来たちが、大江山の鬼を退治する物語です。武士のあいだで好まれたとされます。
文正草子（塩焼きから大金持ちになる話）：塩を焼く職人が、働いて幸せになる庶民の成功の物語です。
付喪神絵巻（古い道具が妖怪になる話）：長く使われた道具が、すてられた恨みから妖怪になるという、器物の物語です。

③ それから：江戸時代に「御伽草子」の名で出版される

室町時代の物語は、戦国時代、さらに江戸時代のはじめにも写されたり、絵がつけられたりして伝わりました。江戸時代の18世紀前半ごろ、大坂の書店・渋川清右衛門が、物語を23編選んで出版しました。これを渋川版（『御伽文庫』『御伽草子』）といい、この名前が、のち室町時代の短編物語全体をさす言葉として広まった、と説明されます。「一寸法師」「浦島太郎」「物くさ太郎」「酒呑童子」は、この渋川版にも入っているものとして、よく知られています。

のちの時代の昔話や絵本、江戸時代の読みものや芝居の題材にもなり、御伽草子の物語は、日本人の「お話」の土台の一つになったといえます。

図2　絵入りの本のページ（模式図）。絵と、かなを中心にした文がセットになっている。

図3　御伽草子の年表。室町時代に短い絵入りの物語がつくられ、江戸時代に渋川版として出版された。

たいし先生

御伽草子は、貴族だけでなく、庶民や動物まで主人公になったところが大事じゃ。室町時代の民衆の力の高まりが、文学にもあらわれたのじゃな。

図と表で見る：ほかの物語とのちがい

文学史では、時代ごとに物語の種類がちがいます。御伽草子がどんな位置にあるかを、表で整理しましょう。

くらべる点	平安の物語（源氏物語など）	鎌倉〜南北朝の軍記物語	室町の御伽草子
おもな主人公	貴族（光源氏など）	武士（源義経・楠木正成など）	庶民・武士・動物・器物など、さまざま
長さ	長編が多い	長編が多い	短編が多い
読み手・聞き手	貴族の女性など	琵琶法師の語り・武士など	武士・僧・庶民など広い層
文章の特色	和文（かなの文）	和漢混交文	かな中心で読みやすい。絵がつく
代表	源氏物語（紫式部）	平家物語・太平記（南北朝の動乱）	一寸法師・浦島太郎・酒呑童子ほか

御伽草子の「型」を覚える

庶民物のなかには、「身分の低い人や小さな者が、努力や幸運で出世して幸せになる」という形の話が多く見られます。一寸法師も、物くさ太郎も、文正草子も、そうした筋です。これは、戦国時代の下剋上（下の者が上の者に代わる）という世の中の動きを背景にした、民衆の夢を映したものだ、と説明されることがあります。ただし、そう言いきれるかは議論があり、「そのように見る説明がある」と書くのが安全です。

整理：御伽草子を一言で

御伽草子は、室町時代から江戸時代はじめにかけてつくられた、絵入りの短い物語（室町物語）。庶民・武士・動物・器物まで主人公になり、一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎・酒呑童子など。江戸時代に渋川版（23編）で出版され、その名が広まった。

御伽草子と関係する人物・用語

用語	御伽草子との関係
室町時代の民衆の文化（連歌・茶の湯・御伽草子）	御伽草子が属する文化の全体像
一寸法師	庶民の出世をえがく、よく知られた物語
浦島太郎	『日本書紀』などの古い話が、短編に書かれた
酒呑童子（源頼光の鬼退治）	武士が主人公の、鬼退治の物語
物くさ太郎	怠け者が出世する、庶民の物語
付喪神絵巻	器物が妖怪になる、異類物の例
百鬼夜行絵巻（妖怪たちの行列）	妖怪がえがかれた絵巻。室町の絵の世界
絵巻物（源氏物語絵巻・鳥獣戯画）	絵と文でつづる形の、先輩にあたる表現
国風文化（源氏物語・枕草子）	貴族中心の物語の時代。ここから比べる
太平記（南北朝の軍記物語）	同じ室町時代の物語だが、軍記物語

しきぶちゃん

先生、御伽草子には、どうして動物や道具が主人公の話が多いのでしょうか？

たいし先生

よい質問じゃ！　人間以外のものを人のように描くと、人の世の中を、少しはなれた目で笑ったり、教えたりできるのじゃな。『付喪神絵巻』のように、古い道具を大事にしなさい、という教えにもつながると説明されることがある。もちろん、読む人を楽しませる気持ちが、いちばん大きかったじゃろう。

しきぶちゃん

絵本みたいで、わたしも読んでみたくなりました。

御伽草子でまちがえやすい点

まちがえやすい点

御伽草子を平安時代の物語と思う：室町時代から江戸時代のはじめの物語。平安時代の物語は『竹取物語』『源氏物語』など。
『太平記』と取りちがえる：『太平記』は南北朝の動乱をえがいた軍記物語。御伽草子は短い絵入りの物語。
「御伽草子」の名が室町時代からあったと思う：この名前は、江戸時代の出版（渋川版）から広まったとされる。室町時代には「室町物語」「草子」などと呼ばれた。
主人公は貴族だけと思う：庶民・動物・器物も主人公になる。ここが特色。
『浦島太郎』は御伽草子で初めてできた話と思う：浦島の話は『日本書紀』『風土記』などにも古い形がある。御伽草子は、その話が短編として書かれた例の一つ。
連歌・能と取りちがえる：連歌＝みんなで歌をつなぐ文芸、能＝舞台芸能、御伽草子＝絵入りの短い物語。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

御伽草子＝室町時代の、絵の入った短い物語。一寸法師・浦島太郎などが例。
室町時代の民衆の文化：御伽草子・連歌・狂言・茶の湯・生け花を選ぶ。
文化と人物のむすびつけで、雪舟（水墨画）・観阿弥・世阿弥（能）と並ぶ「室町文化」の一つ。

高校入試ではここが出る

御伽草子が出てくる時代：室町時代。民衆の力が高まったことを背景に、庶民も楽しむ文化が広がった。
用語の穴うめ：「（　）草子」＝御伽草子、例は一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎。
連歌・狂言・御伽草子が民衆に広がった文化として並ぶ。
平安時代の国風文化の物語（源氏物語）との時代のちがい。

大学入試（共通テスト）：室町時代の文化の特色として、御伽草子・連歌・狂言などが挙がります。史料（物語の一節）を読み、時代や性格を答える形も考えられます。
国公立の2次・論述：「室町文化の特色」を、民衆文化の広がりと関連づけて説明させる問題が出ます。
私大：渋川版（御伽文庫）、奈良絵本、酒呑童子、『文正草子』など、細かい用語も問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。平安時代の最初の物語の一つは、竹取物語の全文と現代語訳（全10章）で読めます。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？浦島太郎は、玉手箱のあとに鶴になる話もある

いまの絵本では、玉手箱をあけておじいさんになるところで終わることが多いのう。じゃが、御伽草子の『浦島太郎』では、そのあと鶴になって飛んでいく、という結末で語られる。人が鶴に姿をかえ、めでたい世界へ行く、という考え方じゃ。時代や本によって、結末はいろいろじゃぞ。

これ知ってる？一寸法師は、鬼から何を手に入れた？

一寸法師は、鬼が置いて逃げた打出の小槌を手に入れる。ふれば願いがかなう、魔法の道具じゃな。ここで体が大きくなり、幸せになる。小さな者が知恵と勇気で出世する、という筋は、いまも昔話の定番になっておるのじゃ。

みちざねくん

御伽草子は、室町時代から江戸のはじめの、絵入りの短い物語。庶民も主人公！　一寸法師・浦島太郎・物くさ太郎・酒呑童子、ぼくは名前と時代を言えるようにします！

練習問題

やさしい

室町時代につくられた、一寸法師・浦島太郎などの絵入りの短い物語をまとめて何というか。
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答え：御伽草子（室町物語ともいう）
御伽草子の主人公になった者を、貴族のほかに2つあげよ。
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答えの例：庶民、動物、古い道具（器物）、武士など

ふつう

江戸時代に23編が出版され、「御伽草子」の名が広まるもとになった本を何というか。
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答え：渋川版（『御伽文庫』）
御伽草子と同じ室町時代の文化のうち、みんなで歌をつなぐ文芸を何というか。
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答え：連歌

むずかしい

御伽草子が、貴族の物語とくらべてどんな点でちがうか、「主人公」「読み手」の2語を使って書け。
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答えの例：貴族だけでなく庶民や動物も主人公になり、読み手・聞き手も武士や庶民にまで広がった点がちがう。
『太平記』と御伽草子のちがいを、「軍記物語」の語を使って書け。
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答えの例：『太平記』は南北朝の動乱をえがいた軍記物語で、御伽草子は庶民なども主人公になる短い絵入りの物語である。