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紀元二千六百年記念行事きげんにせんろっぴゃくねんきねんぎょうじ
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
紀元二千六百年記念行事とは、1940年（昭和15年）に、神武天皇の即位から2600年にあたるとして全国で開かれた祝いの行事です。11月10日に皇居前で式典が開かれました。神話にもとづく紀元を祝いながら、日中戦争が続くなか国民の気持ちを一つにまとめる役目も重なっていました。
| 読み方 | きげんにせんろっぴゃくねんきねんぎょうじ |
|---|---|
| 英語 | The 2600th Anniversary of the Imperial Era (1940) |
| 時代 | 1940年（昭和15年） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第15章 昭和の戦争 |
| 何を祝ったか | 神武天皇の即位（紀元前660年とされる年）から2600年 |
| 中心の行事 | 1940年11月10〜11日 皇居前での記念式典 |
| ほかの動き | 橿原神宮の整備・宮崎の「八紘之基柱」・全国の奉祝行事 |
| 関係する計画 | 東京オリンピック・万国博覧会（返上・延期） |
このページのポイント
- 1940年、『日本書紀』の神武天皇の即位（紀元前660年とされる）から2600年にあたるとして、全国で祝った。中心は11月10日に皇居前で開かれた式典。
- 神武天皇の即位は神話・伝承で、史実として確かめられたものではない。橿原神宮の整備や宮崎の塔など、神話の土地を整える動きも進んだ。
- 同じ年に予定された東京オリンピック・万国博覧会は返上・延期。祝いの背景には日中戦争があり、国民の動員にも使われた。戦後は紀元節が廃止され、1967年に建国記念の日が始まった。
紀元二千六百年記念行事をやさしく言うと
紀元二千六百年記念行事とは、1940年（昭和15年）に、日本の国のはじまりから2600年にあたるとして、全国でおこなわれた祝いの行事です。中心になったのは、11月10日と11日に皇居前の広場で開かれた記念式典でした。
「紀元」とは、年を数えるときの出発点のことです。このときの日本では、『日本書紀』に書かれた神武天皇の即位の年を、数え方の1年目にする考え方が使われました。これを皇紀といいます。この数え方で1940年が2600年にあたる、とされたのです。
注意したいのは、神武天皇の即位は神話や伝承にもとづく話で、歴史の事実として確かめられているわけではないことです。それでも当時は、国のはじまりとして広く教えられ、2600年というきりのよい数字は、国をあげて祝う理由になりました。
たとえると、この行事は「日本という国の大きな誕生日会」でした。ただし、時代は日中戦争のさなかです。祝いの気分とともに、国民の気持ちを一つにまとめ、戦争への協力をうながす役目も重なっていました。このページでは、八紘一宇（「世界を一つの家に」の標語）や大政翼賛会（1940年10月の新体制）の説明はくり返さず、式典のようすと、その意味を中心に見ていきます。
しきぶちゃん
先生、神武天皇の即位から2600年、というのは本当なんですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 神武天皇は『日本書紀』などに出てくる最初の天皇じゃが、神話や伝承の中の人物で、歴史の事実として確かめられてはおらん。じゃから「2600年」も、書物に書かれた話を土台にした数え方と考えるのが正確じゃ。
みちざねくん
それなのに、国じゅうで祝ったんですか？
たいし先生
そうじゃ。当時の学校では、神話を国のはじまりとして教えておった。それを疑わず祝うように、という空気が強まっていた時期なのじゃ。
紀元二千六百年の流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：紀元の数え方と「2600年」
『日本書紀』には、神武天皇が即位した年が「辛酉の年」と書かれています。明治政府は、この年を西暦でいう紀元前660年と決めました。そして1872年（明治5年）に、神武天皇が即位した日を祝う紀元節（2月11日）を定めます。近代の日本は、「神武創業」（王政復古の大号令のことば）をかかげて天皇を中心とする国をつくっており、国のはじまりの話は、国のまとまりを示す大切な柱だったのです。
紀元前660年を1年目にして数えると、1940年は2600年目にあたります（660＋1940＝2600）。明治のはじめに紀元が決まったときから、この年はいつか大きく祝われるはずの年でした。なお、紀元前660年という年の決め方については、中国の暦の考え方をもとに計算されたものだと、明治の歴史学者が説明しています。実際の出来事の年代ではなく、後の時代に計算でそろえた年という見方です。
② どのように：1940年の準備と、11月の式典
記念行事は、まず「祝う準備」として計画されました。1936年にIOC（国際オリンピック委員会）が1940年の東京オリンピック（幻の1940年大会）の開催を決めたのも、この年を記念する事業という意味がありました。日本では同じ1940年に万国博覧会も開く予定でした。ところが日中戦争が長引き、物資が足りなくなったため、1938年に政府は東京大会を返上し、万国博覧会も延期になります。戦争のために、平和の祭りは取りやめになったわけです。
それでも、国のはじまりを祝う行事は続けられました。奈良県の橿原神宮（神武天皇を祭る神社）の境内が広げられ、宮崎県には「八紘之基柱」という高い塔が建てられました。神話で語られる土地を、目に見える「聖地」として整える動きです。全国の学校や町内会でも、奉祝（お祝い）の行事が開かれ、旗行列や提灯行列が行われました。
1940年11月10日、東京の皇居前広場で、天皇も出席して記念式典が開かれ、翌11日にも祝いの行事が続きました。あわせて、記念の歌がつくられ、ラジオなどで流れたとされます。歌詞は引用しませんが、国じゅうで歌われた歌だったと伝えられます。
③ それから：敗戦と、戦後の「建国記念の日」
この年は、国の仕組みも大きく変わっていた時期です。1940年7月に第2次近衛内閣ができ、近衛文麿（新体制運動を進めた首相）のもとで9月に日独伊三国同盟（日独伊三国同盟と南進）、10月に大政翼賛会が成立しました。11月の式典は、こうした流れの中で開かれたのです。
翌1941年には、日米交渉が行きづまり（日米交渉と開戦への道）、12月に太平洋戦争が始まります。祝いのあとに待っていたのは、さらに大きな戦争でした。
戦後の1948年、国民の祝日を定める法律ができたとき、神話にもとづく紀元節は祝日に入りませんでした。ところが、その後「2月11日を祝日に」という声が出て、1966年に法律が改められ、1967年から建国記念の日として、2月11日が祝日になりました。この日の意味や考え方は人によってさまざまで、今でも話題になることがあります。入試では事実の流れ（紀元節→廃止→建国記念の日）を問うのが基本です。
たいし先生
紀元前660年・皇紀・1940年・2600年・11月10日の式典。この5つが「紀元二千六百年」の土台じゃ。神話にもとづく年の数え方を、戦時に国民みんなで祝ったという流れでつかむのじゃぞ。
図と表で見る：記念行事のねらいと、紀元節との関係
この行事は、1つの目的だけで行われたわけではありません。国のはじまりを祝う気持ち、神話の舞台を整える動き、そして戦争のなかで国民の気持ちをまとめる役目が、重なっていました。
次の表で、紀元節と紀元二千六百年、そして建国記念の日を比べてみましょう。名前が似ていて、よく混ざる3つです。
| くらべる点 | 紀元節 | 紀元二千六百年の行事 | 建国記念の日 |
|---|---|---|---|
| いつ | 1872年に制定（2月11日） | 1940年11月10〜11日が中心 | 1967年から（2月11日） |
| 何を祝うか | 神武天皇の即位の日（とされる日） | 神武天皇の即位から2600年 | 「建国をしのび、国を愛する心を養う」日 |
| 種類 | 戦前の祝日 | 一度きりの記念行事 | 現在の国民の祝日 |
| 時代 | 明治〜1948年 | 昭和15年（戦時中） | 戦後（1967年〜） |
| 神話とのつながり | 神武天皇の即位がもと | 神武天皇の即位がもと | 日付は紀元節を引きついでいる |
整理：紀元二千六百年記念行事を一言で
1940年、神武天皇の即位から2600年（皇紀2600年）にあたるとして開かれた国をあげての祝い。11月10日に皇居前で式典。橿原神宮の整備など聖地づくりも進み、戦時に国民の気持ちを一つにする役目もあった。同じ年に予定された東京オリンピック・万国博覧会は返上・延期。
紀元二千六百年記念行事と関係する人物・用語
| 用語 | 紀元二千六百年との関係 |
|---|---|
| 紀元節（1872年・2月11日） | 神武天皇の即位を祝う戦前の祝日。戦後は廃止され、のち建国記念の日に |
| 古事記と日本書紀（神武天皇が出てくる本） | 神武天皇の話が書かれた歴史書。紀元の土台 |
| 八紘一宇（宮崎の塔にも使われた標語） | 「世界を一つの家に」という意味の標語。戦時の国策のことばになった |
| 大政翼賛会（1940年10月） | 式典の直前にできた、戦時の国民組織 |
| 幻の東京オリンピック（1940年大会） | 記念事業の予定だったが、戦争のため返上 |
| ベルリンオリンピック（1936年） | 東京大会が決まった年の大会 |
| 皇国史観（神国の歴史の見方） | 神話を歴史の土台にすえる歴史の見方 |
| 『国体の本義』（1937年・文部省） | 学校で国のはじまりを教える土台になった冊子 |
| 零式艦上戦闘機（零戦） | 名前は皇紀2600年（1940年）にちなむ |
みちざねくん
先生、紀元節と建国記念の日って、同じものなんですか？
たいし先生
日にちは同じ2月11日じゃが、ちがう祝日じゃ。紀元節は戦前の祝日で、戦後に廃止された。建国記念の日は、1967年に新しく決まった祝日じゃな。「紀元節をもとにしつつ、名前と位置づけを変えた」と覚えるとよい。
みちざねくん
紀元二千六百年は、そのどちらでもなく、1940年だけの特別な行事なんですね。
紀元二千六百年記念行事でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 「2600年前に日本ができた」と思う：神武天皇の即位は『日本書紀』にもとづく神話・伝承で、史実としては確かめられていない。「そう数えることにした年」である。
- 年を取りちがえる：式典は1940年（昭和15年）。1936年（東京大会が決まった年）や1941年（太平洋戦争の開戦）と混ぜない。
- 1940年に東京オリンピックが開かれたと思う：日中戦争のため1938年に返上され、開かれなかった（幻の東京オリンピック）。
- 紀元節と建国記念の日を同じものと思う：紀元節は戦前の祝日（1948年に廃止）、建国記念の日は戦後の祝日（1967年から）。
- 大政翼賛会と同じ年なので、式典の主催も同じと思う：同じ1940年の出来事だが、別のもの。式典は国をあげての祝いの行事で、翼賛会は10月にできた国民組織である（くわしくは大政翼賛会のページへ）。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 1940年（昭和15年）に、神武天皇の即位から2600年を祝う行事が開かれたことを答える。年表の並べかえ（1938年 東京大会の返上 → 1940年 紀元二千六百年 → 1941年 太平洋戦争）。
- 1940年の国内の動き（政党の解散・大政翼賛会・隣組・国民服）とセットで出る。戦時体制がつくられていく流れとして問われる。
- 「1940年に開かれる予定だったが中止になった行事」として、東京オリンピック・万国博覧会が出る。
- 零戦（零式艦上戦闘機）の「零」が皇紀2600年に由来すること。
- 大学入試（共通テスト）：神話にもとづく紀元や紀元節が、戦時の国民統合に使われたことを、資料から読み取らせる出題があります。国民精神総動員運動や大政翼賛会とあわせて問われます。
- 国公立の2次・論述：「1940年前後に、国民の動員と思想の統制がどのように進んだか」を、記念行事・新体制・隣組などを使って説明させる問題が考えられます。
- 私大：「紀元節の制定年」「橿原神宮」「皇紀」などの語や、1948年の祝日法・1967年の建国記念の日といった戦後のつながりが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 零戦の「零」は、2600年の「0」
戦争中の日本の兵器には、皇紀の末尾をとった名前がついたものが多いのじゃ。1937年は皇紀2597年なので「九七式」、1940年は皇紀2600年なので、海軍の戦闘機は「零式」（零戦）、陸軍には「一〇〇式」と名づけられたものがある。1941年は2601年なので「一式」じゃな。兵器の名前から、採用された年が分かるのじゃ。
これ知ってる？ 「紀元前660年」はどうやって決まった？
『日本書紀』には、神武天皇の即位は「辛酉の年」とあるだけで、西暦でいつかは書かれていない。そこで明治の学者たちが、暦の考え方をもとに年を計算して、紀元前660年とそろえたのじゃ。中国には「辛酉の年には大きな変化が起こる」という考え方があり、約1260年ごとに大きな変わり目があるという見方をもとに、推古天皇のころの辛酉の年から逆算した、という歴史学者の説明がある。つまり、日付けは「書物の伝えを、後から計算で当てはめた」ものなのじゃ。
たいし先生
「1940年・皇紀2600年・11月10日・皇居前の式典・東京五輪と万博は返上」。紀元二千六百年は、神話を土台にした祝いが、戦時の国民統合と結びついた行事じゃ。覚え方は「西暦に660を足すと皇紀」じゃ。1940＋660＝2600じゃな。
練習問題
やさしい
- 1940年に、神武天皇の即位から数えて何年にあたるとして祝われたか。
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答え：2600年（皇紀2600年）
- 1940年の記念式典は、東京のどこで開かれたか。
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答え：皇居前の広場（11月10日）
ふつう
- 1940年に開かれる予定だったが、日中戦争のため返上された国際的な大会は何か。
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答え：東京オリンピック（1938年に返上）
- 戦前、神武天皇が即位した日として2月11日に祝われていた祝日を何というか。
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答え：紀元節（1872年に制定）
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「紀元二千六百年とは、歴史学の研究で、日本という国が2600年前にできたことが確かめられたという意味である。」
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答え：誤り
神武天皇の即位は『日本書紀』にもとづく神話・伝承で、史実として確かめられたものではありません。紀元は、書物の伝えを土台に数えた年です。 - 紀元二千六百年の記念行事が、1940年の日本でもっていた意味を、40字ほどで説明せよ。
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答えの例：神話にもとづく国のはじまりを祝うことで、日中戦争が続くなか、国民の気持ちを一つにまとめる役目をもった。
「昭和の戦争」の章の用語
- 転向文学（日本史） ★★★★★
- 思想犯保護観察法（日本史） ★★★★★
- 国防保安法（日本史） ★★★★★
- 軍機保護法（日本史） ★★★★★
- 情報局（日本史） ★★★★★
- 新聞統合（日本史） ★★★★★
- 同盟通信社（日本史） ★★★★★
- 『写真週報』（日本史） ★★★★★
- 日本出版文化協会（日本史） ★★★★★
- 八紘一宇（日本史） ★★★★★高校受験
- 『臣民の道』（日本史） ★★★★★
- 皇国史観（日本史） ★★★★★
- 教学局（日本史） ★★★★★
- 教育審議会（日本史） ★★★★★
- 青年学校（日本史） ★★★★★
- 少国民（日本史） ★★★★★高校受験
- 奉安殿（日本史） ★★★★★高校受験
- 皇居遙拝（日本史） ★★★★★
- 宗教団体法（日本史） ★★★★★
- 日本基督教団（日本史） ★★★★★
第15章の用語（全452語）は第15章「昭和の戦争」の一覧で。
← 前の語：八紘一宇（日本史） ｜ 次の語：『臣民の道』（日本史） →
あわせて読みたい（合格大作戦の記事）
- 日本史の勉強法～日本史合格作戦会議
高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
紀元二千六百年記念行事とは何ですか？
1940年（昭和15年）に、神武天皇の即位から2600年にあたるとして、全国でおこなわれた祝いの行事です。11月10日と11日に、皇居前の広場で記念式典が開かれました。
紀元二千六百年とは、西暦で何年ですか？
1940年です。『日本書紀』にもとづいて、神武天皇の即位を紀元前660年とし、その年を1年目として数えると、1940年が2600年目にあたります。
皇紀とは何ですか？
神武天皇の即位を1年目とする年の数え方です。西暦に660を足すと皇紀になります。1940年は皇紀2600年です。
神武天皇は本当にいた人ですか？
『日本書紀』などに最初の天皇として書かれていますが、神話や伝承の中の人物で、歴史の事実としては確かめられていません。歴史学では、神話として扱うのが一般的です。
なぜ1940年に大きく祝ったのですか？
2600年というきりのよい年だったことに加え、日中戦争が長引くなかで、国のはじまりを祝うことで国民の気持ちをまとめ、戦時の協力を求める意味もあったとされます。
紀元二千六百年と東京オリンピックはどんな関係ですか？
1936年にIOCが決めた1940年の東京大会は、この年を記念する事業という意味もありました。しかし日中戦争が長引き、1938年に日本は大会を返上しました。万国博覧会も延期になりました。
紀元節と建国記念の日はどうちがいますか？
紀元節は1872年に定められた戦前の祝日で、1948年に廃止されました。建国記念の日は、1967年に始まった戦後の国民の祝日です。日付はどちらも2月11日です。
零戦の名前は、紀元二千六百年とどう関係しますか？
零式艦上戦闘機（零戦）は1940年に採用され、この年が皇紀2600年だったため、末尾の0から「零式」と名づけられたとされます。
紀元二千六百年は入試でどう出ますか？
高校入試では1940年の出来事として、大政翼賛会や隣組などの戦時体制とあわせて問われます。大学入試では、神話にもとづく紀元が国民統合に使われたことを資料から読み取らせる問題が考えられます。
紀元二千六百年は英語で何といいますか？
the 2600th anniversary of the Imperial Era（または the 2600th anniversary of the founding of Japan）などと表します。
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出典・参考
- 『日本書紀』神武天皇紀（紀元の土台となる伝え）
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
