安土城とは？わかりやすく｜信長の城・天主の5層7階・楽市令・本能寺の変のあと【図解】

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安土城あづちじょう

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

安土城とは、織田信長が1576年に、琵琶湖のほとり（近江）に築きはじめた城です。1579年に天主（5層7階とされる）が完成し、城下には楽市令が出されました。1582年の本能寺の変のあとに焼けました。

読み方	あづちじょう
英語	Azuchi Castle
時代	1576年〜1582年（安土桃山時代）
分野	文化
章	第9章戦国時代と織豊政権
築いた人	織田信長
築きはじめた年	1576年（天主の完成は1579年とされる）
場所	近江（今の滋賀県近江八幡市）・琵琶湖のほとり
その後	1582年の本能寺の変のあとに焼けた。今は特別史跡

このページのポイント

1576年、織田信長が近江の琵琶湖のほとりに築きはじめた。1579年に天主が完成（5層7階とされる）。「天守」ではなく「天主」と書く。
城下には1577年に楽市令。城・城下町・宗教施設を1か所に集めた、信長の新しい政治の拠点だった。
1582年の本能寺の変のあとに焼けた（原因は諸説）。今は特別史跡。のち、秀吉の大坂城（1583年から）につながる。

安土城をやさしく言うと

安土城とは、織田信長が、近江（今の滋賀県近江八幡市）の琵琶湖のほとりに築いた城です。1576年に築きはじめ、1579年に天主（天守のこと。信長の城では「天主」と書く）が完成したとされます。年号は旧暦のまま書いてあります（月日も旧暦です）。

この城は、ただの「戦いのための城」ではありませんでした。高い石垣、5層7階とされる天主、城下の町、そして宗教の施設をひとまとめにした、信長の「新しい政治の拠点」でした。遠くから見ても目立つ城は、「天下をまとめるのは信長だ」と人びとに示す、いちばん大きな広告でもありました。

たとえると、安土城は「信長が見せたかった『天下人の新しい姿』を、建物にした城」です。1582年の本能寺の変（1582年）のあと、城は焼けてしまい、今は石垣などのあとだけが残っています。残っていないからこそ、研究者や宣教師の記録、発掘調査から「どんな城だったか」を考える楽しさがあります。

図1　安土城のまわりで進んだこと。城・城下町・宗教施設が、琵琶湖のほとりに集められた。

みちざねくん

先生、どうして信長は、わざわざ琵琶湖のほとりに城を築いたんですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　安土は、京都にも近く、琵琶湖の水運で北陸や東国ともつながる場所じゃ。京都を押さえつつ、各地へ命令を出すのに便利じゃった。そう説明されておる。

しきぶちゃん

城を高く立派にしたのは、見せるためだったんですか？

たいし先生

その通りじゃ。戦いに備えるだけでなく、「信長の力」を見せる役目も大きかった。安土城は、力を見せる城のはじまりとして、のちの大坂城や桃山文化の城につながっていくのじゃ。

安土城ができるまでの流れ（なぜ・どのように・それから）

① なぜ：天下統一を進める新しい拠点がほしかった

織田信長は、1560年の桶狭間の戦い（1560年）で名をあげ、美濃の岐阜城（斎藤氏の城を改めた拠点）を拠点にしました。1568年には信長の上洛（足利義昭を連れて京都へ）を果たし、1573年には室町幕府をほろぼします（室町幕府の滅亡）。1575年には長篠の戦い（鉄砲を使った戦い）で武田勝頼に勝ちました。

天下統一が現実に近づくと、信長は、美濃の岐阜よりも京都や近畿に近く、水路で各地ともつながる場所に、新しい本拠地が必要だと考えたとされます。それが琵琶湖のほとりの安土でした。

② どのように：1576年の築城と、1579年の天主

1576年、信長は安土山に城を築きはじめました。石垣には、大きな石がたくさん使われ、城へまっすぐにのぼる大きな道（大手道）がつくられたと考えられています。工事には、家臣や各地の職人が動員されたとされます。

1579年には天主が完成します。外から見ると5層、中は地下をふくめて7階と説明され（図3）、中には吹き抜けのような空間があったとも考えられています（安土城の天主（七層・吹き抜け））。城の建物には、金や色あざやかな絵・飾りが使われたと伝えられ、最上階が金色にかがやいていたともいわれます。信長はこの年、天主に移り住みました。屋根の形や色、絵を描いた絵師の名前など、くわしいところは、まだ研究で議論が続いています。

城下町には、1577年に安土山下町中掟書（1577年）が出されました。くわしくは楽市令（市の税や座の特権をなくす命令）や楽市・楽座に書きましたが、商人を集め、町をにぎわわせるための決まりです。城・町・商人が、ひとつのセットとして築かれたことが、安土の特徴でした。

③ 宗教の面：安土宗論・セミナリオ・総見寺

安土には、宗教のいとなみも集まっていました。1579年には安土宗論（1579年・浄土宗と日蓮宗の討論）が行われ、信長が仏教の宗派の争いに立ち会ったことで知られます。また、キリスト教の宣教師には、城の近くに安土のセミナリオ（宣教師の学校）を開くことを許したとされ、オルガンティーノ（安土で活動した宣教師）らが活動しました。信長がキリスト教に好意的だったことは、信長とキリスト教やルイス・フロイスの記録でも知られます（キリシタン大名と天正遣欧使節）。城の中には信長が建てた寺（総見寺）もあったと伝えられます。

④ それから：1582年、本能寺の変のあと

1582年の本能寺の変で信長が亡くなると、安土城は混乱の中で焼けました。だれが火をつけたのか、いつ焼けたのかなど、原因については諸説あり、はっきりしていません。

その翌年（1583年）、豊臣秀吉は大坂城（石山本願寺のあとに築いた城）を築きはじめます。安土城は、信長のあと、秀吉の大坂城へと続く「天下人の城」の流れの、はじまりに位置づけられます。

図2　安土城の年表。1576年に築きはじめ、1577年に楽市令、1579年に天主が完成し、1582年に焼けた。

たいし先生

安土城は「織田信長・1576年に築きはじめる・琵琶湖のほとり・天主は1579年・城下に楽市令（1577年）・本能寺の変のあとに焼けた」じゃ。城・町・宗教がセットで築かれたことが大事じゃな。

図と表で見る：天主の「5層7階」と、天下人の城くらべ

安土城でよく出る言葉が「5層7階」です。これは、外から見ると5つの層に見え、内部は階の数で数えると7階あったとされる、という意味です。なぜ数がちがうかというと、石垣の中にも階があったとされるからです。ただし、この形については研究者の間でも意見がわかれており、教科書では「5層7階（とされる）」と書かれることが多くなっています。

図3　天主の5層7階の考え方。外から見た数（5層）と、内部の階の数（7階）がちがう。形や中身には説がある。

城	だれが	いつ・どこ	ポイント
安土城	織田信長	1576年から・近江の琵琶湖のほとり	天主（5層7階とされる）・城下に楽市令。1582年に焼けた
大坂城	豊臣秀吉	1583年から・石山本願寺のあと	豊臣政権の本拠。1615年に焼け、のち徳川が築き直した
聚楽第	豊臣秀吉	1586年から・京都	政治の場としての邸宅。1595年にとりこわされた
姫路城	（池田輝政が大天守を建てたとされる）	兵庫県・1601〜1609年	白い壁。国宝・世界遺産。今も残る

整理：安土城を一言で

安土城は、織田信長が1576年に琵琶湖のほとりの安土山に築きはじめた城。1579年に天主が完成（5層7階とされる）。1577年に城下に楽市令を出した。1582年の本能寺の変のあとに焼け、今は特別史跡として石垣などが残る。

安土城と関係する人物・用語

用語	安土城との関係
織田信長（1534〜1582年）	安土城を築いた人物。ここを新しい本拠地にした
安土城の天主（5層7階とされる）	安土城のシンボル。1579年に完成
安土山下町中掟書（楽市令）	1577年、城下町に出した決まり
楽市・楽座（信長の経済政策）	商人を集めて町をにぎやかにする政策
安土宗論（1579年）	安土で行われた宗派どうしの討論
安土のセミナリオ	宣教師の学校。信長がキリスト教を認めていたことを示す
本能寺の変（1582年）	信長が亡くなり、安土城が焼けるきっかけになった
大坂城（豊臣秀吉）	信長のあと、秀吉が築いた「天下人の城」
天守閣（城のシンボル）	安土城の天主は、天守のはじまりの1つとされる
狩野永徳（障壁画の絵師）	安土城の絵にかかわったとされる

しきぶちゃん

先生、「天守」じゃなくて「天主」って書くのは、どうしてですか？

たいし先生

よい質問じゃ！　信長の城では、史料に「天主」と書かれておる。「主」の字を使った理由には、諸説あるのじゃ。キリスト教の「天の主（デウス）」との関係を考える人もいるが、はっきりとは決まっておらん。入試では「安土城は天主」とおぼえておけばよいぞ。

安土城でまちがえやすい点

まちがえやすい点

安土城と大坂城を取りちがえる：安土城は1576年・琵琶湖のほとり・織田信長。大坂城は1583年・石山本願寺のあと・豊臣秀吉。
安土城が今も残っていると思う：1582年の本能寺の変のあと焼けた。今は石垣などのあとだけが残り、特別史跡になっている。
「天守」と書くと思う：安土城では「天主」と書かれる。ふつうの城は「天守」。
「5層7階」を、7階建ての建物と思う：外から見ると5層、中は7階とされる。石垣の中にも階があったとされる。
安土城の楽市令を、はじめての楽市と思う：安土より前にも楽市の例がある（近江の六角氏、美濃の加納など）。くわしくは楽市令のページへ。
信長が岐阜から安土に移ったあと、岐阜城がなくなったと思う：信長は岐阜城をまず子の信忠にゆずった、と説明されることが多い。

入試ではこう出る

中学受験ではここが出る

織田信長が築いた城は安土城。場所は琵琶湖のほとり（近江）。
天主と書くこと、5層7階とされること。
城下町で楽市・楽座を行ったこと（安土山下町中掟書は1577年）。
本能寺の変（1582年）のあとに焼けた。大坂城（秀吉）との組み合わせ。

高校入試ではここが出る

信長の政策：楽市・楽座・鉄砲・安土城・関所の廃止などをまとめて説明させる。
桃山文化の城の例として、安土城・大坂城・姫路城などを並べる。
天守の登場と、城が政治の中心となる時代のうつりかわり。
安土城の城下町や宣教師の学校（セミナリオ）から、信長のキリスト教への考え方を問う。

大学入試（共通テスト）：安土城と城下町を材料に、信長の政策（楽市令・座の廃止・キリスト教への対応）を読み取る問題が出ます。宣教師の記録（フロイスなど）が資料になることもあります。
国公立の2次・論述：「信長の政権の特徴」を、安土城・楽市令・宗教への対応を使って説明させる問題が考えられます。
私大：築城の年、天主の完成の年、安土宗論、セミナリオなど、細かい用語が問われることがあります。

日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。

たいし先生の「これ知ってる？」

これ知ってる？今の安土城は、どうなっているの？

安土城のあとは、今は特別史跡に指定されておる。天主は残っておらんが、石垣や、山をのぼる大きな道のあとなどを見ることができる。発掘調査も長く行われてきて、少しずつ、昔のようすが分かってきておるのじゃ。城の中にあった建物の一部を復元して見せる展示もあるぞ。

これ知ってる？宣教師は、安土城をどう書いたの？

キリスト教の宣教師たちは、安土城や城下町のようすを手紙や報告に書き残しておる。たとえば、フロイスは安土を訪れて、天主の豪華さにおどろいたようすを書いたとされる。日本側の記録（『信長公記』）とあわせて読むと、安土城の姿が少しずつ見えてくる。ただし、記録によって細かい書き方がちがう部分もあり、諸説あるのじゃ。

たいし先生

「信長・1576年・琵琶湖のほとり・天主は1579年・5層7階とされる・楽市令は1577年・本能寺の変のあとに焼けた」。この6つをおさえれば、安土城はばっちりじゃ。

練習問題

やさしい

織田信長が琵琶湖のほとりに築いた城を何というか。
答えと解説を見る
答え：安土城
安土城の天守は、史料ではどのように書かれるか。
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答え：天主

ふつう

1577年に、安土の城下町で商人を集めるために出された決まりを何というか。
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答え：楽市令（安土山下町中掟書）
安土城が焼けるきっかけになった、1582年の事件は何か。
答えと解説を見る
答え：本能寺の変（焼けた原因は諸説ある）

むずかしい

正しいか誤りか答えよ。「安土城の天主は、今も当時のまま残っている。」
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答え：誤り
1582年の本能寺の変のあとに焼け、今は石垣などのあとが特別史跡として残っている。
信長が安土に城下町をつくり、楽市令を出したねらいを、40字ほどで説明せよ。
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答えの例：商人や職人を集めて城下町をにぎわせ、経済力をつけて、天下統一を進める拠点にするため。