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正岡子規まさおかしき
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ひとことで言うと
正岡子規とは、1867年に伊予の松山に生まれ、見たものをありのままによむ「写生」をとなえて、俳句と短歌を新しくした明治の人です。1898年に『歌よみに与ふる書』で短歌の革新をよびかけ、1902年に34歳で亡くなりました。親友は夏目漱石で、『ホトトギス』のもとをつくりました。
| 読み方 | まさおかしき |
|---|---|
| 英語 | Masaoka Shiki |
| 時代 | 1867〜1902年(明治時代) |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第13章 明治国家と日清・日露戦争 |
| どんな人 | 明治の俳人・歌人。俳句と短歌を新しくした |
| 生没年 | 1867〜1902年(34歳) |
| おもな活動 | 写生の提唱/『ホトトギス』のもと/『歌よみに与ふる書』/『病牀六尺』 |
| ゆかり | 松山の生まれ。夏目漱石の親友。新聞『日本』の記者 |
このページのポイント
- 1867〜1902年。松山の生まれ。見たままをよむ「写生」で俳句を新しくし、1898年の『歌よみに与ふる書』で短歌も新しくした。
- 1897年に弟子たちが俳句雑誌『ホトトギス』を創刊(のち高浜虚子が東京で続ける)。短歌は根岸短歌会から、のち『アララギ』(1908年)へ。
- 夏目漱石の親友。結核と脊椎カリエスとたたかい、亡くなる直前まで『病牀六尺』を書いた。1902年9月19日、34歳で死去。
正岡子規をやさしく言うと
正岡子規(まさおか しき)とは、明治時代に、俳句と短歌を新しい文学に生まれ変わらせた人です。1867年に伊予の松山(今の愛媛県松山市)に生まれ、1902年に34歳の若さで亡くなりました。見たものをありのままに言葉にする「写生」という考え方を俳句と短歌にもち込み、近代の俳句・短歌の出発点をつくった人として知られます。夏目漱石の親友としても有名です。
子規は、結核という重い病気とたたかいながら、ものすごい量の文章を書きました。晩年は背骨の病気(脊椎カリエス)で、ほとんど寝たきりになりましたが、病の床からも俳句や短歌、随筆を発表し続けています。その短い生涯のなかで、日本の詩の世界を大きく変えました。
たとえると、子規は「古くなった家に、新しい窓をあけた人」です。俳句や短歌という昔からある形はそのままに、「ものの見方」を新しくして、明治の言葉でよみ直せるようにしました。
このページでは、明治の文学(言文一致から自然主義まで)の全体の流れにはくり返さず、子規という人の生涯と、俳句・短歌での革新を中心に整理します。
みちざねくん
先生、正岡子規は、俳句をつくった人なんですか?
たいし先生
よい質問じゃ! 俳句の元になる形は、江戸時代の俳諧にもうあった。松尾芭蕉もそうじゃな。子規は、つくった人ではなく、新しく生まれ変わらせた人じゃ。「俳句」という呼び名を広めたのも子規だとされておる。
しきぶちゃん
新しくするって、どんなところを新しくしたのでしょう?
たいし先生
一言でいえば、見たものをそのまま言葉にすること、つまり写生じゃ。頭で考えたきれいな言葉をならべるのではなく、自分の目で見た景色や、ものの形を、ありのままに句にしたのじゃよ。

画像:ウィキメディア・コモンズ(パブリックドメイン)
正岡子規の生涯の流れ(なぜ・どのように・それから)
① 生まれと学び:松山から東京へ
子規は、1867年に、伊予の松山藩士の子として生まれました。本名は正岡常規(つねのり)で、子どものころは升(のぼる)とよばれていたと伝えられています。幼いうちに父を亡くし、母や親族に育てられました。1883年、16歳のころに東京へ出て、勉強をつづけます。
東京では、大学予備門に入り、同じ年ごろの夏目漱石(のちの大作家)と出会いました。2人はすぐに親しくなり、生涯の友人になります。のち帝国大学(東京帝国大学)の国文科に入りますが、病気と、文学の仕事に打ちこむ気持ちから、大学を中退しました。
子規は、野球が大好きな青年でもありました。当時日本に入ってきたばかりの野球(明治のはじめに伝わったスポーツ)に夢中になり、自分でもボールを投げたり打ったりしたと伝えられます。のちには、野球を題材にした句や短歌もつくっています。
② どのように:病気とたたかいながらの革新
1889年、子規は血をはく病気にかかります。結核でした。ホトトギスという鳥は、鳴くときに口のなかが赤く見えることから、「血をはくまで鳴く鳥」といわれます。子規はこの鳥の漢字名のひとつ「子規」を、自分の号(ペンネーム)にしました。病気にくじけず、鳴き続けたいという気持ちがこめられた、とされます。
1892年、子規は、陸羯南(くが かつなん)が出していた新聞『日本』(新聞『日本』(陸羯南が出した新聞))をつくる会社に入りました。新聞を舞台に、俳句についての評論を発表します。江戸時代の与謝蕪村(与謝蕪村(江戸時代の俳人・画家))の句を高く評価する一方、型にはまった「月並み」な句を厳しく批判しました。また、俳諧の連句(何人かで句をつなげていく遊び)を、文学とは認めず、独立した一句としての「俳句」を大切にしました。
1895年、日清戦争(日清戦争(1894〜1895年))に新聞記者として従軍しましたが、帰りの船で血をはき、一時は命が危ぶまれました。療養のあと、故郷の松山に帰り、松山中学で教えていた漱石の下宿に身をよせて、しばらく一緒に暮らします。このとき、子規のまわりには松山の若い俳句仲間が集まり、句会がさかんにおこなわれました。漱石も、このころ俳句に熱心になったとされます。
松山をはなれた子規は、その後も奈良をまわって東京にもどりました。帰り道の奈良で、「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」の句をつくったと伝えられています。1895年のことで、有名な法隆寺(法隆寺(世界最古の木造建築群))の鐘の音を、柿をかじる日常の一場面とともによんだ句です。
③ それから:俳句・短歌の革新と、最後の日々
1897年、子規の流れをくむ人たちによって、松山で俳句雑誌『ホトトギス』が創刊されました(『ホトトギス』(1897年創刊の俳句雑誌))。翌1898年、雑誌は東京にうつり、子規の弟子の高浜虚子(子規の弟子・のち『ホトトギス』を主宰)に引きつがれます。この雑誌は、のちに夏目漱石の『吾輩は猫である』がのせられたことでも有名になりました。
同じ1898年、子規は、新聞に『歌よみに与ふる書』(『歌よみに与ふる書』(1898年・短歌の革新))を連載し、短歌についても大きな主張をしました。それまでの短歌の主流だった『古今和歌集』のような、言葉のうまさをきそう歌を厳しく批判し、素直で力強い『万葉集』と、鎌倉幕府の3代将軍源実朝の歌をほめたたえました。この呼びかけにこたえて、伊藤左千夫(伊藤左千夫(子規の弟子・歌人))や長塚節(長塚節(子規の弟子・歌人))らが集まり、根岸短歌会がつくられました。その流れは、のちの雑誌『アララギ』(『アララギ』(1908年創刊の短歌雑誌))へとつながります。
晩年の子規は、背骨の病気(脊椎カリエス)がひどくなり、寝返りもうてないほどになりました。それでも、東京の根岸の家で、病床から新聞に随筆を書き、弟子たちの指導をしました。亡くなる直前まで新聞『日本』に連載された随筆が『病牀六尺』です。「病床」という狭い世界から見える、空や庭や食べ物や、痛みの話が、ユーモアも交えて書かれています。1902年9月19日、子規は34歳で亡くなりました。辞世の句のひとつとして、「糸瓜咲て痰のつまりし仏かな」がよく知られています。

たいし先生
1867年・松山生まれ・夏目漱石の親友・新聞『日本』・ホトトギス・歌よみに与ふる書・1902年に34歳で死去。子規の一生は、病とたたかいながらの革新と覚えるのじゃ。
図と表で見る:子規がしたこと
子規の仕事は、俳句・短歌・随筆の3つに分けて整理すると、まとまりやすくなります。
| 分野 | 子規がしたこと | その後 |
|---|---|---|
| 俳句 | 「写生」をとなえ、月並み俳句を批判。与謝蕪村を高く評価した。「俳句」の名を広めた | 『ホトトギス』(1897年)。高浜虚子・河東碧梧桐が受けつぐ |
| 短歌 | 『歌よみに与ふる書』(1898年)で『古今和歌集』を批判し、『万葉集』をほめた | 根岸短歌会 → のち『アララギ』(1908年)。伊藤左千夫・長塚節 |
| 随筆・文章 | 『墨汁一滴』(1901年)や『病牀六尺』(1902年)など。病床のくらしを素直に書いた | 「写生文」とよばれる文章の流れ。夏目漱石らの小説にも影響をあたえたとされる |
「写生」という言葉は、もとは絵の世界の言葉です。子規は、洋画家の中村不折らと親しくし、絵の「見たままをえがく」という考え方を、言葉の世界にもち込んだとされます(写生画(円山応挙などの江戸時代の絵)も、同じく「見たとおりにえがく」絵でした)。
整理:正岡子規を一言で
正岡子規は、1867〜1902年。伊予の松山の生まれ。見たままをよむ「写生」で俳句を新しくし、『歌よみに与ふる書』(1898年)で短歌も新しくした。俳句雑誌『ホトトギス』(1897年)の元になり、病床で『病牀六尺』を書いた。親友は夏目漱石。
しきぶちゃん
先生、子規さんは、病気でも野球が好きだったんですね。なんだか親しみがわきます。
たいし先生
そうじゃな。子規の人生は、病気という苦しさと好奇心とが、いっしょにあったのじゃ。野球・食べ物・庭の花、身のまわりのものをよく見て書いたことが、「写生」の考え方にもつながっておる。
みちざねくん
「見る力」がそのまま作品になったんですね!
正岡子規と関係する人物・用語
| 用語 | 正岡子規との関係 |
|---|---|
| 夏目漱石(1867〜1916年) | 大学予備門からの親友。松山で一時、同じ家で暮らした |
| 『ホトトギス』と高浜虚子 | 子規の流れをくむ俳句雑誌。弟子の虚子が東京で続けた |
| 河東碧梧桐(子規の弟子) | 松山の出身。虚子とならぶ、子規門下の俳人 |
| 『歌よみに与ふる書』(1898年) | 短歌の革新を宣言した、新聞への連載 |
| 伊藤左千夫と根岸短歌会 | 子規の短歌の革新を受けついだ歌人たち |
| 『アララギ』(1908年) | 子規の死後、根岸短歌会の流れから生まれた短歌雑誌 |
| 与謝蕪村(江戸時代の俳人) | 子規が高く評価した、絵のように鮮やかな句の作者 |
| 松尾芭蕉(江戸時代の俳人) | 俳諧を芸術に高めた人。子規は評価しつつ、すべてをほめたわけではない |
| 新聞『日本』(陸羯南) | 子規が入社し、評論・随筆・句を発表した新聞 |
みちざねくん
先生、「ホトトギス」は、子規が自分でつくった雑誌なんですか?
たいし先生
よい質問じゃ! 1897年に松山で創刊されたとき、子規は東京で病気とたたかっておった。創刊したのは子規の弟子たちで、子規はその支えの存在じゃった。翌1898年には、高浜虚子が東京で引きついだのじゃ。
正岡子規でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 俳句をつくった人と思う:俳句の元は江戸時代の俳諧。子規は、それを新しく生まれ変わらせた人。
- 『ホトトギス』を子規が創刊したと思う:1897年に松山で創刊したのは弟子たち。翌年から高浜虚子が東京で続けた。
- 俳句だけの人だと思う:子規は俳句と短歌の両方を革新した。『歌よみに与ふる書』(1898年)が短歌の革新の宣言。
- 『アララギ』を子規が創刊したと思う:『アララギ』(1908年)は、子規の死(1902年)のあとに、根岸短歌会の流れから生まれた雑誌。
- 漱石と子規のどちらが年上か混ざる:2人とも1867年生まれ。同じ年の生まれで、親友だった。
- 子規は長生きした人だと思う:1902年に34歳で亡くなった。結核と脊椎カリエスが原因。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 正岡子規と俳句の革新(見たままをよむ写生)の結びつき。
- 親友の夏目漱石とのつながり。
- 『ホトトギス』(俳句の雑誌)と子規。
- 明治の文学者の名前と分野:子規=俳句・短歌、石川啄木=短歌、与謝野晶子=『みだれ髪』。
高校入試ではここが出る
- 正岡子規=俳句・短歌の革新、雑誌『ホトトギス』(1897年)という組み合わせ。
- 明治の文学:写実主義・ロマン主義・自然主義の流れとは別に、俳句・短歌の革新を答える問題。
- 作家と分野の組み合わせを選ぶ(子規=俳句、夏目漱石=小説、石川啄木=短歌)。
- 大学入試(共通テスト):子規の「写生」の考え方、『ホトトギス』(高浜虚子)、『歌よみに与ふる書』、根岸短歌会と『アララギ』の流れを、資料をもとに問う問題が出ます。
- 国公立の2次・論述:「明治の文学・芸術の近代化」の説明で、俳句・短歌の革新が例として出ることがあります。
- 私大:河東碧梧桐・伊藤左千夫・長塚節などの人名、新聞『日本』(陸羯南)、『病牀六尺』などの作品名が問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法(高2〜高3の計画と時代の流れ)を見てください。
たいし先生の「これ知ってる?」
これ知ってる? 「子規」という名前の由来は?
「子規」は、ホトトギスという鳥の漢字名のひとつじゃ。この鳥は、鳴くときに口の中が赤く見えるので、「血をはくまで鳴く」といわれてきた。結核で血をはいた子規が、この名前を自分の号にしたとされておる。ほかにも、「ホトトギス」には「時鳥」「杜鵑」など、いろいろな漢字の書き方があるのう。
これ知ってる? 子規は「野球」の名づけ親?
子規は野球が大好きで、あだ名のような号に「野球(のぼーる)」を使ったことがあると伝えられておる。ただし、スポーツの名前「野球」を日本語に訳したのは、のちに別の人(中馬庚という人)だとされておる。子規は、野球を俳句や短歌によんで、広めるのに一役買った人じゃな。

たいし先生
「1867〜1902年・松山・写生・俳句と短歌の革新・『ホトトギス』・『歌よみに与ふる書』・『病牀六尺』・夏目漱石の親友」。この8つで、子規の全体像がおさえられるのじゃ。
練習問題
やさしい
- 見たものをありのままに言葉にする「写生」をとなえて、俳句と短歌を新しくした人はだれか。
答えと解説を見る
答え:正岡子規
- 正岡子規の親友で、『吾輩は猫である』を書いた作家はだれか。
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答え:夏目漱石
ふつう
- 1897年に創刊され、のち高浜虚子が東京で続けた、俳句の雑誌は何か。
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答え:『ホトトギス』
- 正岡子規が1898年に新聞に連載して、短歌の革新をよびかけた文章は何か。
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答え:『歌よみに与ふる書』
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「雑誌『アララギ』は、正岡子規が1897年に創刊した。」
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答え:誤り
『アララギ』は、子規の死(1902年)のあとの1908年に、根岸短歌会の流れから生まれた短歌の雑誌です。1897年に創刊されたのは俳句の雑誌『ホトトギス』です。 - 正岡子規が俳句・短歌でとなえた「写生」とは何か。40字ほどで説明せよ。
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答えの例:頭で考えたきれいな言葉ではなく、自分が見たものを、飾らずにありのまま言葉にすること。
「明治国家と日清・日露戦争」の章の用語
- 正宗白鳥(日本史) ★★★★★
- 反自然主義(日本史) ★★★★★
- 夏目漱石(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 『吾輩は猫である』(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 『坊っちゃん』(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 『三四郎』(日本史) ★★★★★高校受験
- 余裕派(日本史) ★★★★★
- 永井荷風(日本史) ★★★★★高校受験
- 耽美派(日本史) ★★★★★
- 『スバル』(日本史) ★★★★★
- 『ホトトギス』(日本史) ★★★★★高校受験
- 高浜虚子(日本史) ★★★★★高校受験
- 河東碧梧桐(日本史) ★★★★★
- 『歌よみに与ふる書』(日本史) ★★★★★
- 伊藤左千夫(日本史) ★★★★★
- 『アララギ』(日本史) ★★★★★
- 『野菊の墓』(日本史) ★★★★★
- 長塚節(日本史) ★★★★★
- 石川啄木(日本史) ★★★★★中学受験高校受験
- 『一握の砂』(日本史) ★★★★★高校受験
第13章の用語(全629語)は第13章「明治国家と日清・日露戦争」の一覧で。
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よくある質問
正岡子規とは何をした人ですか?
明治時代に、見たものをありのままに言葉にする「写生」をとなえ、俳句と短歌を新しく生まれ変わらせた人です。近代の俳句・短歌の出発点をつくったとされます。
正岡子規はいつの人ですか?
1867年に伊予の松山に生まれ、1902年に34歳で亡くなりました。明治の時代とほぼ重なる、短い生涯でした。
写生とは何ですか?
見たものを、飾らずにそのまま言葉にする方法です。もとは絵の世界の言葉で、子規が俳句や短歌にとり入れました。頭で考えたきれいな言葉をならべるのとは、反対の考え方です。
『ホトトギス』とは何ですか?
1897年に松山で創刊された俳句雑誌で、子規の弟子たちがつくりました。翌年から高浜虚子が東京で続け、のちに夏目漱石の『吾輩は猫である』がのったことでも有名です。
『歌よみに与ふる書』とは何ですか?
1898年に子規が新聞『日本』に連載した、短歌についての文章です。『古今和歌集』のような言葉のうまさをきそう歌を批判し、『万葉集』や源実朝の歌をたたえて、短歌の革新をよびかけました。
正岡子規と夏目漱石はどんな関係ですか?
大学予備門のころからの親友です。1895年には、病気の子規が松山で漱石の下宿に身をよせて、しばらく一緒に暮らしました。漱石は子規から俳句を教わったとされます。
『アララギ』は子規がつくったのですか?
子規がつくったものではありません。『アララギ』は、子規の死のあと、1908年に、子規の流れをくむ根岸短歌会の人びとのあいだで創刊された短歌雑誌です。
正岡子規の病気は何でしたか?
結核です。1889年に血をはき、晩年は背骨の病気(脊椎カリエス)で、ほとんど寝たきりになりました。それでも、亡くなる直前まで『病牀六尺』などを新聞に書きつづけました。
正岡子規の有名な句は何ですか?
「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」(1895年)がよく知られています。ほかに、亡くなる前に残した句のひとつ「糸瓜咲て痰のつまりし仏かな」も有名です。
正岡子規は英語で何といいますか?
Masaoka Shiki(マサオカ・シキ)といいます。俳句は haiku、短歌は tanka と書きます。
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出典・参考
- 正岡子規『歌よみに与ふる書』『病牀六尺』ほか(句は2句のみ)
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




