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北条泰時ほうじょうやすとき
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ひとことで言うと
北条泰時とは、鎌倉幕府の3代執権（在任1224〜1242年）で、承久の乱で幕府軍を率い、連署・評定衆（1225年）と御成敗式目（1232年）で「話し合いとルール」の政治の土台を作った人物です。「道理」と先例を重んじた名執権と評価されます。
| 読み方 | ほうじょうやすとき |
|---|---|
| 英語 | Hojo Yasutoki |
| 時代 | 1183〜1242年（鎌倉時代） |
| 分野 | 政治 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
| 生没年 | 1183〜1242年（60歳） |
| 地位 | 鎌倉幕府の3代執権（1224〜1242年） |
| 父 | 北条義時（2代執権） |
| おもな仕事 | 連署・評定衆（1225年）、御成敗式目（1232年） |
| キーワード | 道理・先例・話し合い |
| 後継ぎ | 孫の北条経時（4代執権） |
このページのポイント
- 1183〜1242年。2代執権・北条義時の子。承久の乱（1221年）で幕府軍を率いて京都へ。のち六波羅探題の北方。1224年、父の死で3代執権に。
- 1225年に叔父の時房を連署にし、評定衆をおく。1232年に御成敗式目（51か条）を定める。気分や力関係でなく、先例と道理と話し合いで物事を決める政治をめざした。
- 「名執権」と評価されることが多いが、評価には後世の見方が入る。義時（乱を戦った）・泰時（形を整えた）・時頼（引付衆）を取りちがえないこと。
北条泰時をやさしく言うと
北条泰時（ほうじょう やすとき）とは、鎌倉幕府の3代執権として、連署・評定衆をおき、御成敗式目を定めて、「話し合いとルール」の政治の土台をつくった人物です。1183年に生まれ、1242年に60歳で亡くなりました。父は2代執権の北条義時（承久の乱を勝ちぬいた2代執権）です。
このページの主役は、法律の中身ではなく泰時という人です。御成敗式目（1232年・51か条の条文）の条文は、そのページでくわしく説明しています。ここでは、「泰時はどんな道を歩き、なぜあの式目を作ろうと考えたのか」「どんな人物だったと伝えられるのか」を見ていきます。
たとえるなら、泰時は「ルールブックを作ったリーダー」です。野球でいえば、強い選手として活躍した父（義時）のあとを受けて、チーム全体で動けるように役割分担を決め（連署・評定衆）、審判の判定基準を文字にして配った（式目）監督のような存在でした。一人のスーパースターに頼らなくても、幕府が続いていく形を整えた点が、後の時代まで高く評価されてきました。
しきぶちゃん
先生、泰時さんは、お父さんの義時さんと同じように戦いの強い人だったのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 戦いでも大きな働きをした。承久の乱では幕府軍の大将として京都へ攻めのぼっておる。じゃが、後の世に名前が残ったのは、むしろ戦のあとの仕事のほうじゃ。戦に勝ったあと、どうやって世の中を落ちつかせるか。そこに泰時の持ち味があったのじゃな。
みちざねくん
戦のあとの仕事、というと何ですか？
たいし先生
京都での戦後処理、執権としての補佐役づくり、そして式目じゃ。順番に見ていこう。
北条泰時の生涯（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：承久の乱で、幕府軍の大将になった
泰時は、義時の長男として生まれました。はじめは頼時と名のっていたとされ、「泰時」の名になったのはのちのことです（時期は本によって説明がちがいます）。若いころの泰時は、父を助けながら、鎌倉の政治と戦いを間近で見て育ちました。
転機は、1221年の承久の乱（1221年・後鳥羽上皇が義時を討つよう命じた戦い）です。後鳥羽上皇が義時を討つ命令を出したとき、幕府は大きくゆれました。北条政子（尼将軍）の訴えで御家人たちがまとまると、泰時は東海道を進む軍の大将として京都へ向かいます。『吾妻鏡』には、鎌倉を出たときの泰時の軍はわずか18騎ほどで、道中で御家人たちが次々に加わり、大軍になったと伝えられています。
もうひとつ、よく知られた話があります。泰時は出発してから、「もし上皇ご自身が軍の先頭に立っておられたら、どうしたらよいか」と父に使いを出してたずねた、というものです。義時は、「そのときは兜をぬぎ、弓の弦を切って降参せよ。そうでなければ、命がけで戦え」と答えたと、後の物語に語られています。これは伝えられる話で、細かい点は確かめられていませんが、「朝廷に弓を引く」ことの重さを泰時がよく分かっていた、という人物像を伝えています。
幕府軍は宇治川の戦いなどで勝ち、京都を押さえました。くわしい戦いの流れは、承久の乱のページで読めます。
② どのように：六波羅から鎌倉へ。連署・評定衆を整えた
乱のあと、泰時は京都にとどまり、新しくおかれた六波羅探題（1221年・京都の朝廷を見はる役所）の北方になりました。南方は叔父の北条時房（初代連署）です。2人は、朝廷との話し合い、京都の治安、上皇方の武士の取りしまり、そして上皇方から取りあげた土地への新補地頭（承久の乱のあとに置かれた地頭）の配置といった、むずかしい戦後処理を受け持ちました。公家たちと顔を合わせる中で、泰時は朝廷の法や習慣にもふれることになります。
1224年6月、父の義時が急に亡くなりました。泰時は鎌倉に帰り、3代執権につきます。このとき、義時の後妻の一族が、別の人物を立てようとする動きを見せたとされますが、政子の助けもあって、大きな争いにならずにおさまったと伝えられます。落ちついて足場を固めた泰時は、次の年に大きな手を打ちます。
1225年、泰時は、京都から呼びもどした叔父の時房を連署（1225年・執権とならんで署名する補佐役）にしました。同じ年に、有力な御家人や法にくわしい人を集めて評定衆（1225年・話し合いで政治と裁判を決める会議）をおきます。最初は11人ほどだったとされ、人数はのちに変わりました。この年は、長く幕府を支えてきた北条政子と大江広元が亡くなった年でもあります。頼朝の時代を知る人びとがいなくなるなかで、「人」ではなく「しくみ」で幕府を動かす準備が整えられたわけです。
将軍も新しくなりました。源氏の将軍が絶えたあと、1226年に京都から藤原（九条）頼経（摂家将軍）が迎えられ、幕府の中心は将軍の名のもとで執権が動かす形になりました。この形はくわしくは執権政治（北条氏が政治を動かしたしくみ）のページにまとめています。
③ それから：御成敗式目、飢饉への対応、そして晩年
1232年、泰時は御成敗式目（貞永式目）を定めました。51か条の法で、承久の乱のあとに増えた土地の争いを、公平に裁くための基準です。泰時は、六波羅にいた弟の北条重時にあてた手紙で、式目のねらいを説明したとされます。要点は、「これは武士の裁判のために作ったもので、京都の朝廷の法を変えるものではない」という趣旨でした。条文の中身は、御成敗式目のページをご覧ください。
泰時の時代には、自然災害への対応もありました。1230年から翌年にかけて、全国で作物が育たない大きな飢饉（寛喜の飢饉）が起こりました。このとき泰時は、飢えた人びとを救うための手を打ったと伝えられています。法による政治だけでなく、くらしを守る政治も大切にした、という見方につながる話です。
鎌倉のまちづくりにも力を入れたとされます。1232年には、鎌倉の海に港となる和賀江島がつくられたと伝えられ、泰時がその工事を許したともいわれます。また、京都の高山寺の僧・明恵と親しく、教えを受けたという話も伝わります。これらは後の記録によるところも多く、泰時の人柄を伝える話として読むのがよいでしょう。
1242年、泰時は60歳で亡くなりました。長男の時氏は泰時より先に亡くなっていたので、孫の経時が4代執権になります。さらにその弟が、のちの北条時頼（5代執権・泰時の孫）です。泰時の築いた形は、孫の世代へと受けつがれていきました。
たいし先生
承久の乱で勝ったのは、父の義時と泰時じゃ。じゃが、勝ったままで終わらず、連署・評定衆・式目という「続けられるしくみ」に変えたのが、泰時のすごいところじゃな。年号の向こうに、人がおる。勝ったあとに何をするかで、その人の器が見えてくるのじゃ。
図と表で見る：泰時が整えたもの
泰時の仕事は、大きく3つにまとめられます。人事（連署）、会議（評定衆）、ルール（式目）です。図2は、その関係を1枚にしたものです。
では、泰時はどんな「ものさし」で物事を決めようとしたのでしょうか。史料から読み取れる考え方は、次の3つです。
とくに「道理」という言葉は、泰時の考え方を表すキーワードとして有名です。道理とは、武士たちの社会で「それが筋だ」と受け入れられてきた考え方のことです。むずかしい理屈ではなく、「親が子に土地をゆずるとき」「長いあいだ畑を耕してきた人の権利」といった、日常の感覚を大切にしました（道理（武家社会の常識・筋道））。
| くらべる点 | 父・義時の時代 | 泰時の時代 |
|---|---|---|
| 政治の進め方 | 義時を中心に、有力者との力関係で動く部分が大きい | 連署・評定衆の会議で、話し合って決める形に |
| 裁判の基準 | 頼朝以来の先例や、その場の判断が中心 | 御成敗式目（1232年）で、文字にして示した |
| 補佐役 | はっきりした役職はなかった | 叔父の時房を連署に（1225年） |
| 朝廷との関係 | 承久の乱で上皇と戦った | 乱の後始末を進め、朝廷の法は変えない立場を示した |
整理：北条泰時を一言で
北条泰時は、1183〜1242年の人。義時の子で、承久の乱で幕府軍を率い、のち六波羅探題（北方）。1224年に3代執権になり、1225年に連署・評定衆、1232年に御成敗式目を定めた。「道理」と先例を重んじ、しくみとルールで動かす政治の土台を作った名執権として評価される。
北条泰時と関係する人物・用語
| 用語 | 泰時との関係 |
|---|---|
| 北条義時（2代執権） | 泰時の父。承久の乱で朝廷方に勝った |
| 承久の乱（1221年） | 泰時が幕府軍を率いて京都へ攻めのぼった戦い |
| 六波羅探題（1221年） | 乱のあと、泰時が北方として京都で戦後処理にあたった |
| 北条時房（初代連署） | 泰時の叔父。六波羅の南方をつとめ、のち連署に |
| 連署と評定衆（1225年） | 泰時が整えた補佐役と会議のしくみ |
| 御成敗式目（1232年） | 泰時が定めた、武士のための最初の法 |
| 武家法（武士のための法） | 武士の社会のきまり。式目がその手本になった |
| 北条政子（尼将軍） | 泰時の叔母。承久の乱で御家人をまとめ、1225年に亡くなった |
| 北条時頼（5代執権） | 泰時の孫。泰時のしくみを受けつぎ、さらに整えた |
| 執権政治と北条氏 | 泰時の時代に形が整った政治のしくみ |
みちざねくん
先生、義時さんと泰時さんは、どちらも承久の乱で活やくしたのに、泰時さんのほうが「名執権」と呼ばれるのはなぜですか？
たいし先生
よい見方じゃな。義時は「幕府の危機をのりこえた人」、泰時は「のりこえたあとに形を整えた人」と言えるじゃろう。乱を戦ったのが義時、乱のあとの世の中をつくったのが泰時、と覚えるのじゃ。
みちざねくん
戦った人と、整えた人、ですね。それなら「連署・評定衆・式目」はすべて泰時！と覚えられます。
北条泰時でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 義時と泰時を取りちがえる：承久の乱で後鳥羽上皇に勝った執権は義時（2代）。連署・評定衆・御成敗式目を整えたのは泰時（3代）。
- 泰時と時頼を取りちがえる：式目は泰時（1232年）、引付衆は時頼（1249年）。泰時は時頼の祖父にあたる。
- 泰時が1人で法律を考えたと思う：式目は、評定衆など法にくわしい人びととの話し合いで作られたとされる。泰時が中心だったが、「泰時1人の創作」ではない。
- 式目が朝廷の法をなくしたと思う：泰時自身が、朝廷の法（公家法）を変えるものではないと説明したとされる。式目が主に使われたのは、幕府の支配する御家人の世界。
- 連署の最初の人を取りちがえる：初代の連署は、泰時の叔父の北条時房。
- 泰時は将軍だったと思う：泰時は執権で、将軍ではない。将軍は、このころ京都から迎えた藤原（九条）頼経。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 北条泰時・1232年・御成敗式目の3点セット。武士のための最初の法で、51か条。
- 3代執権であること。義時（2代）・時宗（8代、元寇）とまちがえない。
- 承久の乱（1221年）の後、京都に六波羅探題がおかれたこと。
- 連署・評定衆をおいたのが泰時（1225年）。
高校入試ではここが出る
- 承久の乱のあとの幕府の動き：六波羅探題の設置、新補地頭、そして泰時による連署・評定衆（1225年）と御成敗式目（1232年）。
- 年代の並べかえ：承久の乱（1221年）→ 連署・評定衆（1225年）→ 御成敗式目（1232年）→ 引付衆（1249年）。
- 資料問題：式目の条文や、泰時が書いたとされる手紙を読んで、「だれのための法か」「何をもとにしたか（先例・道理）」を答える。
- 記述問題：泰時が式目を定めた目的を、「御家人どうしの争い」「公平」「裁判の基準」などの言葉を使って説明させる。
- 大学入試（共通テスト）：式目の条文や泰時の手紙の一部を史料として出し、「道理」「先例」といった言葉から、裁判の基準を読み取らせる。執権・連署・評定衆の関係図も問われる。
- 国公立の2次・論述：「承久の乱後、北条氏が御家人の支持を得るために行ったこと」を、評定衆・式目・新補地頭などを使って説明させる問題が考えられる。
- 私大：連署の初代、評定衆の設置年（1225年）、泰時が式目について説明した相手（弟の重時）、六波羅探題の北方・南方の人名などの細かい知識。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 鎌倉の海に、泰時のころの港のあとがある？
鎌倉の由比ヶ浜のはしに、和賀江島という石を積んだ細長い場所がある。1232年にできたと伝えられ、日本に今も残る古い人工の港のあととされておる。潮が引くと海の中から石積みがあらわれるのじゃ。鎌倉は海からの荷物の出し入れが大切な町じゃったから、こういう港が必要だったのじゃな。式目と同じ1232年というのも、おもしろい重なりじゃのう。
これ知ってる？ 泰時は、悩む人だった？
承久の乱のとき、泰時が「上皇が先頭に立っておられたらどうするか」と父にたずねた、という話を覚えておるかな。これは物語として伝わる話で、本当にそのとおりだったかは分からん。じゃが、朝廷と戦うことの重みに悩みながら、慎重に判断した人というイメージは、後の世の人びとが泰時に抱いた印象をよく表しておる。評価は、後世の人の目を通したものでもある、ということを心にとめておくとよいぞ。
たいし先生
「泰時、3代執権。1221年承久の乱、1225年連署・評定衆、1232年御成敗式目」。そして泰時を表す言葉は「道理」じゃ。戦に勝つだけでなく、勝ったあとの世を整えた人。ここを説明できれば、記述問題も怖くないぞ。
練習問題
やさしい
- 1232年に御成敗式目を定めた、鎌倉幕府の3代執権はだれか。
答えと解説を見る
答え：北条泰時
- 北条泰時の父で、承久の乱のときの執権はだれか。
答えと解説を見る
答え：北条義時
ふつう
- 1225年に泰時がおいた、執権を補佐する役と、話し合いで政治・裁判を決める会議の名前を答えよ。
答えと解説を見る
答え：連署と評定衆
- 承久の乱のあと、泰時が京都で長をつとめた役所は何か。
答えと解説を見る
答え：六波羅探題（泰時は北方）
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「北条泰時は、御成敗式目によって、朝廷の法（公家法）をなくした。」
答えと解説を見る
答え：誤り
泰時自身が、式目は武士の裁判のために作ったもので、朝廷の法を変えるものではないと説明したとされます。式目は、おもに幕府の支配する御家人の世界で使われました。 - 泰時が連署・評定衆をおき、御成敗式目を定めた目的を、40字ほどで説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：北条氏が一人で決めるのでなく、話し合いと文字のルールで公平に裁き、御家人の信頼を得るため。
「鎌倉時代」の章の用語
- 開発領主（日本史） ★★★★★
- 源範頼（日本史） ★★★★★
- 奥州合戦（日本史） ★★★★★高校受験
- 藤原泰衡（日本史） ★★★★★高校受験
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- 北条高時（日本史） ★★★★★高校受験
- 北条時房（日本史） ★★★★★
- 北条重時（日本史） ★★★★★
- 北条政村（日本史） ★★★★★
- 北条守時（日本史） ★★★★★
- 連署（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 評定衆（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
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よくある質問
北条泰時とは何をした人ですか？
鎌倉幕府の3代執権で、承久の乱で幕府軍を率い、1225年に連署・評定衆をおき、1232年に御成敗式目を定めた人です。話し合いとルールで政治を進める土台を作ったと評価されています。
北条泰時はいつの人ですか？
1183年に生まれ、1242年に60歳で亡くなりました。鎌倉時代の前半の人で、1224年から亡くなるまで執権をつとめました。
北条泰時は承久の乱で何をしましたか？
1221年の承久の乱で、東海道を進む幕府軍の大将として京都へ攻めのぼりました。乱のあとは京都にとどまり、六波羅探題の北方として戦後処理にあたりました。
泰時がおいた連署・評定衆とは何ですか？
連署は執権とならんで文書に署名して補佐する役で、最初は叔父の北条時房がつとめました。評定衆は、有力な御家人や法にくわしい人が集まり、政治や裁判を話し合って決める会議です。どちらも1225年に整えられました。
泰時はなぜ御成敗式目を作ったのですか？
承久の乱のあと、西日本に御家人の地頭が増えて土地の争いが多くなり、公平に裁くための基準が必要になったからとされます。先例と武士の道理をもとに、1232年に51か条にまとめました。
「道理」とはどういう意味ですか？
武士たちの社会で「それが筋だ」と受け入れられてきた考え方や常識のことです。泰時はむずかしい理屈ではなく、この道理と頼朝以来の先例を、裁きの基準にしようとしたと説明されます。
北条泰時と北条義時のちがいは何ですか？
義時は2代執権で、承久の乱を勝ちぬいた人です。泰時は義時の子で3代執権です。乱のあとに連署・評定衆をおき、御成敗式目を定めて、政治のしくみを整えた点が泰時の特色です。
北条泰時と北条時頼のちがいは何ですか？
泰時は時頼の祖父にあたります。泰時は連署・評定衆（1225年）と御成敗式目（1232年）、時頼は引付衆（1249年）や宝治合戦（1247年）で知られます。
北条泰時の覚え方はありますか？
「泰時は3代、いち・に・さんで1225（連署・評定衆）、1232（式目）」と、数字を3つの仕事に結びつけると覚えやすくなります。キーワードは「道理」です。
北条泰時は英語で何といいますか？
Hojo Yasutoki（ほうじょう やすとき）と書きます。3代執権はthe third regent of the Kamakura shogunateと説明されます。
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出典・参考
- 『吾妻鏡』
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
