中学受験高校受験大学受験
御恩と奉公ごおんとほうこう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
御恩と奉公とは、鎌倉時代の将軍と御家人の、土地を通じた主従の結びつきです。将軍が土地を保証・あたえる（御恩：本領安堵・新恩給与）と、御家人は戦いや警備でこたえました（奉公：軍役・京都大番役・鎌倉番役）。元寇のあと、恩賞が足りなくなり、ゆらぎました。
| 読み方 | ごおんとほうこう |
|---|---|
| 英語 | Goon and Ho-ko (benefaction and service) |
| 時代 | 12世紀末〜13世紀（鎌倉時代） |
| 分野 | 政治 |
| 章 | 第7章 鎌倉時代 |
| 関係 | 将軍と御家人の主従関係（封建制度） |
| 御恩 | 本領安堵（土地を認める）・新恩給与（新しい土地をあたえる） |
| 奉公 | 軍役（戦い）・京都大番役・鎌倉番役 |
| ゆらぎ | 元寇のあと恩賞が足りなくなり、御家人が苦しくなった |
このページのポイント
- 御恩＝将軍が御家人の土地を保証（本領安堵）したり、新しい土地をあたえたり（新恩給与）すること。奉公＝御家人が戦いに参加（軍役）したり、京都大番役・鎌倉番役をつとめたりすること。
- 土地を通じた主従関係（封建制度）で、鎌倉幕府は武士をまとめた。「いざ鎌倉」は、のちの時代の謡曲『鉢木』から広まった言葉。
- 元寇のあと、新しい土地がなく恩賞が足りなくなり、御家人が苦しくなって幕府への不満が高まった。
御恩と奉公をやさしく言うと
御恩と奉公とは、鎌倉時代の将軍と御家人の、主人と家来としての結びつきです。将軍が御家人に土地の権利を保証したり、新しい土地をあたえたりすることを御恩といい、御家人が将軍のために戦いに参加したり、警備をつとめたりすることを奉公といいます。
わかりやすくいうと、「土地をもらったら、いざというときに命がけで働く」という約束の関係です。この約束があったから、源頼朝がひらいた鎌倉幕府は、武力をもつ武士たちをしっかりまとめることができました。
ここで出てくる御家人とは、将軍と直接、主従の約束を結んだ武士のことです。将軍と主従の関係を結ばなかった武士は「非御家人」とよばれ、幕府からは直接の保護を受けませんでした。御家人になれるかどうかは、武士にとって大きなちがいでした。
しきぶちゃん
先生、お金ではなくて、どうして土地が恩賞なのでしょうか。
たいし先生
よい質問じゃ！ このころの武士にとって、土地は生活のもとであり、一族の力のもとでもあった。米や作物がとれて、人も養える。だから、土地を保証してもらえることが、いちばんありがたい恩賞じゃったのじゃ。
しきぶちゃん
土地を守りたい気持ちが、将軍に従う理由だったのですね。
画像：ウィキメディア・コモンズ（パブリックドメイン）
御恩と奉公のしくみ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ：土地をめぐる武士の願い
平安時代の終わりごろ、武士たちは、自分で開発した土地や先祖から受けついだ土地を、他人にうばわれないよう守るのに苦労していました。国司や荘園領主に土地をとりあげられる心配もありました。そこで武士たちは、自分の土地を保証してくれる強い人を求めるようになります（武士のおこりと武士団）。
頼朝は、源平の争乱のなかで、挙兵に加わった武士たちに「あなたの土地を保証する」と約束して、味方を集めました。この約束が、御恩と奉公のはじまりです。
② どのように：御恩と奉公の中身
御恩には、おもに2つあります。ひとつは本領安堵で、御家人が先祖から受けついできた領地の支配を、将軍が認めて保証することです。もうひとつは新恩給与で、戦いなどで手がらをあげた御家人に、新しい土地をあたえることです。守護・地頭（1185年に任じた役職）に任じることも、御恩のひとつと考えられます。
奉公には、まず戦いへの参加（軍役）があります。戦いがおきると、御家人は自分の家来を連れて、自分でお金や武器を用意して将軍のもとにかけつけました。平時には、京都大番役（京都を警備する役）や鎌倉番役（鎌倉を警備する役）をつとめました。また、幕府の仕事のための費用を出すことも、奉公にふくまれたとされます。
このように、土地を中心にした主人と家来のつながりで成り立つしくみを、封建制度といいます。ヨーロッパの中世にも似たしくみがあり、封建制度（世界史用語集）で説明されています。ただし、日本とヨーロッパでは細かいところがちがうので、ここでは日本の鎌倉時代の形だけを覚えれば十分です。
③ それから：恩賞の土地が足りなくなる
1221年の承久の乱では、幕府が勝ち、上皇方の土地を取りあげて、手がらをあげた御家人にあたえました。これは御恩として大きな意味がありました。
ところが、13世紀の後半に、元寇（文永の役・弘安の役）がおこると、様子が変わります。元軍と戦った御家人たちは、命がけの奉公をしたのに、勝っても取れる土地がなく、十分な恩賞をあたえられませんでした。さらに、土地を子どもたちで分けて相続する（分割相続）ことが続くと、一人ひとりの土地は小さくなっていきます。貨幣経済の広がりもあって、生活が苦しくなる御家人がふえました（永仁の徳政令（1297年））。
こうして、将軍と御家人をつないでいた「土地」の約束がゆらぎ、御家人の幕府への不満が高まって、やがて鎌倉幕府の滅亡（1333年）につながっていきます。
たいし先生
御恩と奉公は、土地を中心にした「ギブアンドテイク」じゃ。将軍が土地を保証し、御家人が働く。このつりあいが保たれているうちは、幕府は強かった。つりあいがくずれると、幕府も弱くなる。ここが大事じゃぞ。
図と表で見る：御恩と奉公の中身と「いざ鎌倉」
| くらべる点 | 御恩（将軍→御家人） | 奉公（御家人→将軍） |
|---|---|---|
| 土地 | 本領安堵（先祖伝来の領地を認める）・新恩給与（新しい土地をあたえる） | — |
| 役職 | 守護・地頭などに任じる | — |
| 戦い | — | 戦いがおこると、自分の家来を連れてかけつける（軍役） |
| 平時の務め | — | 京都大番役・鎌倉番役（警備）、費用の負担 |
「いざ鎌倉」という言葉を聞いたことがあるでしょうか。「何か大変なことがおこったとき、すぐにかけつける」という意味で、御家人が将軍のためにかけつけた、奉公の姿をあらわす言葉として知られています。ただし、この言葉が広まったのは、のちの時代の謡曲『鉢木』（能の物語）の話からとされています。そのため、鎌倉時代の史料に出てくる言葉というよりも、後の時代に御恩と奉公をたとえた言葉として使われてきました。
整理：御恩と奉公を一言で
御恩＝将軍が御家人に土地を保証（本領安堵）したり、新しい土地をあたえたり（新恩給与）すること。奉公＝御家人が戦い（軍役）や京都大番役・鎌倉番役で将軍にこたえること。土地を通じた主従関係（封建制度）で、鎌倉幕府を支えた。元寇のあと、恩賞が足りなくなり、ゆらいだ。
御恩と奉公と関係する人物・用語
| 用語 | 御恩と奉公との関係 |
|---|---|
| 源頼朝と鎌倉幕府 | 御恩と奉公の関係で、御家人をまとめた将軍 |
| 守護と地頭 | 御家人が任じられる役職。御恩のひとつ |
| 鎌倉時代の武士のくらしと一所懸命 | 御家人の生活と、土地へのこだわり |
| 承久の乱（1221年） | 上皇方の土地が、恩賞として御家人にあたえられた |
| 元寇（文永の役・弘安の役） | 御家人が奉公したが、恩賞が足りなかった |
| 永仁の徳政令（1297年） | 苦しくなった御家人を助けようとした |
| 地頭請と下地中分 | 地頭になった御家人が、荘園領主と争った |
| 執権政治と北条氏 | 御家人の合議と北条氏の力 |
| 北条政子と御家人 | 承久の乱で、頼朝の御恩を説いて御家人をまとめたとされる |
| 鎌倉幕府の滅亡 | 御家人の不満が背景のひとつ |
| 荘園（寄進地系荘園） | 御家人が土地を守ろうとした相手のしくみ |
みちざねくん
先生、ぼく、整理しました。御恩は将軍から、奉公は御家人から、ですね。
たいし先生
そのとおり。「恩」はいただく、「奉」はさしあげると覚えると、向きがわかりやすいぞ。
みちざねくん
元寇のあとは、御恩がたりなくなったから、御家人が苦しくなったんですね。
たいし先生
よいところに気がついたのう。この関係は、勝ち戦のときは土地が増えて成り立つが、守る戦いでは土地が増えない。そこが、鎌倉幕府の弱点になっていくのじゃ。
御恩と奉公でまちがえやすい点
まちがえやすい点
- 御恩と奉公の向きを取りちがえる：御恩＝将軍→御家人、奉公＝御家人→将軍。
- 御家人は、全部の武士だと思う：御家人は、将軍と直接、主従の約束を結んだ武士だけ。それ以外の武士は非御家人。
- 本領安堵と新恩給与を取りちがえる：本領安堵＝もとからの土地を認める、新恩給与＝新しい土地をあたえる。
- 奉公に「年貢」が入ると思う：奉公は、戦い（軍役）と警備（京都大番役・鎌倉番役）が中心。年貢は荘園領主におさめるもの。
- 「いざ鎌倉」は鎌倉時代の言葉だと思う：のちの時代の謡曲『鉢木』の話から広まった。
- 「封建制度」を江戸時代だけだと思う：封建制度は、土地を通じた主従関係のこと。鎌倉時代にもあてはまる。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 御恩と奉公の中身（御恩＝土地をあたえる・保証する、奉公＝戦い・警備）を、図の空欄で答える。
- 将軍と御家人の関係を、「土地」をキーワードに説明する。
- 「いざ鎌倉」の意味。
- 元寇のあと御家人が苦しくなった理由（恩賞が少なかった）。
高校入試ではここが出る
- 御恩と奉公を、図や資料から読み取り、本領安堵・新恩給与などを答える。
- 「鎌倉幕府は、御家人に土地を保証することで、武士をまとめた」という説明を、記述で書く。
- 元寇（1274年・1281年）のあと、御家人の生活が苦しくなり、幕府への不満が高まった流れ。
- 封建制度の意味。
- 大学入試（共通テスト）：『吾妻鏡』などから、将軍と御家人の関係（御恩と奉公）を読み取る問題が出ます。幕府の支配が「土地を通じた関係」であったことが問われます。
- 国公立の2次・論述：「元寇のあと、鎌倉幕府の支配がゆらいだ理由」を、御恩と奉公の関係から説明させる問題が出ます。
- 私大：「本領安堵」「新恩給与」「京都大番役」「鎌倉番役」「非御家人」などの語が問われます。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ 謡曲『鉢木』と「いざ鎌倉」
『鉢木』は、能の物語（謡曲）じゃ。貧しくなった武士の佐野常世が、雪の夜にやってきた旅の僧を、大切な鉢の木をたき火にして迎える。そして「いざ鎌倉」という大事があれば、自分は真っ先にかけつけると語る。その旅の僧は、実は北条時頼で、のちに常世をほめて、土地をあたえた、という話じゃ。物語の話で、史実かどうかはわからんが、御恩と奉公の考え方を伝える話として知られておる。
これ知ってる？ 「一所懸命」の元の意味
「一生懸命」の元になった言葉が「一所懸命」じゃ。「一つの所に命をかける」。武士が、自分の領地を命がけで守ったことから来ておる。それほど、武士にとって土地は大事なものだったのじゃな。くわしくは鎌倉時代の武士のくらしのページでも見られるぞ。
みちざねくん
ぼく、まとめます！ 「御恩＝将軍が土地を保証・新しい土地（本領安堵・新恩給与）。奉公＝戦い・京都大番役・鎌倉番役。土地を通じた主従関係。元寇のあと、御恩が足りなくなった」。これで大丈夫です！
練習問題
やさしい
- 将軍が御家人に土地をあたえたり、保証したりすることを何というか。
答えと解説を見る
答え：御恩
- 御家人が将軍のために戦いに参加したり、警備をつとめたりすることを何というか。
答えと解説を見る
答え：奉公
ふつう
- 御家人が先祖から受けついだ領地を、将軍が認めて保証することを何というか。
答えと解説を見る
答え：本領安堵
- 御家人が平時につとめた、京都や鎌倉の警備の役を2つ答えよ。
答えと解説を見る
答え：京都大番役・鎌倉番役
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「御恩と奉公の関係は、鎌倉幕府に仕えるすべての武士に結ばれていた。」
答えと解説を見る
答え：誤り
御恩と奉公の関係は、将軍と直接主従の約束を結んだ「御家人」に結ばれていました。ほかの武士は非御家人です。 - 元寇のあと、御家人が幕府に不満をもった理由を、御恩と奉公のことばを使って説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例：御家人は奉公として元軍と戦ったが、新しい土地がとれず、十分な御恩（恩賞）をもらえなかったから。
「鎌倉時代」の章の用語
- 源頼朝と鎌倉幕府（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 守護と地頭（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 源実朝と源氏将軍の断絶（日本史） ★★★★★高校受験
- 執権政治と北条氏（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 北条政子（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 承久の乱（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 六波羅探題（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 御成敗式目（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 鎌倉時代の武士のくらし（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 地頭請と下地中分（日本史） ★★★★★
- 二毛作と定期市（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 元寇（文永の役・弘安の役）（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
第7章の用語（全567語）は第7章「鎌倉時代」の一覧で。
← 前の語：守護と地頭（日本史） ｜ 次の語：源実朝と源氏将軍の断絶（日本史） →
あわせて読みたい（合格大作戦の記事）
- 日本史の勉強法～日本史合格作戦会議
高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理 - 小倉百人一首 全百首（意味・作者・決まり字）
飛鳥時代から鎌倉時代の歌人の歌
よくある質問
御恩と奉公とは何ですか？
鎌倉時代の将軍と御家人の、土地を通じた主従関係です。将軍が土地を保証したり、あたえたりするのが御恩、御家人が戦いや警備でこたえるのが奉公です。
御恩の中身を教えてください。
本領安堵と新恩給与の2つが中心です。本領安堵は先祖伝来の領地を認めて保証すること、新恩給与は手がらをあげた御家人に新しい土地をあたえることです。守護・地頭への任命も御恩のひとつです。
奉公の中身を教えてください。
戦いがおこったときに軍を率いてかけつける軍役と、平時に京都や鎌倉の警備をつとめる京都大番役・鎌倉番役が中心です。
御家人とは何ですか？
将軍と直接、主従の約束を結んだ武士のことです。将軍と主従関係を結んでいない武士は、非御家人とよばれます。
「いざ鎌倉」とはどういう意味ですか？
何か大変なことがおこったとき、すぐにかけつける、という意味です。御家人が将軍のためにかけつけた奉公の姿をあらわしますが、言葉が広まったのは、のちの時代の謡曲『鉢木』の話からとされます。
封建制度とは何ですか？
土地を中心にした主人と家来のつながりで成り立つしくみです。鎌倉時代の御恩と奉公が、日本の封建制度の代表的な形とされます。ヨーロッパの中世にも似たしくみがあります。
なぜ元寇のあと御家人は苦しくなったのですか？
元軍と戦っても、新しい土地がとれず、十分な恩賞をあたえられなかったためです。分割相続で土地が小さくなったことや、貨幣経済の広がりも重なりました。
本領安堵と新恩給与のちがいは？
本領安堵は、もとから持っている領地を認めて保証すること。新恩給与は、新しい土地をあたえることです。
御恩と奉公の覚え方はありますか？
「恩はいただく、奉はさしあげる」と、向きで覚えると分かりやすいです。御恩は将軍から御家人へ、奉公は御家人から将軍へです。
御恩と奉公は、いつからありましたか？
源頼朝が挙兵した1180年ごろ、土地を保証して味方を集めたことがはじまりとされます。のち、1185年の守護・地頭の設置などで、全国の御家人とのつながりが広がりました。
あわせて読みたい
出典・参考
- 小学校『社会』・中学校『歴史』・高校『日本史探究』の教科書の一般的な記述
- 謡曲『鉢木』（「いざ鎌倉」の話として）
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
