大正教養主義とは？わかりやすく｜旧制高校・三太郎の日記・哲学と文学の読書【図解】

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大正教養主義たいしょうきょうようしゅぎ

重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）

ひとことで言うと

大正時代に、旧制高校の学生などのあいだで広がった、哲学・文学・芸術を学んで人格を高めようとする考え方。阿部次郎の『三太郎の日記』が代表的な本として知られる。

読み方	たいしょうきょうようしゅぎ
英語	Taisho cultural humanism (kyoyo-shugi)
時代	1910年代〜1920年代
分野	文化
章	第14章大正デモクラシー

このページのポイント

大正教養主義は、旧制高校や大学の学生などが、哲学・文学・芸術を読んで人格を高めようとした考え方。
阿部次郎の『三太郎の日記』（1914年）が代表的な本。西田幾多郎の『善の研究』も読まれた。
岩波書店の本や、のちの円本が、教養主義を支えた。

大正教養主義をやさしく言うと

明治の日本では、勉強の目的は、立身出世や、国のために役立つことにあるとされがちでした。ところが、大正時代になると、勉強の目的を、自分の人格を高め、人生の意味を考えることにおく考え方が学生のあいだに広がります。これが大正教養主義です。

中心になったのは、当時のエリートの学校であった旧制高等学校の学生たちでした。彼らは、ドイツの哲学や、ゲーテなど世界の文学、そして美術を読みふけりました。代表的な本が、1914年に出版された阿部次郎の『三太郎の日記』です。若者が自分の悩みを見つめ、人格の向上を考える内容で、多くの学生に読まれました。

哲学の分野では、西田幾多郎の『善の研究』（1911年）が人気を集めました。文学では白樺派（武者小路実篤ら）の作品も、人間を大切にする考えで読まれました。岩波書店が出した哲学書や古典の本が、学生の読書を支え、1927年には岩波文庫も始まります。

教養主義には、学生が書物の世界にこもって、社会の問題に目をむけにくいという批判もありました。昭和に入ると、マルクス主義が学生のあいだに広がり、教養主義は次第に力を弱めていきます。ただ、読書によって自分を高めるという学生の文化は、戦後の大学にも影響をのこしたとされます。

みちざねくん

先生、教養主義って、どんな勉強のことですか。

たいし先生

出世のためではなく、哲学や文学を読んで自分の人格を高めようとする勉強じゃ。旧制高校の学生たちに広がったのじゃよ。

しきぶちゃん

代表的な本はありますか。

たいし先生

阿部次郎の『三太郎の日記』じゃ。西田幾多郎の『善の研究』と並んで覚えるのじゃぞ。

大正教養主義の流れ（なぜ・何が・それから）

図1　大正教養主義の流れ

なぜ：明治は立身出世のための勉強が中心だった。大正に入り、人生の意味や人格の向上を考える学生が現れた。
何が：『三太郎の日記』や『善の研究』が読まれた。岩波書店の本が学生の読書を支えた。
それから：昭和に入ると、学生のあいだにマルクス主義が広がり、教養主義は力を弱めた。

年表で見る大正教養主義

図2　大正教養主義の年表

大正教養主義と関係する人物・用語

『三太郎の日記』（1914年・阿部次郎）：教養主義の代表的な本。
旧制高等学校（第一高等学校など）：教養主義の中心になった学校。
西田幾多郎（『善の研究』）：学生に読まれた哲学者。
岩波書店（1913年創業）：教養主義を支えた出版社。
和辻哲郎（『古寺巡礼』）：教養主義の時代の哲学者。

大正教養主義でまちがえやすい点

ここに注意

教養主義は、学生の読書による人格形成を重んじる考え方。大正デモクラシーの政治運動（普通選挙運動など）とは別の流れ。
代表的な本『三太郎の日記』の出版は1914年（大正3年）。『善の研究』は1911年（明治44年）で、年がちがう。

入試ではこう出る

大学入試ではここが出る

大正教養主義は、旧制高校の学生の読書文化、阿部次郎の『三太郎の日記』（1914年）、西田幾多郎の『善の研究』、岩波書店・岩波文庫などの出版と結びつけて出る。
昭和に入るとマルクス主義が広がり、教養主義の力が弱まった、という変化も論述で問われることがある。

確認問題

やさしい

1914年に出版された、阿部次郎の教養主義を代表する本は何か。
答えと解説を見る
答え：『三太郎の日記』

ふつう

大正教養主義の中心になった学生は、どんな学校の学生か。
答えと解説を見る
答え：旧制高等学校（旧制高校）の学生

むずかしい

大正教養主義が、昭和に入って力を弱めた背景を簡単に答えなさい。
答えと解説を見る
答え：学生のあいだにマルクス主義が広がったため（社会問題への関心が強まったため）。

「大正デモクラシー」の章の用語

第14章の用語（全445語）は第14章「大正デモクラシー」の一覧で。

← 前の語：小日本主義（日本史）　｜　次の語：『三太郎の日記』（日本史） →

よくある質問

大正教養主義とは何ですか？

大正時代に旧制高校の学生などのあいだに広がった、哲学や文学を読んで人格を高めようとする考え方です。

教養主義の代表的な本は何ですか？

阿部次郎の『三太郎の日記』（1914年）が代表的です。西田幾多郎の『善の研究』も広く読まれました。

大正教養主義はなぜ旧制高校で広がったのですか？

旧制高校の学生が、受験や実利から少し離れて、哲学や文学を読む時間と環境をもっていたからです。

岩波書店は教養主義とどう関係しますか？

哲学書や古典を出版し、1927年には岩波文庫も始めて、学生の読書を支えました。

教養主義はいつ弱まりましたか？

昭和に入り、学生のあいだにマルクス主義が広がったころから、しだいに力を弱めました。