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差別された人びとさべつされたひとびと
重要度 ★★★★★ (★は合格大作戦の目安)
ひとことで言うと
差別された人びとは、中世に社会に欠かせない仕事をになう一方、けがれの考えなどから差別を受けた人びと。河原者・非人・散所・声聞師が代表。
| 読み方 | さべつされたひとびと |
|---|---|
| 英語 | discriminated groups in medieval Japan |
| 時代 | 平安時代の終わり〜室町時代(中世) |
| 分野 | 社会経済 |
| 章 | 第8章 建武の新政と室町時代 |
このページのポイント
- 中世には、河原者・非人・散所・声聞師など、さまざまな仕事で差別を受けた人びとがいた。
- 仕事は、皮革・清掃・葬送・庭づくり・芸能など、社会に欠かせないものだった。
- 人びとに原因があったのではなく、社会の見方が差別をつくったことをおさえる。
差別された人びとをやさしく言うと
中世の日本には、社会に欠かせない仕事をになっていながら、差別を受けた人びとがいました。たとえば、河原に住み皮革や庭づくりなどにたずさわった河原者(差別された人びと)、清掃や葬送などにたずさわった非人(清掃や葬送などにたずさわった人びと)、寺社や貴族に属して働いた散所(寺社や貴族のもとで働いた人びとの集まり)、芸能や祈りにたずさわった声聞師(芸能や祈りにたずさわった人びと)などです。
差別が生まれた背景には、死や血、病気を「けがれ」とみる考え方があったと説明されます。牛や馬の死にかかわる皮革の仕事、人の死にかかわる葬送の仕事などが、人びとから遠ざけられやすかったのです。しかし、これらの仕事は、武士の武具、寺社の行事、人びとの暮らしにとって、なくてはならないものでした。
差別された人びとは、社会を支えただけでなく、文化も生み出しました。山水河原者(庭づくりに優れた河原者)は、室町時代の庭園文化に、声聞師は猿楽・曲舞などの芸能文化に、それぞれ重要なはたらきをしました。後の時代、身分制度の中で差別が固められたと説明されます。1871年の解放令、1922年の全国水平社(1922年・差別をなくす運動)の創立などを経て、今も差別をなくす取り組みが続いています。
しきぶちゃん
先生、差別は、差別された人びとのせいで起こったのですか?
たいし先生
ちがうぞ。差別をされた人びとに原因があったのではなく、社会の見方や考え方がつくったものじゃ。それを歴史で学ぶことで、同じことをくりかえさないようにするのじゃよ。
みちざねくん
歴史を学ぶ大切な理由のひとつですね。
差別された人びとの流れ(なぜ・何が・それから)
- なぜ:死や血、病気をけがれとみる考えから、皮革・葬送・清掃などの仕事をする人びとが、社会から遠ざけられやすかった。
- 何が:河原者・非人・散所・声聞師などの人びとは、社会に欠かせない仕事をにないながら、人びとから差別を受けた。
- それから:庭づくりや芸能などで文化をささえた。のちに身分制度の中で差別が固められ、1871年の解放令、1922年の全国水平社などへ続く。
年表で見る差別された人びと
差別された人びとと関係する人物・用語
- 河原者(差別された人びと):皮革・清掃・土木・庭づくりにたずさわった人びと。
- 非人(清掃や葬送などにたずさわった人びと):清掃や葬送などにたずさわった人びと。
- 散所(寺社や貴族のもとで働いた人びとの集まり):寺社や貴族に属して働いた人びと。
- 声聞師(芸能や祈りにたずさわった人びと):芸能や祈りにたずさわった人びと。
- 全国水平社(1922年・差別をなくす運動):1922年に創立された、差別をなくす運動の団体。
差別された人びとでまちがえやすい点
ここに注意
- 差別は、差別された人びとに原因があるのではなく、社会の見方がつくったもの。
- 河原者・非人・散所・声聞師は、それぞれ仕事の特徴がちがう。重なる面もあるので、ちがいを整理して覚える。
入試ではこう出る
中学受験ではここが出る
- 中世に差別された人びとの例として、河原者・非人・散所・声聞師を挙げられるようにする。
- 解放令(1871年)と全国水平社(1922年)が、のちの差別をなくす動きとして出る。
高校入試ではここが出る
- 差別された人びとが、皮革・清掃・庭づくり・芸能など、社会に欠かせない仕事をになっていたことを答える。
- 解放令(1871年)、全国水平社(1922年)の流れとつなげて覚える。
大学入試ではここが出る
- 中世の差別された人びとの仕事と文化への貢献(庭園・芸能)、けがれの観念を説明させる形で出る。
- 中世から近世、近代へ、身分制度と差別の変化を通史でたどる論述の材料になる。
確認問題
やさしい
- 中世に差別された人びとのうち、河原に住んで皮革や庭づくりなどにたずさわった人びとを何というか。
答えと解説を見る
答え:河原者
ふつう
- 1922年に創立された、差別をなくす運動の団体を何というか。
答えと解説を見る
答え:全国水平社
むずかしい
- 中世の差別された人びとが、社会や文化の中で果たした役割を説明せよ。
答えと解説を見る
答えの例:皮革・清掃・葬送など社会に欠かせない仕事をになうとともに、庭園や芸能など文化もささえた。一方で、けがれの考えなどから差別を受けた。
「建武の新政と室町時代」の章の用語
- 一期分(日本史) ★★★★★高校受験
- 女性の地位の低下(日本史) ★★★★★高校受験
- 河原者(日本史) ★★★★★高校受験
- 山水河原者(日本史) ★★★★★高校受験
- 善阿弥(日本史) ★★★★★高校受験
- 非人(日本史) ★★★★★高校受験
- 散所(日本史) ★★★★★高校受験
- 散所民(日本史) ★★★★★
- 声聞師(日本史) ★★★★★高校受験
- 犬神人(日本史) ★★★★★
- 芸能民(日本史) ★★★★★
- 小袖(日本史) ★★★★★高校受験
- 一日三食(日本史) ★★★★★高校受験
- 豆腐(日本史) ★★★★★
- 味噌(日本史) ★★★★★
- 行商(日本史) ★★★★★
- 太平記(日本史) ★★★★★高校受験
- 神皇正統記(日本史) ★★★★★高校受験
- 職原抄(日本史) ★★★★★
- 梅松論(日本史) ★★★★★
第8章の用語(全612語)は第8章「建武の新政と室町時代」の一覧で。
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よくある質問
差別された人びととは、だれのことですか?
中世に、皮革・清掃・葬送・庭づくり・芸能などの仕事をにないながら、差別を受けた人びとです。河原者・非人・散所・声聞師などがいました。
なぜ差別が生まれたのですか?
死や血、病気をけがれとみる当時の考えが背景にあると説明されます。人びとに原因があったのではなく、社会の見方がつくった差別です。
差別された人びとは文化に貢献しましたか?
山水河原者は庭づくり、声聞師は猿楽や曲舞などの芸能で、室町時代の文化をささえました。
差別をなくす動きはいつからですか?
1871年の解放令で法のうえでは平民となり、1922年には差別を受けてきた人びと自身の手で全国水平社が創立されました。
河原者・非人・散所のちがいは?
河原者は皮革や庭づくり、非人は清掃や葬送、散所は寺社や貴族に属した労働などが、それぞれ特徴です。重なる面もあります。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新:2026年11月6日/作成:大学受験合格大作戦




