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能の保護のうのほご
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
能の保護とは、戦国から桃山の時代に、豊臣秀吉らの武将が能を愛し、能役者に扶持（生活を支える給与）を与えて守ったこと。
| 読み方 | のうのほご |
|---|---|
| 英語 | Patronage of Noh by warlords |
| 時代 | 16世紀後半（戦国〜安土桃山時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第9章 戦国時代と織豊政権 |
このページのポイント
- 能は室町時代に世阿弥（能の大成者）らが大成し、将軍の保護を受けて栄えた芸能。
- 戦国の乱れで将軍の力が弱まると、保護者は武将（大名）へ移り、とくに秀吉が熱心に能役者を支えた。
- この保護が、能が江戸時代に幕府の式楽（公式の儀式の芸能）となる土台になった。
能の保護をやさしく言うと
能は、歌・舞・楽器を合わせた舞台芸能です。室町時代に観阿弥（世阿弥の父）・世阿弥（能の大成者）の親子が芸術として高め、足利将軍の保護を受けて栄えました。ところが応仁・文明の乱のあと、幕府の力が弱まり、能役者を支える力も落ちていきました。
そこで能を守る役目を引き受けたのが、戦国の世に力をのばした武将たちです。織田信長は能そのものより幸若舞（こうわかまい）を好んだと伝えられますが、豊臣秀吉は能に深く打ちこみました。秀吉は能役者の一座に扶持を与え、自分でも舞台に立ったと伝えられます。
武将にとって能は、楽しみであると同時に、客をもてなし、権威を見せる場でもありました。大名どうしが能を見せ合うことは、おたがいの格を示す付き合いの一つでもあったのです。こうした保護のおかげで、能の流派は戦国の混乱を乗りこえ、江戸時代まで伝わりました。
しきぶちゃん
先生、戦いばかりの時代に、どうして武将が能を好んだのですか？
たいし先生
能は、幽玄な世界を舞う芸じゃ。命をかける武将には、心を静める場でもあったのじゃろう。それに、立派な能を催すことは、力と教養を見せることにもなったのじゃ。
みちざねくん
秀吉は自分でも舞ったんですよね。秀吉と能（自ら演じた太閤の能）のページもあるのかな。
能の保護の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：応仁・文明の乱のあと、足利将軍は能役者を養う力を失った。そこで、力をつけた武将が新しい保護者になる必要が生まれた。
- 何が：信長・秀吉・家康らが能を愛好し、能役者に扶持を与えた。とくに秀吉は大和猿楽の四座（観世・宝生・金春・金剛）を重んじ、秀吉と能の関わりは深い。
- それから：武家と能の結びつきは江戸時代にも続き、能は幕府が公式の行事に用いる式楽となって、流派は幕府や藩に支えられた。
年表で見る能の保護
能の保護と関係する人物・用語
- 秀吉と能（自ら演じた太閤の能）：秀吉の能への熱中ぶりをくわしく説明したページ。
- 世阿弥（能を大成した人）：能を芸術にまで高め、『風姿花伝』を書いたとされる。
- 豊臣秀吉の全国統一：能を保護した代表的な武将。
- 桃山文化（豪華で力強い文化）：能もその時代の文化の一つ。
- 能装束（能で着る衣装）：豪華な衣装づくりも桃山の染織の発展と結びつく。
能の保護でまちがえやすい点
ここに注意
- 能を最も熱心に保護した代表は秀吉。信長が好んだのは能よりも幸若舞（「敦盛」の舞など）と伝えられる。
- 能の保護は戦国で突然始まったのではなく、室町時代の将軍の保護がもとにある。保護者が将軍から武将へ移ったと考えるとわかりやすい。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 観阿弥・世阿弥（室町）→ 武将の保護（戦国〜桃山）→ 江戸幕府の式楽、という能の歴史の流れが問われる。
- 秀吉と能の関係を、同じ時代の千利休の茶の湯・狩野派の障壁画と並べて、桃山文化の特色（武将・豪商が担い手）として説明させる問題がある。
確認問題
やさしい
- 能を大成した室町時代の親子はだれか。
答えと解説を見る
答え：観阿弥・世阿弥
ふつう
- 桃山時代に能を熱心に保護し、自らも演じたと伝えられる武将はだれか。
答えと解説を見る
答え：豊臣秀吉
むずかしい
- 戦国〜桃山時代に能の保護者が将軍から武将へ移ったのは、なぜか。
答えと解説を見る
答え：応仁・文明の乱のあと室町幕府の力が弱まり、将軍が能役者を支えられなくなったから。
「戦国時代と織豊政権」の章の用語
- 歌舞伎の始まり（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- かぶき者（日本史） ★★★★★高校受験
- 浄瑠璃（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
- 人形浄瑠璃（日本史） ★★★★★高校受験
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- 蛇皮線（日本史） ★★★★★
- 浄瑠璃姫物語（日本史） ★★★★★
- 操り人形（日本史） ★★★★★
- 敦盛を舞う信長（日本史） ★★★★★高校受験
- 秀吉と能（日本史） ★★★★★
- 『信長公記』（日本史） ★★★★★
- 太田牛一（日本史） ★★★★★
- 『多聞院日記』（日本史） ★★★★★
- 『言継卿記』（日本史） ★★★★★
- 『お湯殿の上の日記』（日本史） ★★★★★
- 遠近法（日本史） ★★★★★
- 陰影法（日本史） ★★★★★
- 油絵（日本史） ★★★★★
- 『サントスの御作業』（日本史） ★★★★★
第9章の用語（全576語）は第9章「戦国時代と織豊政権」の一覧で。
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よくある質問
能の保護とは何ですか？
戦国から安土桃山時代にかけて、織田信長・豊臣秀吉・徳川家康らの武将が能を愛好し、能役者に扶持を与えて守ったことです。
なぜ武将が能を保護したのですか？
室町幕府の力が弱まって将軍が支えられなくなったことと、武将にとって能が楽しみであり、客をもてなし権威を見せる場でもあったことが理由とされます。
信長も能を好みましたか？
信長は、能よりも幸若舞を好んだと伝えられます。能を最も熱心に保護した代表は秀吉です。
能が江戸時代にも続いたのはなぜですか？
武将の保護が江戸幕府に引きつがれ、能が幕府の式楽（公式の儀式で用いる芸能）となったためです。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
