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ええじゃないかええじゃないか
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
ええじゃないかとは、1867年（慶応3年）の夏から冬に、お札が空から降ったといううわさとともに、人びとが「ええじゃないか」とはやして踊り歩いた騒ぎです。三河で始まったとされ、東海道・近畿・四国などに広がりました。幕府の力がおとろえ、大政奉還・王政復古の大号令が出たころの出来事です。
| 読み方 | ええじゃないか |
|---|---|
| 英語 | Eejanaika (the 1867 dancing frenzy, Japan) |
| 時代 | 1867年（慶応3年、幕末） |
| 分野 | 社会経済 |
| 章 | 第12章 開国と明治維新 |
| 起きた年 | 1867年（慶応3年）の夏から冬 |
| 始まったとされる所 | 三河（今の愛知県東部） |
| 広がった所 | 東海道・近畿・四国など |
| きっかけ | お札が降ったといううわさ |
| 背景 | 物価上昇・幕府の力のおとろえ・おかげ参りなどの風習 |
このページのポイント
- 1867年、お札が降ったといううわさをきっかけに、人びとが「ええじゃないか」とはやして踊り歩いた。三河で始まったとされ、東海道・近畿・四国などに広がった。
- 背景は、開国後の物価上昇などの暮らしの不安、長州征討や将軍交代など政治の混乱、おかげ参りなどの昔からの風習。討幕派がしかけた説もあるが、確かではない。
- 1866年の世直し一揆は襲撃、1867年のええじゃないかは踊り。大政奉還・王政復古の大号令と同じころで、幕府の力のおとろえを示す出来事。
ええじゃないかをやさしく言うと
ええじゃないかとは、1867年（慶応3年）の夏から冬にかけて、お札が空から降ってきたといううわさをきっかけに、人びとが「ええじゃないか」とはやしながら踊り歩いた騒ぎのことです。三河（今の愛知県の東部）で始まったとされ、東海道や近畿、四国などに広がりました。なお、このページの月日は1872年までと同じく、旧暦で書きます。
降ってきたとされるお札は、伊勢神宮のものが有名ですが、ほかの神社や、仏様の札もあったと伝えられます。お札が降った家では、神様が来てくれた「おめでたいこと」としてお祝いをし、近所の人びとも集まって、にぎやかに踊りました。「ええじゃないか（よいではないか）」という言葉には、「何があっても、ええじゃないか。めでたいじゃないか」という、不安をふき飛ばすような気持ちがこめられていたと考えられます。
たとえると、「世の中がどうなるか分からない不安なとき、町じゅうで大きな祭りが突然始まった」ようなものです。この騒ぎが起きたのは、幕府の力が弱まり、大政奉還（1867年10月）と王政復古の大号令（同年12月）という大きな政治の変化が起きた、まさにそのころでした。そのため、政治が動く時代の空気を伝える出来事として、教科書でも取り上げられます。
しきぶちゃん
先生、お札が空から降ってくるなんて、本当にあったのですか？
たいし先生
よい質問じゃ！ 本当に空から降ったと信じた人は多かったようじゃが、だれかがまいたのではないかとも考えられておる。確かなことは分からん。大事なのは、「そう信じて、みんなが踊った」という事実のほうなのじゃ。
みちざねくん
どうして、そんなことが大ぜいの人に広がったんですか？
たいし先生
世の中の不安が大きかったからじゃな。物の値段は上がり、政治も落ちつかない。このページで、背景・広がり方・ねらいを順に見ていこう。
ええじゃないかの流れ（なぜ・どのように・それから）
① なぜ起きたのか：不安な世の中と、昔からの風習
ええじゃないかが起きた1867年は、幕府の支配がゆらぎ、人びとの暮らしが苦しい時期でした。ペリー来航（1853年）のあと、日米修好通商条約（1858年）で貿易が始まると、開国による物価の上昇が起こりました。1866年には第二次長州征討のために米の値段が大きく上がり、世直し一揆や打ちこわしが各地で起こっています。
政治の面でも大きな変化が続きました。1866年の夏には将軍の徳川家茂が亡くなり、同じ年の末に徳川慶喜が15代将軍になりました。そのすぐあとには孝明天皇も亡くなり、世の中は先の見えない状態でした。人びとは、「これから世の中がどうなるのか」と、強い不安を感じていたと考えられます。
もう1つの背景が、お札や神様をめぐる昔からの風習です。江戸時代には、数十年に一度、伊勢神宮へ人びとが大ぜいおしかけるおかげ参りが起こりました。1705年、1771年、1830年が大きなものとして知られます。奉公人や子どもが、主人や親にことわらず、伊勢へ向かう「抜け参り」もありました。伊勢へ参ることを伊勢参り（江戸時代の庶民の旅）といい、人びとにとって、伊勢神宮は特別な場所でした。「お札が降る」といううわさは、こうした風習の土台があったからこそ、ひろく信じられたとも考えられます。
② どのように：お札が降り、踊りが広がった
ええじゃないかは、1867年の夏ごろ、三河で始まったとされます。伊勢神宮などのお札が空から降ってきたといううわさが立ち、降った家では、お祝いの酒や食べ物を用意し、近所の人びとを招いたといわれます。人びとは、派手な衣装を着たり、ふだんとはちがう姿になったりして、「ええじゃないか、ええじゃないか」とはやし言葉を口にしながら、町や村を踊り歩いたと伝えられます。はやし言葉は、土地によって少しずつちがったようです。
騒ぎは、東海道の町や村を通って広がり、秋にかけて、京都・大坂などの近畿や、四国などにも広がりました。「どこそこでお札が降った」といううわさが、人から人へ、先に走ったことで、一気に広がったと考えられます。この間、仕事を休んで踊りに加わる人もいたため、ふだんの生活が乱れることもありました。
③ それから：政権が変わるなかで、しずまっていった
ええじゃないかが広がっていたあいだに、政治は大きく動きました。10月には慶喜が朝廷に政権を返す大政奉還（1867年10月）を行い、12月には王政復古の大号令（1867年12月）が出されて、新しい政府がつくられます。同じ日の夜には小御所会議（慶喜への辞官納地の決定）が開かれました。1868年の1月には鳥羽・伏見の戦い（戊辰戦争の始まり）が起こっています。
ええじゃないかは、冬になるにつれてしずまっていきました。幕府は、この騒ぎを力で押さえることも、はっきりと取りしまることもできませんでした。幕府の力が弱まっていたことを、人びとの目の前で示す出来事でもあったのです。
ここで、よく話題になる「討幕派がしかけた」という説にもふれておきます。幕府を倒そうとする側が、世の中を混乱させるために、お札をまいてさわぎを起こしたのではないか、という見方です。けれども、これを裏づける確かな証拠は、はっきりとは分かっていません。人びとの不安や、昔からの風習から自然に広がったという見方もあり、研究者のあいだでも意見が分かれています。入試では、「討幕派のしわざだった」と決めつけず、「そうした説もある」と覚えておくのがよいでしょう。
たいし先生
1867年は、大政奉還も、王政復古の大号令も、ええじゃないかも、同じ年じゃ。人びとが踊っていたそのとなりで、日本の政治が大きく変わっていた。歴史の舞台は、ひとつではないのじゃな。
図と表で見る：広がった背景と、おかげ参りとのちがい
ええじゃないかは、いくつもの事情が重なって広がったと考えられています。図3で整理してみましょう。大切なのは、「暮らしの不安」「政治の混乱」「昔からの風習」の3つです。
名前も形も似ている「おかげ参り」と「ええじゃないか」は、ちがう出来事です。次の表でくらべてみましょう。
| くらべる点 | おかげ参り | ええじゃないか |
|---|---|---|
| いつ | 江戸時代に数十年おき（1705年・1771年・1830年が大きい） | 1867年（慶応3年）の夏から冬 |
| 何をしたか | 大ぜいの人が伊勢神宮へ参りに行く | お札が降ったとされる家を祝い、町や村で踊り歩く |
| 移動のしかた | 伊勢へ向かって長い道を歩く | 住んでいる土地とその近くで踊る（広がるのは、うわさ） |
| 時代の背景 | 飢饉や社会の不安、伊勢信仰 | 開国後の物価上昇、幕府の力のおとろえ、政権交代 |
| 終わり方 | しだいにしずまる | 新政府ができるころにしずまっていく |
整理：ええじゃないかを一言で
ええじゃないかは、1867年の夏から冬、お札が降ったといううわさをきっかけに、人びとが「ええじゃないか」とはやして踊り歩いた騒ぎ。三河で始まったとされ、東海道・近畿・四国などに広がった。幕府の力がおとろえた時期で、大政奉還・王政復古の大号令と同じころ。討幕派がしかけた説もあるが、確かではない。
ええじゃないかと関係する人物・用語
| 用語 | ええじゃないかとの関係 |
|---|---|
| おかげ参り（伊勢神宮への集団参拝） | 昔からの風習で、お札や神様を大切にする気持ちの土台 |
| 伊勢参り（江戸時代の旅） | 庶民にとって伊勢神宮は特別な場所だった |
| 開国の影響（貿易と物価） | 物価が上がり、暮らしの不安が広がった |
| 世直し一揆（1866年） | 同じころ、苦しい暮らしから起こった別の動き |
| 第二次長州征討（1866年） | 戦いの費用などで米価が上がり、世の中が不安定に |
| 徳川慶喜（最後の将軍） | 1866年末に15代将軍に。1867年に大政奉還 |
| 大政奉還と王政復古の大号令 | ええじゃないかと同じ1867年に起こった政治の大変化 |
| 戊辰戦争（1868年〜） | 新しい政府と旧幕府側の戦いが始まる |
みちざねくん
ええじゃないかと世直し一揆は、同じ時期ですよね。どうちがうんですか？
たいし先生
目のつけどころがよい！ 世直し一揆は、米を買い占めた豪農や商人を襲うという、怒りを形にした動きじゃ。ええじゃないかは、不安を踊りでふき飛ばすような動き。どちらも暮らしの不安が土台じゃが、行動の形がまったくちがうのう。
しきぶちゃん
同じ不安でも、怒る人と踊る人がいたんですね。
ええじゃないかでまちがえやすい点
まちがえやすい点
- おかげ参りと同じだと思う：おかげ参りは伊勢神宮へ参りに行く集団参拝（江戸時代に何度も）。ええじゃないかは1867年に、お札が降ったとされる家を祝って踊り歩いた騒ぎ。
- 世直し一揆（1866年）と混ぜる：世直し一揆は豪農・商人などを襲う一揆・打ちこわし。ええじゃないかは踊って祝う動きで、襲撃が目的ではない。
- 「討幕派がしかけた」と言い切る：そうした説もあるが、確かではない。入試では「説もある」の範囲で。
- 年を取りちがえる：1866年（世直し一揆・長州征討）→1867年（ええじゃないか・大政奉還・王政復古）→1868年（戊辰戦争）の順。
- 起きた場所を江戸だけと思う：三河で始まったとされ、東海道・近畿・四国などに広がった。
- 名前の意味を取りちがえる：「ええじゃないか」は「よいではないか」という意味の、はやし言葉。
入試ではこう出る
高校入試ではここが出る
- 1867年に起こった「ええじゃないか」を答える問題（お札が降ったといううわさ・踊り歩く・幕末の民衆の動き）。
- 幕末の社会の動きとして、百姓一揆・打ちこわし・世直し一揆・ええじゃないかを並べて、時期や特色を選ばせる。
- 開国による物価上昇や、幕府の力のおとろえとの関係を記述させる問題。
- 年代の並べかえ：第二次長州征討（1866年）→ ええじゃないか・大政奉還（1867年）→ 戊辰戦争（1868年）。
- 大学入試（共通テスト）：幕末の民衆運動として、世直し一揆とともに取り上げられます。史料や図から、「だれが・どこで・何をしているか」を読み取る問題が出ることがあります。
- 国公立の2次・論述：「幕末に民衆の不安が高まった理由」を、開国後の経済の変化や政治の混乱とからめて説明させる問題が考えられます。
- 私大：「ええじゃないか」が起こった年、始まったとされる地方、おかげ参りとのちがい、世直し一揆との関係などが問われることがあります。
日本史全体の勉強の進め方は、日本史の勉強法（高2〜高3の計画と時代の流れ）を見てください。
たいし先生の「これ知ってる？」
これ知ってる？ お札を「ふらせた」のは、だれ？
お札が降ったという話は、人がまいたのではないかとも、そう思い込んだ人びとの気持ちが広がったのではないかとも言われておる。なかには、討幕を進める側が、世の中をさわがせるために仕組んだという説もあるのじゃ。じゃが、これを確かめる決め手になる証拠は、見つかっておらん。歴史では、「確かではない説」は、「説もある」と書き分けるのが大事じゃぞ。
これ知ってる？ 「ええじゃないか」の言葉の意味
「ええじゃないか」は、「よいではないか」の方言のような言い方じゃ。意味は「かまわない、めでたい」といったところじゃな。むずかしいことを考えず、「なんとかなる」と笑いとばすような、人びとの気持ちが見えてくるのう。このページの説明は、教科書の一般的な記述にもとづいておる。確かでないことは、そのとおりに書いてあるぞ。
たいし先生
「1867年・お札が降る・ええじゃないか・三河から東海道へ・幕府の力が弱まった時期・討幕派の説は確かではない」。この6つをおさえるのじゃ。年号は「イヤむなし（1867）」で覚えるとよいぞ。大政奉還と同じ年じゃ。
練習問題
やさしい
- 1867年に、お札が降ったといううわさをきっかけに、人びとが「ええじゃないか」とはやして踊り歩いた騒ぎを何というか。
答えと解説を見る
答え：ええじゃないか
- ええじゃないかは、どの地方で始まったとされるか。
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答え：三河（今の愛知県の東部）
ふつう
- ええじゃないかが起こった1867年に、徳川慶喜が朝廷に政権を返したできごとを何というか。
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答え：大政奉還（1867年10月）
- 江戸時代に、数十年おきに、大ぜいの人が伊勢神宮へ参りに行った動きを何というか。
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答え：おかげ参り
むずかしい
- 正しいか誤りか答えよ。「ええじゃないかは、豪農や米屋を襲って米を取りもどす一揆である。」
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答え：誤り
豪農や米屋を襲うのは世直し一揆や打ちこわしです。ええじゃないかは、お札が降ったといううわさをきっかけに、人びとが踊り歩いた騒ぎです。 - ええじゃないかが広がった背景を、「物価」「幕府」という2つの言葉を使い、50字ほどで説明せよ。
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答えの例：開国後に物価が上がって暮らしが苦しくなり、幕府の力もおとろえて世の中が不安だったため、人びとが踊りでその不安をふき飛ばそうとした。
「開国と明治維新」の章の用語
- 頼三樹三郎（日本史） ★★★★★
- 武田耕雲斎（日本史） ★★★★★
- 吉田東洋（日本史） ★★★★★
- 松平定敬（日本史） ★★★★★
- 一会桑（日本史） ★★★★★
- 抜刀隊（日本史） ★★★★★
- いろは丸事件（日本史） ★★★★★
- 陸援隊（日本史） ★★★★★
- 浪士組（日本史） ★★★★★
- 薩長土肥（日本史） ★★★★★高校受験
- 『広益国産考』（日本史） ★★★★★
- 横浜開港（日本史） ★★★★★高校受験
- 運上所（日本史） ★★★★★
- 生糸の輸出（日本史） ★★★★★高校受験
- 茶の輸出（日本史） ★★★★★
- 蚕卵紙の輸出（日本史） ★★★★★
- 綿製品の輸入（日本史） ★★★★★高校受験
- 売込商と引取商（日本史） ★★★★★
- ジャーディン・マセソン商会（日本史） ★★★★★
- 金貨の海外流出（日本史） ★★★★★高校受験
第12章の用語（全556語）は第12章「開国と明治維新」の一覧で。
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- 日本史の勉強法～日本史合格作戦会議
高2から高3の計画、時代の流れと分野の整理
よくある質問
ええじゃないかとは何ですか？
1867年（慶応3年）の夏から冬にかけて、お札が空から降ったといううわさをきっかけに、人びとが「ええじゃないか」とはやしながら踊り歩いた騒ぎです。東海道や近畿、四国などに広がりました。
ええじゃないかはいつ、どこで始まったのですか？
1867年の夏ごろ、三河（今の愛知県東部）で始まったとされています。その後、東海道を通って近畿や四国などに広がりました。
ええじゃないかはなぜ広がったのですか？
物価の上昇による暮らしの不安、長州征討や将軍の交代による政治の混乱、おかげ参りなど昔からの風習が重なったためと考えられています。原因は1つには決められません。
ええじゃないかは、討幕派がしかけたのですか？
そうした説もありますが、確かな証拠ははっきりしていません。人びとの不安から自然に広がったとする見方もあり、研究者のあいだでも意見が分かれています。
ええじゃないかとおかげ参りのちがいは何ですか？
おかげ参りは、大ぜいの人が伊勢神宮へ参りに行く集団参拝で、江戸時代に何度も起こりました。ええじゃないかは、1867年にお札が降ったとされる家を祝い、町や村で踊り歩いた騒ぎです。
ええじゃないかと世直し一揆のちがいは何ですか？
世直し一揆は、1866年を中心に、米の値上がりに苦しむ人びとが豪農や商人を襲った一揆や打ちこわしです。ええじゃないかは、襲撃ではなく、踊って不安をふき飛ばそうとした動きです。
ええじゃないかは、大政奉還とどんな関係がありますか？
同じ1867年に起こりました。ええじゃないかは幕府の力がおとろえた時期の出来事で、同じ年の10月に大政奉還、12月に王政復古の大号令が出されました。直接の原因と結果と決まっているわけではありません。
「ええじゃないか」はどういう意味ですか？
「よいではないか」という意味のはやし言葉です。「何があってもかまわない」「めでたい」といった気持ちがこめられていたと考えられます。
ええじゃないかの年号の覚え方はありますか？
1867年なので、「イヤむなし（1867）」と覚える方法があります。大政奉還も同じ1867年なので、あわせて覚えると混ざりにくくなります。
ええじゃないかは英語で何といいますか？
決まった訳語はありませんが、そのまま Eejanaika（Ee ja nai ka）と書かれることが多く、「Is it not good?」といった説明が添えられます。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
