古文文法辞典 › 助動詞
大学受験
ひとことで言うと
「じ」は未然形につく「む」の打消の助動詞。意味は打消推量(〜ないだろう)と打消意志(〜ないつもりだ・〜まい)の2つで、主語が一人称なら打消意志、それ以外なら打消推量です。
このページのポイント
- 接続は未然形、活用は無変化型(○・○・じ・じ・じ・○)
- 意味は2つ:打消推量(〜ないだろう)・打消意志(〜まい)
- 「じ」は「む」の打消、「まじ」は「べし」の打消
- 一人称→打消意志、二人称・三人称→打消推量
- 識別:同じ・いみじ(形容詞)、念じ(サ変)、まじ(終止形接続)とまちがえない
はじめて(やさしく)
「じ」は、「〜ないだろう」「〜ないつもりだ」と、打ち消しながら想像したり決意したりする助動詞です。現代語にすると「〜まい」がぴったりです。「もう二度と行くまい」「雨は降るまい」の「まい」ですね。
「じ」は、推量・意志の助動詞「む」をひっくり返したものと考えるとわかりやすくなります。「行かむ」(行こう・行くだろう)を打ち消すと、「行かじ」(行くまい・行かないだろう)です。同じように、「べし」を打ち消すと「まじ」になります。
うかるくん
打消なら「ず」があるよね? 「行かず」と「行かじ」はどうちがうの?
合格先生
「行かず」は「行かない」と事実を言うだけ。「行かじ」は「行くまい」「行かないだろう」と、気持ちや想像が入るんだ。「ず」に「む」の気持ちを足したのが「じ」だと思えばいい。
サクラちゃん
じゃあ「む」と同じで、だれが行かないのかを見ればいいんだね!
「じ」の意味は2つだけです。「む」は意味が6つありましたが、「じ」は打消推量(〜ないだろう)と打消意志(〜ないつもりだ・〜まい)の2つ。見分け方も「む」と同じく、主語がだれかを見ます。

合格先生
「じ」は「む」の打消。自分が主語なら「〜まい(〜しないつもりだ)」、ほかなら「〜ないだろう」。この2つだけだよ!
わからない所は、受験掲示板「100点BBS」の〈古典文法のお勉強〉で質問できます。
ここまでのまとめ
- 「じ」=「む」の打消。現代語の「〜まい」
- 意味は2つ:打消推量(〜ないだろう)・打消意志(〜ないつもりだ)
- 主語が一人称→打消意志、それ以外→打消推量
しっかり(大学受験の基礎〜標準)
「じ」の活用表と接続
| 語 | 未然形 | 連用形 | 終止形 | 連体形 | 已然形 | 命令形 | 活用の型 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| じ | ○ | ○ | じ | じ | じ | ○ | 無変化型(特殊型) |
「じ」は形が変わらない助動詞です。終止形・連体形・已然形がすべて「じ」で、未然形・連用形・命令形はありません。このような活用を無変化型(特殊型・不変化型とよぶ本もあります)といいます。ただし、実際の文章に出てくるのはほとんどが終止形で、連体形・已然形の例は多くありません。
接続は未然形で、「む」と同じです(「書かじ」「見じ」「せじ」「来(こ)じ」「あらじ」)。助動詞の接続の覚え方でも、「る・らる・す・さす・しむ・ず・じ・む・むず・まし・まほし」と未然形接続の仲間に入っています。
2つの意味と訳し方
| 意味 | 訳し方 | 見分ける手がかり |
|---|---|---|
| 打消推量 | 〜ないだろう・〜まい・〜ないにちがいない | 主語が二人称・三人称(人・物・できごと) |
| 打消意志 | 〜ないつもりだ・〜まい・〜しないようにしよう | 主語が一人称(私・私たち)。「じと思ふ」の形も多い |
「む」の推量・意志に「打消」がついた形、と考えれば、表をまる暗記しなくても大丈夫です。古文は主語が省かれやすいので、まず主語を補うことから始めましょう。
「じ」の意味の見分け方の手順
- 「じ」の上が未然形であることを確かめる(「同じ」「いみじ」「念じ」などの一部ではないか)。
- 主語を補う。会話文の中なら、話し手自身のことが多い。
- 主語が一人称→打消意志(〜まい・〜ないつもりだ)。
- 主語が二人称・三人称→打消推量(〜ないだろう)。
- 「よも〜じ」は「まさか〜ないだろう」と打消推量。最後に訳を当てはめて、文脈に合うか確かめる。
例文で確かめる

夜をこめて鳥のそら音ははかるともよに逢坂の関はゆるさじ
(百人一首62番・清少納言(夜をこめて))
現代語訳夜が明けないうちに、鶏の鳴きまねでだまそうとしても、(函谷関ならともかく)この逢坂の関は決して通しませんよ(あなたには決して逢いませんよ)。
昔、男ありけり。その男、身をえうなきものに思ひなして、京にはあらじ、あづまの方に住むべき国求めにとて行きけり。
(伊勢物語・第九段(東下り))
現代語訳昔、男がいた。その男は、自分の身を役に立たないものと思いこんで、京にはいるまい、東国のほうに住むのにふさわしい国をさがしに(行こう)と思って出かけて行った。
契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとは
(百人一首42番・清原元輔(契りきな))
現代語訳約束しましたよね。おたがいに涙でぬれた袖をしぼりながら、末の松山を波が越すことがないように、(二人の心も)決して変わるまいと。
かくとだにえやはいぶきのさしも草さしも知らじな燃ゆる思ひを
(百人一首51番・藤原実方朝臣(かくとだに))
現代語訳せめてこんなに(恋しい)とだけでも言えようか、言えはしない。だから伊吹山のさしも草のように、これほどまでに燃える私の思いを、あなたは知らないでしょうね。
忘れじの行く末まではかたければ今日を限りの命ともがな
(百人一首54番・儀同三司母(高階貴子)「忘れじの」)
現代語訳(いつまでも)忘れまいというあなたの言葉が、遠い先まで変わらずにいるのはむずかしいので、(その言葉を聞いた)今日を最後とする命であってほしい。
音に聞く高師の浜のあだ波はかけじや袖のぬれもこそすれ
(百人一首72番・祐子内親王家紀伊(音に聞く))
現代語訳うわさに高い高師の浜のむやみに立つ波は(袖に)かけるまいよ。袖がぬれると困るから(浮気者のあなたに思いをかけるまい。涙で袖がぬれては困るから)。
もっと深く(難関大・上級者)
1. 「じ」と「まじ」:打消の対をくわしく比べる
「じ」は「む」の打消、「まじ」は「べし」の打消です。「べし」が「む」より確信が強いのと同じように、「まじ」は「じ」より強い打消を表します。意味の数も、もとの語に合わせて「まじ」のほうが多くなります。
| む | じ | べし | まじ | |
|---|---|---|---|---|
| 接続 | 未然形 | 未然形 | 終止形(ラ変型は連体形) | 終止形(ラ変型は連体形) |
| 活用 | 四段型 | 無変化型 | 形容詞ク活用型 | 形容詞シク活用型 |
| 主な意味 | 推量・意志・適当・勧誘・仮定・婉曲 | 打消推量・打消意志 | 推量・意志・可能・当然・命令・適当 | 打消推量・打消意志・不可能・打消当然・禁止・不適当 |
| 強さ | 弱め | 弱め | 強め | 強め |
「じ」には「〜できない」(不可能)や「〜してはならない」(禁止)の意味はありません。それらは「まじ」や「べからず」(べし+ず)が受け持ちます。「行かじ」は「行くまい」ですが、「行くまじ」は文脈によって「行くことができないだろう」「行ってはならない」にもなる、という差です。「まじ」の意味の数え方は本によってちがうので、くわしくは助動詞「まじ」のページで説明します。
2. 「じ」の識別
入試でまぎらわしいのは、次のような「じ」です。
- 形容詞シク活用の終止形:「同じ」「いみじ」「すさまじ」など。百人一首20番「わびぬれば今はた同じ難波なる」や70番「いづこも同じ秋の夕暮れ」の「同じ」は1語の形容詞(または形容動詞とする説もある語)で、助動詞「じ」はふくまれません。
- サ変の複合動詞:「念ず」「感ず」「御覧ず」などは、未然形・連用形が「念じ・感じ・御覧じ」になります。「念じて」の「じ」は動詞の一部です。
- 「まじ」の一部:「書くまじ」は終止形+「まじ」で、別の助動詞です。上が終止形なら「まじ」、未然形なら「じ」と、接続が決め手になります。
3. 呼応の副詞「よも〜じ」「よに〜じ」「え〜じ」
「じ」は、打消と呼び合う副詞(呼応の副詞)といっしょに出てくることがよくあります。セットで覚えると、訳がぐっと正確になります。
| 形 | 訳 | 例(自作をふくむ) |
|---|---|---|
| よも〜じ | まさか〜ないだろう | 「よも参らじ」(自作)=まさか参上しないだろう |
| よに〜じ | 決して〜まい・決して〜ないだろう | 「よに逢坂の関はゆるさじ」(百人一首62番) |
| え〜じ | 〜できないだろう | 「え言はじ」(自作)=言うことはできないだろう |
| さらに〜じ | まったく〜まい | 「さらに見じ」(自作)=決して見るまい |
「え〜じ」の「〜できない」は、副詞「え」がもつ不可能の意味です。「じ」そのものに可能の意味があるわけではないので、文法の説明では「え(不可能)+じ(打消推量)」と分けて答えましょう。
4. 「じ」と「ざらむ」
「じ」とほぼ同じ意味を、打消「ず」の補助活用「ざら」+「む」で表すこともできます。「あらじ」と「あらざらむ」はどちらも「ないだろう」ですが、使う場所がちがいます。
百人一首56番「あらざらむこの世のほかの思ひ出に」は、下の体言「この世」に続く連体形の位置です。「じ」は連体形の用例が少ないため、このような所には「ざらむ」が使われやすい、と説明されます。「じ」が出てきたら、まず文末(「と」「とて」の前もふくむ)にあることを確かめるのが近道です。
5. 「じ」のその後と「まい」
中世になると「じ」は少しずつ使われなくなり、打消の推量・意志は「まじ」とその変化した形が受け持つようになった、と説明されることが多くあります。現代語の「〜まい」は、「まじ」が「まじい」を経て変わったものと考えられています。つまり、訳に使う「〜まい」は、もとは「じ」ではなく「まじ」の子孫です。訳語としては両方に使えるので、心配はいりません。
サクラちゃん
「〜まい」って「じ」の訳なのに、もとは「まじ」から来てたんだ!
合格先生
そう。「じ」と「まじ」は、意味が近いから、時代とともに一方にまとまっていったんだね。入試では接続(未然形か終止形か)で2つを分ければ大丈夫だよ。
よくあるまちがい
まちがい1:「じ」を「ず」と同じ「〜ない」と訳す
「行かじ」は「行かない」ではなく「行くまい」「行かないだろう」。推量・意志の気持ちを落とさずに訳しましょう。
まちがい2:「同じ」「いみじ」の「じ」を助動詞と答える
「同じ」「いみじ」は1語の形容詞です。助動詞「じ」は未然形の下にしか来ません。「じ」だけ切り取って考えないように。
まちがい3:「え〜じ」の「じ」を「可能」と答える
「〜できない」の意味は副詞「え」から来ています。「じ」の意味はあくまで打消推量(または打消意志)です。
練習問題
やさしい
- 助動詞「じ」の接続と、2つの意味を答えなさい。
答えと解説を見る
接続:未然形。意味:打消推量(〜ないだろう)・打消意志(〜ないつもりだ・〜まい)。
- 「われ、二度とこの道は通らじ。」(自作)の「じ」の意味を答えなさい。
答えと解説を見る
主語は「われ」(一人称)なので打消意志。「私は二度とこの道は通るまい」。
ふつう
- 「この雨、今日はやまじ。」(自作)の「じ」の意味を答え、訳しなさい。
答えと解説を見る
主語は「雨」(三人称)なので打消推量。「この雨は、今日はやまないだろう」。
- ( )の動詞を正しい形にしなさい。「明日は都へ(行く)じ。」(自作)
答えと解説を見る
行か。「じ」は未然形接続なので、四段動詞「行く」は未然形「行か」になる。「明日は都へ行くまい」。
むずかしい
- 次の「じ」を文法的に説明しなさい(自作)。
① いみじき人なり。 ② 心の中に念じて待つ。 ③ 人にはさらに知らせじ。答えと解説を見る
① 形容詞「いみじ」(シク活用)の連体形「いみじき」の一部。② サ変動詞「念ず」の連用形「念じ」の一部。③ 四段動詞「知らす」の未然形「知らせ」の下なので助動詞「じ」。「さらに〜じ」の形で、主語は話し手なので打消意志「人には決して知らせるまい」。
- 「よに逢坂の関はゆるさじ」(百人一首62番)の「よに〜じ」の訳し方と、「じ」の意味・活用形を答えなさい。
答えと解説を見る
「よに〜じ」は「決して〜まい」。主語は作者自身なので「じ」は打消意志、活用形は文末なので終止形。全体は「(だまそうとしても)逢坂の関は決して通すまい」。
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助動詞全体の流れは、記事「古文の助動詞一覧」でも読めます。
読みもの(合格大作戦の記事)
- 古文の助動詞一覧
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よくある質問
助動詞「じ」の意味は何ですか?
打消推量(〜ないだろう)と打消意志(〜ないつもりだ・〜まい)の2つです。「む」の推量・意志を打ち消した意味にあたります。
「じ」の意味の見分け方は?
主語を補って見分けます。主語が一人称(私)なら打消意志、二人称・三人称なら打消推量です。
「じ」の接続と活用は?
未然形に接続します。活用は無変化型(特殊型)で、終止形・連体形・已然形がすべて「じ」、未然形・連用形・命令形はありません。
「じ」と「まじ」の違いは?
「じ」は「む」の打消で未然形接続、「まじ」は「べし」の打消で終止形(ラ変型は連体形)接続です。「まじ」のほうが打消の気持ちが強く、不可能・禁止などの意味もあります。
「同じ」「いみじ」の「じ」は助動詞ですか?
いいえ。「同じ」「いみじ」は1語の形容詞で、「じ」は語の一部です。助動詞「じ」は未然形の下にしか来ません。
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出典・参考
- 文部科学省「高等学校学習指導要領(平成30年告示)」国語(言語文化・古典探究)
- 例文の本文:伊勢物語(第九段)、百人一首(42・51・54・62・72番。比べるために20・56・70番も引用)。表記は読みやすいように一部改めています
- 高校の古典文法の標準的な説明(「じ」の2つの意味・接続・活用)にもとづいて作成。「じ」の衰退と「まい」の成り立ちは一般的な説明によった
- 画像:百人一首の絵札「Hyakuninisshu 062」(パブリックドメイン、Wikimedia Commons)
最終更新:2026年10月21日/作成:大学受験合格大作戦



