【百人一首54番】忘れじの行く末まではかたければ｜意味・現代語訳・品詞分解（儀同三司母）

この歌の要点

歌: 忘れじの行く末まではかたければ　今日を限りの命ともがな
意味: 「いつまでも忘れない」とあなたはおっしゃいますが、その言葉が遠い将来まで変わらずに続くことは難しいでしょうから、（幸せな）今日を最後とする命であってほしいものです。
作者: 儀同三司母（高階貴子）（ぎどうさんしのはは（たかしなのきし））
出典: 『新古今和歌集』恋三・1149番
決まり字: 「わすれ」（3字決まり）

忘れじの行く末まではかたければ

今日を限りの命ともがな

読みわすれじのゆくすえまではかたければ
きょうをかぎりのいのちともがな

歴史的仮名遣いわすれじのゆくすゑまではかたければ
けふをかぎりのいのちともがな

「いつまでも忘れない」というあなたの言葉が、遠い未来まで続くのは難しいでしょうから、幸せな今日を最後に死んでしまいたい——中宮定子の母・高階貴子の歌です。

現代語訳（意味）

「いつまでも忘れない」とあなたはおっしゃいますが、その言葉が遠い将来まで変わらずに続くことは難しいでしょうから、（幸せな）今日を最後とする命であってほしいものです。

語句の意味

語句	読み	意味・ポイント
忘れじ	わすれじ	「忘れまい」。相手の男性の言葉です。「じ」は打消意志です。
行く末	ゆくすえ	これから先、将来。
かたければ	かたければ	「難しいので」。已然形＋ばで原因・理由です。
今日を限りの命	きょうをかぎりのいのち	今日で終わる命。
ともがな	ともがな	「〜であってほしい」。「もがな」は願望の終助詞です。

品詞分解

歌を単語に分けて、品詞と意味を示しています。色の付いた行が入試で特に問われる部分です。

単語	品詞・活用	意味・用法
忘れ	動詞・ラ行下二段「忘る」未然形
じ	助動詞「じ」終止形	打消意志
の	格助詞
行く末	名詞
まで	副助詞
は	係助詞
かたけれ	形容詞・ク活用「かたし」已然形	難しい
ば	接続助詞	確定条件（原因）
今日	名詞
を	格助詞
限り	名詞
の	格助詞
命	名詞
と	格助詞
もがな	終助詞	願望

表現技法・文法のポイント

打消意志の「じ」

「忘れじ」は「忘れまい」。相手の誓いの言葉を引用しています。

願望の「もがな」

「〜であってほしい」。幸せの絶頂で死にたいという、激しい思いを表しています。

歌の背景・鑑賞

『新古今和歌集』恋三に入っています。詞書によると、のちの関白・藤原道隆が作者のもとに通いはじめたころに詠んだ歌です。今が一番幸せだからこそ、いつか心変わりされるのが怖い――恋の喜びと不安が入りまじった、切ない歌です。

諸説・伝説――想像をふくらませてみよう

昔のことなので、はっきりしないことも多くあります。ここでは、言い伝えやいろいろな説を紹介します。

幸せの絶頂から

高階貴子は、夫・道隆が関白となり、娘・定子が中宮となって、栄華をきわめました。しかし道隆が亡くなると、息子の伊周は左遷され、一家は没落していきます。若き日に「今日を限りの命ともがな」と詠んだ貴子は、まるでその未来を予感していたかのようです。

清少納言が仕えた家

貴子の娘・中宮定子に仕えたのが、『枕草子』の清少納言（62番）です。『枕草子』に描かれる明るく知的な定子のサロンは、漢詩文にすぐれた母・貴子の影響を受けていたのかもしれません。

作者：儀同三司母（高階貴子）

平安時代中期の女性歌人、高階貴子（たかしなのきし）です。宮中の女官（内侍）として仕え、漢詩文にもすぐれていました。関白・藤原道隆の妻となり、一条天皇の中宮・定子や藤原伊周を産みました。「儀同三司母」は、息子・伊周の官職名にちなむ呼び名です。

決まり字と覚え方

取り札

わすれ3字決まり

上の句が「わすれ」まで読まれたら、取り札が決まります。「わ」で始まる歌は7首あります。

覚え方：「わすれ」と聞いたら「けふをかぎりの」。忘れ（わすれ）ないのは今日（けふ）限り、と覚えます。38番「わすら」と3字目で分かれます。

入試で問われるポイント

打消意志「じ」
願望「もがな」
已然形＋ば（原因）
中宮定子の母（『枕草子』とのつながり）

よくある質問

「儀同三司母」とは誰ですか？

高階貴子のことです。息子・藤原伊周の官職「儀同三司」にちなむ呼び名です。

なぜ「今日で死にたい」と言っているのですか？

今が一番幸せなので、相手の心が変わる前に、幸せなまま命を終えたいという気持ちです。

中宮定子とはどんな関係ですか？

高階貴子は、清少納言が仕えた中宮定子の母です。