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唯一神道名法要集ゆいいつしんとうみょうほうようしゅう
重要度 ★★★★★ （★は合格大作戦の目安）
ひとことで言うと
室町時代の神道家吉田兼倶が、吉田神道の教えをまとめた書物。神道を根にたとえ、仏教や儒教を、その上に出る枝葉や花実と見る考え方を示した。
| 読み方 | ゆいいつしんとうみょうほうようしゅう |
|---|---|
| 英語 | Yuiitsu Shinto Myoboyoshu |
| 時代 | 15世紀後半（室町時代） |
| 分野 | 文化 |
| 章 | 第8章 建武の新政と室町時代 |
このページのポイント
- 唯一神道名法要集は、吉田兼倶が吉田神道の教えを説いた書物。
- 神道が根で、儒教は枝葉、仏教は花実という考え方（根葉花実説）で知られる。
- 仏が本体で神が仮の姿とする本地垂迹説とは、逆の立場に立つ。
唯一神道名法要集をやさしく言うと
日本では古くから、神々への信仰（神道）と、仏教が結びつきながら続いてきました。本地垂迹説は、仏が本体で、神はその仮の姿だという考え方です。長いあいだ、この考えが広く受け入れられてきました。
室町時代の後半、京都の吉田神社を中心とする神道家吉田兼倶は、これをひっくり返す考えを打ち出しました。神道こそがすべての教えの根本であるとして、「唯一神道（ただひとつの神道）」と名づけた教えをまとめたのが、『唯一神道名法要集』です。
兼倶は、国をひとつの樹木にたとえました。神道は根、儒教は枝や葉、仏教は花や実にあたるという考え方です。これを根葉花実説といいます。仏教や儒教を完全に否定するのではなく、根である神道があるからこそ、ほかの教えも成り立つのだと主張しました。
この考えを土台にした吉田神道（唯一神道）は、応仁の乱後の混乱した社会で広まり、全国の神社や神職に影響をおよぼしました。のちの江戸時代にも、神職を取りまとめる力をもつ流れが続きます。吉田兼倶（神道家）のページもあわせて読むと、流れがよく分かります。
しきぶちゃん
先生、神道が根っこで、仏教は花や実というのは、おもしろいたとえですね。
たいし先生
根がなければ花も咲かぬ、という考えじゃな。それまでの本地垂迹説とは、まるで逆の立場じゃよ。
みちざねくん
時代が乱れる中で、日本の神々の価値を見直したかったのでしょうか。
唯一神道名法要集の流れ（なぜ・何が・それから）
- なぜ：応仁の乱のころ、社会は大きく乱れた。吉田兼倶は、仏教に支えられていた神道を、独立した教えとして立て直そうとした。
- 何が：唯一神道名法要集で、神道を根、儒教を枝葉、仏教を花実とたとえ、神道を根本とする教えを示した。
- それから：吉田家は神社や神職に影響をおよぼした。江戸時代にも、神職をたばねる力を持ち続けた。
年表で見る唯一神道名法要集
唯一神道名法要集と関係する人物・用語
- 吉田兼倶（神道家）：この書物をまとめた神道家。吉田神道の創始者。
- 吉田神道（唯一神道）：兼倶が唱えた神道の流派。
- 本地垂迹説：仏が本体、神は仮の姿とする考え方。兼倶の説とは逆の立場。
- 反本地垂迹説：神を本体とする考えで、伊勢神道などの流れ。
- 伊勢神道（度会神道）：鎌倉時代に生まれた神道の流れ。吉田神道に影響をあたえた。
- 応仁の乱：兼倶の活動した時代の大きな乱。
唯一神道名法要集でまちがえやすい点
ここに注意
- 唯一神道名法要集の作者は吉田兼倶。吉田神道は「唯一神道」ともよばれる。
- 本地垂迹説は仏が本体、吉田神道は神道が根本。逆の立場なので、まちがえない。
- 仏教や儒教を捨てたのではなく、神道を根として包みこむ考え方。
入試ではこう出る
大学入試ではここが出る
- 『唯一神道名法要集』は吉田兼倶の著作。神道を根本とする吉田神道（唯一神道）の教えを説いた。
- 鎌倉時代の伊勢神道（反本地垂迹説）から、室町時代の吉田神道へという神道の流れが問われる。
- 神仏習合の本地垂迹説との対比で説明させる問題に注意。
確認問題
やさしい
- 『唯一神道名法要集』をまとめた室町時代の神道家はだれか。
答えと解説を見る
答え：吉田兼倶
ふつう
- 吉田兼倶が唱えた神道を何というか。
答えと解説を見る
答え：吉田神道（唯一神道）
むずかしい
- 吉田神道と本地垂迹説のちがいを説明しなさい。
答えと解説を見る
答え（例）：本地垂迹説は仏が本体で神は仮の姿とするのに対し、吉田神道は神道こそが根本とする。
「建武の新政と室町時代」の章の用語
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第8章の用語（全612語）は第8章「建武の新政と室町時代」の一覧で。
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よくある質問
唯一神道名法要集とは何ですか？
室町時代の神道家吉田兼倶が、吉田神道の教えをまとめた書物です。神道を根本とする考えが示されています。
根葉花実説とは何ですか？
神道を根、儒教を枝葉、仏教を花実にたとえる考え方です。神道があるからこそ、ほかの教えも成り立つと主張しました。
本地垂迹説とどうちがうのですか？
本地垂迹説は、仏が本体で神はその仮の姿とします。吉田神道はそれとは逆に、神道を根本に置く考え方です。
吉田兼倶とはどんな人ですか？
京都の吉田神社の神職で、室町時代の後半に活躍した神道家です。吉田神道を広めました。
江戸時代にも影響はありましたか？
はい。吉田家は神社や神職に大きな影響力をもち、江戸時代にも神職をとりまとめる立場にありました。
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出典・参考
- 小学校「社会」・中学校「歴史」・高校「日本史探究」の教科書の一般的な記述をもとに、合格大作戦がまとめました
- ★の重要度・受験マークは合格大作戦の目安です
最終更新：2026年11月6日／作成：大学受験合格大作戦
