山田美妙とは？わかりやすく｜硯友社・「です」調の言文一致体・『夏木立』【図解】

山田美妙をやさしく言うと

明治時代の初めまで、小説や公的な文章は、話すことばとかけはなれた文語（昔風の書きことば）で書かれていました。「話すように書けばよいのでは」という考えが広まり、これを言文一致といいます。この試みに、小説家としていち早く取り組んだ一人が山田美妙です。

美妙は東京で生まれ、学生のころに硯友社（文学結社）の仲間と文学の活動を始めました。硯友社は、尾崎紅葉らを中心とする文学の結社です。美妙は、1880年代の後半に「です」調の文章で書いた小説を発表し、話しことばに近い文体を試みました。この時期の短編集に『夏木立』があります。

同じ時期、二葉亭四迷は小説『浮雲』で「だ」調の文体を試みていました。「です」調は丁寧で読みやすい反面、小説の地の文にはやや向かないという見方もあり、のちの文章の主流は「だ・である」調になっていきます。それでも、美妙の試みは、新しい文章への実験の一つとして位置づけられます。

美妙は雑誌も出すなど活躍しましたが、のちにはスキャンダルなどもあって、尾崎紅葉らとの関係が変わり、しだいに文壇の中心からしりぞきました。国語辞書の編集にも関わったとされ、ことばへの関心の強い作家でした。なお、国木田独歩の『武蔵野』(1898年)とは別に、美妙にも『武蔵野』という作品があります。

みちざねくん

先生、「です」調と「だ」調で、そんなに文章が変わるんですか？

たいし先生

変わるぞ。「です」は丁寧で話しかけるよう、「だ」は短くて力強い。どちらも言文一致のための実験じゃった。

しきぶちゃん

今の小説は「だ・である」が多いのは、そのころの試みを経て決まっていったのですね。

山田美妙の流れ（なぜ・何が・それから）

1. なぜ：文語と話しことばの差が大きく、読み書きしにくかった。新しい文体を求める声が広がった。
2. 何が：硯友社の仲間と活動し、「です」調の言文一致体の小説を発表した。
3. それから：二葉亭四迷、のちの夏目漱石（『吾輩は猫である』）らを経て、「だ・である」調が定着した。

年表で見る山田美妙

山田美妙と関係する人物・用語

• 硯友社（文学結社）：美妙も加わった、尾崎紅葉を中心とする文学の結社。
• 尾崎紅葉（『金色夜叉』の作者）：硯友社の中心人物。
• 二葉亭四迷（『浮雲』の作者）：「だ」調の言文一致を試みた小説家。
• 言文一致体（話しことばに近い文章）：美妙や四迷が挑んだ新しい文体。
• 写実主義（ありのままを描く）：同じ時代の文学の動き。

山田美妙でまちがえやすい点

入試ではこう出る

確認問題

「明治国家と日清・日露戦争」の章の用語

• 成島柳北（日本史） ★★★★★
• 『万朝報』（日本史） ★★★★★
• 黒岩涙香（日本史） ★★★★★
• 『中央公論』（日本史） ★★★★★
• 坪内逍遙（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 『小説神髄』（日本史） ★★★★★高校受験
• 『当世書生気質』（日本史） ★★★★★
• 二葉亭四迷（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 『浮雲』（日本史） ★★★★★高校受験
• 言文一致体（日本史） ★★★★★高校受験
• 写実主義（日本史） ★★★★★高校受験
• 硯友社（日本史） ★★★★★高校受験
• 尾崎紅葉（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 『金色夜叉』（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 幸田露伴（日本史） ★★★★★中学受験高校受験
• 『五重塔』（日本史） ★★★★★高校受験
• 政治小説（日本史） ★★★★★高校受験
• 『佳人之奇遇』（日本史） ★★★★★
• 『経国美談』（日本史） ★★★★★
• ロマン主義（日本史） ★★★★★高校受験

第13章の用語（全629語）は第13章「明治国家と日清・日露戦争」の一覧で。

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よくある質問

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